3,687 matches
-
moare bărbatul, este slobodă să se mărite cu cine vrea; numai în Domnul. 40. Dar după părerea mea, va fi mai fericită dacă rămîne așa cum este. Și cred că și eu am Duhul lui Dumnezeu. $8 1. În ce privește lucrurile jertfite idolilor, știm că toți avem cunoștință. Dar cunoștința îngîmfă, pe cînd dragostea zidește. 2. Dacă crede cineva că știe ceva, încă n-a cunoscut cum trebuie să cunoască. 3. Dar dacă iubește cineva pe Dumnezeu, este cunoscut de Dumnezeu. 4. Deci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
Dar cunoștința îngîmfă, pe cînd dragostea zidește. 2. Dacă crede cineva că știe ceva, încă n-a cunoscut cum trebuie să cunoască. 3. Dar dacă iubește cineva pe Dumnezeu, este cunoscut de Dumnezeu. 4. Deci, cît despre mîncarea lucrurilor jertfite idolilor, știm că în lume un idol este totuna cu nimic, și că nu este decît un singur Dumnezeu. 5. Căci chiar dacă ar fi așa numiți "dumnezei", fie în cer, fie pe pămînt (cum și sunt în adevăr mulți "dumnezei" și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
zidește. 2. Dacă crede cineva că știe ceva, încă n-a cunoscut cum trebuie să cunoască. 3. Dar dacă iubește cineva pe Dumnezeu, este cunoscut de Dumnezeu. 4. Deci, cît despre mîncarea lucrurilor jertfite idolilor, știm că în lume un idol este totuna cu nimic, și că nu este decît un singur Dumnezeu. 5. Căci chiar dacă ar fi așa numiți "dumnezei", fie în cer, fie pe pămînt (cum și sunt în adevăr mulți "dumnezei" și mulți "domni"), 6. totuși pentru noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
de la care vin toate lucrurile și pentru care trăim și noi, și un singur domn: Isus Hristos, prin care sunt toate lucrurile și prin El și noi. 7. Dar nu toți au cunoștința aceasta. Ci unii, fiind obișnuiți pînă acum cu idolul, mănîncă un lucru ca fiind jertfit unui idol; și cugetul lor, care este slab, este întinat. 8. Dar nu carnea ne face pe noi plăcuți lui Dumnezeu: nu cîștigăm nimic dacă mîncăm din ea, și nu pierdem nimic dacă nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
trăim și noi, și un singur domn: Isus Hristos, prin care sunt toate lucrurile și prin El și noi. 7. Dar nu toți au cunoștința aceasta. Ci unii, fiind obișnuiți pînă acum cu idolul, mănîncă un lucru ca fiind jertfit unui idol; și cugetul lor, care este slab, este întinat. 8. Dar nu carnea ne face pe noi plăcuți lui Dumnezeu: nu cîștigăm nimic dacă mîncăm din ea, și nu pierdem nimic dacă nu mîncăm. 9. Luați seama, însă, ca nu cumva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
mîncăm. 9. Luați seama, însă, ca nu cumva această slobozenie a voastră să ajungă o piatră de poticnire pentru cei slabi. 10. Căci dacă te vede cineva pe tine care ai cunoștință, că șezi la masă într-un templu de idoli, cugetul lui, care este slab, nu-l va împinge pe el să mănînce din lucrurile jertfite idolilor? 11. Și astfel, el, care este slab, va pieri din pricina acestei cunoștințe a ta: el, fratele, pentru care a murit Hristos! 12. Dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
poticnire pentru cei slabi. 10. Căci dacă te vede cineva pe tine care ai cunoștință, că șezi la masă într-un templu de idoli, cugetul lui, care este slab, nu-l va împinge pe el să mănînce din lucrurile jertfite idolilor? 11. Și astfel, el, care este slab, va pieri din pricina acestei cunoștințe a ta: el, fratele, pentru care a murit Hristos! 12. Dacă păcătuiți astfel împotriva fraților, și le răniți cugetul lor slab, păcătuiți împotriva lui Hristos. 13. De aceea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
n-au fost plăcuți lui Dumnezeu, căci au pierit în pustie. 6. Și aceste lucruri s-au întîmplat ca să ne slujească nouă drept pilde, pentru ca să nu poftim după lucruri rele, cum au poftit ei. 7. Să nu fiți închinători la idoli, ca unii dintre ei, după cum este scris: "Poporul a șezut să mănînce și să bea; și s-au sculat să joace." 8. Să nu curvim, cum au făcut unii din ei, așa că într-o singură zi au căzut douăzeci și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
Și Dumnezeu, care este credincios, nu va îngădui să fiți ispitiți peste puterile voastre; ci, împreună cu ispita a pregătit și mijlocul să ieșiți din ea, ca s-o puteți răbda. 14. De aceea, prea iubiții mei, fugiți de închinarea la idoli. 15. Vă vorbesc ca unor oameni cu judecată: judecați voi singuri ce vă spun. 16. Paharul binecuvîntat, pe care-l binecuvîntăm, nu este el împărtășirea cu sîngele lui Hristos? Pîinea, pe care o frîngem, nu este ea împărtășirea cu trupul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
