3,327 matches
-
de Allah către profetul Muhammad prin intermediul îngerului Gabriel direct în limba arabă. Revelația coranica, dintre anii 612-632, va rezulta în 114 de capitole sau sure de lungimi diferite, de la 3 până la 287 de versete, aranjate în ordine descrescătoare. Creștinismul și Islamul sunt două religii monoteiste ce au un strămoș comun, pe profetul Avraam ce promovează existența uniu singur creator al universului, numit Dumnezeu sau Allah(în limba arabă). Dumnezeu a trimis diverși profeți precum Adam, Noe, Avraam, Moise, Iisus sau Muhammad
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
un om a intrat păcatul în lume și prin păcat moartea, așa și moartea a trecut la toți oamenii, pentru că toți au păcătuit în el.„ Epistola către Români a Sfanțului Apostol Pavel (5:12). I (Islam): Pe de alt parte Islamul susține că omul se naște fără de păcat. C: Creștinismul susține că Iisus este singura cale de salvare a credincioșilor. “Că intru numele lui Iisus tot genunchiul să se plece, al celor cerești și al celor pământești și al celor de
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
genunchiul să se plece, al celor cerești și al celor pământești și al celor de dedesubt. Și să mărturisească toată limba că Domn este Iisus Hristos, intru slavă lui Dumnezeu-Tatăl.„ Epistola către Filipeni a Sfanțului Apostol Pavel (2:10-11) I: Islamul nu recunoaște puterea lui Iisus, susținând că fost doar un bărbat, un mesager a lui Dumnezeu. Spune însă : “Eu sunt robul lui Dumnezeu care mi-a dăruit Cartea și m-a făcut Profet.„ Sura 19 :30 C :Nu prin fapte
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
și în apropierea nopții. Cele bune fac să plece cele rele. Aceasta este o amintire pentru cei care își aduc aminte.„ Sura 11 :114 C : Creștinismul afirmă că Dumnezeu este o trinitate alcătuită din Tatăl, Fiul și Sfanțul Duh. I : Islamul consideră această idee o blasfemie. Cei care spun : “ Dumnezeu este al treilea din trei sunt tagaduitori. Nu este dumnezeu afară de Dumnezeu, Unul. Dacă nu se leapădă de ceea ce spun, o osânda dureroasă îi va atinge pe cei care tăgăduiesc dintre
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
5 :116 C : Biblia susține că Iisus Hristos nu a fost creat ci născut de fecioara Maria. “El este mai înainte decât toate și toate prin El sunt așezate.„ Epistola către Coloseni a Sfanțului Apostol Pavel (1:17) I : Însă Islamul afirmă că Iisus a fost creat așa cum însuși Adam a fost creat din țărâna. “Iisus este înaintea lui Dumnezeu precum Adam pe care l-a creat din țărâna și apoi îi spuse: “Fii !” Și așa a fost.„ Sura 3 :59
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
C : Creștinii susțin că Iisus a fost crucificat pentru iertarea păcatelor muritorilor. “Căci am judecat să nu știu între voi altceva, decât pe Iisus Hristos, si pe Acestă răstignit.„ Epistola întâia către Corinteni a Sfanțului Apostol Pavel (2:2) I : Islamul afirmă că Iisus nu a fost crucificat. “După cum au mai spus: Da, noi l-am ucis pe Cristos, Iisus, fiul Mariei, trimisul lui Dumnezeu.” Ei încă nici nu l-au ucis, nici nu l-au răstignit, ci numai li s-
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
chemați, ca și Hristos a pătimit pentru voi, lăsându-vă pildă, ca să pășiți pe urmele Lui,Care n-a săvârșit nici un păcat, nici s-a aflat vicleșug în gură Lui,(...)„ Întâia Epistola Soborniceasca a Sfanțului Apostol Petru (2 :21-22) I : Islamul afirmă că Muhammad a avut păcate Spune : “Eu nu sunt decât un om asemenea vouă și mi s-a dezvăluit că Dumnezeul vostru este Dumnezeu Unul, iar cel care nădăjduiește în întâlnirea cu Dumnezeul sau trebuie să săvârșească fapte bune
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
(în arabă: "ğăhilīya") se traduce prin „epoca ignoranței” și reprezintă perioada în care Peninsula Arabă nu avea profet sau scriptură relevată. Mai precis, jăhiliyya este perioada dinaintea apariției islamului. Atestările din această perioadă se limitează la tradiții și poeme. Termenul jăhiliyya provine de la cuvântul din limba arabă jahlun care înseamnă ignoranță. Conform dicționarului "Muʻjam al-Wasīth" termenul jăhiliyya are două semnificații : Prima semnificație atribuie perioadei jăhiliyya toată ignoranța și cruzimea
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
această perioadă se limitează la tradiții și poeme. Termenul jăhiliyya provine de la cuvântul din limba arabă jahlun care înseamnă ignoranță. Conform dicționarului "Muʻjam al-Wasīth" termenul jăhiliyya are două semnificații : Prima semnificație atribuie perioadei jăhiliyya toată ignoranța și cruzimea existente înaintea islamului. A doua semnificație limitează durata acesteia la perioada dintre cei doi profeți, recunoscând astfel perioada de timp în care oamenii se eliberaseră de sub profețiile lui Iisus, dar nu primiseră încă profețiile lui Muḥammad. Acesta este sensul atribuit perioadei jăhiliyya de către
