5,259 matches
-
ca un domeniu menit să reflecteze asupra modului de a fi al omului și să reglementeze activitățile acestuia. Cazul uciderii a numeroase balene pilot în luna februarie a anului 2010 de către tineri din Insulele Feroe în cadrul unui ritual de sacrificiu care simbolizează maturizarea a readus în discuție problema vânatului ritualic și a tradițiilor de vânătoare în anumite societăți. 1.2. Experimente pe animale Potrivit unor filosofi moderni, se considera că animalele nu au suflet întrucât ele sunt automate. Agonia lor ar fi
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
realul e transferabil, pus în posibilitatea transferului, a meta- ferenței 4. De aceea, pe de o parte, într-o lume în care totul este meta-ferență, adică transfer de sens, fiecare ființă (eveniment, fenomen) stă "pentru altceva": "cuvântul metaforizează realul, aparența simbolizează esența, fenomenalul simbolizează numenalul, sensibilul inteligibilul, partea întregul"5. Pe de altă parte însă, apariția transferului pune lumea dată, așa cum este ea văzută, în starea transparenței, "corijează aparența lumii printr-o transparență (...) care pune în lumină Unul, fără să desființeze
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
pus în posibilitatea transferului, a meta- ferenței 4. De aceea, pe de o parte, într-o lume în care totul este meta-ferență, adică transfer de sens, fiecare ființă (eveniment, fenomen) stă "pentru altceva": "cuvântul metaforizează realul, aparența simbolizează esența, fenomenalul simbolizează numenalul, sensibilul inteligibilul, partea întregul"5. Pe de altă parte însă, apariția transferului pune lumea dată, așa cum este ea văzută, în starea transparenței, "corijează aparența lumii printr-o transparență (...) care pune în lumină Unul, fără să desființeze Multiplul"6. Corecția
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
votează pentru Macovei și Băsescu, pentru promisiunea de luptă Împotriva corupției și nu pentru gruparea care garantează doar creșterea economică. Sunt oameni implicați afectiv În transformarea morală a României, nu În progresul formelor de civilizație. Pentru aceștia, transformarea României e simbolizată de arestarea corupților, nu de construcția a Încă unui mall. Sunt cei care au votat pentru CDR, după care pentru PNL, după care pentru DA și care se desprind de partide ce refuză să continue lupta de reînnoire morală și
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
doar adaptată la noile condiții. Cum a condus acest grup, știm cu toții. Există acum unii lideri politici care recurg la proceduri ce amintesc de gruparea care a stăpânit România timp de o jumătate de veac. Unii dintre aceștia - proeminenți, vocali - simbolizează un fel de personaj colectiv; făcând caz de informațiile ce le vin din medii secrete, se dovedesc cu deosebire moștenitorii practicilor social psihologice implementate de Înaintași. Lipsiți de instrucția de bază, cu o cultură redusă, aceștia urăsc, ca și Înaintașii
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
anonimă, agitând tricolorul de pe care a fost decupată stema comunistă. Crispare, Înverșunare, exasperare. Un moment din revoluția română, descătușarea, participarea tuturor, momentul de grație de acum douăzeci de ani care ne umpluse inimile de speranță. Desigur, alături sunt două fotografii simbolizând „instituționalizarea” revoluției, prin cele două camere cu prerogative identice, după cum rezultă din explicații. Fac un tur rapid prin fața tuturor exponatelor, apoi În sens invers, cu atenție, apoi mă plasez la o cafenea de vizavi, Le Rostand, și, În față cu
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
noi ce oferim? Cum să nu te simți altfel când găsești fotografii superbe ale unor castele, peisaje care-ți taie răsuflarea, cartiere-emblemă din capitale europene, iar de la noi nu e nici un monument memorabil, nici o clădire de instituție universitară (Irlanda e simbolizată de trinity College din Dublin, fondat În 1592) sau de cult (Bulgaria se mândrește cu mănăstirea Rila), nimic care să amintească de urmele culturii antice? Cine o fi oferit imagini despre România? Cine le-a selectat? Subiect de meditație: căutați
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
corului de copii și continuat de Întreaga asistență, care vibra la unison. Cu totul impresionant. Dacă am fi fost cu numai câteva zile Înainte, de ziua națională, am fi putut vedea cum se dansează sardana, un dans În cercuri mari, simbolizând solidaritatea și rezistența și cum Își etalează tinerii măiestria de a construi piramide din trupurile lor. La televiziunea din Barcelona, În seara de 11 septembrie, ziua națională, se prezentau demonstrații filmate În mai multe orașe din provincie, unele echipe ajungând
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
