3,215 matches
-
în frica Dumnezeului nostru ca să nu fiți de ocara neamurilor vrăjmașe nouă? 10. Și eu, și frații mei și slujitorii mei le-am împrumutat argint și grîu. Să le lăsăm dar datoria aceasta! 11. Dați-le înapoi astăzi ogoarele, viile, măslinii și casele, și a sută parte din argintul, din grîul, din mustul și din untdelemnul, pe care l-ați cerut de la ei ca dobîndă." 12. Ei au răspuns: Le vom da înapoi, și nu le vom cere nimic, vom face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
poruncise prin Moise, ca fiii lui Israel trebuie să locuiască în corturi, în timpul sărbătorii lunii a șaptea. 15. Atunci au trimis să răspîndească vestea aceasta în toate cetățile lor și la Ierusalim: "Duceți-vă la munte și aduceți ramuri de măslin, ramuri de măslin sălbatic, ramuri de mirt, ramuri de finic, și ramuri de copaci stufoși, ca să faceți corturi, cum este scris." 16. Atunci poporul s-a dus și a adus ramuri, și au făcut corturi pe acoperișul caselor lor, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
ca fiii lui Israel trebuie să locuiască în corturi, în timpul sărbătorii lunii a șaptea. 15. Atunci au trimis să răspîndească vestea aceasta în toate cetățile lor și la Ierusalim: "Duceți-vă la munte și aduceți ramuri de măslin, ramuri de măslin sălbatic, ramuri de mirt, ramuri de finic, și ramuri de copaci stufoși, ca să faceți corturi, cum este scris." 16. Atunci poporul s-a dus și a adus ramuri, și au făcut corturi pe acoperișul caselor lor, în curțile lor, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
i-ai dat în mîinile lor, împreună cu împărații și popoarele țării, ca să le facă ce le place. 25. Au ajuns stăpîni pe cetăți întărite și pe pămînturi roditoare; au stăpînit case pline de tot felul de bunătăți, puțuri săpate, vii, măslini, și pomi roditori din belșug, au mîncat, s-au săturat, s-au îngrășat, și au trăit în desfătări, prin bunătatea Ta cea mare. 26. Totuși, ei s-au răsculat și s-au răzvrătit împotriva Ta. Au aruncat Legea Ta la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
coletului (Agrobacterium tumefaciens) Pierderea culorii și protuberante (Pseudomonas morsprumorum) Răsucirea prunelor provocată de o ciupercă (Taphrina pruni). Noduri negre pe ramurile prunilor provocate de o ciupercă (Dibotryon-morbosum). La banane: Boala lui Moke - Arsura bacteriană (Pseudomonas solanacearum) La măsline: Noduri pe măslin (Pseudomonas savastanoia) Antracnoza măslinilor (Gloeporium olivarum) La vită: Antracnoza vitei (Elsinoe ampelinashear) Putregaiul negru al vitei (Guignardia bidwollu) Brațul mort al vitei (Cyrptosporella viticola) La mango: Antracnoza pomului mango (Colletotrichum gloesparioides) Rîia pomului mango (Elsinoe mangiferae) Rugina roșie a pomului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127161_a_128490]
-
culorii și protuberante (Pseudomonas morsprumorum) Răsucirea prunelor provocată de o ciupercă (Taphrina pruni). Noduri negre pe ramurile prunilor provocate de o ciupercă (Dibotryon-morbosum). La banane: Boala lui Moke - Arsura bacteriană (Pseudomonas solanacearum) La măsline: Noduri pe măslin (Pseudomonas savastanoia) Antracnoza măslinilor (Gloeporium olivarum) La vită: Antracnoza vitei (Elsinoe ampelinashear) Putregaiul negru al vitei (Guignardia bidwollu) Brațul mort al vitei (Cyrptosporella viticola) La mango: Antracnoza pomului mango (Colletotrichum gloesparioides) Rîia pomului mango (Elsinoe mangiferae) Rugina roșie a pomului mango (Cephaleuras virescens) La
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127161_a_128490]
-