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
distruge plantele si animalele. Legendele spun că desertul era populat cu ființe supranaturale denumite ginni. Aceștia sunt personificări ale forțelor terifiante ale deșertului și ale animalelor sălbatice. Un om nebun este o persoană posedată de un ginn și odată cu apariția islamului, numărul ginnilor creste deoarece zeii păgâni sunt degradați la statutul de ginni. Existau mai multe zeități venerate în perioada jăhiliyya : alʻUzza ( cea atotputernică) era venerată la estul Medinei în special de tribul qurayš. Sanctuarul său consta din trei copaci, iar
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
al-ʻarab ) în care rațiunea arabă a fost cel mai important aspect al rațiunii islamice ( ʻaql al-islam ). Este posibil ca Al-jabiri să sugereze posibilitatea existenței unor aspecte pozitive în perioada jăhiliyya. Nu toate tradițiile din această perioadă au fost respinse de islam, unele au rămas. In linii generale, tradițiile perioadei jahiliyya au fost inumane. 1. Căsătoria - în jahiliyya un bărbat putea avea câte soții dorea, după apariția islamului acesta se putea căsători cu 4 femei odată cu condiția să le trateze pe toate
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
pozitive în perioada jăhiliyya. Nu toate tradițiile din această perioadă au fost respinse de islam, unele au rămas. In linii generale, tradițiile perioadei jahiliyya au fost inumane. 1. Căsătoria - în jahiliyya un bărbat putea avea câte soții dorea, după apariția islamului acesta se putea căsători cu 4 femei odată cu condiția să le trateze pe toate în mod egal. 2. Răzbunarea ( qișăș) - atunci când membrul unui clan era asasinat, membrii clanului respectiv aveau dreptul să omoare câți membri doreau din clanul vinovat. După
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
se putea căsători cu 4 femei odată cu condiția să le trateze pe toate în mod egal. 2. Răzbunarea ( qișăș) - atunci când membrul unui clan era asasinat, membrii clanului respectiv aveau dreptul să omoare câți membri doreau din clanul vinovat. După apariția islamului, doar persoana dovedită a fi vinovată era condamnată la pedeapsa cu moartea. 3. Generozitatea - este valorată în perioada jahiliyya de oamenii cu avere și statut, în islam generozitatea este datorata lui taqwă ( credința) în Dumnezeu. 4. Războiul - era privit ca
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
respectiv aveau dreptul să omoare câți membri doreau din clanul vinovat. După apariția islamului, doar persoana dovedită a fi vinovată era condamnată la pedeapsa cu moartea. 3. Generozitatea - este valorată în perioada jahiliyya de oamenii cu avere și statut, în islam generozitatea este datorata lui taqwă ( credința) în Dumnezeu. 4. Războiul - era privit ca o profesie nobilă și izvora din mândrie și spiritul de clan,ʻasabiyya. In islam războiul salvează religia, rasa și societatea islamică față de intruși. 5. Relațiile sociale - fiecare
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
Generozitatea - este valorată în perioada jahiliyya de oamenii cu avere și statut, în islam generozitatea este datorata lui taqwă ( credința) în Dumnezeu. 4. Războiul - era privit ca o profesie nobilă și izvora din mândrie și spiritul de clan,ʻasabiyya. In islam războiul salvează religia, rasa și societatea islamică față de intruși. 5. Relațiile sociale - fiecare trib avea o viață separată unul față de celălalt, după apariția islamului, societatea musulmană de la Medina a reușit să formeze o societate islamică indiferent de rasă și tribul
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
era privit ca o profesie nobilă și izvora din mândrie și spiritul de clan,ʻasabiyya. In islam războiul salvează religia, rasa și societatea islamică față de intruși. 5. Relațiile sociale - fiecare trib avea o viață separată unul față de celălalt, după apariția islamului, societatea musulmană de la Medina a reușit să formeze o societate islamică indiferent de rasă și tribul de proveniență. 6. Sclavia - stăpânii își exploatau și maltratau sclavii. Puteau deveni sclavi cei care nu își plăteau datoriile, cei care săvârșeau crime și
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
formeze o societate islamică indiferent de rasă și tribul de proveniență. 6. Sclavia - stăpânii își exploatau și maltratau sclavii. Puteau deveni sclavi cei care nu își plăteau datoriile, cei care săvârșeau crime și cei care erau capturați de triburi dușmane. Islamul interzice exploatarea sclavilor de către stăpâni. 7. Compensația pentru crimă - atunci când o crimă avea loc, membrii clanului erau obligați să compenseze familia victimei. In islam doar bărbații pe linie paternă plătesc compensația. În istoria islamică tot ce este legat de perioada
