4,549 matches
-
Odată expuse și demonstrate îndatoririle religioase, patriotice și sociale, încredințate militarului, Augustin simte nevoia de să-i sugereze beligerantului normele însuflețitoare. Ca bază a conduitei creștine, pe care trebuie să o păstreze, episcopul spunea că: Soldaților, nu serviciul militar, ci răutatea nu le îngăduie să fie buni. Ce poruncă există pentru perceptorii de impozite sau pentru toți ceilalți? Dar acest soldat mi-a făcut atâtea. Aș vrea să știu, dacă tu ai fi soldat, n-ai face la fel? Nu vrem
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
atâtea. Aș vrea să știu, dacă tu ai fi soldat, n-ai face la fel? Nu vrem ca asemenea lucruri, prin care săracii sunt oprimați, să fie săvârșite de către soldați; vrem ca și ei să asculte Evanghelia. Nu milităria, ci răutatea te împiedică să faci binele. Soldații creștini aveau obligația să fie buni chiar și în timp de război: le era oprit să-i asuprească pe cei săraci și trebuiau să aibă milă de cel care se preda, nemaiavând arme prizonierul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
sub sabia dușmană, datorită greșelilor lor. Nici unul dintre persecutori nu a fost cruțat, iar sabia barbarilor și a celor răzvrătiți, a devenit sabia dreptății divine, care dăinuie și pe pământ, îl tolerează pe cel păcătos, dar pedepsește învârtoșarea sa în răutate. Zile înfricoșătoare au pătimit creștinii sub domnia lor: ruine, masacre și violențe comise într-o ascensiune înfiorătoare. Numai timpul le poate uita și că nu știa dacă era bine să-i plângă pe cei care au murit sau să se
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
dezvoltat prin ramificațiile gnosticismului: marcionismul și carpocratismul. Atât Carpocrate din Alexandria, cât și Marcion din Sinope, în Pont, cunoscuți pentru imoralitatea vieții și a învățăturilor lor infame, spuneau că nici o ființă nu se naște cu o natură bună sau rea; răutatea și bunătatea nu există prin ele însele, ci numai în mintea oamenilor; adevăratele rele sunt doar trupurile și materia, pentru că sunt create de demon. Învățătura lor morală, afirma că tot ceea ce natura dăruiește și aduce plăcere, trebuie acceptat ori folosit
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
spre lauda făcătorilor de bine; căci așa este voia lui Dumnezeu, ca voi, prin faptele voastre cele bune, să închideți gura oamenilor fără minte și fără cunoștință. Trăiți ca oameni liberi, dar nu ca și cum ați avea libertatea drept acoperământ al răutății, ci ca robi ai lui Dumnezeu. Dați tuturor cinste, iubiți frăția, temeți-vă de Dumnezeu, cinstiți pe împărat. Slugilor, supuneți-vă stăpânilor voștri, cu toată frica, nu numai celor buni și blânzi, ci și celor indiscreți (1Pt 2, 13-18). Înștiințând
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
ci mai degrabă o insuficientă cunoaștere a cumulului de calități umane existente, datorită vârstei. Exercițiul s-a dovedit a fi o reușită atunci când copiii au dat cu plăcere cutiei să depoziteze În ea acele calități de care vor să scape: răutate, egoism, invidie, mândrie, lenevie, ură, minciună, lăcomie. S-au simțit cu totul alte persoane după ce „au aruncat tot ceea ce era mai rău În ei”. b) exercițiul „Lupta cu obstacolele” prin care am urmărit, de asemenea, autoexplorarea În scopul producerii insighturilor
MODALITĂȚI DE INTERVENȚIE ÎN REZOLVAREA PROBLEMELOR DE COMPORTAMENT LA ELEVII CU CERINȚE EDUCATIVE SPECIALE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mihaela BOHOSIEVICI, Alina VASILESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2183]
-
sat din Moldova. Apoi ostaș. Apoi călător prin Europa , in vitat de fiica sa. Prin sacrificiul său necondiționat, convi ngăt or, omenesc, ne îndeamnă la a înțelege mai bine timpurile pe care le-a trăit și le trăiește. Invidia și răutatea o află ca toți cei în aceeași situație, oameni din țara implicată în sacrificiile pe care le presupune războiul (este vorba de cel de al doilea război m ondial). Familia este aceea ce ține echilibrul între a fi și a
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
aduce o nouă „revoluție", după care vom ridica în slăvi zilele de azi. Ehei după câteva tone de detergent și înălbitor de prima calitate, Boc ar deveni un fel de înger, Băsescu ar deveni un nou Mesia, pe care doar răutatea contemporanilor săi nu l-au lăsat să facă tot binele ce-l purta în gușă, numai și numai pentru popor, toți tâlharii care au furat ca-n codru averea țării, toți îmbogățiții de la buget, toți corupții care-ți bagă pur
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