Osbourne". Iar Butt-Head răspunde: "Imposibil. Sînt copiii lui Elvis". Pentru Beavis și Butt-Head, cultura media se interferează cu personajele istorice care devin surse ale unor glume obscene. Butt-Head: Știi ce s-a întîmplat cînd Napoleon s-a dus pe Muntele Măslinilor?* Beavis: Nu. Ce? Butt-Head: Lui Pop-Eye i-a sărit muștarul. În plus, pare că cei doi nu au familie, că trăiesc pe cont propriu într-o locuință sărăcăcioasă, într-un mediu cultural format în exclusivitate din televiziune și cultura media
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
se plângea mama vitregă. Devenea de-a dreptul sever și o dată m-a bătut fiindcă i-am furat o sulă. Vânătăile le-am avut cam o lună: avea mâini mari și puternice, și știa să se folosească de crăcile de măslin destrămate pe margine, precum dresorii de cai. Dar tot n-a reușit să mă facă să recunosc răstignirile de animale. Răstigniri de animale? Ce mai erau și astea? Era doar o întrecere. Legam de un copac veverițe, șopârle, lilieci: ieșea
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Vă sunt recunoscător, dar fiul meu e cel mai prețios lucru pe care-l am; e oleacă neascultător și încăpățânat, dar cu toate astea este în stare când vrea, acum la vârsta lui, să dureze o masă, să curețe un măslin, să talpuiască o pereche de pantofi... în stare ca un adult. Bătrânii prieteni plecară pe rând domol spre casele lor, lâsându-l pe Geronimo tulburat și neliniștit; lucrul acum, fie că se făcuse târziu, fie că era obosit, și chiar și
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
căzut grindina trei zile-n șir, și n-a mai rămas nimic, nici de sămânță. Douăsprezece zile, douăsprezece zile fără încetare, a plouat torențial, nici măcar pe timpul lui Noe n-a fost un dezastru ca ăsta. Giorgio a căzut dintr-un măslin, zace-n pat și nu poate să se miște. Leonardo s-a înecat în puț. Perceptorii râdeau, gardienii intrau în colibe, scotoceau peste tot și uneori dădeau foc. Dacă în familie era vreo fată frumoasă îi propuneau s-o ducă
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Ar fi vrut să afle. Acel pâlc de broscoi îi aprinsese fantezia și ajunsese să atribuie micilor animale virtuți cugetătoare și chiar umane. În timp ce le luau urma, Tommaso și tovarășii lui coborau în hățișuri, loveau tufișurile cu o creangă de măslin și desfrunzeau crăcile. Pe nepusă masă dintr-o groapă, în loc de broscoi, se iviră vipere și șerpi ce se înfulecau între ei. Acel spectacol îngrozitor îi făcură pe copii să încremenească. Încăierarea era serioasă, chiar dacă învălmășeala nu te lăsa să deslușești
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
militară, cu condiția ca să rămână intactă etica evanghelică, aici nu doar că este interzis bellare ci chiar și militare, adică serviciul în armată indiferent de manieră, inclusiv în vreme de pace. Tertulian se explică prin acțiunea lui Isus din grădina Măslinilor când, dezarmându-l pe Petru, dezarma orice om, abolind prin acest gest orice stare precedentă. Mai apoi și alte fragmente ale scriitorului cartaginez ar putea să ne determine să reflectăm asupra gândirii sale cu privire la pace, spre ex. Adversus Iudaeos, 3
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
însă, că director al Școlii de Meserii a fost Enache Teodorescu, iar tatăl său - directorul Școlii Generale. Despre plopi 1. Op. cit., p. 477. în Biblia din 1975, același verset e tradus astfel: „Sădi-voi în pustiu: cedri, salcîmi, mirți și măslini și în locurile neumblate: chiparoși, platani și ienuperi laolaltă”. (p. 708) Cum se vede, din enumerare lipsește plopul. 2. Ienăchiță Văcărescu, în Poeții Văcărești, Versuri alese, ediția cit., p. 29. 3. Dinicu Golescu, însemnare a călătoriii mele, ediția cit., p.
