4,531 matches
-
căsătorit la Atena cu Infantele Juan Carlos al Spaniei, pe care l-a întâlnit într-o croazieră în insulele grecești în 1954. Prin această căsătorie a renunțat la pretențiile la tronul Greciei și s-a convertit de la ortodoxism la religia romano-catolică. Transliterarea latină a numelui ei grecesc (Σοφία), „Sofia”, a fost atunci modificată în varianta spaniolă „Sofía”. Sofía și Juan Carlos au trei copii și opt nepoți: La 19 iulie 1969, Francisco Franco l-a desemnat ca succesor al său pe
Regina Sofía a Spaniei () [Corola-website/Science/309124_a_310453]
-
(n. 16 martie 1968, Tămășeni, județul Neamț, România) este un preot romano-catolic, fost responsabil diecezan cu pastorația tineretului în Arhidieceza Romano-Catolică de București (timp de 21 de ani, până în 2016) și paroh la Biserică Italiană „Preasfântul Mântuitor” din București. A absolvit școală primară în satul natal, liceul în orașul Român și seminarul
Daniel Bulai () [Corola-website/Science/309137_a_310466]
-
(n. 16 martie 1968, Tămășeni, județul Neamț, România) este un preot romano-catolic, fost responsabil diecezan cu pastorația tineretului în Arhidieceza Romano-Catolică de București (timp de 21 de ani, până în 2016) și paroh la Biserică Italiană „Preasfântul Mântuitor” din București. A absolvit școală primară în satul natal, liceul în orașul Român și seminarul la Institutul Teologic Romano-Catolic din Iași. După terminarea studiilor
Daniel Bulai () [Corola-website/Science/309137_a_310466]
-
cu pastorația tineretului în Arhidieceza Romano-Catolică de București (timp de 21 de ani, până în 2016) și paroh la Biserică Italiană „Preasfântul Mântuitor” din București. A absolvit școală primară în satul natal, liceul în orașul Român și seminarul la Institutul Teologic Romano-Catolic din Iași. După terminarea studiilor universitare a fost sfințit diacon pe data de 8 decembrie 1992 în Capelă Institutului Teologic din Iași, iar pe data de 29 iunie 1993 a fost hirotonit preot în Biserică „Fericitul Ieremia” din Bacău. Înainte de
Daniel Bulai () [Corola-website/Science/309137_a_310466]
-
Catedralei „Sf. Iosif”. În același timp, a început o vastă activitate îndreptată spre pastorația tineretului din Arhidieceza de București. La data de 1 august 1996, prin Decretul Episcopal nr. 510, a fost numit Responsabil Diecezan cu Pastorația Tineretului în Arhidieceza Romano-Catolică de București. Între anii 1996-1998 a participat cu mai multe grupuri de tineri din diferite parohii ale Arhidiecezei de București la Campusuri de formare pentru responsabili și animatori parohiali în diecezele de Pordenone și Veneția din Italia. Din acel moment
Daniel Bulai () [Corola-website/Science/309137_a_310466]
-
din diferite parohii ale Arhidiecezei la Campusuri de formare pentru responsabili și animatori. Din 1996 până în prezent a participat la mai mult întâlniri naționale, europene și mondiale. Pentru Întâlnirea Mondială de la Paris (1997) și de la Romă (2000) a reprezentat Biserică Romano-Catolică, prin Conferință Episcopala Română, la întâlnirile pregătitoare în vederea Zilelor Mondiale. În august 1996, la București, a organizat Întâlnirea Națională a Tineretului, în anul 1998, la Craiova, a organizat prima Întâlnire Diecezana, în iulie 2000, la Voluntari - București, a organizat Jubileul
Daniel Bulai () [Corola-website/Science/309137_a_310466]
-
1 decembrie 2003 este numit paroh la Biserică Italiană „Preasfântul Mântuitor” din București rămânând în același timp responsabil cu pastorația tineretului din Arhidieceza. Începând cu 1 septembrie 2016 a primit rolul de vicar episcopal și se ocupă cu pastorația Arhidiecezei Romano-Catolice de București, la nivel general. Având în vedere această responsabilitate a participat la diferite cursuri de perfecționare în arta de a lucra cu tineretul. Astfel, la Verona (CUM - Centrul Unitar Misionar), la Romă (Universitatea Pontificala Saleziană) și la Anagni (Institutul
Daniel Bulai () [Corola-website/Science/309137_a_310466]
-
piese de bagaj au urcat la bordul vaporul "Constitution" pentru Riviera Franceză. La Monaco, peste 20.000 de oameni s-au aliniat pe străzi pentru a o saluta pe viitoarea prințesă. Pentru a îndeplini cerințele legislației franceză și a regulilor romano-catolice cu privire la căsătorie, Kelly și Rainier au avut atât o nuntă civilă cât și religioasă. Ceremonia civilă a durat 40 de minute, a avut loc în Sala Tronului din Palatul Monaco la 18 aprilie 1956 și a fost difuzată în întreaga
Grace Kelly () [Corola-website/Science/309195_a_310524]
-
