3,264 matches
-
scutului se află două căpățâni de usturoi din argint, drepte, cu mustățile în jos, dispuse față în față, cu cozile îngemănate, iar în colțuri trei frunze de stejar din aur, îndreptate spre inima scutului. Scutul este timbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate Căpățânile de usturoi simbolizează tradiționala plantă de cultură de pe teritoriul comunei, recunoscută ca atare prin "Festivalul Usturoiului" ce se desfășoară anual. Frunzele de stejar reprezintă bogăția silvică a zonei. Coroana murală
EUR-Lex () [Corola-website/Law/264482_a_265811]
-
murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate Căpățânile de usturoi simbolizează tradiționala plantă de cultură de pe teritoriul comunei, recunoscută ca atare prin "Festivalul Usturoiului" ce se desfășoară anual. Frunzele de stejar reprezintă bogăția silvică a zonei. Coroana murală cu un turn crenelat semnifică faptul că localitatea are rangul de comună. -----
EUR-Lex () [Corola-website/Law/264482_a_265811]
-
bandă. În partea superioară, în câmp roșu, se află 5 spice de grâu de aur. În partea inferioară, în câmp albastru, se află un turn cu acoperișul în două ape și pridvor sub acoperiș. Scutul este trimbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificația elementelor însumate: Cele 5 spice de grâu atestă ocupația de bază a locuitorilor, agricultura. Banda undată de argint, în diagonală, reprezintă râul Mureș. Turnul semnifică imaginea bisericii în stil romanic și gotic din
EUR-Lex () [Corola-website/Law/190781_a_192110]
-
Cele 5 spice de grâu atestă ocupația de bază a locuitorilor, agricultura. Banda undată de argint, în diagonală, reprezintă râul Mureș. Turnul semnifică imaginea bisericii în stil romanic și gotic din secolul al XVIII-lea, ce atestă vechimea localității. Coroana murală cu un turn crenelat semnifică faptul că localitatea are rangul de comună.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/190781_a_192110]
-
ocazionale. Mărimea tumorii variază de la 2 la 35 de cm în diametru (media 6-10 cm) (fig. 245A). Neoplasmele mucinoase chistice asociate cu un carcinom invaziv sunt de obicei mari și multiloculare, iar chistele conțin adeseori proiecții papilare și/sau noduli murali. Carcinoamele asociate infiltrante pot de asemenea infiltra organele învecinate. Dacă nu se formează fistule, nu există o comunicare între chistele neoplasmului și sistemul ductal pancreatic [2,18]. Microscopia Neoplasmele mucinoase chistice (fig. 245B) au două componente distincte: epitelială, iar sub
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Ofelia Şuteu, Daniela Coza, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92186_a_92681]
-
Române. Secolele XIV-XVIII, lucrarea reconstituie costumul de curte din această zonă pe o perioadă de patru sute de ani și procesul de pătrundere a unor elemente specifice lui în portul popular românesc. Pentru aceasta, cercetătoarea recurge la analiza detaliilor unor picturi murale, a unor țesături, împletituri, monede, broderii, miniaturi, încercând să determine semnificația și valoarea istorică a acestor obiecte în evoluția costumului. Din cartea sa mai aflăm că cea mai veche "înfățișare a costumului feminin din secolul al XVII-lea este reprezentată
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
unele surse istoriografice importante, cum ar fi: primul curs de "istoria românilor în raport cu pictura, adică în privința costumelor, moravurilor, mobilelor" ținut de Bogdan P. Hașdeu (apud A. Alexianu, 1971, 24); scrisorile unor călători străini datate dinainte de secolul al XVII-lea; picturi murale; icoane votive, gravuri; desene românești și străine din colecții publice și particulare (idem, 30). În demersul său, autorul este convins că arheologia costumelor ilustrează "însăși istoria Principatelor românești, cu toate frământările lor sociale" ( A. Alexianu, 1971, 7). Despre încercarea de
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
stratificazione sociale, 2007. Meyerston, Rolf și Katz, Elihu, "Notes on a Natural History of Fads", în The American Journal of Sociology, 62, 6, 1957, pp. 594-601. Mihu, Achim, Sociologie, Eikon, Cluj-Napoca, 2008. Miller, Christopher M., McIntyre, Shelby H. și Mantrala, Murali K., "Toward Formalizing Fashion Theory", în Journal of Marketing Research, 30, 2, 1993, pp. 142-157. Miller, David L., Introduction to Collective Behavior, Wardsworth Publishing Company, Belmond, 1985. Miller, Franllin G., Davis, L. Leslie și Rowold, Kathleen L., "Public self-consciousness, social
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
destinată prânzului funerar, cutumă de certă origine păgână. Creștinismul oficial a respins banchetele funebre, practica aducerii de ofrande și săvârșirea libațiilor la morminte, dar creștinismul popular a conservat integral obiceiurile păgâne. Aceasta o arată sursele bisericești, inscripțiile, descoperirile arheologice, pictura murală, cina funerară fiind o dovadă a întâlnirii între pietatea păgână și cea creștină. În concluzie, în secolul IV, în Scythia (Dobrogea), creștinismul progresează mult, iar păgânismul este în defensivă.20 Păgâni și creștini în fosta provincia Dacia După retragerea aureliană