atitudinea adultului nu este formală, că există cineva căruia Îi pasă de el. Cineva din familie și din școală trebuie să-l Întrebe zilnic pe copil de sănătate, de bucuriile și necazurile sale, de noile prietenii sau de refuzurile și răutățile colegilor. Nefrecventând decât sporadic grădinița și adus Într-un mediu străin, copilul se desparte foarte greu de părintele care Îl conduce zilnic la școală. Nesiguranța pe care i-o dă noul, lipsa de orientare În clădirea școlii, respingerea lui de către
MODALITĂȚI, METODE ŞI PROCEDEE DE INTEGRARE A COPIILOR CU TULBURĂRI DE DEZVOLTARE ŞI ÎNVĂȚARE ÎN ŞCOALA PUBLICĂ. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Lidia ADAMESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2148]
-
the world well knows Will not be rubbed nor stopped. I'll entreat for thee. KENT: Șir, sînt prea bătrîn să-nvăț. Nu porunciți butuci, sînt om regesc, Și-n slujba lui la voi am fost trimis. Puțin respect, sfruntata răutate Veți arată spre-al meu stăpîn mărit, Punînd trimisu-i în butuci. CORNWALL: Butucii! Pe viață,-onor, vă sta-n ei pîn' la prînz. REGAN: Prînz? Pîn' la noapte, șir, și toată noaptea. KENT: Al tatălui tău cîine dacă-aș
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
binecuvîntarea fiicelor tale. Asta-i o noapte ce n-are milă nici de-nțelepți, nici de nebuni. LEAR: Mugiți cît vreți! Foc, scuipa! Varsă, ploaie! Nici vînt, nici ploaie, tunet, foc mi-s fiice; Stihii, pe voi n-acuz de răutate; Nicicînd v-am dat regat, v-am spus copii; Nu-mi datorați supunere; deci, cadă Groaznic al vost bun-plac. Iată-mă vouă sclav, Un biet, bolnav, slab și-n dispreț bătrîn. Și totuși va numesc servile slugi, That will with
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
blamat că natura a cedat astfel în fața loialității, și mă cam tem să mă gîndesc la asta. CORNWALL: Acum îmi dau seama că nu numai aplecarea spre rău a fratelui tău l-a facut să-i caute moartea, ci că răutatea condamnabila a acestuia a fost provocată de viciile aceluia. EDMUND: Ce perfida mi-e soarta, că trebuie să mă căiesc de-a fi drept! Aceasta-i scrisoarea de care vorbea, si care dovedește că e un partizan secret al intereselor
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
sense, That I stand up, and have ingenious feeling Of my huge sorrows! Better I were distract: Șo should my thoughts be severed from my griefs, EDGAR: Te cunosc bine: un mișel slugarnic, La viciile stăpînei-atît supus, Pe cît dorea răutatea-i. GLOUCESTER: Ce, e mort? EDGAR: Stai jos, tăicuța, odihnește-te. Să văd în buzunar: scrisorile-acelea-mi Pot fi prieteni. Mort e. -Mi pare rau Doar că n-avu alt gîde. Să vedem. Dă-mi voie, ceară; nu-mi dați blam
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
pe sărac îl face mai bogat decât bogații, bogaților le dă apărare, pe păcătos îl face drept, pe cel drept îl întărește cu pază sigură, smulge din rădăcină pe cele rele, plantează pe cele care încă nu sunt bune, îndepărtează răutatea, îndrumă spre virtute; nu numai că îndrumă, dar înrădăcinează și face să rămână pentru totdeauna virtuțile, deoarece este un leac duhovnicesc și tainic, distrugător de patimi”<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariu la Psalmul 48, 1, P. G. LV
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
găsesc liniștea de veci". Dar gândul sinuciderii nu e determinat de cauze exterioare, de ostilitatea mediului. Răul se explică prin însăși configurația psihică "negativă" a omului fără însușiri care este Bizu. Ca atare, înainte cu mult de a suferi din cauza răutății celorlalți, băiatul "coanei Lina" se arată preocupat de "ideea morții", astfel că, ori de câte ori încerca să-și aducă aminte de primele impresii și licăriri ale conștiinței, se vedea "mic de o șchioapă, în poarta casei, cugetând tulbure asupra vieții". Așadar, "thanatofilia
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
colțul casei și imediat făcu o mișcare instinctivă de retragere fiindcă dăduse cu ochii de malul înalt de pământ dinspre deal ce i se păruse că înaintează implacabil, hotărât să măture totul în calea lui. Un râs gros fără nici o răutate se auzi și Simiuc de abia atunci observă omul gol până la brâu, cu pielea arămie lucind stins în ultimele zvâcniri ale zilei, cu mușchi noduroși, părul alb tuns scurt, care stătea sprijinit în coada unui hârleț și se uita la
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
