4,284 matches
-
în curtea bisericii (toate alimentele se prepară în adăpostul pe care l-au construit lângă biserică). Acest adăpost este construit din lemn și acoperit cu tablă. În scopul ridicării adăpostului și al dotării bisericii cu veselă, mese și scaune pentru hram s-au strâns bani de la sătenii din Tomșani. Cu două săptămâni înainte de hram, comitetul parohial de femei merge să adune de la săteni bani și alimente pentru a putea organiza masa. Coordonarea activităților este asigurată de către comitetul parohial de femei. Pregătirea
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
construit lângă biserică). Acest adăpost este construit din lemn și acoperit cu tablă. În scopul ridicării adăpostului și al dotării bisericii cu veselă, mese și scaune pentru hram s-au strâns bani de la sătenii din Tomșani. Cu două săptămâni înainte de hram, comitetul parohial de femei merge să adune de la săteni bani și alimente pentru a putea organiza masa. Coordonarea activităților este asigurată de către comitetul parohial de femei. Pregătirea mesei, spălatul vaselor și servitul la masă se face prin rotație de către femeile
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
a rudelor la masă, de distracție și relaxare prin muzica asigurată de mai multe formații: „Duminica, când se ține Ruga, se merge la biserică, seara la căminu’ cultural, la dans” (elev, 16 ani); „...destul de important. Noi ieșim cu prietenii, la hram ne face Rugă. Îi bine că te mai întâlnești cu oamenii, familii cu care ai trăit bine ște-ai înțeles bine - n.n.ț” (agricultor, 36 de ani). Sprijinul sătenilor față de această sărbătoare se manifestă în implicarea lor financiară: „Oamenii plătesc o
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
dezvolta apoi strategii de acțiune colectivă. Tabelul 2. Viață comunitară informală în cele șase sate Satul Activități Tomșani În puține rânduri, comunitatea locală pare a acționa precum o comunitate. Nu există nici o sărbătoare locală, nici indicii ale unor proiecte comune. Hramul biserici locale este singurul eveniment care ar putea aduce împreună oamenii, însă activitățile desfășurate cu această ocazie sunt mai degrabă formale (asistarea la slujba religioasă) sau se rezumă la o masă cu rudele. Trifești Oportunitățile de a petrece timpul împreună
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
putea aduce împreună oamenii, însă activitățile desfășurate cu această ocazie sunt mai degrabă formale (asistarea la slujba religioasă) sau se rezumă la o masă cu rudele. Trifești Oportunitățile de a petrece timpul împreună sunt mai degrabă reduse. Sărbătorile obișnuite (precum hramul bisericii) sunt marcate doar de serviciul religios. Pe de altă parte, localnicii au o echipă de fotbal - neînscrisă în vreun campionat - care joacă însă uneori împotriva altor sate, prilej de reunire a unei părți a comunității. Echipa de fotbal ființează
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
2. Criteriile utilizate în evaluarea ’spiritului comunitar’, modernității culturale și consumului media Spirit comunitar Implicare în proiecte de dezvoltare formale (gestionate de autorități publice). Există acțiuni comunitare comune, care adună participanți care petrec împreună ceva timp, dincolo de aspectele formale: - festivaluri (hramul bisericii, „Fiii Satului”, ziua recoltei, ziua satului etc.), echipa de fotbal susținută de comunitate (indiferent dacă e înscrisă în campionate); - asociații culturale, de caritate, ale agricultorilor, ale pensionarilor etc.; - cor bisericesc, trupă de dansuri populare etc. Există proiecte de infrastructură
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
