3,958 matches
-
după aceea, numără pomii și, de vor fi cu soț, se va mărita foarte repede. În Ajunul Crăciunului și în zilele următoare, omul trebuie să se ferescă să se certe sau să fie ocărât, fiindcă tot anul va fi în ceartă și ocară. Dacă vrei să-ți meargă bine tot anul, să nu lași lingura din mână la masa din seara de Ajun. Tot în această zi, nu e bine să dai foc din casă, căci tot anul următor nu vei
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
prognoză a vremii” pe termen lung, șapte secole. În final, găsim un fel de “gromovnic”, în care Thomas-Joseph Moult descifrează semnificația tunetelor. În Ianuarie Căldură, belșug de fructe, vânturi mari In februarie Mare mortalitate In martie Vânturi mari, puține fructe, certuri și neplăceri In aprilie Bucurie mare, plante și fructe In mai Foamete și puține fructe In iunie Belșug de cereale și de grâu In iulie Pagubă la porci și la cârlani În august Bucurie și bunăstare, dar și multe boli
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
cercei schimbați, adică unul de la o pereche și altul de la altă pereche, căci acea femeie își va schimba și bărbatul. Cine stă cu mâna la falcă și gânditor, trage a rău. Când la masă se varsă piper, e semn de ceartă în casă. Când cineva bea ceai și din întâmplare se varsă, e semn bun. Când îl mănâncă pe cineva palma dreaptă, să știe că el va da bani altcuiva; iar când îl mănâncă palma stângâ, să se bucure că va
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
imediat te împaci Degetul mijlociu de la mâna stângă - pornești la un drum cu peripeții Degetul inelar de la mâna stângă - vești luminoase de la oameni dragi Degetul mic de la mâna stângă - primești o sumă de bani Zbateri la trunchiul corpului: Omoplat drept - ceartă, supărare Omoplat stângvei fi ajutat de noii prieteni Coastele din stânga - un prieten adevărat îți va sări în ajutor Coastele din dreapta - vorbele rele despre tine, care totuși nu te vor afecta Stomacul - întâlnire apropiată cu cineva Abdomenul - pericol de îmbolnăvire Buricul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
pună la suflet, căci spre sfârșitul anului toate lucrurile se vor regla de la sine. În cazul în care partenerul de viață trece prin stări interioare contradictorii, săgetătorii nu ar trebui să amplifice și mai mult starea de confuzie, antrenâmdu-l în certuri și discuții ce nu-și au rostul. Nativii din săgetător ar trebui să încerce să se relaxeze, căci rezervele energetice sunt aproape de limită. Capricorn Toate probleme își găsesc rezolvarea. În 2009, nativii acestei zodii vor deveni gurmanzii zodiacului, căutând plăceri
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
prim ordin - individul nu poate prevedea consecințele infracțiuni.Anomaliile psihice care pot duce la infracțiune sunt cel mai des native, dar pot fi determinate și de boli, precum encefalita epidemică, care să aibă ca rezultat modificări comportamentale. Condițiile de mediu, certurile, neînțelegerile din familie, lipsa de supraveghere, imposibilitatea satisfacerii nevoilor primare pot fi cauze care să determine o conduită delincventă chiar la persoane cu o constituție psihică normală. Prezența concomitentă a factorilor de tip individual și a celor de tip social
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
educative ale familiei. Familia în conflict Există unele familii care, deși sunt ,,organizate" se caracterizează prin accentuate stări conflictuale. Aceste stări pot fi de intensitate diferită și se pot întinde pe diferite perioade de timp, plecând de la forme relativ simple - ceartă, neînțelegeri, contraziceri, refuzul unor obligații familiale - la forme complexe - abuz fizic, abandon familial. Modul de relaționare intraconjugală diferă de la un cuplu la altul, ceea ce nu a împiedicat o clasificare a cuplurilor conflictuale. Situațiile conflictuale crează o situație-stimul cu efecte puternice
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
devenea prototipul viu al statuii. În poesie, de asemenea modelul zeilor e omul. Eroii olimpici ai poemelor homerice reproduc atât de veridic pasiunile omenești încât, citind astăzi o polemică conjugală între Zeus și Hera, ai impresia că asculți o trivială ceartă între doi soți de suburbie, scandată solemn în hexametri. E o artă care imită pe cât se poate natura, fiindcă zeii înșiși erau concepuți după chipul și asemănarea omului. Cele mai aberante patimi ale omului capătă prestigiul olimpic și justificarea practicii