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
numai la înființarea Mitropoliei Ungrovlahiei, dar și la situația de a se supune ocrotirii "Marii Biserici" a răsăritului, abjurând catolicismul. Aceste acțiuni politice și bisericești ale domnului muntean au fost revelate de prof. Daniel Barbu, în două lucrări importante, Pictura murală din Țara Românească în secolul al XIV-lea (București, 1986) și în articolul Sur le double nom du prince de Valachie Nicolas-Alexandre (în "Revue roumaine d' histoire", XXV, 1986, p. 287-300). Cercetătorul medievist își întemeiază concluziile pe două argumente: mai
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
influența picturii sîrbești la sfîrșitul Evului Mediu asupra proiectelor arhitecturale și a iconografiei bisericilor secolului al XlV-lea și începutului de secol XV a fost demonstrată de Matei Cazacu și Anca Dumitrescu, care au pus în evidență asemănarea dintre picturile murale ale Voronețului în Moldova și cele ale bisericii valahe Sfîntul Nicolae de la Argeș, pictată la începutul secolului al XV-lea de către meșteri sîrbi. Or, în aceeași epocă, inscripțiile așezămintelor religioase ale lui Ștefan cel Mare exprimă o trimitere clară la
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
al rivalului său, Maxențiu. Tema este utilizată de istoriografia slavonă a mănăstirilor din Moldova. În 1466-1469, mănăstirea Putna, fără îndoială ridicată pentru a sărbători luarea fortăreței Chilia de Ștefan, este înzestrată cu bogate donații, iar biserica este înfrumusețată cu picturi murale. În 1473, Ștefan așază o piatră funerară la Putna, în amintirea voievodului întemeietor al Moldovei, Dragoș. Celebrarea lui Ștefan cel Mare, care indică trimiterea la o intrigă bizantină, deschide alte registre de interpretare. Specialiștii în istoria artei subliniază influențele care
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
lobi hepatici și nu se asociază cu dilatare de CBIH. Colangiocarcinoamele intrahepatice de obicei sunt o combinație a celor două tipuri descrise [1]. Tipul intraductal se caracterizează prin alterarea calibrului căilor biliare, cu sau fără masă vizibilă, care poate fi murală sau polipoidă [1]. La rândul său, acest tip este subdivizat din punct de vedere imagistic în 5 subtipuri, în funcție de gradul de dilatare a ductelor biliare și extinderea acestora precum și în funcție de prezența sau nu a unei mase polipoide endoluminale [1, 22-24
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Zeno Spârchez () [Corola-publishinghouse/Science/92156_a_92651]
-
pare să se concentreze asupra unui singur animal, rupt de context. Dar de îndată ce arta îl arată pe om în lumea sa, trebuie să-l și situeze în spațiu, iar pentru aceasta este aproape indispensabilă o delimitare precisă. Chiar și picturile murale au nevoie de granițe bine stabilite. Aceasta nu înseamnă că ele sunt independente de ceea ce le înconjoară. Dimpotrivă, picturile murale concepute și realizate pentru un loc anume dintr-un imobil nu pot fi privite corect prin izolare. De exemplu, lungile
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
sa, trebuie să-l și situeze în spațiu, iar pentru aceasta este aproape indispensabilă o delimitare precisă. Chiar și picturile murale au nevoie de granițe bine stabilite. Aceasta nu înseamnă că ele sunt independente de ceea ce le înconjoară. Dimpotrivă, picturile murale concepute și realizate pentru un loc anume dintr-un imobil nu pot fi privite corect prin izolare. De exemplu, lungile mozaicuri în friză de pe pereții navei de la Sant’Apollinare Nuovo din Ravenna, derulând procesiunea fecioarelor și martirilor, trebuie privite ca
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
într-adevăr suficientă sieși și în același timp o componentă integrală a întregului decor. Cina cea de taină a lui Leonardo (figura 25) este o compoziție completă. Pe peretele principal al refectoriului alungit de la mănăstirea Santa Maria delle Grazie, pictura murală îndeplinește rolul de centru care încununează structura interioară; suntem însă la fel de justificați să socotim camera doar o amplificare a picturii. Compoziția centrică rămâne esențial aceeași atunci când este privită separat. Nu același lucru am putea spune, de exemplu, despre pictura lui
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
ne aducem mai întâi aminte de afirmația privitoare la necesitatea omniprezenței centrului de echilibru ca fiind limitată la compoziții, mai cu seamă la cele închise. Cerul albastru nu este o compoziție și nu posedă centru. Compozițiile deschise, asemenea unor decorații murale sau rulourilor japoneze, nu au un singur centru, ci mai mulți centri locali. De îndată însă ce suntem confruntați cu un spațiu închis, delimitarea mobili zează un câmp de forțe vizuale care stabilesc un centru de echilibru și se organizează
