10,840 matches
-
să înțeleagă de la început că viața omului numai atunci e prețioasă cînd urmărește un ideal." Perioada studenției începute în filosofie corespunde încercării de a așeza gîndirea într-o ramă conceptuală proprie, formă la care tînărul visează intens. Ideologia "construită" , ori invocata "concepție de viață" gata făcută exprimă cîteva convingeri pe care tocmai natura lor neexperimentată le va face, pînă la sfîrșit, vulnerabile. Două linii esențiale le guvernează: încrederea absolută în stat, pentru că "singularizat, omul se pierde", numai "colectivitatea organizată devine forță
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
și să intervină pentru fiecare caz în parte cu sfaturi adecvate sau cu pedepse pe măsură. Pentru casnici, ea propu ne o dragoste creștinească, dând exemplul dragostei existente între Hristos și Biserica sa. Evanghelistul Marcu și sfântul Pavel sunt deseori invocați atunci când se confruntă cu problemele conjugale. Pasajele cele mai folosite sunt următoarele: „Că va lăsa omul pre tată-său și pre mumă-sa și să va lipi de muiarea sa și vor fi amândoi un trup“ sau „ce a împreunat
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
în interiorul unui document; se folosesc de obicei următoarele denumiri: Pravilă, Pravila cea Mare, Pravilacea Sfântă, Sfânta Pravilă sau se indică numele autorului textului citat, Constantin, Leu (Leon), Armenopol, Sfântul Vasile, precizându-se lista (pa gina), glava (capitolul) și zaceala (paragraful), invocate. Codul, elaborat și publicat în vremea lui Matei Basarab (1652), îmbină regulile de drept canonic cu cele de drept laic din vechea legislație bizantină. El a fost folosit fără întrerupere până la Regulamentele Organice (1831 în țara Ro mânească și 1832
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cu siguranță și din acestea atunci când aveau spre instruire un caz. Unele articole din Pra vilniceasca Condică, referitoare la judecători, vechil, pârâți, zapcii, treapăd, martori, jurământ etc., sunt însă valabile și pentru organizarea și funcționarea soborului ecleziastic. Pravila este deseori invocată și, atunci când este cazul, copiată în anaforaua finală. Ea are rol de îndreptar, propu ne o soluție pe care membrii soborului o pot discuta și de la care pot pleca în luarea unei decizii. De exemplu, la 29 aprilie 1739 mitropolitul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
schitul de maici „să-și plângă urma faptelor sale, al doilea să fie și spre pildă dă îndreptarea altora“. Trupul maltratat, trupul bolnav, trupul suferind devin probe, dar importanța lor este judecată în funcție de sexul acuzatului. Trupul feminin, cel mai adeseaadesea invocat, trebuie să se afle într-o stare deplorabilă pentru a fi luat în considerație, în timp ce trupul masculin capătă statut de probă în dată ce e vătămat în mod vizibil. g) Jurământul Acest tip de probă este strâns le gat de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
făcând far mece, lucruri drăcești“. Soborul nu prea ia în considerare acest tip de acuzații și nici nu le transformă încape te de acuzare, pur și simplu le trece cu vederea. Ele revin în plângeri, dar nu sunt nici odată invocate ca probe, cu alte cuvinte nu sunt luate în serios, deși superstiția, des cân te ce le și farmecele fac parte din mentalitatea populară. An che ta efectuată la fața locului scoate deseori la iveală că vina neînțelegerilor nu poate
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nici o căutare de soțiia lui, nici de mâncare nu i-au făcut, nici cămășile nu i-au spălat“. În timp ce un alt soț cere dreptul de a se recăsători cu o femeie sănătoasă, „nemaiputând răbda văduvia și necăutarea de soție“. Bolile invocate sunt teribile: lepra, ologeala, lingoarea (febra tifoidă), orbirea, epilepsia, sifilisul, nebunia. Aceste maladii apar de obicei după căsătorie, căci dacă ar fi existat înainte bărbatul ar fi refuzat să se însoare cu o femeie bolnavă. există însă și cazuri când
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cântărit, analizat, chestionat: sexul, vârsta și constituția fizică, originea socială, averea, refuzul de a coopera sau de a participa la descâlcirea intrigii conjugale. Toate acestea vor hotărî împăcarea, separarea de corp, divorțul, dreptul de recăsătorire, întemnițarea, bătaia. Legea este deseori invocată ca autoritate, dar luarea unei decizii arată foarte clar că raportul dintre practică și normă înclină în favoarea primeia, cu toate că consiliul încearcă în scrierea hotărârii în cadrul rigid al legii. Pentru fiecare caz în parte se caută la Sfânta Pravilă echivalentul legislativ
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de cât norma. prima înfățișare nu aduce rezolvarea conflictului decât în cazuri foarte grave sau în li ti gii care nu au de ce să fie amânate. Tergiversările se practică în ma jo ri ta tea procese lor, indiferent de motivul invocat, argumentul fiind răzgândirea părților; după ce li se oferă sfaturi și soluții se presupune că partenerii pot merge mai departe împreună; pe de altă parte prima greșeală se iartă mereu, crezându-se că are cauze independente de vinovat: tinerețea și neștiința
