3,201 matches
-
mai rămas nimic din Iosif și că nu mai are cum să-l îngroape (26-27). Cu greu cineva putea să fie mai expresiv, descriind sensibilitatea evreilor față de respectul pentru o înmormântarea corespunzătoare. Preocuparea aceasta continuă și după primul secol. Pentru rabini, îngroparea celui mort era o datorie sacră (cf. Talmudul babilonian, tratatul Megillah 3b), având întâietate asupra studiului Legii, circumciziei propriului fiu sau jertfei mielului de Paște. Chiar și un mare preot sau un nazireu avea obligația de a îngropa „cadavrul
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
avem de unde nota ceva despre varietatea credinței. A doua mutație este similară: credința în înviere nu era atât de importantă, de centrală și vitală în perioada celui de-al doilea templu iudaic, precum era pentru primii creștini. Se pare că rabinii credeau în înviere, dar, cu excepția uneia sau două discuții, voluminoasele tomuri rabinice tratează în cea mai mare parte alte chestiuni. Spațiul și importanța date învierii nu se compară cu cele acordate altor argumente. În cazul manuscriselor de la Marea Moartă, se
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
în revelarea progresivă a lui Dumnezeu. • The Standard Jewish Encyclopedia, Cecil Roth Editor în Chief, Revised ed., Massadah Publishing Co., Jerusalem - Tel-Aviv, 1966, la lema GOD, Names of (col. 765) adaugă, la numele despre care am vorbit, numele date de rabini: Ha-Maqom („locul” prezenței divine Šekinah), Ha-Qadoš Barukh Hu („Cel Sfânt, fie binecuvântat”), Ha-Gevurah („Tăria”), precum și alte nume prezente în texte liturgice, ca Ha-Rahaman („Cel Îndurător”). • Dictionnaire critique de Théologie sous la direction de Jean-Yves Lacoste, PUF, 1998. Cum e și
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
ungare nu însemna sărbătoare pentru români. Când, în 2010, la expoziția organizată pe tema re-anexării Transilvaniei de la Centrális Galéria (Galeria Centrală) din Budapesta, apoi pe pagina atât de valoroasă de internet fortepan.hu, a apărut o fotografie în care un rabin evreu întâmpina trupele ungare, mulți au bănuit că era vorba de un fals. Dar fotografia pare să fie adevărată: populația evreiască a primit în general cu simpatie trupele armatei ungare; mai mult, au fost unii care s-au refugiat din
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
de procesele de izolare și de excludere. Iudaismul creștin vorbește despre un raport inerent cu boala, concepție legată de religiozitatea cultuală, după cum apare în Cartea Leviticului, în cartea lui Tobia și în alte izvoare culturale care îi privesc pe esenieni, rabini sau alte școli. Acest cadru ne poate apropia de o înțelegere mai profundă și mai autoritară a povestirilor neo-testamentare care ni-l prezintă pe Isus în mijlocul bolnavilor. Astfel, în cultura creștină se cristalizează o nouă concepție etico-profesională, puternic marcată de
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
mod mai original, unele fiind congenitale (sec. VI d.Chr.). El este cel care a susținut circulația sângelui deși nu a demonstrat-o. Testamentul său medical este edificat , ca și la Hippocrat, pe caracter, pe virtute, pe legea morală. Malkhir rabinul îi introduce opera în Franța, în secolul VIII. Acesta înființează la Narbon o școală rabinică după modelul celor din Arles, Lunel, Nîmes, Beaucaire, Béziers. Le-am citat ca să înțelegem prezența unui mare număr de evrei în Occident, dintre care tot
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
ambasador la Curtea lui ștefan cel Mare (1473) pe Isaac Beg, medicul său. în Italia, medici ca Leo Habiaeus scriu cărți de medicină și traduc tratate în toate marile centre ale lumii. O figură aparte face vestitul Maïmonide (1135 - 1204), rabin medic și filosof, enciclopedist cu studii, foarte umblat și învățat, ajuns medic la curtea lui Saladin. Ai lui l-au comparat cu Moise. Creștinii l-au numit „vulturul sinagogii“, medici arabi de seamă au mers să-l cunoască. Exponent al
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
i-a ponegrit niciodată pe marxiști atunci cînd aceștia manifestau un interes sincer față de poporul român. Nu se referă niciodată la Constantin Dobrogeanu-Gherea cu numele Solomon Katz; și i-a cruțat pe evreii interesați de cultura română: dr. Moses Gaster, rabinul Nemicrower sau Heimann Tiktin. Replica la orice atac, de obicei cu o forță mai mare decît cea a provocării; a intentat procese chiar și pentru chestiuni mărunte. Ego-ul și temperamentul său nu făceau distincție între atacurile legitime și doritorii de
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