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Pierre Louys și a celor mai mulți e desfrâul și descompunerea morală, parfumată cu roze de Siria. Printre cauzele acestui neopăgânism fabricat la Paris pe socoteala antichității, Charly Clerc socotește mai întâi „vechiul obicei literar care persistă”, adică tradiția literară a Franței, „certe habitude alexandrine de quelques-uns, l’art du demi pastiche, ou du pastiche pns au serieux; cet atavisme, artificiel diront quelques-uns, non sans raison parfois, qui consiste â derober aux anciens non leur art, mais lcur âme, â creer en soi
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
desfrâu fără limită. Raiul creștin e împărăția apatică, adică lipsită de patimi, după chipul impasibilității dumnezeiești, unde numai iubirea pur spirituală face să vibreze sufletele ca note în universala simfonie de laudă adusă Creatorului. Olimpul e ros de partide în ceartă și de josnicii. E locul să spunem cu Sfântul Grigore de Nazianz: unde e luptă e dezbinare și unde e dezbinare e nimicire. Olimpul conține într-adevăr principiul nimicirii. E drept că zeii lui se hrănesc cu nectar și ambrozie
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
vrut Freud să spună a fost că indiferent de modul în care se comportă părinții, copiii vor avea oricum nevoie să se dezică de ei la un moment dat, găsindu-le neajunsuri și vini. Mulți părinți se culpabilizează pentru numeroasele certuri și neînțelegeri cu copiii lor adolescenți, considerându-se incapabili și nepricepuți în a administra această relație. În realitate, această relație, părinte-adolescent, este prin definiție, aș spune, împovărată de fricțiuni, rebeliuni, explozii emoționale, reproșuri și învinuiri reciproce. După cum observau autorii Dicționarului
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
după aceea, numără pomii și, de vor fi cu soț, se va mărita foarte repede. În Ajunul Crăciunului și în zilele următoare, omul trebuie să se ferescă să se certe sau să fie ocărât, fiindcă tot anul va fi în ceartă și ocară. Dacă vrei să-ți meargă bine tot anul, să nu lași lingura din mână la masa din seara de Ajun. Tot în această zi, nu e bine să dai foc din casă, căci tot anul următor nu vei
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
prognoză a vremii” pe termen lung, șapte secole. În final, găsim un fel de “gromovnic”, în care Thomas-Joseph Moult descifrează semnificația tunetelor. În Ianuarie Căldură, belșug de fructe, vânturi mari In februarie Mare mortalitate In martie Vânturi mari, puține fructe, certuri și neplăceri In aprilie Bucurie mare, plante și fructe In mai Foamete și puține fructe In iunie Belșug de cereale și de grâu In iulie Pagubă la porci și la cârlani În august Bucurie și bunăstare, dar și multe boli
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
cercei schimbați, adică unul de la o pereche și altul de la altă pereche, căci acea femeie își va schimba și bărbatul. Cine stă cu mâna la falcă și gânditor, trage a rău. Când la masă se varsă piper, e semn de ceartă în casă. Când cineva bea ceai și din întâmplare se varsă, e semn bun. Când îl mănâncă pe cineva palma dreaptă, să știe că el va da bani altcuiva; iar când îl mănâncă palma stângâ, să se bucure că va
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
imediat te împaci Degetul mijlociu de la mâna stângă - pornești la un drum cu peripeții Degetul inelar de la mâna stângă - vești luminoase de la oameni dragi Degetul mic de la mâna stângă - primești o sumă de bani Zbateri la trunchiul corpului: Omoplat drept - ceartă, supărare Omoplat stângvei fi ajutat de noii prieteni Coastele din stânga - un prieten adevărat îți va sări în ajutor Coastele din dreapta - vorbele rele despre tine, care totuși nu te vor afecta Stomacul - întâlnire apropiată cu cineva Abdomenul - pericol de îmbolnăvire Buricul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
pună la suflet, căci spre sfârșitul anului toate lucrurile se vor regla de la sine. În cazul în care partenerul de viață trece prin stări interioare contradictorii, săgetătorii nu ar trebui să amplifice și mai mult starea de confuzie, antrenâmdu-l în certuri și discuții ce nu-și au rostul. Nativii din săgetător ar trebui să încerce să se relaxeze, căci rezervele energetice sunt aproape de limită. Capricorn Toate probleme își găsesc rezolvarea. În 2009, nativii acestei zodii vor deveni gurmanzii zodiacului, căutând plăceri
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
sensul de "a-i atribui cuiva o sarcină pentru care nu este pregătit"); și (c) unități "parțial motivate", în care un element apare cu sens literal, iar altul/celelalte cu sens figurat (germ. einen Streit vom Zaun brechen = "a rupe cearta din gard", cu sensul de "a începe o ceartă")72. Cât privește "colocațiile" (definite drept "îmbinări fixe de cuvinte care relevă doar în mică măsură sau deloc transformări idiomatice ale sensului": germ. Geld abheben = "a-și retrage banii [de undeva
