3,408 matches
-
cât au dat pe situație, în fond nu au decât max. 7 500 de credincioși. Din 4 mănăstiri pe care le au ei în situație, nu au decât 3, deoarece în Mircești Focșani nu există nici o mănăstire, decât o bisericuță pusă abia în construcție, iar din cele 5 schituri pe care le dau pe această schemă, două din ele nu există (la Codreni și Ileana, Reg. București). Situația prezentată de această delegație nefiind reală, tov. Ministru Constantinescu-Iași, le-a respins-o
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
fundamental Degajarea marilor modele culturale Înțelegerea unei societăți date Descoperirea formei originare (Urform) și a modurilor sale de transmitere Aria analizei Semantica textului Contextul prin text Variantele textului Decupajul (cea mai mică unitate) Mitemul Indicele referențial Motivul (unitate tematică) Întrebarea pusă povestirii Ce însemni tu? Ce ne spui despre mediul tău? De unde vii și unde te duci? Abordare generică Abordare morfologică Naratologia Retorica Pragmatica Psihanaliza Bédier Propp Todorov Bremond Genette Barthes Dundes Ben Amos Hendricks Fromm Rank Roheim Fiecare stare a
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
de timp sau de spațiu, dar relația metonimică vizează mai accentuat durata și raportul antecedent-succedent, respectiv proximitatea spațială și legătura dintre locul de proveniență și entitatea provenită din acel loc (originea-entitatea originară): Tu te lauzi că Apusul înainte ți sa pus? (M. Emi nescu); Unde ești, Elohim?/ Umblăm turburați și fără de voie, / printre stihiile nopții te iscodim, / sărutăm în pulbere steaua de subt călcâie / șintrebăm de tine - Elohim! (L. Blaga); În cer, / Bate ora de bronz și de fier, / Întro stea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
Transpunerea discursu lui eroilor în discursul naratorului actualizează stilul indirect. Mărcile textuale ale vorbirii indirecte sunt: indici ai persoanei a IIIa (persoanele I și a IIa caracteristice stilului direct sunt transferate la persoana a IIIa), subordonarea enunțurilor din vorbirea trans pusă a personajelor, prezența verbelor dicendi sau a substantivelor nume de acțiuni cu rol de regent al subordonatelor, utilizarea conectorilor de subordonare (că, să, dacă, unde, când etc.), substituirea imperativului cu verbe la modul conjunctiv, prezența interogațiilor indirecte (care nu sunt
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
Acesta are ca marcă textuală persoana a IIIa gramaticală, fără să excludă însă toate semnalele stilistice sau lexicosemantice ale subiectivității. Tudor Vianu identifica în studiile sale de stilistică, în afara liricii eului, o „lirică mascată“ și o lirică a rolurilor (termeni puși în circulație de Wilhelm Scherer: Ichlyrik, Maskenlyrik, Rollenlyrik). - Lirica măștilor presupune exprimarea ideilor și a sentimentelor sub o identitate străină. „Sub masca unor personaje străine palpită inima poetului și aventura sa intimă [...]; el coboară mai adânc în sine“ - afirma T.
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
se împletesc, întro viziune tipic romantică. Imaginarul poetic reunește motive specific eminesciene (cerurile albastre, luceferi, codrul, lacul), alcătuind un cadru feeric, un spațiu protector pentru cuplul de îndrăgostiți: Luceferi se desfac, / Zâmbind iubirii noastre. Personificarea luceferilor, a codrului (pe gânduri pus) sugerează ideea poetică a capacității iubirii de a însufleți universul, de a crea armonie între cer și pământ. Interogația retorică din finalul strofei adaugă și ideea efemerității a tot ce există în lumea fizică, în viața omului și în afara lui
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
filosofie și eliminată prea radical de toate formele psihologiei comportamentului, de psihometria testelor, de behaviorism, pavlovism, organicism, psihiatrie etc. Se cuvine să adăugăm că în lipsa indispensabilei baze biogenetice, care ar trebui să înlocuiască vechile speculații metafizice problema etică este fals pusă și în speculațiile pseudo-filosofice ale epocii noastre (existențialismul, fenomenologia, structuralismul etc.) Iată de ce, pentru a umple lacuna imensă a științelor despre viață, istoria gîndirii moderne a schițat o revenire la o aprofundare indispensabilă. Preocupată de stăvilirea maladiilor psihice (bolile spiritului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
decît prin intermediul introspecției, singura în stare să constate imanența misterului, emoția în fața acestuia și forța sa motivantă, de departe cel mai important fenomen dintre toate manifestările aparente ale misterului. Problema metafizică referitoare la existența sau non-existența lui Dumnezeu este fals pusă atît timp cît științele despre viață ezită în fața necesității inevitabile de a studia intrapsihicul introspectiv. Termenul de "metafizică" este dovada acestui fapt. El are sensul de inaccesibil metodei științei fizice. Dar tocmai datorită faptului că problema esențială greșit numită "metafizică
