3,340 matches
-
și medic curant al lui Abd ar-Rahman al III-lea (912-961), califul de Córdoba - cu hanul hazar Iosif. Istoria timpurie a acestui popor, vag cunoscută, a suscitat diverse ipoteze. În prezent, majoritatea cercetătorilor tind să creadă că teritoriul inițial de locuire al hazarilor trebuie căutat in Imperiul heftalit (hunii albi), în Asia Centrală, în zona din sudul Lacului Aral, întemeiat în jurul anului 400 d.Hr. Câteva decenii mai târziu, probabil în perioada domniei regelui Kawad I al Persiei (488-531), hazarii ating Caucazul
Hazar () [Corola-website/Science/297329_a_298658]
-
întrețină mlaștinile din imprejurimi, iar aluviunile sale au modificat continuu traseul litoralului tracic, făcând dificilă dezvoltarea activităților portuare din regiune. Ca urmare a acestui declin, redresarea cetății, după distrugerile suferite în sec. IV d.Hr., s-a dovedit imposibilă, iar locuirea ei a fost nevoită să se restrângă la zona acropolei. Această așezare este ignorată de izvoarele medievale timp de mai bine de cinci secole. Ea reapare într-o listă episcopală din 879, sub numele de „Polystylon”, fiind reprezentată la Conciliul
Abdera, Tracia () [Corola-website/Science/297361_a_298690]
-
nou. Cel mai probabil e că fortăreața medievală și portul ei au trecut sub controlul exclusiv al armatei turcești, iar populația locală s-a refugiat în zonele rurale din împrejurimi. În prima jumătate a sec. XVIII, un nou nucleu de locuire se dezvoltă, la o distanță de cca. 6 km N-V de amplasamentul vechii așezări, înspre interiorul regiunii. Această nouă așezare este cunoscută în epoca dominației otomane sub numele de „Bulustra” care nu este, după unele opinii, decât o deformare
Abdera, Tracia () [Corola-website/Science/297361_a_298690]
-
sub numele de carpo-daci) de către împăratul Teodosiu I în 381. Prezența carpilor, ca daci liberi, este constantă la est de Carpați pe toată perioada de dominație română în Dacia, unde au creat cultură arheologică Poienești-Zvorâștea, manifestându-se prin continuitate de locuire a teritoriului și schimburi între populațiile dacice „libere” și locuitorii Daciei române sau cu neamurile germanice. O parte a carpilor, mai ales din părțile sudice ale Moldovei, au fost strămutați în diferite părți ale Imperiului. Diferitele sisteme de dominație română
Carpi () [Corola-website/Science/297407_a_298736]
-
Ajutor Mobil de Urgență) din România este o organizație neguvernamentală, creată în ianuarie 2004 în București, sub egida Samusocial Internațional. Este un dispozitiv de intervenție de urgență care vine în întâmpinarea nevoilor persoanelor defavorizate, fără adăpost, aflate în condiții de locuire precară, oferind servicii complexe de asistență. În cadrul Clubului Creativ - Ocupațional organizat în cadrul Cabinetului medico-psiho-social și coordonat de psihologul Samusocial din România, cei care au răspuns pozitiv acestei inițiative împărtășesc din experiențele de până acum, își amintesc de greutățile sau bucuriile
Articole, eseuri şi poezii din Gazeta Străzii () [Corola-website/Science/296062_a_297391]
-
își bate joc de noi. Vorbesc de Uniunea Europeană. Da, Europa își bate joc de noi, pentru că noi plecăm la muncă dintr-o țară săracă, noi suntem dispuși să acceptăm multe înjosiri, program de muncă foarte greu, condiții de muncă și locuire foarte grele, noi suntem dispuși să muncim foarte mult și pe foarte puțin, față de cei din țări mai bogate. Noi muncim pe un program de 10 ore cu 5 euro pe oră cu un șef care îți zice: „Muncește mai
Europa: zona sclaviei moderne () [Corola-website/Science/296079_a_297408]
-
