3,510 matches
-
abordări" Multe alte orientări și modele teoretice s-au conturat în domeniul asistenței și terapiei familiale - unele fiind mixturi -, dintre care examinăm succint, urmându-i pe Gurman și Kniskern (1991): • Modelul simbolic-experiențial (C. Whitanker, J. Warkentin, V. Satir și alții) mizează extrem de mult pe ideea creșterii și dezvoltării personalității și a familiei. Conceptul fundamental este sinele (self) și stima de sine. Nici o familie nu este lipsită de probleme și chiar crize, starea ei naturală fiind cea de schimbare și de creștere
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
-i cere clientului să mențină sau chiar să amplifice simptomul sau problema de tratat. De exemplu, copilului care are crize de furie i se prescrie ca înainte de a veni la ședința de terapie să-și provoace o atare stare. Se mizează în intervențiile paradoxale pe stingerea simptomului prin indicația de a-l cultiva prin mai multe mecanisme: producând simptomul sau problema deliberat (în opoziție cu starea obișnuită a acesteia de involuntaritate), clientul accede mai ușor la implicațiile negative ale unui atare
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
decât dacă ar fi alocat un ajutor material respectivelor familii. La aceasta se adaugă și costurile psihosociale ale copiilor și părinților și, până la urmă, ale societății românești în ansamblu. E adevărat însă că după experiența din alte țări, nu putem miza excesiv pe eficiența programelor de protecție intensivă a familiei, pe faptul că rămânerea sau readucerea copiilor în familiile biologice care s-au dovedit cu risc abuziv este pozitivă (vezi și capitolul 8). În perspectivă însă, fără asistența material-financiară a statului
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
amintitele contradicții s-au soldat cu dezorganizarea Coaliției, prin retragerea de către Rusia, în luna februarie 1800, a armatelor sale de pe frontul francez din Elveția. Iar primul care s-a grăbit să profite de această situație a fost, bineînțeles, Napoleon Bonaparte. Mizând pe interesul pe care îl avea Rusia de a căuta în altă parte decât în Austria și Marea Britanie, de care tocmai se despărțise, sprijinul pentru asigurarea succesului politicii sale orientale, primul consul al Franței a reușit să reglementeze raporturile cu
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
să fie foarte modeste 73. Ceea ce nu a împiedicat, totuși, exercitarea, în continuare, a presiunilor diplomatice asupra Porții Otomane, la care s-au adăugat și tentativele de a incita și Prusia să adopte o poziție mai dură în problema poloneză, mizându-se pe "la rivalité du Roi de Prusse déjà très indisposé contre la Russie et l'Autriche"74. Ideea surâdea și Porții Otomane, deoarece eventuală angajare a Prusiei în acel proiect ar fi facilitat realizarea obiectivului celei dintâi de a
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
moderne, ediție și studiu introductiv de Z. Ornea, Editura Minerva, București, 1997, pp. 46-47.</ref> Junimea este parte din lungul cântec de lebădă al Moldovei, în deceniile de după Unire. Față cu dinamismul centralizator al unui stat ce preia ordinea iacobină, mizând pe unitate și omogenitate ca factori în construcția identitară, Moldova este redusă la postura de bazin intelectual care alimentează, prin export cultural și politic, România modernă. Junimea nu face excepție de la această regulă de fier a expatrierii, regulă ce lasă
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
rămânea, fundamen tal, parte din trunchiul „reacțiunii“. Critica junimistă se situează, sar putea spune, contra sensului progresului istoric. Ea ignoră, în mod fatal, sugerează E. Lovinescu, determinismul ce obligă România și elitele sale să îmbrățișeze un model de evoluție care mizează pe sincronizare și adaptare a formelor noi. Junimiștii, oricât de remarcabili intelectual, sunt definiți de o absență a simțului istoric: ei nu pot între vedea cursul pe care îl impune, fatal, istoria Principatelor. Paradoxul lovinescian însuși ține de reconsiderarea ulterioară
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
al tentației egalitare, sinteza liberal conservatoare este întruchiparea drumului de mijloc. Abandonând opoziția ireconciliabilă dintre progres și reacțiune, ea oferă calea de întâlnire între tradiție și inovația instituțională. În câmpul semantic al conservatorismului, astfel cum sugerează Virgil Nemoianu, conservatorismul moderat mizează pe domesticirea progresului și pe adaptarea solului național la noutatea momentului istoric. Sinteza liberal conservatoare are rolul de a elimina riscul traumelor politice și de a codifica moderația ca pe valoarea ultimă în jurul căreia se ordonează imaginarul politic. Pledoariile lui
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
