46,777 matches
-
a artei bizantine. Uimitor însă, picturile din cele patru biserici hunedorene nu aparțin esteticii paleologe contemporane ci clar celei comnene din secolul XII bizantin, descifrarea acestei „ciudățenii” făcând din cele patru monumente cele mai importante din întreaga Transilvanie și, prin semnificația lor, chiar din România, așa cum demonstrează Sorin Ullea, în cartea din 2001 Arhanghelul de la Ribița. Angelologie, estetică, istorie politică, dedicată acestor picturi. După cum se știe, epoca comnenă e cea mai valoroasă și originală din întreaga istorie a picturii bizantine pentru că
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496735895.html [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
le-au făcut cât au fost în viață, mai mult de cele bune, pentru că valoarea unui om se dă după faptele pe care le săvârșește, dar și după respectul pe care îl manifestă față de cei răposați. Un călugăr franciscan explică semnificația “Luminației” ca fiind “o zi a aducerii aminte, a reculegerii și rugăciunii pentru sufletele celor dragi, care nu mai sunt printre noi. De la credință la afacere Din păcate, de la religie la afacere nu este decât un pas. Comercianții nu pierd
MORŢII CU MORŢII, VII CU VII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1414561643.html [Corola-blog/BlogPost/374590_a_375919]
-
Știri OK este cel mai folosit cuvânt din lume, utilizat pentru a descrie o stare de spirit, un acord, sau pur și simplu pentru a începe o propoziție, însă puțini cunosc etimologia sau semnificația acestui cuvânt, scrie Business Insider. O teorie susține că OK este abrevierea pentru “oll korect”, un termen din jargon apărut în anii 1830 care poate fi asemănat cu OMG-ul sau LOL-ul zilelor noastre. Cuvântul OK a apărut sub
De unde provine cuvântul OK by http://www.zilesinopti.ro/articole/11088/de-unde-provine-cuvantul-ok [Corola-blog/BlogPost/96742_a_98034]
-
Shaddai. Adevăratele relații nu sunt cele convenționale, ci acelea întemeiate pe conștiința non-diferențierii, în esență, a indivizilor, a entităților. Mirela-Ioana BORCHIN: Să revenim la subiect. Am identificat două nuclee lexicale în lirica dorcesciană: ARHI-AMINTIREA și NIRVANA, amândouă denumind concepte cu semnificații antropocosmice. Nirvana e un plurivalent lexem sanscrit, dar arhi-amintirea e un cuvânt-imagine-simbol, creat de Domnia Voastră. Eugen DORCESCU: Ai intuit și acest simbol... Dacă ai citit ce am scris eu despre semantica metaforei, ai remarcat, presupun, și definiția pe care am
CONVORBIRI CU POETUL EUGEN DORCESCU (1) DESPRE AVATAR de MIRELA IOANA BORCHIN în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 by http://confluente.ro/mirela_ioana_borchin_1473749519.html [Corola-blog/BlogPost/373950_a_375279]
-
această dramatică realitate a unei ființe care, de fapt, nu trăiește, ci își supraviețuiește sieși, așa cum ni se spune la un moment dat. Desigur, apar, în paralel, alte teme (de la corporalitate până la “negura” lui Thánatos), dar ele gravitează, toate, în jurul semnificației bătrâneții, o bătrânețe ce ajunge la capătul “aventurii de neînțeles a existenței”. De aici dramatismul susținut al acestor versuri, profunzimea lor, care este, în același timp, angoasă și voință de cunoaștere. Despre bătrân se vorbește întotdeauna la persoana a treia
ANDRES SÁNCHEZ ROBAYNA, EUGEN DORCESCU ÎNTRE ESENŢĂ ŞI EXISTENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_intre_esenta_si_exist_eugen_dorcescu_1331565729.html [Corola-blog/BlogPost/354520_a_355849]
-