20 de ani, cetățenii români de etnie romă trăiesc în Polonia, neobservați și total ignorați de sistem. Nu li s-a acordat acces la bunuri și servicii publice de bază, precum dreptul de a munci, servicii de sănătate, educație și locuire. Odată cu intrarea României în Uniunea Europeană, cetățenii români de etnie romă au dreptul la liberă circulație între granițele țărilor Uniunii Europene și au dreptul de rezidență în toate țările membre. Dar situația de sărăcie extremă și excluziunea socială la care sunt
OPRIŢI DEMOLĂRILE! () [Corola-website/Science/296097_a_297426]
-
Sfântu Gheorghe, găsești o serie de corturi și mobile aruncate în stradă, din care evacuații și-au construit locuințe temporare. Jandarmeria și poliția îi hartuiesc constant, dar nu distrug tabăra până când nu se documentează ultimele rămășițe ale acestui model de locuire urbană atât de creativ și tipic local. Fiecare trecător poate interacționa cu persoanele evacuate, pentru a simți spiritul Bucureștiului și pentru dialog intercultural. Cum se preconiza în proiect, fiecare cetățean a devenit ambasadorul cultural al orașului sau. Inclusiv evacuații, cel
GAZETA DE ARTĂ POLITICĂ NR.14: Locuirea - istorii personale () [Corola-website/Science/296100_a_297429]
-
Chiriile s-au triplat în ultimii cinci ani, tot mai multe persoane sărace sunt nevoite să se mute la țară sau rămân fără adăpost. Pentru ele însă, s-a inventat un proiect participativ, o serie de ateliere care chestionează precaritatea locuirii în condiții liminale. Ocupându-se cu locuirea în precaritate, aceste ateliere participative se apropie de oamenii fără adăpost și creează împreună cu aceștia echipamente-prototip de supraviețuire în stradă - bucătarii mobile, kituri pentru adăpost, instalații artistice. Turiștii culturali occidentali au invadat Bucureștiul
GAZETA DE ARTĂ POLITICĂ NR.14: Locuirea - istorii personale () [Corola-website/Science/296100_a_297429]
-
ani, tot mai multe persoane sărace sunt nevoite să se mute la țară sau rămân fără adăpost. Pentru ele însă, s-a inventat un proiect participativ, o serie de ateliere care chestionează precaritatea locuirii în condiții liminale. Ocupându-se cu locuirea în precaritate, aceste ateliere participative se apropie de oamenii fără adăpost și creează împreună cu aceștia echipamente-prototip de supraviețuire în stradă - bucătarii mobile, kituri pentru adăpost, instalații artistice. Turiștii culturali occidentali au invadat Bucureștiul, acum vin în număr de câteva milioane
GAZETA DE ARTĂ POLITICĂ NR.14: Locuirea - istorii personale () [Corola-website/Science/296100_a_297429]
-
și mizeria liberalismului și conservatorismului la noi - face încet loc unei cunoașteri care se deschide marginilor (simbolice) și discursurilor care, oricum, circulă de mult în subteran. Feminismul, sărăcia, demnitatea romilor în lupta cu rasismul românesc instituționalizat, lupta pentru dreptul la locuire, migrația și rasismul social cu care suntem confruntați în Occident, noi și mai ales refugiați de azi din Africa de Nord, Siria și Irak, sunt tot atâtea puncte de pornire, cât sunt câmpuri de acțiune. Asumarea marginalității ne face să pierdem visul
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
Despre locuirea precară a migranților romi în Grenoble, Franța În perioada în care începeam documentarea pentru acest material, în septembrie 2015, mi-a atras atenția un filmuleț de pe Youtube</spân><spân>: </spân><spân style="color: #0000ff;"><spân style="text-decoration: underline;"><a href
Relocare temporară la hotel, dar să fie liniște! Apoi, la frontieră. () [Corola-website/Science/296088_a_297417]
-
Pata, o lucrare despre activismul pentru dreptul la locuire decentă, editată de Adi Dohotaru, Hajnalka Harbula, Eniko Vincze. Detalii despre eveniment, aici. Fragmente din Editorial: ”Prin interviuri, documente, eseuri și imagini, volumul Pata surprinde aspecte ale formării zonei Pata Rât, spațiul precar al locuirii marginalizate din apropierea gropii de
