4,059 matches
-
catarge / Care lasă malurile, Câte oare le vor sparge / Vânturile, valurile?” (M. Eminescu, IV, 396) sau i se subordonează prin intermediul uneia din prepozițiile: câte, cu, de, pe, pentru, până la; în afara prepoziției compuse până la toate celelalte sunt specifice: „În două părți infernul portalele-și deschide Spre-a încăpea cu mia răsufletele hâde Tiranilor ce pier.” (M. Eminescu, I, 25) „El se-nalță de trei suliți pe cereasca mândră scară.” (V. Alecsandri, 141) „Lui dascălul Vasile a Vasilicăi plăteam numai câte un sorcovăț pe
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
creadă aproape zeu, din pricină că nimeni nu-l mai contrazicea...” (O. Paler, Caminante, 197) CIRCUMSTANȚIALUL DE FINALITATE (SCOP)TC "CIRCUMSTAN}IALUL DE FINALITATE (SCOP)" Determină: • verbe (locuțiuni verbale): „Uneori îmi repet că, pentru a redescoperi paradisul, trebuie să treci întâi prin infern.” (O. Paler, Viața..., 191), „Ca să vă-nșel privirea am născocit eu timpul. ” (Eminescu) • sintagma predicatului analitic: „Dorea să se facă doctor, ca să salveze viețile oamenilor.” • adverbe (locuțiuni adverbiale) (prin intermediul unui verb): „Sandu juca în pierdere ca să nu se prindă păcăliții
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
cultura europeană de la 1789 încoace. Aceste concepții s au revigorat în secolul XX, atât prin violența comunistă, cât și prin bunele intenții, prin tendința de hipercorectitudine (politică!) a democrațiilor occidentale. Să nu uităm, însă, zicala care spune că drumul spre Infern este pavat cu bune intenții. Exagerarea concepțiilor egalitariste poate duce, uneori, la anihilarea încă din faza inițială a personalităților și, deci, la întreruperea progresului omenirii. Cap. II - Copilul cu dizabilități - ce este diferit? Motto: ALBATROSUL Charles Baudelaire Adesea marinarii, voind
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
foarte bine operele lui Michelangelo, observăm că el n‑a făcut niciodată un secret din faptul că întreaga lui viață a fost trăită sub imperiul pasiunii. Se pare că el a fost prins ca într‑un vârtej asemeni celui din Infernul lui Dante care putea să‑l înalțe în paradis, dar la fel de bine să‑l arunce și în iad. În opera care a apărut din acest vârtej, chipurile frumoase de adolescenți au jucat un rol important. În opera lui Michelangelo, pasiunea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
foarte bine operele lui Michelangelo, observăm că el n‑a făcut niciodată un secret din faptul că întreaga lui viață a fost trăită sub imperiul pasiunii. Se pare că el a fost prins ca într‑un vârtej asemeni celui din Infernul lui Dante care putea să‑l înalțe în paradis, dar la fel de bine să‑l arunce și în iad. În opera care a apărut din acest vârtej, chipurile frumoase de adolescenți au jucat un rol important. În opera lui Michelangelo, pasiunea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Bosch și caracteristici pentru stilul său, monștrii imaginari ne îndeamnă la meditație asupra deșertăciunii vieții. Căruța cu fân înfățișează scena care se desfășoară în jurul figurilor din căruță, cufundate în jocuri amoroase. O mulțime de monștri hibrizi tocmai trage căruța spre infern. Pentru plăcerea de o clipă, amanții vor fi damnați să repete la nesfârșit păcatul originar al lui Adam și Eva. În dreapta amorezilor, sub făptură stranie, pictată „en grisaille”, se află diavolul; singur îngerul, îngenunchiat la stânga, îl observă pe Mântuitorul care
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
damnați să repete la nesfârșit păcatul originar al lui Adam și Eva. În dreapta amorezilor, sub făptură stranie, pictată „en grisaille”, se află diavolul; singur îngerul, îngenunchiat la stânga, îl observă pe Mântuitorul care își arată rănile, înconjurat de nori aurii. În Infern, coloane de fum și flăcări acoperă „cerul”. Prezenți peste tot, monștrii îi supun torturilor pe păcătoșii osândiți la damnație veșnică. Năzuința moralizatoare nu este numai expresia credinței totale, ci și a terorii infernului. Bosch se inspiră din repertoriul pictural al
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
arată rănile, înconjurat de nori aurii. În Infern, coloane de fum și flăcări acoperă „cerul”. Prezenți peste tot, monștrii îi supun torturilor pe păcătoșii osândiți la damnație veșnică. Năzuința moralizatoare nu este numai expresia credinței totale, ci și a terorii infernului. Bosch se inspiră din repertoriul pictural al zugrăvirii Infernului pe care îl cunoaște din ilustrații și cărți. Se pare că imaginația lui Bosch nu cunoaște limite. Creaturile sale din Infern sunt niște monștri stranii, dar moderația le face credibile. Inventivitatea
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