tip insolent și îngâmfat, Albert, fiul avocatului Tătărescu, Karl simți din nou o umbră în suflet, umbră ce reuși să-i tulbure liniștea spiritului. Nu scăpă prea ușor de avalanșa presupunerilor în legătură cu acest fapt, încercând, prin judecăți chinuitoare, să anticipeze semnificația acelei nedorite împrejurări. Ah! Ce legătură ar putea fi între acest anost Albert și această pură copilă? Erau rude apropiate? N-ar crede așa ceva, ar fi știut până acum acest lucru... Trebuia să ia în considerare și ceea ce putea fi
ETERNELE VISĂRI de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1164 din 09 martie 2014 by http://confluente.ro/Eternele_visari_viorel_darie_1394336015.html [Corola-blog/BlogPost/353683_a_355012]
-
exemplifică modul fericit de formare a intelectualului postdecembrist. Fără să fi aderat la sociețăți civice inoperante, Daniela Gifu vorbește pentru omul ieșit în drumul către Biserică dar rămas în Cetate, a cărui conștiință se zbate pentru recuperarea Adevărului. La nivelul semnificațiilor cele mai complexe, raportul de coordonare prezent în titlu - „Eu, tu și El” - reașază în zona obișnuitului conceptul de „îndumnezeire a omului”. Motivul apei este împrumutat din literatură însă este parțial resemantizat: oglindirile spirituale aduc aminte de o zonă a
Daniela Gifu – „Eu, tu și El. Oglindiri spirituale” by http://balabanesti.net/2010/05/22/daniela-gifu-%e2%80%93-%e2%80%9eeu-tu-%c8%99i-el-oglindiri-spirituale%e2%80%9d/ [Corola-blog/BlogPost/339954_a_341283]
-
Subiectul se desfășoară pe mai multe planuri care se întretaie și în final se încheagă într-un tot unitar. Evenimentele, privite cu calm, sunt un șir de întâmplări care se derulează în succesiunea unor zile aparent banale, dar pline de semnificații. Sunt zile ale banalului cotidian, a realității terne, întâmplări care se leagă și se desfășoară firesc, fără niciun fel de eroism, cu personaje ca cele de care suntem înconjurați. Din viața personajelor face parte și viața orașului, cu psihologia oamenilor
UNDEVA, CÂNDVA, CINEVA... de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/rodica_elena_lupu_1458923908.html [Corola-blog/BlogPost/378543_a_379872]
-
destin. Romanul se încheie rotund țesătura deasă a întâmplărilor care ilustrează teza ca destinul, există și trebuie să se împlinească. Toate aceste aspecte se armonizează și se aștern folosind un limbaj curgător, nuanțat și cald, cu cuvinte simple, dar cu semnificații subtile, într-o exprimare îngrijită care îi conferă textului forță detaliului, limpezime și frumusete. Scris cu pricepere și inteligență, romanul UNDEVA, CÂNDVA, CINEVA...” deschide cititorului noi căi de a înțelege complexitatea firii omenești. Este o proză densă, profundă, esențială, în
UNDEVA, CÂNDVA, CINEVA... de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/rodica_elena_lupu_1458923908.html [Corola-blog/BlogPost/378543_a_379872]
-
fiecare cititor își va regăsi aspirațiile, slăbiciunile, gândurile. Este un roman care va trebui să conteze pentru cei care vor studia interminabila și fascinanta noastră etapă a tranziției, căci autoarea, artist profund, cu percepție vie, a găsit în comportamentul cotidian semnificații deosebite, creând o frescă a lumii pe care o străbatem. Prof. Elena Buică Toronto, Canada Scriem rânduri, scriem gânduri... unii le apreciază, alții nu... Le scriem în cărți, le scriem în mesaje sau comentarii pe facebook, messenger, skype... pe internet
UNDEVA, CÂNDVA, CINEVA... de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/rodica_elena_lupu_1458923908.html [Corola-blog/BlogPost/378543_a_379872]
-