Pata: un volum despre activismul pentru dreptul la locuire decentă () [Corola-website/Science/296128_a_297457]
-
activismul pentru dreptul la locuire decentă, editată de Adi Dohotaru, Hajnalka Harbula, Eniko Vincze. Detalii despre eveniment, aici. Fragmente din Editorial: ”Prin interviuri, documente, eseuri și imagini, volumul Pata surprinde aspecte ale formării zonei Pata Rât, spațiul precar al locuirii marginalizate din apropierea gropii de gunoi a orașului Cluj, creat prin acțiuni administrative directe sau nepăsare instituțională și complicități multiple de la diverse nivele între instituții ale administrației publice, companii din industria deșeurilor și mici întreprinzători din diferite domenii.” În aceeași măsură
Pata: un volum despre activismul pentru dreptul la locuire decentă () [Corola-website/Science/296128_a_297457]
-
reconstituie și întâlnirile articulate în și prin spațiul Pata Rât între persoane din sfera academică și persoane expuse unor nedreptăți locative sistematice. Aceste întâlniri sunt performative pentru că, în urma unor procese de învățare reciprocă, cercetătorii au devenit activiști pentru dreptul la locuire, iar victimele evacuărilor forțate au conștientizat că sunt subiecți activi ai rezistenței față de cele mai dramatice forme ale marginalizării sociale și că experiențele lor și cunoașterea lor despre situațiile trăite sunt indispensabile pentru rezistența politică. Împreună, ei și ele, prin
Pata: un volum despre activismul pentru dreptul la locuire decentă () [Corola-website/Science/296128_a_297457]
-
țară, aș reuși să mă descurc și să fiu chiar mai practică. Dacă n-aș fi trăit amarul... nu l-aș fi povestit! Cartea e un document trăit, altfel poate n-ar fi existat. Vorbiți în carte despre condițiile de locuire precare, despre oameni care trăiesc sub copertine,</i><b> </b><i><b>sub poduri </b></i><i><b>etc. </b></i><i><b>Ce v-a surprins cel mai mult la condițiile lor de viață și de locuire?</b></i
Cunosc femei care suferă de foame, suportă umilinţe... şi nu ştiu că pot merge la centrele sindacaliste () [Corola-website/Science/296087_a_297416]
-
condițiile de locuire precare, despre oameni care trăiesc sub copertine,</i><b> </b><i><b>sub poduri </b></i><i><b>etc. </b></i><i><b>Ce v-a surprins cel mai mult la condițiile lor de viață și de locuire?</b></i> Faptul că s-au obișnuit repede cu noua condiție de trai. Faptul că au știut să supraviețuiască, să rabde și să sufere, dar să aibă și puterea de a râde. Viața merge înainte, chiar dacă locuiești într-o baraca
Cunosc femei care suferă de foame, suportă umilinţe... şi nu ştiu că pot merge la centrele sindacaliste () [Corola-website/Science/296087_a_297416]
-
din clasele I-IV de la Scoala nr. 136 din cartierul Ferentari din București, au participat la o serie de ateliere organizate de o parte din echipă Gazetei de Artă Politică, unde au împărtășit din dorințele, aspirațiile și impresiile lor despre locuirea viitorului. Copiii sunt membri ai Clubului de Educație Alternativă, înființat în 2010 de asociația Policy Center for Romă and Minorities. Le mulțumim doamnelor Rodica Păun, Maria Militaru, Elenă Feraru și lui George Golita de la Clubul de Educație Alternativă, si doamnei
În viitor - Am zis bine? () [Corola-website/Science/296102_a_297431]
-
în sala de clasă unde învăța mai mulți dintre copii. Ne-am jucat, am desenat și am discutat aici, fără ca cineva să-și propună să-i învețe ceva pe ceilalți, ci cu scopul de a explora cu toții sensurile și posibilitățile locuirii. Am mutat băncile, am stat pe jos, am țopait, am alergat și am făcut gălăgie, schimbând puțin aranjamentul și funcționalitatea interiorului clasei. Altfel, acesta impunea disciplinare, o dinamică a autorității și a ierarhiei și, de multe ori, o nevoie din partea