totul pentru a specula capitalul simbolic bisericesc în ochii cetățenilor și aceasta s-a făcut prin producerea ilegală de iconițe sau calendare cu ștampilă electorală, prin declarațiile de intenție, închinăciunile largi în fața camerelor de luat vederi, prezențe strategice la diferite hramuri mănăstirești sau ctitoriri de biserici (Sferlea, 2004). De partea cealaltă, s-au declanșat discuții aprinse în legătură cu preoții intrați în politică, adică în Parlament, în primării. Asocierea acestora cu ierarhii afectați deschis de simpatii politice nu a fost bine privită de către
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
la începutul secolului XX conține o dispoziție a lui Ipatie referitoare la îngroparea creștinilor. Cei care se ocupă de ei, spune inscripția, procedează la fel cum a făcut Iosif din Arimateea cu trupul lui Isus. Biserica episcopală din Efes, cu hramul Fecioarei Maria, organizează în acest scop un grup de bărbați (decani) și de femei (canonice) și își asumă plata cheltuielilor de înmormîntare; este etichetată drept „lăcomie iudaică” și sacrilegiu față de trupul Domnului orice tranzacție legată de înmormîntări. Dispoziția lui Ipatie
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
se referă la spațiul satului, iar al doilea la oamenii din sat. Românul este circular, deoarece începe cu descrierea drumului spre satul Pripas și cu imaginea satului adunat la hora și se termină cu imaginea aceluiași sat, adunat la sărbătoarea hramului noii biserici și descrierea drumului dinspre satul Pripas. Toponimele folosite sunt reale, inclusiv numele satului Pripas, ceea ce arată că satul este un spațiu real populat cu o lume imaginara. Descrierea satului de la începutul românului este realizată prin tehnică focalizării, care
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
vedere dar viermănoase, după frunze ruginite, după putreziciuni frumos împachetate) ? Cum sacrificăm noi fondul fiind înșelați de formă ? Cum disprețuim esența lucrurilor, de dragul aparențelor pentru ca apoi să plătim cu noian amar de lacrimi, sau chiar cu viața, propria noastră greșală. HRAM LA MĂNĂSTIREA SUCEVIȚA Vineri 11 august 1950. Am participat la hramul mănăstirii Sucevița. în bazme se vorbește despre comori fabulose, ascunse sub râuri mari cu ape tulburi care aleargă vijelios, în peștere ascunse sub munți de piatră sau în insule
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
sacrificăm noi fondul fiind înșelați de formă ? Cum disprețuim esența lucrurilor, de dragul aparențelor pentru ca apoi să plătim cu noian amar de lacrimi, sau chiar cu viața, propria noastră greșală. HRAM LA MĂNĂSTIREA SUCEVIȚA Vineri 11 august 1950. Am participat la hramul mănăstirii Sucevița. în bazme se vorbește despre comori fabulose, ascunse sub râuri mari cu ape tulburi care aleargă vijelios, în peștere ascunse sub munți de piatră sau în insule nelocuite. În acest moment, sufletul meu pare a fi devenit o
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
l-am trăit de sâmbătă până acum nu le mai pot scoate din suflet, așa cum doream, pentru ca să le țes în pânza vieții mele cu cuvinte potrivite. însoțit de pelerini, am mers pe jos sâmbătă, de la Volovăț până la Mănăstirea Sucevița, la hram. Creștini buni, credință tare, puternică. Sâmbătă spre duminică, la mănăstire, am oficiat un acatist la miezul nopții. Am vărsat lacrimi când fecioarele Maicii Domnului au cânta în curtea mănăstirii: Iată Mirele vine și fericită este sluga pe care o va
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
în suflatul meu o pace, o lumină, o putere neobișnuite pe care nu le pot descrie, dar le pot saluta cu lacrimi curate. A fost slujbă arhierească. Am citit rugăciunile pentru Sfânta împărtășanie. Cam trei ore am miruit credincioșii. După hram, luni dimineațatot cu peleriniicu maicile de la mănăstirea Vatra Moldoviței am mers peste munte la mănăstirea lor. Era prima mea pătrundere în pădurile de brad ale munților. Ce priveli ști ! Ce minuni ! Cred că nu există peniță care să poată descrie