de fum și flăcări acoperă „cerul”. Prezenți peste tot, monștrii îi supun torturilor pe păcătoșii osândiți la damnație veșnică. Năzuința moralizatoare nu este numai expresia credinței totale, ci și a terorii infernului. Bosch se inspiră din repertoriul pictural al zugrăvirii Infernului pe care îl cunoaște din ilustrații și cărți. Se pare că imaginația lui Bosch nu cunoaște limite. Creaturile sale din Infern sunt niște monștri stranii, dar moderația le face credibile. Inventivitatea metodică, temeinică, a pictorului sporește senzația de grotesc transmisă
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
nu este numai expresia credinței totale, ci și a terorii infernului. Bosch se inspiră din repertoriul pictural al zugrăvirii Infernului pe care îl cunoaște din ilustrații și cărți. Se pare că imaginația lui Bosch nu cunoaște limite. Creaturile sale din Infern sunt niște monștri stranii, dar moderația le face credibile. Inventivitatea metodică, temeinică, a pictorului sporește senzația de grotesc transmisă de operele sale. Șirul torturilor și monștrilor este cumplit și infinit de lung. Scriitorul italian Dino Buzzati spunea: : în Infernul muzicanților
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
din Infern sunt niște monștri stranii, dar moderația le face credibile. Inventivitatea metodică, temeinică, a pictorului sporește senzația de grotesc transmisă de operele sale. Șirul torturilor și monștrilor este cumplit și infinit de lung. Scriitorul italian Dino Buzzati spunea: : în Infernul muzicanților, Bosch ne prezintă un șir întreg de torturi. Creaturi dintre cele mai diferite - păsări, iepuri și rozătoare - dau tonul în acest dans infernal. Ele își devorează, își trag în țeapă, își sfâșie victimele. După părerea lui Robin, putem surprinde
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
scrisă de Jacob de Voragine în secolul al XIII-lea. Potrivit legendei, Sfantul Anton a trăit singuratic în deșertul Libiei, unde s-a luptat cu demonii care îl ispiteau, pe care i-a și biruit, comparând plăcerile păcătoase cu caznele infernului pe care și le-a închipuit pentru sine. Prin prelucrarea acestei teme, Bosch a reușit să elaboreze lista intrigilor diavolului. „Acolo unde diavolul nu poate să meargă, își trimite portarul” - glăsuiește un proverb din secolul al XV-lea. În tabloul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
mai degrabă un artist eretic, dar nu reușesc a dezvălui, totuși, adevăratele enigme ale operei sale. Bosch rămâne omul asfințitului Evului Mediu, în picturile sale sintetizând credințele și fantasmele populare ale epocii pentru a putea reda angoasa vremii: groaza de infern. Forța de creație a artistului domină prin pasiunea moralizatoare, astfel că Bosch devine cel mai mare predicator al tuturor timpurilor. Suprasolicitarea imaginii demonului terifiant a dus la apariția diavolului grotesc, o întruchipare umană prin intermediul căreia oamenii sunt ajutați să-și
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
o substanță anonimă malefică, neidentificabilă, înăclăind toată fața pământului, sate, orașe, oameni, cele mai ascunse colțișoare ale naturii și ale sufletului, literalmente nedetectabile. Ivan începe pe dos călătoria inițiatică așa cum e descrisă în toate tradițiile lumii, în ordinea ei clasică, Infern, Purgatoriu și Paradis. Ivan zăpăcește rânduiala. Începe cu Purgatoriul, „purgând” de draci curtea boierului, apoi o ia razna la Rai, mai mult curios să vadă ce-i acolo decât să intre, neputându-l concepe ca pe o finalitate necesară, apoi
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
se ridiculizează; numai iadul îl dezgustă în cunoscător. Daca ar ține de el, ar rămâne întotdeauna acolo. Nu-l epuizează prin fiorul de spaimă, dezgust, cu speranța de „a rivider le stelle”, cum o spune Dante în ultimul vers al Infernului. Talpa Iadului bate dintr-o darabană pe care apare întinsă o piele de câine. Cum ne aflăm în Infern, fiara nu poate fi decât câinele abisului, Cerber. Acesta păzește intrarea în Hades, dar pragul fiind forțat de Ivan, Cerber trebuie
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
epuizează prin fiorul de spaimă, dezgust, cu speranța de „a rivider le stelle”, cum o spune Dante în ultimul vers al Infernului. Talpa Iadului bate dintr-o darabană pe care apare întinsă o piele de câine. Cum ne aflăm în Infern, fiara nu poate fi decât câinele abisului, Cerber. Acesta păzește intrarea în Hades, dar pragul fiind forțat de Ivan, Cerber trebuie să expulzeze pe oaspetele nedorit din infern. În loc să vadă moartea ca pe o necesitate augustă, condiționând viața, Ivan o
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
pe care apare întinsă o piele de câine. Cum ne aflăm în Infern, fiara nu poate fi decât câinele abisului, Cerber. Acesta păzește intrarea în Hades, dar pragul fiind forțat de Ivan, Cerber trebuie să expulzeze pe oaspetele nedorit din infern. În loc să vadă moartea ca pe o necesitate augustă, condiționând viața, Ivan o consideră stupid ca pe un dușman personal al lui și aici e reprezentativ al lumii moderne, în încercările de a o atenua, considerând-o numai sub un unghi