la Facultate cu un Folkvagen cu o punctualitate proverbială. Încă de atunci avea o mare pasiune pentru Marin Preda, care-i devenise prieten. Mi-amintesc că una din lucrările scrise pe care ni le-a dat nouă, studenților, a fost „ Semnificația salcâmului în romanul Moromeții de Marin Preda”. Va funcționa apoi, între anii 1970-1973, invitat ca lector de limba română la Universitatea Sorbonne (Paris - IV), apoi obține o bursă de studii în Republica Federală Germania (1974). Din1971 devine conferențiar universitar, iar
EUGEN SIMION LA 80 DE ANI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 857 din 06 mai 2013 by http://confluente.ro/Eugen_simion_la_80_de_ani_ion_ionescu_bucovu_1367904485.html [Corola-blog/BlogPost/354743_a_356072]
-
să-i amintească, reunind între paginile unei necesare și bine-venite lucrări, un potpuriu de medalioane literare ce au ca protagoniști o serie de oameni de seamă, „eroi civilizatori”, pe care îi are poporul român. Părintele Ionel Popescu știe foarte bine semnificația, rolul și însemnătatea cuvântului, dar și a Logosului divin. Preot și cărturar, așa cum îi stă bine oricărei fețe bisericești care se respectă, prin cartea sa (lucrare bisericească, dar și cărturărească), având un caracter recuperator, restaurator, retrospectiv, acesta procedează la un
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PREOT IONEL POPESCU, ICOANE VII ALE SPIRITUALITĂŢII ROMÂNEŞTI, EDITURA “PARTOŞ”, TIMIŞOARA, 2015, 200 OAGINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1442382851.html [Corola-blog/BlogPost/381883_a_383212]
-
de Napoleon devine Universitate germană între 1871-1919. Mutată temporar în orașul Clermont-Ferrand, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Universitatea cuprinde astăzi trei unități separate, aflate sub jurisdicția Ministerului Educației și subvenționate de stat. Orașul Strasbourg are însă o altă semnificație europeană, aici fixându-și sediul Consiliului Europei, înființat în anul 1949. Alături de cele zece țări fondatoare (Belgia, Danemarca, Franța, Marea Britanie, Irlanda, Italia, Luxemburg, Olanda, Norvegia, Suedia) alte noi state au aderat pe parcurs: Turcia (1949), Grecia (1949), Islanda (1950), Germania
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
de exemplu - nu prezintă soluții facile. Dacă adăugăm complexitatea adusă de imagine, stare sufletească, dicție și voce, nu este deloc surprinzător că traducătorii se feresc în general de poezie. Cum se pot captura în mod simultan efectele de imagine, cu semnificații interactive combinând sensurile principale cu cele înțelese prin implicație (multe din acestea având puternică încărcătură culturală, fiind deosebit de opace la traducere), împreună cu ritmul și sunetul care le aparțin? Problema aceasta este apoi multiplicată când lucrezi cu rânduri, strofe și poeme
DARUL POEZIEI ROMÂNEŞTI CĂTRE UNIVERSALITATE de DANIEL IONIŢĂ în ediţia nr. 802 din 12 martie 2013 by http://confluente.ro/Daniel_ionita_darul_poezie_daniel_ionita_1363081234.html [Corola-blog/BlogPost/352618_a_353947]
-
un blestem în același timp, din motive lesne de înțeles. Totuși o traducere bună va rămâne pe cât posibil fidelă originalului. Și asta nu doar în sensul simplu al unei tranzacții directe. Autenticitatea are mult mai mult de-a face cu semnificația largă și cu sentimentul creat de poem, cu expresia filosofică interpretată artistic, cu textura, cu ritmul și culoarea, cu muzicalitatea și cu fluxul. Principiul care ghidează această traducere este acela de a reda în engleză, pe cât mai aproape posibil, impactul