pe care l-au numit Kingston James McGregor Rossdale, fiind urmat de Zuma Nesta Rock Rossdale, născut în 2008. s-a născut pe data de 3 octombrie 1969, în Fullerton, California și crescută în Anaheim, California, în spiritul unei familii romano-catolice. Mama sa a numit-o „Gwen” după însoțitoarea de bord din romanul "Airport" de Arthur Hailey, iar cel de-al doilea nume a venit de la titlul cântecului „Walk Away Renée”, interpretat de către formația The Left Banke. Tatăl acesteia, Dennis Stefani
Gwen Stefani () [Corola-website/Science/309199_a_310528]
-
în stăpânirea califatelor arabe musulmane. Odată cu cruciadele și întemeierea în Țară Sfântă a Regatului cruciat al Ierusalimului în jurul anului 1000, Nazaretul a crescut în însemnătate, iar în anul 1108 regele Baldovin I al Ierusalimului a întemeiat în orășel o dioceza romano-catolică indepedentă, Nazaretul primind statutul de oraș-district. Localitatea și zece sate din jur, dintre Safuriye (Sephoris, Tzipori) și Kafr Kana au fost administrate de arhiepiscop. Pe locul vechii bazilici a Bunei Vestiri a fost ridicat o bazilica nouă și impunătoare. Creștinii
Nazaret () [Corola-website/Science/310509_a_311838]
-
mare oraș din Israel cu o populație majoritar arabă. Până la instituirea mandatului britanic asupra Palestinei orașul era format preponderent din arabi creștini (predominant ortodocși), cu o minoritate musulmană. În prezent, creștinii constituie o parte semnificativă din populația orașului (maroniți, ortodocși, romano-catolici, melkiți, anglicani, baptiști, evangheliști și copți) însă sunt minoritari. Populația musulmană a crescut rapid, din mai multe considerente, însă mai ales din cauza că orașul a servit ca centru administrativ sub conducerea britanică, existând un flux mare de musulmani care se
Nazaret () [Corola-website/Science/310509_a_311838]
-
față de recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt maghiari (95,01%), cu o minoritate de romi (4%). Pentru 0,79% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt romano-catolici (96,15%), dar există și minorități de unitarieni (1,09%) și reformați (1,04%). Pentru 0,79% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Căpâlnița, Harghita () [Corola-website/Science/310540_a_311869]
-
ridică la de locuitori, în creștere față de recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt maghiari (97,84%). Pentru 1,5% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt romano-catolici (97,67%). Pentru 1,5% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Lunca de Jos, Harghita () [Corola-website/Science/310544_a_311873]
-
minorități sunt cele de romi (21,29%) și români (2,57%). Pentru 3,44% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt reformați (57,64%), dar există și minorități de unitarieni (24,39%), romano-catolici (6,81%) și ortodocși (4,27%). Pentru 4,05% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Săpăturile arheologice făcute de-a lungul timpului pe teritoriul satelor din actuala comună Secuieni aduc dovezi materiale ale unor locuiri încă din cele mai
Comuna Secuieni, Harghita () [Corola-website/Science/310549_a_311878]
-
Racu se ridică la locuitori, în creștere față de recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt maghiari (97,76%). Pentru 1,74% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt romano-catolici (96,7%). Pentru 1,74% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Racu, Harghita () [Corola-website/Science/310547_a_311876]
-
Pentru 4,31% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (73,36%), dar există și minorități de penticostali (8,15%), baptiști (7,69%), adventiști de ziua a șaptea (3,35%) și romano-catolici (1,54%). Pentru 4,43% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Sântămăria-Orlea, Hunedoara () [Corola-website/Science/310561_a_311890]
-
minorități sunt cele de romi (5,36%) și maghiari (2,61%). Pentru 2,05% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (86,07%), dar există și minorități de penticostali (3,9%), romano-catolici (3,69%), baptiști (2,3%) și reformați (1,04%). Pentru 2,26% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. "Culoarul Mureșului" și "Poiana Ruscă" au fost studiate sub aspect geografic și geontologic, din punct de vedere tectonic, unitatea de relief
Comuna Vețel, Hunedoara () [Corola-website/Science/310563_a_311892]
-