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
mai larg filosofică. Aproape orice descripție alunecă prin urmare în aforism despre "Plinul și golul. Interiorul și exteriorul./ Dialectica veșnică a vieții/ Peste viață călcând". Iată, spre exemplu, un poem cretan sfârșit în reflecție despre inadecvare și alienare: "Banca de măslin de lângă/ Bisericuța săpată în stâncă/ Și chiparosul strâmb deasupra / În depărtare, farul pitic/ Luminând parcă peste puterile sale./ O lumină care vine dinăuntru./ Dinlăuntrul cui? Mă simt/ Ca un Buddha aruncat/ În altă lume. În lume?/ În altă lume!". Și
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
sânge./ Iau apă în căuș și îmi privesc chipul/ înainte de a mi-l sorbi strig:/ acesta nu sunt eu și aceasta nu este fața mea/(...)/ Văd câini vagabonzi/ cum se învârt în fața bisericii seara./ Și ling crucea celui răstignit sub măslini înroșiți/ îmi acopăr cu mâinile fața și strig:/ acesta nu sunt eu și aceasta nu este fața mea" (Peregrinări). În următoarele cărți ale lui Nichita Danilov (Câmp negru, Editura Cartea Românească, București, 1982; Arlechini la marginea câmpului, Editura Cartea Românească
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
de descriere; așa cum notează R. Barthes (1968, p. 86): "[...] Descrierea a avut mult timp o funcție estetică [...]". Și, reluînd ideile lui Curtius, el amintește că, o vreme, descrierea s-a delimitat de orice idee de adevăr și verosimil. Astfel, prezența măslinilor și a leilor într-o regiune înghețată depinde de constrîngerile genului descriptiv, și nu de referent: "regulile generice ale discursului fac legea". 1. M. Bahtin subliniază că "în romanul grec nu lipsesc descrierile de peisaje, de orașe, de clădiri, acesta
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
ta / Ună Carti minduia. Gura mea cu gura ta: // Ți birbiliu mușat cânta. // Tihea mea cu tihea ta / Cățe calea nu-și afla?” Este vorba aici de un cuplu ideal, care nu ajunge să-și împlinească destinul. În Ramura de măslin (1985) simbolul păcii, ocrotitor al vieții și al armoniei, este proiectat în desfășurări lirice care recuperează elogiul rădăcinilor, al străbunilor, bucuria existenței bucolice, refuzul însingurării și aspirația spre împlinire. SCRIERI: Steauă di dor, București, 1983; Ramura de măslin, București, 1985
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287606_a_288935]
-
Ramura de măslin (1985) simbolul păcii, ocrotitor al vieții și al armoniei, este proiectat în desfășurări lirice care recuperează elogiul rădăcinilor, al străbunilor, bucuria existenței bucolice, refuzul însingurării și aspirația spre împlinire. SCRIERI: Steauă di dor, București, 1983; Ramura de măslin, București, 1985. Antologii: Antologie de poezie populară aromână, pref. edit., București, 1976; Dacica, pref. Paul Anghel, București, 1978; Un veac de poezie aromână, introd. Hristu Cândroveanu, București, 1985 (în colaborare cu Hristu Cândroveanu). Ediții: Mihai Eminescu, Poezii - Puizii, ed. româno-aromână
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287606_a_288935]
-
voia s-atingă infama băutură. În apa ei verzuie jucau sterlici de miere Și sub veninul groaznic simțea că e dulceață... Dar fălcile-ncleștându-și, cu ultima putere Bătându-se cu moartea, uitase de viață! Deasupra fără tihnă, se frământau măslinii, Păreau că vor să fugă din loc, să nu-l mai vadă... Treceau bătăi de aripi prin vraiștea grădinii Și uliii de seară dau roate după pradă. (Vasile Voiculescu, În grădina Ghetsemani) TEXT BIBLIC 39. Și, ieșind, s-a dus