poziția sa față de problema antisemitismului"95. Nu este deloc surprinzător faptul că Iorga a stabilit contacte strînse cu sefarzii, evreii latini, care l-au invitat la slujbele lor rituale de la sinagogă prilejuite de fondarea României Mari96. Avea contacte și cu Rabinul Șef, evreu așkenaz al României, Chaim Schor, corespondînd cu el în probleme privind Biblia, Talmudul, Shulkan-Aruchul și alte lucrări de literatură religioasă evreiască. Iar Rabinul Schor îi trimitea din cînd în cînd lui Iorga felicitări cu ocazia zilei numelui acestuia
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
la slujbele lor rituale de la sinagogă prilejuite de fondarea României Mari96. Avea contacte și cu Rabinul Șef, evreu așkenaz al României, Chaim Schor, corespondînd cu el în probleme privind Biblia, Talmudul, Shulkan-Aruchul și alte lucrări de literatură religioasă evreiască. Iar Rabinul Schor îi trimitea din cînd în cînd lui Iorga felicitări cu ocazia zilei numelui acestuia, Sf. Nicolae 97. În acești ani, Iorga a primit multe scrisori de la organizațiile sioniste. Sioniștii credeau poate că, fiind naționalist, va avea înțelegere față de strădaniile
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
cruciș și curmeziș. În centrul evreiesc de la Iași le-a vorbit evreilor despre "găsirea unei căi spre inima poporului român". La Chișinău a apelat la evrei ca să-și părăsească ghetourile, să se restructureze social și profesional și să-și trimită rabinii să studieze la Seminariile Rabinice Franceze. Din păcate, condițiile din Basarabia difereau de cele din Franța. În timpul campaniei sale, Iorga a făcut apel la unitate națională, care trebuia să nu țină seama de barierele dintre clasele sociale 53. Existau puține
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
evreu care se identifica cu România, lăudîndu-l, apărîndu-l și dîndu-l drept exemplu. Ceea ce nu l-a împiedicat să-și continue atacurile împotriva altor evrei. Astfel, în cele mai tensionate momente ale acestor ani de istorie, Iorga l-a susținut pe rabinul Nemicrower, dîndu-l ca exemplu 28, i-a apărat pe evreii sefarzi (spanioli) și i-a prețuit pe dr. Gaster, pe Sigmund Freud, Albert Einstein și pe mulți alții. A condamnat totodată orice atrocități comise împotriva evreilor de legionari și de
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
11, 12, 20 și 24 iulie 1940 14 Evreii basarabeni i-au explicat autorului motivația acestei opțiuni: "comuniștii ne iau averile, dar nu se ating de viețile noastre; naziștii și legionarii ne iau atît viețile, cît și averile" 15 Fostul Rabin-șef al României, înverșunatul anticomunist și distinsul om de știință Alexandru Șafran susține că majoritatea membrilor Partidului Comunist Român aflat în ilegalitate erau în 1940 evrei. Alexandru Șafran, Memorii 1940-1947, Yad-Yashem (Ierusalim), ISBN. 965-308-003-2. 16 "Neamul românesc", 12 iulie 1946
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
terorism și agresiune", ordinul prevedea internarea evreilor din orașe cu vârsta cuprinsă între 18-60 ani în cartiere evreiești și plasarea lor sub pază, interzicerea circulației evreilor între orele 20.00-7.00 precum și luarea de ostateci dintre "conducătorii cunoscuți ai evreilor (rabini, hahami etc.), comuniștilor și legionarilor comuniști, care să fie cazați într'o clădire aparte și, în cazul când se va produce vreun act de rebeliune sau terorism, să fie împușcați"18. Aplicarea ordinelor prezentate anterior a însemnat nu numai deportarea
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
de către evrei a servitoarelor creștine sub vârsta de 40 ani. 80. 16 august 1941. Nota nr. 33.415 înaintată Președinției Consiliului de Miniștri de către Secția I-a Organizare-Mobilizare din Marele Stat Major, privind scutirea de munca de folos obștesc a rabinilor, titraților și absolvenților de liceu sau școli echivalente în schimbul plății unei taxe anuale. 81. 17 august 1941. Nota nr. 3856/B adresată Serviciului Marelui Pretor de Secția II-a Informații din Marele Cartier General, privitoare la internarea în lagărul de la
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
al Cultelor de către Secția I-a Organizare-Mobilizare din Marele Stat Major, prin care se propune ca scutirea reprezentanților cultului mozaic de prestarea muncii obligatorii prevăzută de instrucțiunile nr. 55.500 din 27 iunie 1942 să fie aplicată doar în cazul rabinilor. 282. 8 iulie 1942. Nota nr. 484.839 înaintată Secției a I-a Organizare-Mobilizare din Marele Stat Major de către Secția VI-a Transporturi, cu privire la activitatea detașamentelor de lucru constituite din evrei utilizate în carierele de piatră și la construcția/repararea
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
pentru a se sancționa imediat orice încercare de turburare. Să se ia măsuri de pază mai intense în cartierele evreiești. 2. Între orele 20-7.00 circulația evreilor să fie oprită. 3. Să se ia ostateci dintre conducătorii cunoscuți ai evreilor, (rabini, hahami etc.), comuniștilor și legionarilor comuniști, care să fie cazați într'o clădire aparte și, în cazul când se va produce vreun act de rebeliune sau terorism, să fie împușcați. Veți publica ordonanțe locale, prin care să se aducă la