Bonhoeffer, Martin Niemöller și Edmund Schlink, episcopii catolici Clemens von Galen și Johannes Sproll, iezuiții Alfred Delp, Rupert Mayer etc. Poziția lor a inspirat câteva acte de rezistență, așa cum a fost cea a grupului de studenți münchenezi Trandafirul alb. Biserica romano-catolică s-a opus regimului nazist numai în măsura în care valorile majore ale bisericii au fost afectate de dictatură, așa cum a fost cazul în cazul programul de eutanasiere. Bisericile protestante nu s-au opus niciodată în mod direct regimului nazist, deși au existat
Rezistența germană () [Corola-website/Science/310531_a_311860]
-
fost întâmpinat de o mulțime furioasă la Hof, lângă Nürnberg - singura dată când a pățit așa ceva în cei 12 ani de guvernare. În ciuda furiei sale, Hitler și-a dat seama că nu își poate permite un conflict deschis cu biserica romano-catolică, în condițiile în care Germania era implicată într-un război pe două fronturi. Pe 24 august 1941 Hitler a ordonat oprirea programului de eutanasiere (T4) și a dat ordine stricte gaulaiterilor să nu mai provoace bisericile pe timpul războiului. Acest incident
Rezistența germană () [Corola-website/Science/310531_a_311860]
-
italo-albaneze (biserci unite cu Roma, dar care au păstrat ritul bizantin). În secolul al XVII-lea a avut loc o așa numită renaștere a Bisericii Ortodoxe Albaneze, care nu a mai fost prigonită de către turci în aceeași măsură ca Biserica Romano-Catolică. Multe lăcașuri de cult din secolele al XIV-lea și al XV-lea ajunse în paragină au fost restaurate. În 1787 a fost reconstruită și catedrala din Berat, care a fost dinamitată din dispoziția partidului comunist albanez. Între 1660 și
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
fost înființat un seminar teologic la Korça. Administrația militară italiană care a condus Albania în perioada celui de al doilea război mondial a încercat să-i convingă pe ierarhii Bisericii Ortodoxe din Albania să consimtă la o uniune cu Biserica Romano-Catolică în cadrul episcopiilor italiano-albaneze existente. Ortodocșii au refuzat această ofertă până la prăbușirea ocupației italiene în 1943. În această perioadă în clerul albanez activau 440 de preoți. După ce comuniștii au preluat puterea în 1944 iar la conducerea statului albanez a ajuns Enver
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
70 aniversare a recunoașterii autocefaliei. În mod tradițional creștinii ortodocși locuiau în jumătatea sudică a Albaniei. Râul Shkumbin din centrul Albaniei era granița geografică a extinderii creștinismului ortodox în nord (creștinii albanezi de la nord de acest râu erau/sunt preponderent romano-catolici). Această situație nu s-a schimbat prea mult până astăzi. Ortodocșii albanezi sunt aproape în totalitate de origine toskă. Acest lucru s-a făcut remarcat în limba liturgică ale cărei texte au fost aproape în întregime redactate în dialectul toskan
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
17%). Principalele minorități sunt cele de români (23,7%) și romi (3,62%). Pentru 3,7% din populație nu este cunoscută apartenența etnică. Din punct de vedere confesional majoritatea locuitorilor sunt reformați (39,44%), cu minorități de ortodocși (27,32%), romano-catolici (12,96%), greco-catolici (9,58%), adventiști de ziua a șaptea (2,17%), martori ai lui Iehova (2,13%) și ortodocși de rit vechi (1,49%). Pentru 3,9% din populație nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Câmpulung la Tisa, Maramureș () [Corola-website/Science/310636_a_311965]
-
minorități sunt cele de români (37,85%) și maghiari (6,44%). Pentru 3,67% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (74,86%), dar există și minorități de greco-catolici (8,09%), romano-catolici (7,26%) și martori ai lui Iehova (3,75%). Pentru 3,98% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Primele atestări documentare ale satelor componente comunei Bocicoiu Mare sunt redate de Prof. Alexandru Filipașcu în Istoria Maramureșului apărută în anul
Comuna Bocicoiu Mare, Maramureș () [Corola-website/Science/310635_a_311964]
-
pentru autocare.Alături de monumentala biserică, pe teritoriul comunei Fărcașa demne de amintit sunt: Biserica ortodoxă Nouă din Buzești cu hramul “Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril” datată din anul 1992, Biserica “Pogorârea Sfântului Duh” din Fărcașa ctitorită în anul 1978, Biserica Romano-catolică cu hramul “Sfântul Nicolae” din Fărcașa, construită în secolul al XIV-lea, Biserica “Sfinții Arhangheli” din satul Sirbi ridicată în anul 1998, Biserica “Adormirea Maicii Domnului” din satul Tămaia construită în anul 1889 și Biserica greco-catolică cu hramul “Adormirea Preacuratei
Comuna Fărcașa, Maramureș () [Corola-website/Science/310638_a_311967]