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
care nu este pregătit"); și (c) unități "parțial motivate", în care un element apare cu sens literal, iar altul/celelalte cu sens figurat (germ. einen Streit vom Zaun brechen = "a rupe cearta din gard", cu sensul de "a începe o ceartă")72. Cât privește "colocațiile" (definite drept "îmbinări fixe de cuvinte care relevă doar în mică măsură sau deloc transformări idiomatice ale sensului": germ. Geld abheben = "a-și retrage banii [de undeva]"), Burger le exclude pe bună dreptate din sfera "idiomurilor
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
rațional / 47 1.3.3. Deschiderea spațiului cultural și amplificarea imaginarului / 51 1. 4. Scolastica și raționalitatea imaginarului / 59 1.4.1. Interpretarea operei aristotelice și trecerea de la imaginarul rațional la cel pulsional / 59 1.4.2. Viziunea asupra existenței. Cearta universaliilor / 62 1.4.3. Logica și raționalitatea pură / 68 1.4.4. Despre suflet și începuturile umanismului / 71 1.4.5. Problema adevărului și dezvoltarea științelor naturii / 77 1. 5. Renașterea între pulsional și rațional / 83 1.5.1
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
lumea, relația cu natura și dezvoltarea științelor naturale. Astfel imaginea pe care o propagă filosofia aristotelică dacă inițial era de natură rațională, ulterior aceasta este sursă a pulsionalității și implicit a începuturilor de Renaștere. 1.4.2. Viziunea asupra existenței. Cearta universaliilor Dincolo de perspectivele teologice specifice imaginarului perioadei medievale se dezvoltă și o nouă imagine despre univers. Originea acesteia este filosofia greacă ce se inserează printre concepțiile teologice specifice creștinismului. Preluând tradiția iudaică s-a construit următoarea ierarhie a existenței: în
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
nu există. Prin urmare, există cu adevărat ceva decât care nu poate fi gândit ceva mai mare, căci nu poate fi gândit ca nefiind: și acesta ești Tu, Doamne Dumnezeul nostru"84. Această identitate dintre cele două universuri face din cearta universaliilor una dintre cele mai cunoscute controverse specifice Evului Mediu. Punctul de pornire a acesteia nu este doar textul lui Porfir cu privire la interpretarea universalului ci și semnificația acestora. Textul filosofului neoplatonic lasă deschisă problema universalului în general 85. Așa, de
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Între aceste concepții au fost și cel[a1]e privind universaliile. Cu toate acestea viziunea oficială permitea o anumită libertate prin încercarea de a asimila toate modalitățile de a concepe universaliile, acceptând parțial și nominalismul nu numai elemente ale raționalismului. Cearta universaliilor a permis construirea unei viziuni ample asupra universului și este un pas înspre conturarea unei noi imagini a științei, prin susținerea existenței universalului ca suport al cunoașterii. 1.4.3. Logica 102 și raționalitatea pură În contextul căutării adevărului
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
pe mai multe direcții. Putem vorbi în primul rând despre o imagine rațională, aparținând filosofiei aristotelic-tomiste, și nu numai, specifice Bisericii Catolice. Divergențele dintre diferitele curente filosofice ale Evului Mediu se atenuează, realizându-se o imagine relativ unitară între acestea: "Cearta universaliilor nu mai desparte partidele atât de net, acestea ajungând să se tolereze reciproc, astfel că există de multe ori la aceeași universitate catedre în via Thomae, in via Scoti sau chiar în via nominalium"150. În perioada Renașterii se
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
nu constă în formalismul exterior, în practica rituală exterioară, ci în permanenta căutare cu inima a lui Dumnezeu. Sfintele Taine ale Bisericii nu lucrează din exterior asupra ființei umane, ci "îi prefac sufletul pe dinlăuntru, psihologicește de aici începutul Reformei: cearta pe indulgențele vândute de Papă pe bani, care au scandalizat pe Luther". Dimpotrivă, în viziunea catolicismului, evlavia autentică e "aceea care se manifestă supusă, în comunitatea credincioșilor care iau parte prin Împărtășanie și prin celelalte Taine (botez, ungere cu Sfântul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
mai stăm, dacă mai stăm și așa mai departe. Și locațiile când le alegem, îmi place să-mi asum responsabilitatea. Prefer să fiu eu de vină și nu altcineva dacă ceva merge prost. E mai bine așa pentru că nu apar certuri în echipă. A.N.: Te-a scos vreodată echipa din situații grele? C.Z.: De multe ori te ajută echipa la greu. Eu plec să dau imagini [să trimită imaginile în țară, să dea play-out - n.a.Ț și îl las
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]