DARUL POEZIEI ROMÂNEŞTI CĂTRE UNIVERSALITATE de DANIEL IONIŢĂ în ediţia nr. 802 din 12 martie 2013 by http://confluente.ro/Daniel_ionita_darul_poezie_daniel_ionita_1363081234.html [Corola-blog/BlogPost/352618_a_353947]
-
tot acolo. (...) dincolo de zidul din grădina mea poate că era dincolo. La nici doi pași de mine forfotește acel dincolo pe care l-am pierdut demult” („până să ajung în așezarea asta, în urmă cu patru”). „Dincolo” este rulat pe semnificații noi, din ce în ce mai întunecate. În plus, secțiunea cuprinde și poeme ce dezvoltă teme recurente: singurătatea, scrisul, simțurile. „Unelte de dormit” este unul din cele mai consistente volume de poezie ale ultimilor ani. Pe de o parte, aici capătă convergență volumele de
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/ioan-es-pop-fiinta-minima-si-implozia-lirica-de-stefan-vladutescu-cv-2/ [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
altă față a românilor. Că acest lucru s-a întâmplat într-un loc în care românismul este o idee de solidaritate culturală, mai mult decât un dat etnic, mi se pare a fi, de departe, aspectul cel mai încărcat de semnificații. Pentru că sub călcâiul dictaturii au fost strivite și conștiințe ungurești, și săsești sau șvăbești, și sârbești, și bulgărești sau țigănești, și evreiești, nu doar românești. Au avut teoria și practica marxistă această „calitate”, de a nu face discriminări atunci când trebuiau
MEMORIA GREU INCERCATĂ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 345 din 11 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Memoria_greu_incercata.html [Corola-blog/BlogPost/359545_a_360874]
-
care nu mai este niciun fel de respect (p. 114). Cine înțelege că legătura dintre elementele enunțate mai sus este decisivă pentru a evita o cădere în derizoriu, evită cu înțelepciune relativizarea sinelui și a faptei care este lipsită de semnificație morală și nu-și cunoaște Scopul. Secțiunea ultimă a lucrării are un profund caracter dogmatico-moral în care omul hristic este propus ca model de urmat. În primul rând, autorul înlătură orice dubiu asupra Moralei care este trăirea în Iisus Hristos
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ŞTEFAN ILOAIE, RELATIVIZAREA VALORILOR MORALE. TENDINŢELE ETICII POSTMODERNE ŞI MORALA CREŞTINĂ, COLECŢIA “BIOETICA”, EDITURA RENAŞTEREA, CLUJ-NAPOCA... de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432551000.html [Corola-blog/BlogPost/361021_a_362350]
-
PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Literatura > Eseuri > SACRU ȘI SFÂNT, O DIFERENȚĂ IGNORATĂ Autor: Alexandru Mărchidan Publicat în: Ediția nr. 2231 din 08 februarie 2017 Toate Articolele Autorului Deseori se consideră că termenii „sacru” și „sfânt” au aceeași semnificație, eroare ce poate fi explicată prin utilizarea frecventă a primului atunci când se vorbește despre spiritualitate în general. În folclor, elementele de sacru și sfânt interferează, dar prin aceasta, calitatea a ceea ce este sfânt este de obicei compromisă, pentru că avem de-
SACRU ŞI SFÂNT, O DIFERENŢĂ IGNORATĂ de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1486555878.html [Corola-blog/BlogPost/376589_a_377918]
-
al fecundității” (p. 24). Sacrul ține de omul religios, dar în cazul creștinismului, pentru a evita confuziile, este mai corect să vorbim despre sfânt. Doar structural putem vorbi despre asemănarea dintre sfânt și sacru, dar în niciun caz sub aspectul semnificației, pentru că ceea ce este sfânt privește în mod absolul necesar relația cu Dumnezeu, așa cum este descris în cele două Testamente. Din punct de vedere logic se poate spune că în definirea acestor termeni avem același gen proxim, dar separarea se face