demonstra genialitatea și o publicație irigată editorial de altcineva care să facă tot ce ține de corvoada zilnică. Hahalera ajunsă prof. dr. are un bâzdâc: fiind geniu, toată lumea trebuie să-l asculte, să-l aduleze, să-l protejeze de orice răutăți și alte chestii din astea care să-i creeze un climat propice manifestărilor sale „geniale”. Și se manifestă în fel și chip. Nu pentru c-ar fi vicios, Doamne ferește! Ci pentru că simte el, că nația i-a încredințat lui câteva
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
până la urmă ceea ce-i fătase mintea lui chircită. Marele noroc al poporului român a fost că Dumnezeu s-a îndurat și el odată până la urmă de cei năpăstuiți și grabnic la trimis pe acest copos ce mustea de venin și răutate direct în brațele lui Scaraoski cu tot cu nelipsitul pachet de țigări Kent, pentru a-i fi consilier pe problema combaterii comunismului în iad. Așa că, prea bunule prieten care mi-ai pus această întrebare, te rog să notezi că răspunsul meu este
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
de furia apelor. Totul a durat până după 1990 când în peisajul politic al noii societăți instaurate după ce l-au umplut la Târgoviște cu plumbi pe Ceaușescu, a apărut o caricatură umană, o scobitoare păroasă, o smochină dedulcită la toate răutățile lumii, un fel prună uscată pe loznița din fundul curții, caricatură care purta și un nume (fii-iar de râs în vecii, vecilor) un nume ciudat precum și personajul acesta. Numele nenorocitului care a adus dezastrul pe pământul românesc este Corneliu
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
te lovește în față la tot pasul și elucubrațiile politicienilor pe de o parte și presa pe de altă parte încât îți vine să-ți iei câmpii sau să începi să urli și tu în rând cu ei. Și capul răutăților se pare că este Băsănău care cândva a luat în gură voința poporului și a ținut- o tot așa. Președintele se dădea în stambă în fața mulțimilor de zeci de mii, de sute de mii de oameni (sic!), "rivuluție" soro, să
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
atac zâmbea însă"124. Discutând cu Cioran la telefon, află că se simte jenat de faptul că Eliade are atacul în timp ce-i citește cartea, dar într-un text trimis pentru un număr din "Limite" dedicat romancierului, Cioran dă dovadă de răutate. "Mircea E., luciditatea personificată, e redus la starea de "legumă""125. Cioran la fel, nouă ani mai târziu. Până și în moarte rămân uniți, deși au avut nenumărate dispute. Contradictoriu până la sfârșit, Cioran cere prin testament o înmormântare religioasă, căutând
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Bine că s-au strâns deja cerealele de pe câmp!, îi răspunse ironic soția. Apoi, cu gândul la propriul buzunar, continuă ca pentru sine: Iar se vor scumpi toate; mai ales legumele și fructele!... Așa ne trebuie, ne bate Dumnezeu pentru răutatea noastră! completă mama băiatului concluziile sumbre enunțate de cei doi soți; ca, după o scurtă pauză, să-și reverse în continuare năduful. Nu mi-au lăsat decât un colț de grădină... și aia departe de casă. Zău, îmi vine câteodată
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
de pe front, Ticu Chelaru în carne și oase. După atâția ani, nici membri propriei sale familii nu-l mai cunoșteau; îl confundase cu un rus. Povestea cu confuzia răspândindu-se prin vecini, aceștia au început să-i adauge, nu din răutate, pe lângă numele adevărat și determinativul "rus" care, cu timpul, s-a transformat în nume propriu. Ticu Rusu este socotit unul din cei mai buni mecanici din oraș, iar tinerii de seama lui Bidaru, din respect pentru vârsta și experiența sa
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
veacului al XXIlea. Astfel, Sfântul Ioan Gură de Aur o ridică la treapta sacerdoțiului creștin, precizând că „orânduirea întregii lumi atârnă de educație”, continuând cu: „Cel mai mare păcat care le depășește pe toate celelalte și care duce spre culmea răutății este lipsa de educație a copiilor” (MG, XLVII, col 351) și încheind cu „Artă mai mare ca educația nu există.” (MG, LVIII, col. 584). În același spirit, părintele N. Balcă consideră educația religioasă ca fiind „inima oricărei pedagogii, condiția esențială
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
a vă plasa la cota cea mai Înaltă În Îndeplinirea misiunii de manager; - Năzuiți În permanență spre mai mult și spre mai bine, chiar dacă uneori veți greși sau nu veți reuși; - Nu dezarmați În fața greutăților și nu luați În seamă răutățile oamenilor. Nu renunțați la formarea continuă, la viața spirituală pe care trebuie să o revărsați asupra celor pe care Îi conduceți; - Trăiți viața modest, fără zgomot, dar Înălțați-vă gândurile spre oamenii pe care Îi dirijați, dăruiți-vă profesiei de
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]