linie pe care o inaugurează, vizionar, Barbu Catargiu (portre tizat memorabil de același Ioan. C. Filitti), junimismul se înscrie organic, rafinând ipotezele pe care primii con servatori, cei de la 1855-1857, le puseseră în pagină. Acest liberalism conservator, cristalizat de junimiști, mizează, previzibil, pe autonomie individuală, pe li bertate politică și aranjament constituțional, criticând revoluția și atacând politica revoluționară ca pe un con struct utopic și pernicios. Acolo unde liberalii mun teni, fideli unei logici conspiratoriale, preferă ridicarea insurec țională și complotul
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
constituțional, față de proprietate, libertatea și domnia legii, pe de o parte, și atașamentul față de dinasticism și ostilitatea față de resurecția republicanismului iacobin, pe de altă parte. Până la 1914, junimismul va alege să se asocieze cu ordinea juridică și po litică care mizează pe reprezentarea parlamentară în limitele votului cenzitar. Gradualismul junimist poate fi înțeles și ca o manieră de a proteja Constituția de la 1866 de riscul unor modificări ce ar privao de șansa îndeplinirii misiunii sale istorice. Acesta este sensul observațiilor lui
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ridica la înălțimea unui stat modern și că tot edificiul constituțional este fictiv, lipsit de sprijinul său natural?<ref id=”1”>Ibidem, pp. 245-246.</ref> Alternativa junimistă este, așadar, destinată să limiteze efectele secundare ale unei direcții de dezvoltare ce mizează pe frazeologie și improvizație instituțională. Educația se cere regândită, spre a încuraja nașterea acelui corp intermediar care să asigure, în termenii lui Maiorescu însuși, echilibrul în cadrul comunității. Ceea ce această stare a treia poate aduce este descura jarea dependenței de stat
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
pe guvernul, nici poporul englez nui doare capul de aceasta.<ref id=”1”> Eminescu, Opere, vol. XII, Editura Academiei R.S.R., București, 1985, pp. 159-160.</ref> Gradualism și organicitate Neîncrezătoare în raționalismul politic și în relevanța schemelor utopice, reflecția junimistă va miza, în mod previzibil, pe acea manieră englezească de a gândi societatea evocată de Maiorescu însuși. Evolu ționismul junimist înseamnă, înainte de toate, întoar cere la o politică a prudenței, gradualismului și organicității. De vreme ce voluntarismul individual sau etatic nu pot fi sursa
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
îndepărtează de o mistică a statului: pentru Pogor, ca și pentru Carp sau Maio rescu, rădăcina au tenticei evoluții a civilizației se află în acele forțe vii ale societății, forțe pe care guvernarea le exprimă, dar nu le creează. A miza pe centralitatea statului în încurajarea modernizării, a ignora semnificația descentralizării și a subestima necesitatea unui etos al autodeterminării economice sunt simptomele unei patologii ideologice denunțate de junimism. Argumentele lui Pogor explică de ce reflecția junimistă a ales, invariabil, calea prudenței și
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
vorba de opoziția față de tendința hege monică a statului de ași asuma funcții pe care o co lectivitate le poate gestiona în mod satisfăcător. Pe de altă parte, argumentul autonomiei locale se cere ra portat la durata lungă pe care mizează proiectul juni mist - comuna este laboratorul în care poate fi testată capacitatea de activare și educare a instinctului civic, esențial pentru extinderea graduală a dreptului de vot la nivel național. Asemenea lui Carp, Maiorescu intenționează să opună politicii înțelese ca
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
inserată în cadrul general al unei evoluții a statului. Deceniul și jumătate în care a fost aplicată este insuficient pentru a face să rodească semințele aruncate pe solul național. Guvernarea unei națiuni nu poate fi definită de o nerăbdare patologică care mizează pe un miracol ca pabil să scoată România din starea ei de tor poare. Progresul nu se poate improviza, după cum nu există alternativă la tentativa laborioasă de a aclimatiza în contextul autohton principiile occidentale. Sincroni zarea este proiectul junimist, cu
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
de aderența sau neaderența sa la voința puterii executive?<ref id=”1”>Ibidem, pp. 110-111.</ref> Teoria constituțională pe care o schițează Maiorescu cu ocazia revizuirii este ilustrarea, în forme de oratorie clasică, a viziunii liberal conservatoare europene, care va miza, până către 1914, pe cultivarea ener giei individuale și va rezista cântecului de sirenă al universalismului utopic. Încrederea în evoluție este, în cazul lui Maiorescu, încrederea în inteligența omului politic de a identifica soluțiile grație cărora adaptarea la solul local
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Junimismul politic rămâne întemeiat pe această vocație a contrazicerii prejudecăților curente. Suveranitatea rațiunii legitimează, în cele din urmă, ostilitatea față de orice tentativă de a submina o evoluție care duce, pe durată lungă, la fortificarea instituțiilor. Omul politic pe care Carp mizează, ca imagine generică, este capabil să reziste asaltului mulțimii - populismul îi este străin, ca și concesia față de sensibilitatea revolu ționară. Impresionantă și discontinuă, cariera lui P.P. Carp se suprapune, la 1914, cu finalul regimului politic pe care Junimea la susținut