o formă de reprezentare a misterelor sfinte, al căror caracter teatral și dramatic se adresează mai degrabă sensibilității și imaginației decît rațiunii. Dar mai tîrziu, barocul va deveni un mijloc de a etala bogățiile care îl glorifică pe Dumnezeu și simbolizează puterea Bisericii. Apărut în Italia, barocul se dezvoltă în Spania, în Europa centrală și catolică, în sudul Țărilor de Jos și cu foarte multe opoziții, în Franța. Începutul secolului al XVII-lea asistă la nașterea spiritului științific modern, cu descoperirile
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
aflat în mîna parlamentarilor și a poporului care îi susținea și pe unii și pe ceilalți, el se retrage pe teritoriul Electorului de Köln (1652). Această retragere scoate în evidență lipsa de forță a revoltei: derutați de retragerea celui ce simboliza tot ceea ce detestă, răzvrătiții se arată a fi incapabili să organizeze în Franța o nouă guvernare. Intrigile prințului de Conde (șeful Frondei nobilimii) cu spaniolii neliniștesc pe parlamentari, iar teroarea pe care o instaurează în capitală îi obosește pe parizieni
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Dacă în secolul al XVII-lea, sub impulsul cartezianismului și a metodei sale, spiritul științific s-a eliberat definitiv de concepțiile medievale care încă îl mai obstrucționau, de-abia în secolul al XVIII-lea s-au realizat progrese hotărîtoare. Progrese simbolizate de Isaac Newton care publică la Londra, în 1687, Principiile matematice ale filozofiei naturii (Philosophiae natu-ralis principia mathematica). În această operă majoră, el notează rezultatele cercetărilor sale matematice, fizice și astronomice. Reluînd toate descoperirile din știința mecanică încă de la Galilei
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
în fruntea unor regimuri totalitare. Lideri care, prin pârghiile de care dispuneau, duceau o politică cruntă întru ideea ce o promovau. Elementul esențial al dictaturii fasciste a fost prezența unui lider puternic, ferm și carismatic în fruntea statului. Acest lider simboliza statul. Imaginea i-a fost creată cu ajutorul mașinilor propagandistice ale acestor state, dar și prin hotărârea și cruzimea de care dădeau dovadă acești lideri. Un popor se lasă condus de un regim autoritar și de un tiran atunci când individul ce
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
unei „Italii proletare”, mânată de nevoi, ca „națiune imperialistă”, după modelul Marii Britanii și Franței. Aceste teze vor fi însușite de fascism. Cam în această epocă a apărut, în viața politică a Italiei, în Sicilia, cuvântul fascie (în antichitatea romană, fascia simboliza puterea și era purtată de lictorii care aveau misiunea să însoțească anumiți magistrați). În mai 1892, încep să apară, mai întâi la Palermo, apoi în toată insula, fascii, adică asociații de muncitori. Mișcarea s-a răspândit repede, spontan și cu
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
o emană ecranul devine și mai înfocată. Realizatorii de filme caută să eludeze regulile codului Hays, în Statele Unite, sau regulile pudorii, în Franța, practicând aluzia și elipsa. Săruturile, mai ales, capătă o mare intensitate erotică. Sunt înflăcărate, languroase, sublime, deoarece simbolizează prin ele însele străfulgerarea iubirii carnale. Deoarece sunt asociate deopotrivă cu suflul cu sufletul, adică și cu buzele simboluri ale senzualității și dorinței trupești ele exprimă noul ideal amoros, cel al marii iubiri, spirituală și senzuală în același timp112. Sărutul
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
sexuală, care induce adesea un raport de dominație, sărutul pune pe picior de egalitate bărbatul și femeia. El se prezintă ca marcă a unei noi ecuații a sexelor, dobândind ca atare și mai multă forță. Acestui ideal al marii iubiri, simbolizat prin sărut, îi corespund noi modele feminine și masculine, puse și ele în circulație de către cea de-a șaptea artă. La începuturile sale, cinematograful moștenise desigur marile arhetipuri tradiționale. Până în anii '20, vor triumfa pe ecran vampele nimicitoare Theda Bara
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
biblioteci. Ca o ironie a istoriei, lucrurile evoluează cu o asemenea viteză, încât părinții au adesea senzația că nu mai sunt "pe felie". Fără îndoială, tot adulții sunt cei care conduc, reprezentați de un general de Gaulle hieratic și sever, simbolizând autoritatea paternă și decența. Însă atât în Franța, cât și în Statele Unite, tinerii generației baby-boom își afirmă din ce în ce mai răspicat forța demografică, socială și culturală. În cinematografie, se rostogolește "noul val". Truffaut, Chabrol, Godard, Rohmer, deși abia trecuți de douăzeci de
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Încep să descifreze codurile, contradicțiile, incertitudinile acestei societăți pe cale de a se construi. Filmul À bout de souffle al lui Jean-Luc Godard, din 1959, reprezintă un adevărat eveniment, căci bulversează convențiile și ritmurile. Prin personajul interpretat de Jean-Paul Belmondo, el simbolizează cursa grăbită a acestei noi generații, face inimile să bată dintr-odată mai rapid. A existat și un alt eveniment mediatic ce a marcat acest rol tot mai important al tineretului: concertul organizat în Piața Națiunii din Paris de Daniel