În viitor - Am zis bine? () [Corola-website/Science/296102_a_297431]
-
în care contribuțiile au fost spontane și autentice, și altele în care dorința de a-i mulțumi pe adulți și teama de a nu greși, lecțiile inevitabile ale educației tradiționale, au câștigat. Ideea de la care am pornit a fost că locuirea nu ține numai de proprietatea individuală și de spațiul privat, ci și de spațiile în care petrecem semnificativ de mult timp împreună și care ar trebui să fie, la fel că locuința, asigurate și garantate pentru toată lumea. „Acasă” nu înseamnă
În viitor - Am zis bine? () [Corola-website/Science/296102_a_297431]
-
în care mulți copii își petrec până la șapte ore pe zi - și locurile de joacă, acel „afară” la care visează cu toții. Timpul petrecut la școală și afară, și felul în care sunt structurate aceste spații au poate aceeași însemnătate că locuirea în sens strict, si de aceea ne-am propus să le acordăm o atenție la fel de mare în discuțiile și activitățile noastre. Ne-am întrebat printre altele, unde am vrea să locuim când vom fi mari? Ce este și la ce
În viitor - Am zis bine? () [Corola-website/Science/296102_a_297431]
-
pe care să le lipească pe foi, ca să construim locul nostru de joacă, așa cum ne-ar plăcea să fie. Cum ar arăta? Ar avea mulți pomi? Multe jucării? Cu cine ne-am juca? Materialul face parte din GAP nr. 14, Locuirea: Istorii personale.[:en]By Alexandra Banu, Alexandru Boicu, Alexandru Marian Stancu, Alină Bușă, Andreea Vidroi, Bianca Fieraru, Bogdan Petre, Denis Aptiș, Denis Boicu, Ionuț Dedu, Leila Aptiș, Mario Oncescu, Melisa Nicolae, Mihaela Chiscov, Nicoleta Mitran, Rebeca Tudorache, Selgean Aptiș, Ștefan
În viitor - Am zis bine? () [Corola-website/Science/296102_a_297431]
-
<![CDATA[[:ro]Luni, 10 octombrie, ora 19:00, la Macaz-Teatru Bar Coop. se joacă piesa Domiciliu Instabil - O istorie subectivă a locuirii. [caption id="attachment 3575" align="aligncenter" width="638"] Fotografie de Alina Usurelu[/caption] Spectacolul investighează, din perspectiva subiectivă a rezidentelor și rezidenților căminului „Amalia și șef rabin dr. Moses Rosen”, felul în care s-au transformat și au evoluat procesele de
Domiciliu Instabil la Macaz () [Corola-website/Science/296129_a_297458]
-
caption id="attachment 3575" align="aligncenter" width="638"] Fotografie de Alina Usurelu[/caption] Spectacolul investighează, din perspectiva subiectivă a rezidentelor și rezidenților căminului „Amalia și șef rabin dr. Moses Rosen”, felul în care s-au transformat și au evoluat procesele de locuire urbană în context local: ▬ reflectarea clivajului între clasele sociale în diferențele dintre locuințe, precaritatea și lipsa utilităților de bază în unele locuințe cu chirie, în perioada interbelică; ▬ românizarea, evacuările și oprimarea în timpul războiului; ▬ locuitul forțat la comun în casele naționalizate
Domiciliu Instabil la Macaz () [Corola-website/Science/296129_a_297458]
-
în unele locuințe cu chirie, în perioada interbelică; ▬ românizarea, evacuările și oprimarea în timpul războiului; ▬ locuitul forțat la comun în casele naționalizate la începutul perioadei socialiste; ▬ condițiile de trai pe șantierele anilor 1960; ▬ etapa locuințelor la bloc, proprietate privată, după 1965; ▬ locuirea precară în perioada socialistă târzie și ▬ experiențele traumatice ale evacuărilor de după 1989. Spectacolul își propune o recuperare activ-afectivă și critic-politică a istoriei sociale a locuirii, precum și o reflecție asupra limitelor, proximităților și posibilităților pe care le instituie diverse forme de
Domiciliu Instabil la Macaz () [Corola-website/Science/296129_a_297458]