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Deschiderea spirituală a acestei simbolizări străvechi sezoniere atinge apogeul în imaginea unei mame-fecioare (comprimare a imaginilor simbolice ale "pămîntului-mamă" și "pămîntului-dorință"). Imaginea adaugă caracterului fertilității vegetale prin intermediul simbolismului "roadelor pămîntești: mijlocul de satisfacere adorinței naturale" -caracterul moral al purității inocente pusă exaltării dorințelor. Fecundat de soarele devenit spirit-tată, pămîntul-mamă fecioară nu mai dă naștere doar vieții vegetale, ci și vieții ființei spiritualizate: eroul victorios al miturilor. Simbolizarea se concentrează în final în simbolul unei pămîntene (în mitul creștin, Maria), care, "fecundată
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
misterul întregii vieți nu va mai fi explicabil de acum înainte. Tot ce va putea face ea în privința misterului va fi distingerea și mai nea a apariției. Datorită faptului că spiritul clarificator s-ar elibera astfel de problema metafizică fals pusă (Spirit absolut sau Materie absolută), capacitatea sa de înțelegere se va concentra în mod necesar asupra sarcinii lui naturale, adică studierea apariției manifeste sub toate formele ei modale și modificabile: nu numai lumea, ci și psihicul, extensia și intenția, cantitatea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
senzația că sunt supuse unui interogatoriu. ÎNTREBĂRI DESCHISE Dacă vrem să menținem o conversație vie și să o facem mai interesantă și profundă, după o întrebare închisă e bine să. urmeze una deschisă, întrebările deschise amintesc de genul de întrebări puse elevilor la lucrările scrise, ele pretind răspunsuri mult mai lungi, nu doar câteva cuvinte. Ele cer explicații și prezentări detaliate și, spre satisfacția partenerilor de conversație, indică și faptul că suntem atât de interesați de ceea ce au spus, încât vrem
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
efort. Alte exemple pentru acest gen neplăcut de întrebări sunt: "Ce-ai mai făcut în ultima vreme?"; "Povestește-mi despre tine"; Ce mai e nou?" în al doilea rând, "Cum au mers azi afacerile?" sună mai degrabă ca o întrebare-clișeu pusă în scopul deschiderii comunicării, decât ca o cerere adevărată de informație, întrebările-clișeu generează de obicei răspunsuri-clișeu, cum ar fi "Binișor" sau "Nu prea rău". în sfârșit, Melissa a repetat aceeași întrebare în fiecare zi. Prin aceasta, nu numai că a
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
de victimizare și una dintre componentele climatului școlar. Astfel, caseta în care se intersectează categoria "supravictimizaților" și componenta "generală" a climatului școlar dă o notă medie de 3,56. Cum se obține această notă medie? Foarte simplu: amintim că întrebările puse sunt în scară, cu cinci trepte. Aici, întrebarea generală era: cum este școala ta? Copiii puteau răspunde: foarte proastă (1 punct), nu prea bună (2 puncte), medie (3 puncte), bună (4 puncte) sau foarte bună (5 puncte)28. "Nota" 3
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
2005, p. 10), credem totuși că această integrare a variabilelor școlare este indispensabilă, iar studiile bazate pe ele sunt de o extremă bogăție, așa că vom insista asupra lor, ceea ce este de asemenea un mod de a răspunde câtorva dintre întrebările puse mai sus de "altermondialiștii" noștri, care neagă acest efect al factorilor sociali în geneza violenței. E recomandabil să privim violența în școală, care are condiții particulare de actualizare și, poate, un anumit număr de cauze interne. Dacă acceptăm ideea că
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
există o școală în care 80,9% dintre elevi spun că au fost loviți de învățătorul lor. Tot în această școală am înregistrat cea mai înaltă rată de elevi loviți de colegii lor: 68%, față de media de 25%. Mai merită pusă o ultimă problemă: cea a variației pedepsei multiple în funcție de școli (mă refer aici la numărul de elevi care au fost pedepsiți mai mult decât ceilalți). Or, situația este cât se poate de logică: școlile care pedepsesc mai puțin au și
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
cât și în cel al practicii asistenței sociale, educație și cercetare. În procesul de cercetare știintifică, teoria poate fi un punct de plecare care trebuie să fie testat sau să fie obiectivul final. Alegerea teoriei influențează în mod evident întrebarea pusă, metodele folosite, și de aceea limitează capacitatea de analiză, explicația și înțelegerea. Mai mult, teoria poate fi privită ca un epicentru paradigmatic. Dezvoltarea și aplicarea teoriei poate fi caracterizată drept câmpuri de guvernare specifice. Statutul actual al teoriilor în știință
by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