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
intervenție cu valențe terapeutice o constituie ritualurile și ceremoniile. Ritualurile sunt extrem de necesare și utile în comemorarea pierderilor, dezvoltă o perspectivă controlabilă asupra separării și împrospătează amintirile. Ritualurile sunt proceduri formale și solemne, obiceiuri practicate pentru a comemora ceva anume. Simbolizează tranziția, vindecarea și continuitatea. Ritualurile sunt o formă a vindecării, o evidență a modului în care suferința provocată de bolile cronice afectează mintea, voința și psihicul. Ritualurile pot fi modalități practice de rezolvare cu succes a durerii individuale sau familiale
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
vindecării, o evidență a modului în care suferința provocată de bolile cronice afectează mintea, voința și psihicul. Ritualurile pot fi modalități practice de rezolvare cu succes a durerii individuale sau familiale. Ele sunt o modalitate excelentă de actualizare a pierderii, simbolizând natura irevocabilă a acestora. Serviciile memoriale, funeraliile și veghea sunt cele mai comune forme de ritualuri pentru cazurile de deces. Acestea sunt extrem de importante în mod special pentru supraviețuitorii din mediul rural. Aceste ceremonii îndeplinesc următoarele funcții: întrerup rutina zilnică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
În ultima perioadă am pictat mai multe tablouri, din care selectez pentru memoria poetului Malin Tăcu și pentru Fundația ,,Primăvara lumii”: ,,Floarea lumii” - intitulat inițial ,,Succesiunea generațiilor” de la apariția omului pe Pământ și până În zilele noastre, ultimul nivel de flori simbolizând formarea popoarelor lumii și amestecul de rase. „Mesaje astrale la cumpăna mileniilor”, tablou inspirat de eclipsă totală de soare din 11 august 1999. Mesajul cel mai important este Revenirea lui Iisus pe Pamant prin tunelul timpului. Cele mai multe din lucrările mele
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
pentru care statutul democratic rămâne, în continuare, un obiectiv de atins nu este un efort considerabil. Dar este unul necesar. Concluzie În concluzie, consider că opțiunea pentru clarificarea prin diferențiere a tipurilor de drepturi (negative, pozitive și, eventual, democratice) poate simboliza inclusiv racordarea sistemului politic românesc la modernitatea civică de factură occidentală. Cred că, dacă tot a fost și este să preluăm formal anumite aranjamente instituționale și procedurale proprii spațiului european, este important să le și valorizăm ca atare. Prevederea cu
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
refuz îl determină să încerce s-o violeze. Într-o luptă violentă împotriva monstrului, viermele este aruncat afară de data aceasta apărînd sub forma unui șarpe uriaș care, în urma unei metamorfoze grotești, devine Kane însuși! Această metamorfoză vierme/șarpe/monstru/Kane simbolizează pericolul sexualității necontrolate a clasei muncitoare și îl prezintă pe Kane ca pe o forță monstruoasă și amenințătoare 16. În final însă, tatăl își răscumpără greșeala și devine din nou capul familiei. Familia se reunește pentru a se reîntoarce la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și imaginii culturale, în special ai stilului cultural. Așa cum arată Denzin (1991: 125, 130 ff), eroii poartă tricouri care le identifică opiniile și stilurile culturale. Mookie, muncitorul negru de la pizzeria lui Sal, poartă un bluzon de baseball tip Jackie Robinson, simbolizînd poziția unui negru care rupe unitatea de culoare din lumea omului alb (așa cum făcuse și Lee însuși). În timpul lucrului, Mookie mai poartă și o cămașă cu numele său și cu emblema "Pizzeria lui Sal" inscripționate pe ea, semnificînd poziția sa
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Anderson prezintă o clonă masculină a ei, care să o ajute la producția muzicală și publicitate, pentru ca mai apoi să apară o clonă feminină, ambele destul de grotești. În vreme ce Madona își cuprinde pubisul cu mîinile, dansînd într-un costum bărbătesc ce simbolizează asumarea prerogativelor puterii masculine, falice, Anderson utilizează metode electronice pentru a-și coborî cu o octavă tonul vocii, așa încît să sune a voce de bărbat; vocea sună însă nesigură, semnificînd fragilitatea identității personale și sexuale. Uneori se îmbracă astfel
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
aici au rezultat „îngrijorările” privind starea sănătății copilului născut prematur. Nașterea micuțului a fost întâmpinată, în general, cu gânduri și sentimente binevoitoare de societatea românească. Raul Bossy, secretar de Legație în Ministerul Afacerilor Externe al României, scria: „Numele lui, care simbolizează întregirea neamului și era deosebit de drag românilor, dădea parcă micului vlăstar domnesc un nimb de glorie și de fericire”. Joi, 27 octombrie. Regina Maria notează în însemnările ei zilnice: „Toate bune cu Sitta și cu micuțul ei (...). Eu sunt încă
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]