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
fugă din loc, să nu-l mai vadă... Treceau bătăi de aripi prin vraiștea grădinii Și uliii de seară dau roate după pradă. (Vasile Voiculescu, În grădina Ghetsemani) TEXT BIBLIC 39. Și, ieșind, s-a dus după obicei în Muntele Măslinilor, și ucenicii l-au urmat. 40. Și când a sosit în acest loc, le-a zis: Rugați-vă, ca să nu intrați în ispită. 41. Și El S-a depărtat de ei ca la o aruncătură de piatră, și îngenunchind, Se
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
Se ruga. Și sudoarea Lui s-a făcut ca picături de sânge care picurau pe pământ. (Biblia, Noul Testament, Evanghelia după Luca, cap. 22: 39-44) 1. Scrie sinonimele termenilor: soarta, putere. 2. Precizează valoarea morfologică a celor doi i din cuvântul măslinii. 3. Menționează rolul prozodic al cratimei din structura să-i rupă. 4. Specifică o temă a poeziei și un motiv literar. 5. Notează tipul de lirism prezent în textul poetic. 6. Comentează o figură de stil din versul: Și sub
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
Papini, din romanul Viața lui Iisus: Adevărurile sunt de natura sângelui și cu sânge din propriile vene trebuie să scrie pe paginile pământului, pentru ca trecerea secolelor să nu le șteargă contururile. Crucea este concluzia riguros necesară a discursului de pe Muntele Măslinilor. Barem de notare: se acordă câte 1 punct pentru fiecare cerință corect rezolvată și 1 punct din oficiu. CAPITOLUL PERIOADA POSTBELICĂ - POEZIA Testul nr. 88 Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentele de mai jos: Noi știm că unu ori unu fac unu
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
Mea să rămînă în voi, și bucuria voastră să fie deplină" (Evanghelia după Ioan, 15:11). Bucuria aceasta esențială și esențial importantă, exprimată în fața amenințării morții sigure, va învinge în el ultimele tresăriri de angoasei care îl copleșește pe muntele Măslinilor și pe cruce: "De ce m-ai părăsit?" Ulterior, în ciuda tristeții care l-a cuprins, izvorîtă într-o măsură mult mai mică din propriu său destin cît din sentimentul nutrit din cauza actelor criminale ale celorlalți, plenitudinea bucuriei nu-l va mai
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
edificiul a fost realizat de meșteri fenicieni, care, evident, au ridicat un templu fenician. În ebraică este deseori numit bayit, literal „casă”, ceea ce explică traducerile în acest sens. Templul era orientat în direcția est-vest, cu partea anterioară îndreptată spre Muntele Măslinilor. La intrarea, așezată spre orient, exista un vestibul (ebr. ’ûlăm) al cărui acoperiș pare să fi fost susținut de două coloane (numite în ebraică jăkîn și bô’ăz); din vestibul se intra în templul (ebr. hêkăl) propriu-zis printr-o poartă
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
primul fragment se vorbește despre „roade din pomii cei frumoși, ramuri de palmieri, ramuri de copaci stufoși și de sălcii de râu”; roadele și pomii sugerează legătura cu timpul culegerii fructelor. În al doilea fragment descrierea precizează însă „ramuri de măslin, ramuri de pin, ramuri de mirt, ramuri de palmier și ramuri înverzite”; din nou sunt menționate două elemente care au legătură cu strângerea roadelor. Este ciudat că după Jud 9 și 21 (cf. 12.2.a) nu mai sunt pomenite
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]