a filosofilor? Nu asta am vrut să spun; devenind riguroasă, știința matematică dobândește un caracter artificial care va zgudui lumea; ea își uită originile istorice; vedem cum se pot rezolva problemele, dar nu mai vedem cum și de ce sunt ele puse. Asta ne arată că logica nu este suficientă; că Știința demonstrației nu este toată Știința și că intuiția trebuie să-și conserve rolul de complement, era să spun de contragreutate sau de antidot al logicii. Am avut deja ocazia să
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
de așa manieră încât audiența să aibă posibilitatea de a absorbi informația. O prezentare atractivă, dar fără conținut nu are nicio valoare, să fiți siguri de asta, dar o bucată de informație nedigerabilă nu are nici atât. Așadar, întrebarea ar trebui pusă așa: care este cel mai bun mod de a descrie un subiect (ori acea mică parte a subiectului care a fost recent în centrul atenției lectorului) în fața unei audiențe de matematicieni, din care marea majoritate este interesată de alte domenii
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
propriu-zisă este "dovada": implementarea unei idei. În matematică, mai întâi vin ideile și noțiunile, apoi vin întrebările și problemele. În acest stadiu începe cercetarea soluțiilor, căutarea unei metode sau a unei strategii. Odată ce te-ai convins că problema este bine pusă și că ai instrumentele potrivite pentru lucru, abia atunci începi să te gândești din greu la tehnicile demonstrației. Nu după mult timp ți-ai putea da seama, probabil după găsirea unor contraexemple, că problema nu a fost formulată corect. Se
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
pentru al ruga pe Octavianus Augustus(27 î.e.n. - 14 e.n.) să preia țara sub stăpînirea sa, astfel ca regatul lor să fie cîrmuit de împă- ratul romanilor. Acțiunea Sanhedrinului, sub raport teologic, echivalează cu nega- rea mozaismului, chiar de către cei puși să-l apere! În Numeri, cărticică scrisă, du-pă pretenția lor, tot de către Moșe, Iahwe printr-un gest de binecuvîntare unge pe cei 70 de bătrîni care conduceau poporul ivrit cu slava lui cum găsim la 11,17: ,,Eu Mă voi
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mai supraviețuit măcelului roman, continuîndu-și speranțele mesianice prin ebioniți și elkaiți, pînă pe la mijlocul secolului ll. Cei mai capabili dinte zeloți erau puși în fruntea comunității pentru a propovădui noua doctrină în fața membrilor de rînd. Membrii frăției se considerau ,,aleși’’, ,,rămași’’, ,,puși deoparte” sau ,,frați”, scrierile lor fiind în realitate o iudaizare a religiei și teozofiei geților, texte și concepte preluate la grămadă de iudeo-creștini ca Noul Legămînt. Acești farisei zeloți, ,,aleși’’ sau ,,rămași’’ se considerau adevăratul Israel, conducătorul spiritual al frăției
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
asupra individului. Acest model social a renăscut în lume în secolul XX prin statele comuniste, care aveau la bază tot o ideologie ieșită de sub freza a doi cazari mozaici, K. Marx și F. Engels, ,,îmbunătățită” substanțial de cazarul Lenin și pusă capul popoarelor din fostul imperiu rus în anul 1917! În Cartea imnurilor, la ll, 20-30 este un text al esenilor care vorbește de ,,frăția mincinoasă, ceată a lui Belial” ce le făcea mari ticăloșii, atrăgînd prin minciuni, de partea lor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a venit vre-mea împărăției minciunii, după ce Sîntu și șarpele înțelepciunii au fost scoși din ce-ruri de către el și gașca iudeo-cretinilor. Poate că acest cult al minciunii, urii și vi-cleniei amestecat cu mult fanatism religios a cuprins mințile multor nemernici puși numai pe rele care doreau să fie stăpînii sufletelor tuturor muritorilor. Dacă este o crimă să demaști minciuna și ticăloșia ivriților atunci adevărul trebuie considerat o glumă proastă antisemită!!! Să ne mai oprim asupra textului amintit la 12,17 ,,Și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
îngerilor și au făcut din ea cerul ca o boltă deasupra pămîntului, și i-au pus 7 stîlpi făuriți tot din piatră scumpă. Cerul are mai multe ceruri iar în al nouălea este o lumină mare unde se văd mese puse cînd se deschid porțile, pentru că acolo este raiul. Cerurile se deschid odată pe an la Bobo- tează. Hai să nu mai umblăm cu părul în ochi tovarăși culturnici! Uite Legea Adevărului și Dreptății primită de Eno așa cum o știa neamul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Sistemul său demonstra existența lui Dumnezeu. Sferele cerești se rotesc încet pe loc, creând armonii muzicale care inundă întreg cosmosul. Însă ceva trebuie să genereze această mișcare. Pământul static nu putea fi sursa puterii motrice, deci sfera din interior trebuia pusă în mișcare de sfera imediat următoare, dinspre exterior. Iar aceea, la rândul ei, era mișcată de sfera învecinată, mai mare, și așa mai departe. Dar nu exista infinitate; sferele erau în număr finit, iar obiectele care generau mișcarea altora erau
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]