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
a conferinței avute la Ministerul Afacerilor Interne în ziua de 6.VIII.1941 precum și din experiența făcută până în prezent cu folosirea la munca de interes obștesc a evreilor, s'a constatat următoarele: Titrații, absolvenții de liceu sau școli echivalente și rabinii, deși sunt obligați la munci de interes obștesc, aportul lor este foarte redus și nu sunt folosiți din ei în specialitate, decât o parte din medici, ingineri sau arhitecți. Aportul lor ar putea să fie înlocuit în favoarea economiei statului și
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
pentru cei ce solicită și acceptă în mod benevol, munca lor să fie înlocuită cu o taxă în afara taxelor militare. Față de cele de mai sus, Marele Stat Major propune următoarea soluție: 1. Titrații, absolvenții de liceu sau școli echivalente și rabinii, care doresc a fi scutiți de munca de interes obștesc, pot obține scutirea, plătind cu anticipație suma de lei 30.000 (treizecimii) anual. 2. În acest scop, își vor exprima această dorință și în cazul când se aprobă, vor depune
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
vă rugăm să binevoiți a ne preciza atât categoriile de evrei care merită a fi scutiți de munca obligatorie cât și numărul principial, pe localități, sau sinagogi. Marele Stat Major este de părere ca să beneficieze de acest regim privilegiat numai rabinii 1083. D. O. ȘEFUL SECȚIEI I-a COLONEL, ss. Borcescu Șeful Biroului 10 Lt. Colonel, Ilie Dumitrescu A/S. *) Adnotare: "Dosar 3". AMR, fond 5416-Marele Stat Major, Secția I-a Organizare-Mobilizare, dosar nr. 2952, f. 872. Documentul nr. 282 MARELE
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Vor fi retribuiți după tariful anual al rechizițiilor, ori potrivit dispozițiunilor în vigoare la epoca respectivă. III. Lămuriri referitoare la excepțiuni. 1. Dintre membrii cultului mozaic până la sosirea preciziunilor dela Ministerul Culturii Naționale și al Cultelor vor fi scutiți numai rabinii. 2. Foștii ofițeri, subofițeri, maiștri, submaiștri și gagiști proveniți din activitate, precum și foștii ofițeri de rezervă evrei sunt exceptați dela munca manuală în detașamente, putând fi utilizați astfel: Foștii ofițeri activi și de rezervă, precum și foștii subofițeri proveniți din activitate
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Statul Major". Timpul, anul VI, nr. 1852 din 06.07.1942, p. 7. 1082 Vezi documentul nr. 277. 1083 La 29.05.1942 Centrala Evreilor din România a înaintat șefului Marelui Stat Major nota Nr. 5831 prin care solicita: 1. Rabinii recunoscuți de Ministerul Culturii Naționale și al Cultelor, care exercită în mod stabil această îndeletnicire, să fie dispensați a se prezenta la munca de folos obștesc, deoarece pe deoparte ei n'au fost niciodată militari activi, iar pe de altă
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
dispensați a se prezenta la munca de folos obștesc, deoarece pe deoparte ei n'au fost niciodată militari activi, iar pe de altă parte ei au de îndeplinit o importantă misiune religioasă și spirituală în cadrul Comunităților Evreești. 2. Candidații de rabini, teologii, posesorii de titluri rabinice, cari nu ocupă încă posturi, cât și ceilalți membri ai clerului, recunoscuți de Minister, să fie utilizați drept confesori, printre evreii chemați a presta munca de folos obștesc. [...]. AMR, fond 5416-Marele Stat Major, Secția I-
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
partid. Pe de o parte se aflau comuniștii români care petrecuseră o mare parte a războiului în Uniunea Sovietică. Cei mai de seamă erau Ana PaukerError! Bookmark not defined., Vasile Luca și Emil BodnărașError! Bookmark not defined.. Pauker, fiica unui rabin din Moldova, sosise la Moscova în urma unui schimb de prizonieri, din 1940. Luca era un transilvănean care fusese maior în armata sovietică, iar Bodnăraș, un dezertor ucrainean din România. Într-o societate cît se poate de naționalistă, nici unul din acești
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
stilurile personale decît "realismul socialist", marca tradițională a artei comuniste 901. În presă se arăta, de asemenea, că elevii români nu mai sînt obligați să învețe limba rusă în școală 902. Marile ziare au publicat și interviuri cu dr. Rosen, rabinul șef al evreilor din România, care spunea că în această țară nu există ziariști condamnați la închisoare. Dimpotrivă, guvernul Gheorghiu-Dej acordase un sprijin substanțial celor 250.000 de evrei din România 903. Chiar dacă aceste măsuri liberale ar putea sugera intenția
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]