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
aflarea perceptivă a țintei date se află o dorință spirituală care transcende episodica scenă de gen a acrobaților ambulanți. O structură compozițională, surprinzător de asemănătoare întâlnim într-o operă mai târzie a lui Picasso, în ciuda subiectului său foarte diferit. Pictura murală Guernica din 1937 este alcătuită tot pe o simetrie centrică tripartită și este străbătută de asemenea de un vector lateral transcendent. În acest caz, vectorul excentric se mișcă de la dreapta la stânga pentru că, probabil, așa cum am arătat mai înainte, vizitatorii salonului
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
hainele în flăcări, căzând de pe o casă, în stânga, figura uriașă a taurului, ridicându-se deasupra măcelului. Stabilitatea simetriei centrice descrie starea de lucruri așa cum este ea dată - atacul criminal la care era supusă republica spaniolă în acea vreme. Misiunea picturii murale a mers totuși dincolo de acuzație. Ea întruchipează și speranța supraviețuirii. Această temă este susținută de vectorul excentric care copleșește tema centrală cu o acțiune precis direcționată; ea adaugă timp spațiului. Toate figurile din zona centrală și stânga picturii sunt orientate
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
înțepenit în coroana de fier înroșit." Lumea este nepregătită să-l primească pe apostolul român care vine să mântuiască poporul de la Dunăre. Într-un colind, apar fecioara Maria, fuga cu pruncul, nașterea lui Isus, totul desfășurat iconografic sau în desene murale. Poetul este când comentatorul subtil și ironic, creatorul detașat de credință și datină, când țăranul care și-a făcut un cult pentru icoana sfântă, menită să-i "ierte greșelile". Ca pe o peliculă de film urmărim arborele, șarpele, caloianul, bocitoarele
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
în care apare și tânărul Moromete, tatăl autoritar, personajul fabulos al literaturii lui P. Cu Delirul scriitorul continuă, dar pe o linie colaterală, istoria Moromeților, eludând cronologia reală în favoarea unei cronologii stricte de creație. El procedează în felul unui pictor mural care, fixând scenele esențiale, observă că nu a mai rămas spațiu gol și îl acoperă trăgând din tema centrală un fir ce duce în cele din urmă la o creație nouă, autonomă și, în același timp, solidară prin simbolurile fundamentale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
este foarte greu descriptibilă din punct de vedere operațional. Un simț al plenitudinii este totuși la fel de important În desfășurarea unui studiu ca și pentru definirea unei serii de experimente de laborator (sau pentru finalizarea unei simfonii sau a unei picturi murale). Peste tot există problema definirii limitelor efortului, Însă puține indicații sunt disponibile În acest sens. Pentru studiile de caz, caracterul complet poate fi caracterizat În cel puțin trei feluri. În primul rând, un studiu complet este unul În care se
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
Cele două fiice ale cuplului vor deveni, la rândul lor, artiste. A expus la Paris, la Atena, Bruxelles, Amsterdam, Haga, Veneția, Barcelona, unde a obținut un „grand prix”, sau Varșovia. A fost prima femeie din România care a realizat pictură murală: holul Băncii Marmorosch-Blank, lucrările numite Industrie, agricultură și comerț și Istoria negoțului român de la Academia de Științe Economice. A fost unul dintre membrii fondatori ai Asociației pentru Emanciparea Politică și Civilă a Femeilor din România. 10. Elena Densușianu-Pușcariu (3 martie
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
posibilități: - Montarea manuală pe difuzor a unui capac opac; - Utilizarea unui sistem motorizat de variere a fluxului luminos printr-o clapetă cu poziție variabilă montată În tub; comanda poate fi automată (de la unitatea centrală de control) sau manuală (de la Întreruptorul mural sau de la telecomandă) Pentru situația de seară și de noapte, când lumina naturală nu poate realiza iluminatul spatiului interior, există posibilitatea conectarii unei surse electrice de lumină, amplasată În tubul solar printr-un suport special oglindat care nu afectează reflexia
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Doina-Cătălina COZARIUCIUC () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93119]
-
foarte variate: participarea la o manifestație, întocmirea și semnarea unei petiții, participarea la o reuniune de protest sau de sprijin, blocarea circulației, greva și boicotul politic, greva taxelor și impozitelor, utilizarea forței fizice, atentarea la bunuri, ocuparea unor localuri, scrierea murală 92. Amintim că a protesta, a contesta, a revendica, a înainta o petiție sînt și verbe performative. În același timp, ele se înscriu în ordinea lui a spune și a face. Un grup îndeplinește o acțiune de protest atunci cînd
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]