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
legionarii ar fi luptat pentru distrugerea neamului și a ță rii, ar fi fost ajutați, ar fi fost lăudați, ar fi fost dați ca exemplu de toți cei care ne-au chinuit din 1938 până în 1990. Să înțelegem dar, ce hram purtau dușmanii Mișcării Legionare ! Închisorile în care zăceau sute de legionari înainte de cel de al doilea război mondial, în timpul războiului ca și după terminarea lui, au fost apreciate de legionari ca cele mai bune școli, în înțelesul de cele mai
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
sora voievodului Alexandru Grigore Ghica (1849-1856) și stăpâna orașului și moșiei Vaslui. Odată cu fondarea spitalului, pe lângă cele 18 odăi ale clădirii mari, ctitorul Dimitrie Drăghici oferă și un paraclis pe care-l clădește pe locul fostei biserici de țintirim cu hramul Sf. Mare Mucenic Gheorghe, care a existat Înaintea mutării cimitirului În actualul amplasament «Eternitatea». Era o uzanță a timpului ca așezămintele spitalicești care se construiau În a doua jumătate a secolului al XVIIIlea și chiar mai târziu, să includă un
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
chiar de la Înființarea spitalului, ne-o oferă Gheorghe Ghibănescu În scrierile sale din care cităm; „pi locul acesta găsindu-se țintirim vechiu și din hrisoavele domnești a târgului Vasluiului dovedindu-se că În anii 7139 (1631) a fost besărica cu hramul marelui mucenic Gheorghe, tot În numele acestui sfânt s-au zidit din nou paraclisul de față prin osteneala și cheltuiala banului Dimitrie Drăghici, făcătorul și fondatorul acestei case ospitalicești În anul de la Hristos 1852.” Nu avem date despre modul cum se
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
și cu acordul tacit al medicilor Prima inițiativă de a restitui bolnavilor dreptul la asistență religioasă În spital aparține doctorului Gheorghe Silvestrovici - șeful Secției de Psihiatrie, care amenajează un paraclis Într-o Încăpere a clădirii anexe din cadrul spitalului vechi, cu hramul Sf. Ioan Botezătorul, care avea să se deschidă pe data de 6 ianuarie 1991. Un Îndemn și ajutor În realizarea acestei inițiative avea să primească din partea părintelui profesor Galeriu, binecunoscut egumenismului românesc, și a părintelui Pavel Chirilă, fondatorul societății de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
nevoie spitalul. Cu concursul conducerii Spitalului Județean director dr. Mircea Zavate, În baza unui proiect Întocmit de «Societatea Provas» la data de 5 mai 2000, Prea Sfințitul Ioachim Mareș, episcopul Hușilor, avea să toarne piatra de temelie a capelei cu hramul «Izvorul Tămăduirii». Timp de nouă ani, prin osârdia și neobosita strădanie a prea cucernicului părinte Petru Vulpe, cu ajutorul conducerii spitalului, a contribuției financiare a Întregului colectiv de salariați ai spitalului, sponsori și colectă publică, capela avea să prindă contur, așa Încât
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Gheorghe care l‑a ocrotit În toată viața sa. A fost botezat Într‑o biserică a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe și și‑a petrecut primii ani ai vieții, chiar și adolescența, la mânăstirile Tabakin și Tzursk, care aveau, de asemenea, hramul Sfântului Gheorghe. La sfârșit, s‑a Învrednicit să adoarmă Întru Domnul sub acoperișul lui - Într‑o chilie cu o biserică Închinată tot sfântului. „Cu o zi Înainte de ador‑ mirea sa, Starețul l‑a lăsat pe Părintele Sava să slujească la
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
