4,293 matches
-
rezistență și nu ar putea niciodată, nici sub cea mai puternică provocare, să ne facă să simțim efectele resentimentelor lor; consecința necesară, cred eu, este aceea că ar trebui să fim constrânși de legile omeniei să folosim cu blândețe aceste creaturi, dar nu ar trebui, ca să zicem așa, să nu ne aflăm sub nici o restricție de drept cu privire la ele, iar ele nu ar putea să aibă vreun drept de proprietate, acesta fiind exclusiv al stăpânilor lor. Conviețuirea noastră cu ele nu
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
simtă durerea. Multe alte animale au inteligență și, în mod sigur, pot simți durerea. De aceea, în mod analog, și acestor animale ar trebui să li se acorde drepturi. Argumente contra. Ființele umane sunt infinit mai complexe decât oricare alte creaturi vii, au capacități specifice care le deosebesc de celelalte ființe. Abilitățile omenești de a gândi, de a vorbi și de a avea emoții, precum și capacitatea de a forma interactiv sisteme sociale cu drepturi și responsabilități depășesc cu mult abilitățile și
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
e dusă atât de sus încât ea se evaporă într-o absolută vacuitate imaginală, "începe să fie irigată, transfigurată, răpită". În icoană lumea e întoarsă, epuizată și evacuată, pătrunsă de noua față; e "momenul Kenosei supreme, al dobândirii chipului de creatură slujitoare", "moment când fața începe calea întoarsă a întineririi", "redobândește castitatea privirii", "momentul când începe calea întoarsă dinspre moarte la viață", "momentul când cedează eonul întunericului acestei lumi, când încep să lumineze sufletele, când Logosul devine Luminator", "momentul când ceea ce
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Figuri, Editura Univers, București, 1978, p. 237). 12 Anca Vasiliu, "La parole 'diaphane' chez Dante", în loc. cit., p. 210. 13 Adrian Maniu, Cântece de dragoste și moarte (1935), în op. cit., p. 204. 14 Eckhart vorbește despre detașarea "liberă față de orice creatură", "deasupra tuturor lucrurilor", situație a purității absolute în care "Dumnezeu trebuie să se dăruiască unei inimi detașate" (Despre detașare, în Benedictus Deus, Editura Herald, București, 2004, pp. 113, 114). 15 Pentru construirea imaginii realității, Florenski are în vedere, pe lângă "planeitatea
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
p. 121). Faptul că figura informă a sacrului coboară în propria lumină ce "cutremură" și întunecă lumina lumii pune în evidență structura (și viziunea) ierarhică, nivelică, a lumii. Diafanul posedă de acum o imagine proprie: este, într-un fel, o "creatură" a aerului, un "nor" luminos și incolor (...). Diafanul nu mai ține de epifania vizibilului, nu mai constituie revelatorul obiectului privirii, căci - dobândind în acest nou context o corporeitate proprie situată ca intermediar, și determinată ontologic de la bun început, între terestru
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
un cifru esențial al transcendenței", căci, pe de o parte, "Înălțimea lui Dumnezeu se manifestă cel mai bine prin pogorârea sa în care El rămâne totuși Înaltul-Desăvârșit" iar, pe de altă parte, "doar înălțimea lui Dumnezeu poate "garanta" că înălțarea creaturii nu se preschimbă în disoluție" (Miklos Vetö, Philosophie et religion, L'Harmattan, Paris, 2006, pp. 114, 81, 87). 67 În "substanța lui Dumnezeu care face lucruri schimbătoare fără să se schimbe ea însăși" (Sf. Augustin, De Trinitate, I, c). "Noi
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
complică prin inflamații locale, obturarea parțială sau totală a unui vas de sânge, sângerare violentă și formarea de cheaguri. Cuvântul hemoroid derivă de la cuvintele grecești hemo-sânge și rrhoos-descărcare. Hemoroizii se formează, de obicei, numai la ființe umane Întrucât nici o altă creatură vie nu are această boală. Se pare că tendința de a dezvolta hemoroizi ar fi ereditară. Apare mai des la vârste cuprinse Între 30-60 de ani, mai frecvent la bărbați, ca o consecință a modului de viață al omului modern
Tratat de medicină naturistă/volumul I: Bolile aparatului digestiv by Constantin Milică, Camelia Nicoleta Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91766_a_92300]
-
a doua zi. Abia își auzea propriile gânduri de vacarmul estival al cicadelor, responsabil în parte de deciziile luate. Era în cântecul lor ceva terminal, o simfonică în fortissimo a conciziei, un breviar asurzitor al timpului rămas încă de trăit creaturilor pieritoare - un fel de șuier strident al fluidului vital angrenându-și mediul în mișcare și-apoi scăpând ca prin minune dintre roțile lui dințate scrâșnitor. După ani de așteptare larvară în subteran, cicadele nu ies din pământ decât pentru ultimele