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
că la finalul expediției de cunoaștere se dezvăluie capodopera. E asemănător cazului romanului ionic, unde personajele par să vadă doar particule din adevăr, fără a avea capacitatea de a înțelege adevărul în integritatea lui. E o pădure umană ca în Infernul lui Dante și fiecare sinucigaș își strigă destinul, acoperindu-i pe ceilalți în larma lacrimilor și a sughițurilor sale. Vacarmul buștenilor însuflețiți e simbolul dezbinării și al uitării. Suferința uitării e imposibilitatea creării unei identități concrete, bazate pe dovezi palpabile
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
poemul Argonautica, Imnuri și niște tratate de astrologie. Episodul biografic principal: dragostea absolută pentru soția sa, Eurydice (o Nimfă întâlnită în Tracia, după întoarcerea poetului din expediția argonautică, decedată chiar în ziua nunții). După moartea sa, Orfeu a coborât în Infern spre a o readuce pe pământ, fermecând divinitățile infernului cu cântecul său, reușind să-i înduplece. Dar restituirea soției sale este condiționată: Orfeu nu avea dreptul să-și privească soția până nu vor fi ajuns dincolo de tărâmul morții. Neputând rezista
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
biografic principal: dragostea absolută pentru soția sa, Eurydice (o Nimfă întâlnită în Tracia, după întoarcerea poetului din expediția argonautică, decedată chiar în ziua nunții). După moartea sa, Orfeu a coborât în Infern spre a o readuce pe pământ, fermecând divinitățile infernului cu cântecul său, reușind să-i înduplece. Dar restituirea soției sale este condiționată: Orfeu nu avea dreptul să-și privească soția până nu vor fi ajuns dincolo de tărâmul morții. Neputând rezista tentației de a-și privi iubita, și din bănuiala
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
devine un cap oracular autonom (figura 3). Lira a fost salvată de Muze și transformată în constelație. Herodot și Diodor din Sicilia considerau că Orfeu s-a inițiat în Egipt, de unde a importat în Hellada Misterele Orfice și concepția despre Infern (Tartaros ca pedeapsă postumă pentru cei răi și Campiile Elisee ca răsplată pentru cei buni). Doctrina dezvoltată de presupușii urmași ai lui Orfeu propunea o mitologie modificată față de cea oficială (orfism). Cu timpul opiniile grecilor s-au împărțit, unii socotindu
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
opinia lui E. R. Dodds care îl consideră poet, magician, invățător religios și profet, un șaman mitic sau un prototip al șamanilor.”<ref id=”24”>Victor Kermbach, Dicționar de mitologie generală, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1989, p. 446</ref> Infernul lui Orfeu începe odată cu ieșirea din Infern. Cântecele sale devin și mai triste și mai sfâșietoare. Marele Eminescu îi evocă imaginea în Memento mori astfel: „Iar pe piatra prăvălită, lângă marea ntunecată Stă Orfeu-cotul în reazim pe-a lui liră
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
consideră poet, magician, invățător religios și profet, un șaman mitic sau un prototip al șamanilor.”<ref id=”24”>Victor Kermbach, Dicționar de mitologie generală, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1989, p. 446</ref> Infernul lui Orfeu începe odată cu ieșirea din Infern. Cântecele sale devin și mai triste și mai sfâșietoare. Marele Eminescu îi evocă imaginea în Memento mori astfel: „Iar pe piatra prăvălită, lângă marea ntunecată Stă Orfeu-cotul în reazim pe-a lui liră sfărămată ......................................................... De-ar fi aruncat în haos
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
istoric. Mitul lui Orfeu a străbătut toate timpurile, constituind o permanență în literatură, muzică, pictura si filosofie. Fiecare epoca l-a redescoperit si l-a reconsiderat, dandu-i noi valente. Mitul lui Orfeu, accentuat în special pe coborârea sa în Infern și de propria sa moarte, instituie puterea amintirii, în opoziție cu implacabilul jug al uitării. Amintirea este originară, sinonimă cu viața, prin care orfismul cinstește “durerea Persefonei”, îndoliată de uciderea fiului sau Dyonisos. Amintirea dezvăluie rana nemuririi de care a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
sale dureri”. Ezoterismul orfic e o orientare ce postulează purificarea și renunțarea. Arta purifică (catharsis). Prin creație, umanul își depășește condiția, transgresând veacurile și apropiindu-se de divin, concurând geneza, imitând-o. Orfeu e un simbol al faptului că orice infern poate fi transformat în paradis. Magia lirei și versul orfic fac din eternitatea dramatică a chinurilor damnaților din Infern o stare de beatutudine. Orfeu construiește o alta lume dar nu reușește salvarea definitivă. Cântecul suspendă moartea dar nu o poate
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]