obiecte lucrate din lemn, lut sau fier, țesături, pielării, animale sau păsări, desfășurarea acestuia fiind un prilej de întâlnire și petrecere pentru locuitorii satelor din zonă. Odată cu construirea bisericii „Nașterea Domnului”, la 1900, în Bărboasa, ziua de 8 septembrie, devenită hramul bisericii, a devenit un prilej de mare sărbătoare. Peste tot se auzeau tarafuri de lăutari și se întâlneau jocurile preferate de către tinerii satelor: „comediile”, „femeia- pește”, „păianjenul-om”, „trasul la semn”, „lanțurile”, „bărcile”, „călușii”, „zidul morții” și alte distracții. Nelipsiți
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
însoțită de fapte care dăunează semenilor noștri moral sau material, n-are absolut nicio valoare. Toți locuitorii comunei Oncești sunt de religie ortodoxă. Creștinii vrednici ai acestor locuri au ridicat patru lăcașe de cult, după cum urmează: - Biserica din Bărboasa, cu hramul la 8 septembrie, „Nașterea Maicii Domnului” (Sfânta Maria Mică); - Biserica Oncești, cu hramul la 15 august, „Adormirea Maicii Domnului” (Sfânta Maria Mare); - Biserica Tarnița, cu hramul la 20 iulie, „Sfântul Ilie”; - Biserica Făgheni, cu hramul la 6 decembrie, „Sfântul Nicolaie
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
nicio valoare. Toți locuitorii comunei Oncești sunt de religie ortodoxă. Creștinii vrednici ai acestor locuri au ridicat patru lăcașe de cult, după cum urmează: - Biserica din Bărboasa, cu hramul la 8 septembrie, „Nașterea Maicii Domnului” (Sfânta Maria Mică); - Biserica Oncești, cu hramul la 15 august, „Adormirea Maicii Domnului” (Sfânta Maria Mare); - Biserica Tarnița, cu hramul la 20 iulie, „Sfântul Ilie”; - Biserica Făgheni, cu hramul la 6 decembrie, „Sfântul Nicolaie”. Biserica parohială „Nașterea Maicii Domnului” din Bărboasa este construită din zid, între anii
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
acestor locuri au ridicat patru lăcașe de cult, după cum urmează: - Biserica din Bărboasa, cu hramul la 8 septembrie, „Nașterea Maicii Domnului” (Sfânta Maria Mică); - Biserica Oncești, cu hramul la 15 august, „Adormirea Maicii Domnului” (Sfânta Maria Mare); - Biserica Tarnița, cu hramul la 20 iulie, „Sfântul Ilie”; - Biserica Făgheni, cu hramul la 6 decembrie, „Sfântul Nicolaie”. Biserica parohială „Nașterea Maicii Domnului” din Bărboasa este construită din zid, între anii 1882-1900, de către enoriașii din satele Bărboasa, Onceștii-Vechi, Chiliana, Taula și Dealu- Perjului. S-
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
urmează: - Biserica din Bărboasa, cu hramul la 8 septembrie, „Nașterea Maicii Domnului” (Sfânta Maria Mică); - Biserica Oncești, cu hramul la 15 august, „Adormirea Maicii Domnului” (Sfânta Maria Mare); - Biserica Tarnița, cu hramul la 20 iulie, „Sfântul Ilie”; - Biserica Făgheni, cu hramul la 6 decembrie, „Sfântul Nicolaie”. Biserica parohială „Nașterea Maicii Domnului” din Bărboasa este construită din zid, între anii 1882-1900, de către enoriașii din satele Bărboasa, Onceștii-Vechi, Chiliana, Taula și Dealu- Perjului. S-a construit la acea vreme și Podul Tăulenilor peste
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
doi frați. Nu știau unde își duceau sătenii morții. Amândoi frații au visat același vis: Maica Domnului i-a îndemnat să construiască biserică pe locul unde rămăseseră peste noapte. Cei doi frați au trecut la fapte, construind o biserică cu hramul Sfintei Maria pe locul respectiv. Preoții care au deservit această biserică au fost: Alexandru Gociu (1850-1895), Ion Zaharia (1895-1935), Vasile Gavrilescu (1938-1948), Toma Popescu (1948-1965), Ion Hîrtan (1965- 1967), Gheorghe Antochi (1967-1968), Gheorghe Blănaru (1968-1973), Ion Hanganu (1967), Nicolaie Popa
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]