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Orice auditoriu era fermecat de predicile lui. Sărăcuțul predica cu inima, și uneori, în pas de dans; el le vorbea peștilor, păsărilor, iepurilor, a făcut un pact cu lupul cel rău. El se simțea ales pentru a predica Evanghelia „tuturor creaturilor” (Mc. 16, 15). Trimiterea în misiune a fraților avea ca scop predicarea Evangheliei prin fapte și prin vorbe. Pentru Francisc harul de a munci este sfânt, el iubea mult munca manuală (mai puțin cea intelectuală), pentru că scopul muncii este de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
observă cum „îi trec prin inimă”, cuvintele. El a crezut sincer că exhortația l-a exprimat cel mai bine, pentru că a fost expresia orală a propriei vieți: bucuria și iubirea profundă pe care o are pentru Cristos și pentru toate creaturile. El nu a fost interesat de reguli gramaticale ci se conducea numai și numai după voia inimii. Toate frazele încep prin „și”, și ...de aceea au atâta farmec. Pe Sărăcuț îl interesează numai scopul său: cuvintele să devină arme de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
se frânge. Acesta este sângele meu care pentru voi se varsă” (Lc. 12, 19, 20). Misterul Învierii a răsărit adânc în inima lui Francisc: „Crainicul Marelui Rege” a învins moartea, suferința, mizeria; el a cântat cu exaltare Cântecul Luminii. „Cântecul Creaturilor” sugerează acea luminozitate sfântă, ca în primele clipe ale Creației, în care fiecare fărâmă de viață are rostul ei, în ascultare, liniște și pace; în această armonie cerească nu există răutate și păcat. Orice creatură reflectă, de sus, splendoarea Marelui
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
cu exaltare Cântecul Luminii. „Cântecul Creaturilor” sugerează acea luminozitate sfântă, ca în primele clipe ale Creației, în care fiecare fărâmă de viață are rostul ei, în ascultare, liniște și pace; în această armonie cerească nu există răutate și păcat. Orice creatură reflectă, de sus, splendoarea Marelui Autor: „Fericiți cei ce vor fi găsiți împlinind preasfânta Sa voință, Preamăriți-L și binecuvântați-L pe Domnul, aduceți-I mulțumiri. Și slujiți-L cu deosebită smerenie”. Crăciunul și Paștele, alfa și omega sunt marile
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de la care veniți și purcedeți să vă salveze pe toate”. În poezia franciscană vibrează tonalitățile înalte ale rugăciunii afective din duioșia inimii rănite de suferințele Mântuitorului, dar și din bucuria luminoasă a Învierii Lui. „Cântecul fratelui Soare și al tuturor creaturilor”, „Simplă rugăciune”, „Laudă pentru toate orele” exprimă suav și sincer căldura contemplației mistice. Dar întâlnim și accente și nuanțe grave, cu adevărat geniale în această seninătate poetică, prin care întrezărim temeiuri adânci ale teologiei și misticii, îmbrăcate în cântece și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
accentuând asprimea și penitența vieții monahale a sfântului. Dominantă este la Francisc bonomia predicatorului popular, ce se amestecă prin piețe, alături de frații lui „jongleri ai lui Dumnezeu”, cu ceilalți oameni, întotdeauna pregătit să-L dăruiască pe Cel Prea Înalt, tuturor creaturilor. Toma de Celano ne povestește: „la Porțiuncula, pe un smochin aflat lângă chilia Sfântului, stătea un greier ce cânta adesea cu obișnuita lui gingășie. Într-o zi, întinzând mâna spre el, Părintele l-a invitat cu blândețe: Fratele meu greier
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
marcheze destinul Italiei și al fascismului. De asemenea, s-a acutizat agitația socială, care a anticipat războiul. La Milano, în mai-iunie 1913, muncitorii din industria automobilelor au intrat în grevă. În august 1913, greva generală continua la Milano. Această „minunată creatură”, cum o numește Mussolini în ziarul său, paraliza orașul, entuziasma și neliniștea, în același timp cercurile moderate. În aprilie, la cel de-al XIV-lea Congres socialist din Ancona, Benito Mussolini a confirmat speranțele pe care și le-a pus
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
bine sub control consoartele. Virginitatea soției le aduce liniște, le gâdilă ogoliul: nu vor fi niciodată comparați cu un altul, și vor putea să-și modeleze soțiile după chipul lor. "Bărbatul este un Dumnezeu care se vrea stăpân absolut al creaturii sale", spune un personaj dintr-un roman din 1894 al lui Anatole France. Femeie, "tu ești materia, iar eu ideea, tu ești lucrul, iar eu sufletul, tu ești lutul, iar eu artistul"2. Spre deosebire de fete, în tinerețe bărbații au tot
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
tălpășița, dar familia fetei îl aduce de guler înapoi. Constrâns de evenimente și silit de rudele fetei, trebuie în cele din urmă s-o ia de nevastă pe cea care se dovedește a fi "cea mai nesuferită și mai anostă creatură din câte a putut, într-o zi de crâncen splin, zămisli vreodată firea"54... Un alt om de litere, Lionel Radiguet, îngroașă și mai mult trăsăturile. Romanul său numit Flirts zugrăvește zburdălniciile unei tinere canadiene, Annie, care își umple decolteul