suntem mulți, suntem un trup, căci toți luăm o parte din aceeași pîine. 18. Uitați-vă la Israelul după trup: cei ce mănîncă jertfele, nu sunt ei în împărtășire cu altarul? 19. Deci ce zic eu? Că un lucru jertfit idolilor, este ceva? Sau că un idol este ceva? 20. Dimpotrivă, eu zic că ce jertfesc Neamurile, jertfesc dracilor, și nu lui Dumnezeu. Și eu nu vreau ca voi să fiți în împărtășire cu dracii. 21. Nu puteți bea paharul Domnului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
toți luăm o parte din aceeași pîine. 18. Uitați-vă la Israelul după trup: cei ce mănîncă jertfele, nu sunt ei în împărtășire cu altarul? 19. Deci ce zic eu? Că un lucru jertfit idolilor, este ceva? Sau că un idol este ceva? 20. Dimpotrivă, eu zic că ce jertfesc Neamurile, jertfesc dracilor, și nu lui Dumnezeu. Și eu nu vreau ca voi să fiți în împărtășire cu dracii. 21. Nu puteți bea paharul Domnului și paharul dracilor; nu puteți lua
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
el." 27. Dacă vă poftește un necredincios la o masă, și voiți să vă duceți, să mîncați din tot ce vă pune înainte, fără să cercetați ceva din pricina cugetului. 28. Dar dacă vă spune cineva: Lucrul acesta a fost jertfit idolilor", să nu mîncați, din pricina celui ce v-a înștiințat și din pricina cugetului; căci "al Domnului este pămîntul și tot ce cuprinde el." 29. Vorbesc aici nu de cugetul vostru, ci de cugetul altuia. Căci de ce să fie judecată slobozenia mea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
foame cuiva, să mănînce acasă, pentru ca să nu vă adunați spre osîndă. Celelalte lucruri le voi rîndui cînd voi veni. $12 1. În ce privește darurile duhovnicești, fraților, nu vreau să fiți în necunoștință. 2. Cînd erați păgîni, știți că vă duceați la idolii cei muți, după cum erați călăuziți. 3. De aceea vă spun că nimeni, dacă vorbește prin Duhul lui Dumnezeu, nu zice: "Isus să fie anatema!" Și nimeni nu poate zice: "Isus este Domnul", decît prin Duhul Sfînt. 4. Sunt felurite daruri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
și se vâră între regizori și actori, mâine intră într-un mediu de artiști plastici, lăsând teatrul baltă. Astăzi citește în extaz cine știe ce autor des coperit subit, îl mitizează, îi dă o aură mistică și i se închină ca unui idol, pentru ca mâine altul să îi ia locul, pe când cel dinainte cade în dizgrație. Și totuși ea numește tot acest șir de trădări de sine, toată această derivă pe valurile entuziasmelor de moment, „personalitatea ei“. Nu mă-ndoiesc că, în felul
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
prost controlați prin pacte ambigue de vasalitate, întărirea granițelor vulnerabile de pe Euphrates și din deșerturile nabateene - părea încă o recunoaștere și reprezenta o mare putere. Dar era și avertismentul cu privire la niște riscuri mari. Naivilor populares ideea li se păru în favoarea idolului lor, în timp ce optimates, din rațiuni opuse, o găsiră eliberatoare. Iar propunerea ca Germanicus să pornească imediat fu aprobată triumfal. Marea uimire și neliniștea lui Germanicus fură înseninate de mulțimea felicitărilor. El hotărî să-i ia cu sine pe câțiva dintre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
tribunei, avu vreme să observe tăcerea dezorientată a senatorilor, mânia înăbușită și stupefacția de pe chipul lui Sertorius Macro; în câteva secunde, înțeleseseră cu toții că puterea le scăpase din mână. În întregul imperiu, sute de mii de oameni înarmați își găseau idolul în Gajus Caesar, tânărul de douăzeci și cinci de ani, descendent al unei dinastii militare care, pe pământ prin Germanicus și pe mare prin Agrippa, scrisese epopeea imperiului. I-ar fi fost de ajuns un singur gest, pentru orice acțiune. Și senatorului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
din 1913, tînărul Vinea „prinde” - cu luciditate - ceva din atmosfera de misticism fanatic, prerevoluționar a momentului: „Azi, sîntem mult mai mistici ca părinții noștri, cari se închinau mult, mergeau la biserică, fără să fie însă pasionați și fanatici. Doar că idolii s-au schimbat (...) Adorarea a rămas și s-a intensificat. Avem acum spirite moderne și cultivate, obsedate de utopii... Socialismul — fie el utopie ori nu — nu e un adevărat cult care-și are preoții săi, oratorii săi și mulțimea credincioasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