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
du-le pe cele ale femeii. În același timp, sentința pleacă de la prejudecata că o femeie, odată pornită pe drumul pierzaniei, nu se mai poate opri niciodată. O dispensă de recăsătorire poate fi cerută după câțiva ani de la separare, motivul invocat fiind tinerețea și necesitatea satisfacerii nevoilor sexuale în interiorul căsătoriei. Un alt motiv ar fi sărăcia și faptul că o femeie nu se decur că, din punct de vedere economic, fără sprijinul financiar al unui bărbat; în timp ce un bărbat, mai ales
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
lucru pe seama ideologiei comuniste. Paradoxal e că în timp ce regimul stimula un anume naționalism, susceptibil a sprijini discursul puterii, el bloca orice șansă de dialog real și orice posibilitate de a întemeia un alt discurs. Un fals concept al armoniei sociale, invocat doar în culise, trebuia să ofere, la nevoie, o explicație. Nu era cazul să se mai vorbească despre granițe (ele fuseseră trasate pentru totdeauna, ca și drepturile puterii), nici despre adevăratele probleme ale minorităților (acestea au fost rezolvate, într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
revoluția trebuie să fie o sinteză, sub semnul Unirii, ca mijloc indispensabil de a garanta acele "condiții" de putere, dincolo de care nu se putea închipui izbânda revoluției. Sunt ele împlinite acuma? Se poate spune, în perspectiva timpului scurs de la analiza invocată, că acel ideal a fost realizat în parte la 1918, că desăvârșirea proiectului, în diverse registre ale vieții sociale, trebuia să fie opera perioadei ce a urmat, dar că împrejurările au fost cu totul nefavorabile, antrenând convulsii și în cele
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
este, cu alte cuvinte, în mod necesar legată de idealul egalității economice. Un adept al ei nu este constrâns să fie în același timp un egalitarian de acest tip. În favoarea ideii de dreptate redistributivă pot fi și sunt, de obicei invocate și alte temeiuri decât necesitatea (morală, economică, politică etc.) de a realiza o mai mare (sau chiar deplină) egalitate economică. Un astfel de temei este, spre exemplu, faptul că redistribuția este necesară pentru a compensa dezavantajele persoanelor care nu sunt
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
referitoare la viața sau moartea oamenilor. Trebuie să facem absolut tot ceea ce ne stă în putere pentru a-i salva pe ceilalți. Ideile asociate idealului insulării sunt extrem de populare și acceptate aproape instinctiv încă din antichitate. Ele sunt, de asemenea, invocate foarte frecvent în retorica politică sau în etica medicală. Nu întâmplător, ele beneficiază, așa cum am văzut, de un statut privilegiat în teoriile egalitariene ale dreptății în distribuția serviciilor medicale. Acest ideal este, însă, crede Dworkin, problematic. Unul dintre motivele pentru
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
necesar parteneriatul activ dintre școală și familie. De aceea legătura dintre familie, elev, învățător și, eventual, psiholog școlar trebuie să fie o relație deschisă, bazată pe sinceritate și onestitate. Doar lucrând în echipă se pot forma acele caractere frumoase adesea invocate, de care are mare nevoie societatea actuală. 38 III. Prezentarea studiilor de caz 3.1. Studiu de caz nr.1 Problematica investigată: tulburări comportamentale Metode și procedee de investigație: interviul semistructurat și liber, observația, ancheta socială, studiul documentelor școlare; Perioada
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
Progresismul și umanismul au devenit obsesii ale timpurilor noastre, care produc schimbări pe care nimeni nu știe cum le va mai putea controla și ale căror consecințe pot fi îngrozitoare. Ceva din spiritul multicultural, grandios și nihilist ce caracteriza mult invocata Pax romana pare să se regăsească și sub tutela actualei Pax americana. Mulțimea olimpiană a vechilor zei pare să fi revenit, sub alte nume doar: știință, rațiune, ideologie, politică, econo-mie ș.a. Atîta doar că noul Olimp nu mai e la fel de
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
pentru sine, simte nevoia să îl povestească, plecând de la presupunerea corectă din punct de vedere psihologic, că el este relevant pentru toți."105 Visul ofidian necesită o atenție specială. În mitologia popoarelor, șarpele și calul sunt animalele cele mai des invocate, le întâlnim pe o arie geografică extrem de extinsă și explicația constă în aceea că primele forme de civilizație economică au fost agricultura și păstoritul. Dicționarele de simboluri, ca și tratatele de antropologie insistă asupra ideii că șarpele constituie, pentru lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