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
încetare, acest joc, scrie doctorul Forel, nu produce decât "o excitație artificială" a simțurilor, care creează haos, moleșește, slăbește. El constituie un simptom al degenerescenței, dă naștere unei societăți "de neputincioși, de dereglați și de corupți de toate soiurile", unor "creaturi de ambele sexe incapabile de o acțiune viguroasă și utilă". După părerea altor moraliști, atunci când nu slăbește simțurile și simțămintele, când nu ucide printr-o moarte blândă, flirtul exacerbează pasiunile. El acutizează conflictele și dezlănțuie o violență la fel de malefică. În
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
la ani-lumină depărtare de mentalitatea din perioada Belle Époque. Visul lui nu este nici pe departe să se căsătorească cu o gâsculiță neprihănită, neîntinată trupește și sufletește, pe care s-o poată modela după chipul său, așa cum procedează Dumnezeu cu creaturile sale. E un tânăr în mod hotărât modern, care nu încearcă decât dispreț pentru toate "neghiobiile creștine" care supraviețuiesc în această perioadă de după al Doilea Război Mondial, și mai ales pentru căsătorie, pe care o consideră o "mascaradă" grotescă. Năzuința
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
o ființă care cercetează lucrurile, le denominează, le evaluează și încearcă să afle esența lor, astfel încât adevăratul om rațional este cel care cunoaște și stăpânește mediul natural în care trăiește. Mai mult decât atât, omul-ființă rațională domnește și stăpânește toate creaturile, deoarece el știe să întrebuințeze astfel de cunoștințe cu un scop rațional și util vieții sale. În acest sens, el are nevoie să fie instruit, instrucția fiind mijlocul principal prin care se atinge scopul educației. Credința sa era că educația
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Kouvostoliitto. De fapt, trăiesc în mintea mea și desenez lucruri care sunt și ele acolo, cu mine. Uneori primesc vizitatori din lumea reală. De obicei, îi desenez și pe ei.“ Iar din desene se desprind amintiri și frânturi de vis, creaturi închipuite și oameni întâlniți pe stradă. I wish upon a little star... „În fiecare marți dimineață, Miss Tightwood obișnuia să se relaxeze în fotoliul preferat și să bea o ceașcă de ceai malaysian. Medicamentele păreau să-și facă efectul. Halucinațiile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
nemijlocit la acțiune. Încă din primul act își fac apariția locuitorii cavernelor care s-apropie, când încet, când aproape târându-se (I, p. 42). Sunt Than și Li, cele două ființe ciudate reprezentând parcă o corcitură/ de monstru și zeiță, creaturi observate mai demult de Prometeu (I, p. 33). Titanul i-a învățat să râdă, să umble drept, cu fruntea sus și să vorbească tocmai pentru că le-a intuit spiritualitatea latentă (Eu am simțit că poartă un suflet ca și al
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
ultragierii suferite printr-o acțiune grozavă care se va răsfânge și asupra propriei persoane. Capabilă de iubire pasionată, dar și de gelozie feroce, ea seamănă cu balena neagră care ucide din plăcerea de a ucide, observă Țiclete, îngrozit de forța creaturii malefice : când o apucau hachițele, mă loveau frigurile (IV, p. 654). Femeia lezată în sentimente are aceeași violență ca și animalul ucigaș, agresivitatea izvorând din puterea iubirii ei pentru soț și copii, o dată ce gelozia e o formă a acestei forțe
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
o ambulanță!" Ia uite, se vorbește românește pe tărâmul ăsta! Faima noastră s-o fi răspândit în toată galaxia?... Se descoperă lungit pe ceva ca o bancă, și chipuri tinere, adunate în jur, îi arată o curiozitate vrednică de o creatură venită de altundeva. Cât despre sala mare, cu pereți de marmură falsă, străbătută de curenți înghețați, ar putea să jure că e holul cel mare al Universității București. O fată, care seamănă a țărăncuță nubilă, se desprinde din grupul care
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
noi suntem mai mult decât învingători prin Cel care ne-a iubit. Căci sunt convins că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici stăpânirile, nici cele prezente, nici cele viitoare, nici puterile, nici înălțimile, nici adâncurile și nici vreo altă creatură nu va putea să ne despartă de iubirea lui Dumnezeu care este în Cristos Isus, Domnul nostru» (Rom 8,35. 37-39). 20. Idealul Apostolilor este idealul nostru Nici nu și-a imaginat altfel divinul Învățător viața de apostolat, pentru cei
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]