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
nu își plăteau datoriile, cei care săvârșeau crime și cei care erau capturați de triburi dușmane. Islamul interzice exploatarea sclavilor de către stăpâni. 7. Compensația pentru crimă - atunci când o crimă avea loc, membrii clanului erau obligați să compenseze familia victimei. In islam doar bărbații pe linie paternă plătesc compensația. În istoria islamică tot ce este legat de perioada jahiliyya pare să fie negativ legat de aspectele vieții, în special percepția oamenilor despre femei. În cele mai multe cazuri, femeile erau tratate inuman. Obiceiul de
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
de aspectele vieții, în special percepția oamenilor despre femei. În cele mai multe cazuri, femeile erau tratate inuman. Obiceiul de a omorî copiii de sex feminin la naștere rămâne, însă, cea mai controversată chestiune din jahiliyya și nu a fost tolerată de islam. Exceptând influența pe care a avut-o perioada jahiliyya asupra islamului, au existat anumite diferențe între islam și jahiliyya în privința atitudinii față de femei și multe dintre obiceiurile care vizau femeile au fost respinse de islam. Dintre acestea următoarele obiceiuri sunt
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
cazuri, femeile erau tratate inuman. Obiceiul de a omorî copiii de sex feminin la naștere rămâne, însă, cea mai controversată chestiune din jahiliyya și nu a fost tolerată de islam. Exceptând influența pe care a avut-o perioada jahiliyya asupra islamului, au existat anumite diferențe între islam și jahiliyya în privința atitudinii față de femei și multe dintre obiceiurile care vizau femeile au fost respinse de islam. Dintre acestea următoarele obiceiuri sunt considerate caracteristici ale perioadei jahiliyya : 1. Femeile nu existau din punct
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
de a omorî copiii de sex feminin la naștere rămâne, însă, cea mai controversată chestiune din jahiliyya și nu a fost tolerată de islam. Exceptând influența pe care a avut-o perioada jahiliyya asupra islamului, au existat anumite diferențe între islam și jahiliyya în privința atitudinii față de femei și multe dintre obiceiurile care vizau femeile au fost respinse de islam. Dintre acestea următoarele obiceiuri sunt considerate caracteristici ale perioadei jahiliyya : 1. Femeile nu existau din punct de vedere legal în sensul că
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
nu a fost tolerată de islam. Exceptând influența pe care a avut-o perioada jahiliyya asupra islamului, au existat anumite diferențe între islam și jahiliyya în privința atitudinii față de femei și multe dintre obiceiurile care vizau femeile au fost respinse de islam. Dintre acestea următoarele obiceiuri sunt considerate caracteristici ale perioadei jahiliyya : 1. Femeile nu existau din punct de vedere legal în sensul că acestea nu erau recunoscute ca ființe umane de către lege și, prin urmare, nu erau incluse în reglementările constituționale
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
feminin erau îngropați de vii la naștere, aceasta fiind cea mai mare tragedie a perioadei jahiliyya pentru femei. Din perioada literaturii din epoca jahiliyya s-au păstrat proverbe, legende și numeroase poezii care au fost consemnate în scris în vremea islamului. Atât bărbații cât și femeile compuneau poezii în această perioadă. Bărbații alegeau să scrie în toate genurile, iar femeile scriau elegii pentru partenerii lor căzuți pe câmpul de luptă. Qașida, cel mai popular gen poetic, este un poem împărțit în
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
parte a comunității Americane poartă resentimente puternice față de cei ce aderă la Islam. Sondajele din 2002 arătau o opinie publică pozitivă cu privire la musulmani, dar în 2003 acest lucru s-a schimbat brusc, și mai mulți de 44% dintre americani considerau Islamul că fiind o religie ce promovează violență. Este un lucru general acceptat că mass media joacă un rol major în răspândirea informației. Iar această informație, la rândul ei face posibilă crearea unei opinii publice vis a vis de un anumit
Arabii și musulmanii în mass-media americană () [Corola-website/Science/335387_a_336716]
-
că doar percepția asupra pericolului s-a schimbat și nu pericolul în sine, concluzionând că informația furnizată de televiziune a creat o falsă impresie de pericol iminent. Drept rezultat al propagandei de nivel național despre Osama bin Laden, terorism și Islam, oamenii au ajuns să considere cei trei termeni că fiind sinonime. Astfel că Islamul a devenit religia teroriștilor și un instrument ce încurajează și răspândește violență. În martie 2002, aproximativ 25% dintre americani erau de părere că Islamul, mai mult
Arabii și musulmanii în mass-media americană () [Corola-website/Science/335387_a_336716]