scrisă cu competență și profesionalism și de mare interes. O recomand studiului și mai ales lecturii tuturor actorilor chemați să joace în acest complicat scenariu al unei eventuale culpe medicale. CAPITOLUL I Istoric. Unitate și diversitate Un studiu britanic recent, invocat și de doctrina franceză 1, relevă motivele celor care inițiază acțiuni în instanță împotriva cadrelor medicale. Aceștia își doresc, în următoarea ordine: să obțină informațiile care îi interesează în legătură cu procedurile medicale a căror victimă se consideră, să primească scuze din partea
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
malpraxis, arătând că, în urma diagnosticului eronat și, pe cale de consecință, a aplicării eronate a tratamentului pentru holeră în loc de febră tifoidă, unii dintre sclavi decedaseră. și cu această ocazie, instanța a reținut obligativitatea aplicării cunoștințelor medicale corespunzătoare nivelului de pregătire profesională, invocat, dar și că, în mod firesc, un doctor nu poate fi ținut culpabil și responsabil pentru fiecare pacient vătămat sau decedat ca urmare a terapiei aplicate. Mai mult, se precizează că răspunderea medicului pentru malpraxis există fie atunci când acesta, deși
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
cu o implicare deosebită, diferită, a medicului, și în care, eventual, poate fi discutată existența unui caz de malpraxis medical. În nici un caz de avort nu poate fi vorba însă despre o faptă în sensul unei infracțiuni de omor, concepție invocată uneori. Omuciderea presupune intenție, presupune răutate, presupune dorința de a vătăma și lipsa respectului față de persoana umană, chiar dacă, ulterior, ocazional, pot să apară oarecari remușcări. În schimb, aproape în toate cazurile, avortul constituie o sursă de regret, durere, deprimare; nu
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
importante din cauza neatenției medicului sau personalului medical cu care colaborează pot duce, atunci când se ajunge la un rezultat nefavorabil pacientului, la angajarea răspunderii pentru malpraxis medical pe baza formei de vinovăție a culpei în ipostaza uneia dintre cele mai des invocate modalități ale sale: neglijența. Așa cum recunosc și alți autori 1 „neglijența față de îndeplinirea obligațiilor profesionale are frecvent o exprimare judiciară, deoarece unei greșeli prin ignoranță îi corespund aproximativ 10 greșeli prin neglijență“. Neglijența ca formă de vinovăție în practica medicală
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
capacitate de a-și face rău, de a se autovătăma, în special în cazul bolnavilor psihic. Doctrina recentă 2 - citând decizii ale Curții de Casație a Franței încă din 2000 - vorbește inclusiv despre o obligație de precizie a gestului terapeutic, invocată mai cu seamă atunci când, în cursul acordării asistenței medicale, se produc leziuni pe care actul medical nu le presupunea în mod firesc (de exemplu, sunt lezate alte organe, alăturate sau diferite de cel asupra căruia se efectuează intervenția chirurgicală, sunt
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
fac‑patru“, împotriva cărora se revoltă din rărunchi, dacă s‑ar putea spune așa. Cu toate că, am mai spus‑o, nu există o prăpastie de netrecut între opera anterioară și cea posterioară Însemnărilor, acestea marchează descoperirea unei formule, cu toate frecvent invocatele „imperfecțiuni“ ale arhitectonicii scrierilor sale. Există cîteva mărturii ale căutărilor lui Dostoievski, ce contrazic flagrant așa‑zisa sa neglijență, din care vom cita doar una. Iată ce scrie, la 1876, în legătură cu Dublul : „Însă această nuvelă realmente nu mi‑a ieșit
[Corola-publishinghouse/Science/2014_a_3339]
-
Jenkins sau Medbh McGlickian. În Punțile Stalinskaya (Editura Brumar, Timișoara, 2004), sunt pomeniți Ray Johnson (inițiatorul mișcării Mail Art), peritextele reproduc, între altele, versuri din Naomi Shihab Nye, Bukovski sau Duchamp, iar în textele poetice propriu-zise sunt citați, amintiți sau invocați Vladimir Hlebnikov, James Duffy, Dick Allan, Bukowski, Dickinson (ca să nu mai vorbim despre românii Leonid Dimov, Mihai Ursachi, Emil Brumaru, Mircea Cărtărescu, Ruxandra Cesereanu ori Dan Lungu), în fine, Pădurea metalurgică (Cartea Românească, București, 2008) se deschide cu un motto
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
bufon plângând în singurătate", clovni cu "pelerina înăcrită/ de râs", "clownii falșii profeți" (Pune-ți și tu o mască, Interior cu mască și clovn, Sfaturi de amăgit întunericul, Elegie. Mut și orb ca Dumnezeul acestui veac, Via carissima ș.a.), toate invocate dacă nu să articuleze o eboșă de poetică a revoltei auctoriale ("Vino și spune un adevăr despre tine/ autor iconoclast incomod/ ai umplut lumea cu versuri amare/ scrib îndrăcit mică instalație de visat!" Mică instalație de visat), măcar să legifereze multiplicitatea
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]