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
secol al rătăcirilor, junimismul e parte din tradiția românească a libertății, de la care ne putem revendica. În junimism, ca formă locală de distilare a conservatorismului, este identificabilă rezistența la seducția masificării și anihilării individualismului creator. Proiectul unei comunități policentrice, care mizează pe autonomie locală, este actual și astăzi, în măsura în care descentralizarea postcomunistă nu a fost decât un cadru care să legitimeze satrapiile locale. Cetățenia se naște prin activarea instinctului vieții locale, iar restrângerea limitelor guvernului omnipotent se poate realiza prin mobilizarea potențialului
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Însă, până la mijlocul decadei următoare, norma se inversează. Iată, deci, că, vreme de decenii, spațiul discursiv al domeniului de care ne ocupăm în această schiță istorică girată de profesorul Griffin a fost, într-adevăr, un adevărat "câmp de luptă", cu miza, pentru fiecare dintre cele două "tabere" implicate, de a achiziționa, prin mijloace strict discursive element pe care nu îl pot sublinia îndeajuns cât mai mult teren de partea fiecărei (macro)orientări teoretice și metodologice. S-ar putea crede că succesele
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
aprecierea sa a acestor efecte negative, făcând apel la cuvintele nemuritoare ale președinților Eisenhower, Johnson și Kennedy. Ca și în cazurile precedente, Forbes Hill demonstrează improbabilul interogării premiselor cu valoare de adevăruri universale predictibile folosite de Nixon în raționamentul său. Mizând pe experiența concretă de viață a poporului american și fundamentate pe această experiență, premisele cu valoare de predicție întrebuințate de Nixon nu pot fi chestionate, explică Hill, decât o dată cu "viziunea despre lume" care le legitimează. Cu alte cuvinte, "lumea" structurată
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
se apropie de victorie prin impunerea unor concesii repetate nu va fi dispusă să negocieze"245, îl ajută pe președinte să facă un pas mai departe în raționamentul său, cu ajutorul altui factor persuasiv de factură psihologică: de data această, președintele mizează pe sentimentul furiei. Furia, explică Forbes Hill, constituie "o dorință dureroasă de răzbunare, care apare datorită unei desconsiderări nejustificate, dar evidente, a unei persoane sau a apropiaților săi"246. Orice persoană, observă Hill, este "mai dispusă să respingă posibilitatea unei
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
săi"246. Orice persoană, observă Hill, este "mai dispusă să respingă posibilitatea unei păci negociate dacă se află într-o stare de furie"247 ce vizează adversarul. Prin urmare, furia, neamplificată peste măsură, constituie factorul psihologic persuasiv pe care Nixon mizează în încercarea sa de a deturna, definitiv, atenția publicului său dinspre posibilitatea obținerii păcii pe calea negocierii, care, chiar dacă reprezintă calea cea mai scurtă de încheiere a războiului, trebuie pusă în paranteză, nu de dragul vreunui beneficiu direct, în termeni de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
decât să elimine ca posibilitate dezirabilă iar dovezile, nu-i așa, pentru a nu ceda, pe cale pur logică, ultimei menționate predicții ale lui Nixon îi stau la îndemână o strategie "temporizatoare și moderată"251 cum este "vietnamizarea", președintele trebuie să mizeze pe un alt factor emoțional în întreprinderea sa persuasivă. Hill remarcă acest lucru cu finețea care îl caracterizează: Nixon, prin urmare, are nevoie de un public care, chiar dacă se află, temporar, într-o stare de teamă, este fundamental încrezător. Încrederea
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
substanță argumentării logice în respectivul discurs. Iată încă un motiv să evaluăm, împreună cu Forbes Hill, adresa lui Nixon din 3 noiembrie 1969, drept o măiestrită articulare a "viziunii" americane despre lume; într-adevăr, "structura de valori"258 pe care președintele mizează este "aleasă cu înțelepciune dintr-un material cu care orice observator al scenei Americii este familiarizat: ea poate fi (re)duplicată în sute de alte mesaje din istoria recenta a Americii"259. Astfel, remarcă, încă o dată, criticul, asumpțiile lui Nixon
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de sănătate și slăbiciunea monarhiei"426. Doctrina lui Hitler, prin urmare, s-a desăvârșit abia în perioada de după război, la München, cu toate că începurile sale își au originea în Viena de dinaintea războiului. Kenneth Burke remarcă factorul psihologic pe care Hitler a mizat în realizarea unui astfel de efect: dacă starea proastă a națiunii, după război, făcea, practic, imposibilă "derivarea demnității din stabilitatea economică"427, singura posibilitate rămasă pare să fie, firesc, cea "spirituală": "astfel, demnitatea categorială a rasei superioare era rețeta perfectă
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]