mătase. Într-o notă la volumul Opere II, Elena Zaharia-Filipaș consideră că textul i-ar aparține scriitorului englez Logan Pearshall Smith, fiind „probabil tradus de Vinea”; de fapt, avem de-a face cu o farsă, o subversiune programatică la adresa vechilor idoli: Logica, Anecdota, Capodopera. Vinea nu va trece niciodată dincolo de această limită. Ca și prozopoemele antebelice ale lui Adrian Maniu („Prințesa Limonata“) sau Emil Isac („Protopopii familiei mele“), textele de față arată - dacă mai era nevoie - faptul că prima avangardă este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
revistei Integral). Ambele elemente ale ecuației au un caracter transnațional și un potențial emancipator: „expresia primară”, primitivismul „norodului”, legitimează universalismul dezvăluind fondul comun, transfrontalier, al umanității: „Creațiile norodului n’au cunoscut dialect, ci au tins spre universalitate. De aceea: un idol african seamănă în subtilitate cu o cioplitură românească, un basm românesc cu unul mongol. La mijloc nu e numai migrațiunea de popoare și de legende...”; „O răscruce de ev. Clase descind, economii inedite se construiesc. Proletarii impun forme noui”; „Cufundați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Arghezi rememora botezul „călugăresc” al lui Urmuz, creionîndu-i un portret de om sfios și ciudat, din altă lume, pentru a observa în final „coincidența” dintre scrierea amintitului articol și apariția, la Cîmpina, a revistei Urmuz, cu un „portret sintetic” al idolului, reprodus în clișeu, fără ca desenatorul să-și fi văzut modelul Contimporanul, dar mai ales Punct, începuseră deja de cîțiva ani recuperarea/publicarea scrierilor urmuziene, cu excepția „Fuchsiadei” și a bucății „Puțină metafizică și astronomie”. Mitizarea avangardistă, anunțată deja în Contimporanul, programatică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
supune. De a le desmoșteni, de ce aveau ele mai valoros:încrederea! Transferul de încredere, a maselor, din tot ce puteau ele, să creadă, la un moment dat,în persoana sa, și în interesele acesteia, l-au făcut,în scurtă vreme, idolul lor. De-atunci, nimeni nu mai e ca el; nimeni nu mai poate învârti, totul, pe degete, ca el; nimeni nu mai poate fi în stare să-l depășească,în ascensiune. Devenit, pe un alt plan, mare latifundiar, expert în
Blândeţea by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/672_a_1240]
-
ditamai lăptăriile ambulante, numai că se șoptește pe la colțuri că totul nu-i decât chimicală sadea, silicon sută la sută, de calitate garantat americană. Se pare, că totuși asemenea generație, în materie de cultură (sic!), au un model, un adevărat idol la care ar trebui să se închine măcar săptămânal. Este vorba de marele om de incultură și europarlamentar român, Gigi Becali care într-un moment de revelație divină s-a făcut un fel de purtător de cuvânt pentru toată generația
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
Norocul lui și al multor colegi că a venit în acest an să le predea ,,româna,, domnul profesor Florin Pietreanu. Pietreanu, brunet cu bărbia repezită înainte, dădea impresia unui fante de cartier de aceea îi plăcea el care se considera idolul femeilor din mahala. Era o plăcere la orele lui, numai să nu fi vrut nu înțelegeai această materie, însă pe lângă asta a prins drag de literatură a învățat în cele două trimestre și în cel pregătitor pentru bacalaureat, ce a
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
iau după criterii greșite și de multe ori suferă inutil, de aceea trebuia să înțeleagă că femeia este stăpână cu blândețea ei acaparatoare< astfel ciclul se închide perfect. Doamna Schwartz a trăit singură, tristă însă mereu optimistă, a avut un idol care îi ocrotea existența și o lumină generatoare se revărsa în jurul ei. Amicul lui, Gigi nu a devenit gigolo, deși era frumos și putea ușor ajunge. O sprijinea chiar dacă a fost departe la un moment din viață. Tatăl lui cunoștea
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
era meseria. Nu a ținut la fiu niciodată, poate doar cu socotelile unui om foarte ocupat și preocupat numai de el, cu toate că Gigi l-a iubit. Până a plecat în Israel a fost pentru unii dintre prietenii lui Laur un idol. Peste câteva zile Mioara, una din surorile lui Marinică, îl abordează direct: - Laur, am o prietenă care te-a văzut și îi place de tine! Vreau să vă fac cunoștință. Este tare drăguță și stă pe lângă Stănică*, deci este
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]