SACRU ŞI SFÂNT, O DIFERENŢĂ IGNORATĂ de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1486555878.html [Corola-blog/BlogPost/376589_a_377918]
-
istorierii, că unul dintre ei a dat bir cu fugiții de frica celorlalți doi; sau a crede că așa-zisul testament s-ar datora prin dorința primară de integrare în materialitatea cosmică, eventual în ,,dosul stânii”, de unde ar deriva ,,întreaga” semnificație a textului, mi se pare o regretabilă fundătură”(p.6). În consecință, calea cea mai sigură de abordare a sensului baladei este comparatismul mitologic, care ne ajută să observăm că păstorul carpatic nu este un izolat în căutarea lui tragică
DOSARUL MITOLOGIC AL UNEI CAPODOPERE de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_merticaru_1423062209.html [Corola-blog/BlogPost/376052_a_377381]
-
riscă să își piardă contactul cu frumusețea de vis a voalului care împodobea cândva fața ascunsă a zeiței Isis. Voalul care ascunde dar și revelează totodată frumusețea mistică în umbra căreia se ascunde ethosul autentic, tot ceea ce mai are încă semnificație estetică și cosmică pentru om. Lumina adevărului se ascunde ... Citește mai mult • Limba poetică, imaginea artistică, metafora, sunt visele frumoase ale unei lumi „ce gândea în basme și vorbea în poezii” acum pe cale de dispariție. Au rămas ici colo doar
MARIN MIHALACHE by http://confluente.ro/articole/marin_mihalache/canal [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
riscă să își piardă contactul cu frumusețea de vis a voalului care împodobea cândva fața ascunsă a zeiței Isis. Voalul care ascunde dar și revelează totodată frumusețea mistică în umbra căreia se ascunde ethosul autentic, tot ceea ce mai are încă semnificație estetică și cosmică pentru om. Lumina adevărului se ascunde ... XVII. PIATRA FILOZOFALĂ, de Marin Mihalache, publicat în Ediția nr. 2264 din 13 martie 2017. Singuri, străini și fără călăuză Am căutat izvoare în pustiu, Pământul făgăduințelor, Patria fără de hotare a
MARIN MIHALACHE by http://confluente.ro/articole/marin_mihalache/canal [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
nu sunt ca judecățile voastre, că pe cât este de departe cerul de pământ, tot atât de departe sunt judecățile Mele de judecățile voastre și gândurile Mele de gândurile voastre.” (Isaia 55,8-9) Îți dorești să fii mai bun? Sfatul oferă o nouă semnificație. Pentru unii virtutea este incomodă. Orice neputință, viciu, păcat va avea întotdeauna scuza sa. Voință slabă, oameni înlănțuiți în temnița propriilor slăbiciuni. Justificări. Prezență la absență. Păcatul, versatil de cele mai multe ori, picură în suflet ideea reușitei și amestecă gândurile, sentimentele
PĂRINTELE IEROMONAH HRISOSTOM FILIPESCU – EGUMENUL SCHTULUI ŢIBUCANI, JUDEŢUL NEAMŢ – UN OM AL BUCURIEI NEDISIMULTATE, AL PREZENŢEI SPIRITUALE RECONFORTABILE ŞI AL TINEREŢEI DUHOVNICEŞTI by http://confluente.ro/stelian_gombos_1427117173.html [Corola-blog/BlogPost/357699_a_359028]
-
mână am câteva lumânări ce le voi aprinde la mormant.Langa mine,pășește agale Cristian,care este ascultător că intotdeauna.Ca de obicei, si asta o spun deoarece el este singura ființă care a mers cu mine la cimitir,simte semnificația locului în care mergem deoarece nu aleargă că de obicei după pasarelele care ciripesc în jurul nostru în această zi de primăvară,așa cum făcea altădată când Rodica îl plimba prin parc Mormântul este în dreapta aleii,fiind încadrat de un gărduleț verde
IN CAUTAREA MEA de MIRON IOAN în ediţia nr. 2291 din 09 aprilie 2017 by http://confluente.ro/miron_ioan_1491712445.html [Corola-blog/BlogPost/374029_a_375358]