3,253 matches
-
a conviețui. b) Transformarea instruirii periodice în „învățare permanentă” Realitățile și necesitățile vieții impun individului învățarea continuă, permanentă, pe tot parcursul vieții, și nu doar instruirea alternativă, realizată periodic. Lifelong learning for all a devenit o expresie, ba chiar un slogan des utilizat. c) Conceptul de calificare este înlocuit cu dezvoltarea competențelor Rațiuni care țin de eficiența și eficacitatea activității umane stau la baza înlocuirii termenului calificare cu cel de competențe deținute de o persoană și pe care le poate proba
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
a conviețui. b) Transformarea instruirii periodice în „învățare permanentă” Realitățile și necesitățile vieții impun individului învățarea continuă, permanentă, pe tot parcursul vieții, și nu doar instruirea alternativă, realizată periodic. Lifelong learning for all a devenit o expresie, ba chiar un slogan des utilizat. c) Conceptul de calificare este înlocuit cu dezvoltarea competențelor Rațiuni care țin de eficiența și eficacitatea activității umane stau la baza înlocuirii termenului calificare cu cel de competențe deținute de o persoană și pe care le poate proba
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
a se căsători cu Zița... El i-a zăpăcit, i-a năucit pe toți, îi terorizează și îi manipulează atunci când iși salvează pielea în numele democrației și poporului... Iar în finalul spectacolului îi abandonează... lasându-i năuci să citească într-o semiobscuritate sloganele scrise de el în "Vocea patriotului naționale". Râde sarcastic și dispare tot atât de brusc precum a apărut. Acest final deschis, tulburător, propus de regizor, accentuează sensul contemporan al satirei caragialiene. Regizorul repetând cu Liubov Strejenova Veta și Boris Șcerbakov Rică Spectacolul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
excepție: revoltațiioptimiști încă ori dezamăgiți. Auzim întrebări neliniștitoare cu privire la soarta omului, întrebări, rostite sau strigate, la care grosul oamenilor, prinși în "jocul vieții dansul morții", nu au când și cum, nu vor să reflecteze. Tabloul agitației sterile se îmbină cu sloganurile unui cult al acțiunii găunos și steril, care, exercitat mai ales de armată, urmărește doar consolidarea nedreptății sociale. Un alt grup al acestui simbolic "theatrum mundi": cel al comedianților. Unii sunt banalii propovăduitori de bâlci (Jorj Voicu) sau instrumente ale
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
spun ceea ce zace în mine, ceea ce îmi dă pinteni și nu mă lasă nici o clipă să respir. Să mă mărturisesc AICI! Dar haideți toți, știind acest lucru, să și cultivăm REAL această stare, să nu schimbăm o necesitate într-un slogan. Să nu mai avem satisfacția mistificării. Interviu realizat de Sânziana POP 1984 Nu ne putem face cunoscuți în lume cu ce gândim, decât dacă gândim! Stimate Alexa Visarion, acest ciclu de dialoguri pornește de la impresia că breasla cinematografică nu beneficiază
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
supus] permanent provoc]rilor comunitariene, insistentei istoriciste de a nu merge dincolo de discursurile și tradițiile societ]ților particulare și insistentei utilitariene potrivit c]reia principiile deriv] din preferințe. Pentru cei care nu se simt atrași de nici una dintre aceste viziuni, sloganul neokantian: „Înapoi la Kant!” r]mane o provocare ce trebuie fie explorat], fie respins]. Referințe Lucr]ri ale lui Kant Groundwork of the Metaphysic of Morals; tradus] de H.J.Paton că The Moral Law (London:Hutchinson, 1953) Critique of Practical
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
încheia și ce aștept]ri rezonabile pot fi formulate? Cum poate fi sexul permis din perspectiv] moral], dar d]un]tor binelui nostru pe termen lung și fericirii noastre? Noțiunea de „exploatare” nu este oare maleabil] și nedeterminat]? Nu cumva slogane nedeterminate de genul „este greșit s] îl folosești pe cel]lalt” și „este greșit s] obiectualizezi atribute constitutive” sunt lipsite de valoare în calitatea lor de ghizi pentru evaluarea moral]? iv. Provoc]ri dinspre stânga politic] Perspectivele marxiste și feministe
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
înțelese. Voi propune apoi o abordare mai puțin comun] a temei, sugerând direcții viitoare de cercetare. îi. Drepturile Ideea c] animalele au dreptul la considerație moral] este adesea rezumat] în sintagma „drepturile animalelor”. Atât ziariștii, cât și activiștii folosesc acest slogan pentru a se referi la o gam] larg] de poziții. Deși poate p]rea o expresie inspirat], menit] s] atrag] atenția asupra suferinței animalelor, similar felului în care a acționat acum câteva decenii sintagma „drepturile femeilor”, „drepturile animalelor” se refer
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
observat] sau explicat]; trebuie, de asemenea, oferit] o explicație pentru ceea ce pare cu totul de neconceput, adic] deducerea acestei noi relații din altele total diferite de ea” (Hume, 1738, Cartea a treia, Partea întâi). Acest pasaj este adesea redus la sloganul „nici un trebuie - nu deriv] din - este” și e venerat că „Legea lui Hume”. Se consider] c] face minuni - indic] distincția fundamental] dintre fapte și valori, demonstreaz] noncognitivismul și (mai ales) respinge naturalismul. (Ultima presupunere este una ciudat], deoarece Hume era
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
vouchere acțiune rămasă în memoria colectivă sub denumirea de "Marea Cuponiadă" -, iar restul de 70 % au rămas în administrarea unei instituții publice (deci de stat) cu caracter comercial și financiar, Fondul Proprietății de Stat (FPS), fiind teoretic de vânzare. Un slogan extrem de puternic a fost inventat și scandat în piețe sau scris pe garduri, pentru a bântui imagologia populară "nu ne vindem țara" și a induce frica de "proprietarii străini" și de șomaj. Între 1997 și 1999, odată cu pierderea puterii de către
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
economice, de la piețele de producție, de consum și de capital la liberalizarea prețurilor și a cursurilor de schimb valutar. Privatizarea rapidă a devenit pentru guvernele de dreapta un fel de panaceu pentru rezolvarea problemelor țării, și s-au lansat alte sloganuri precum "privatizare în 100 de zile", "privatizare pe un leu" menite să schimbe percepțiile populației și să acționeze în sens pozitiv asupra orizonturilor de așteptare. Însă ceea ce au reușit guvernele de dreapta și la îndemnul uneori experimental al FMI sau
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
de dictatură. A doua modalitate defulatoare, cea mai dezonorantă și mai respingătoare pentru ochi, este înhămarea la hidosul car alegoric al național-comunismului dîmbovițean și producerea, pe bandă, a surogatelor elogiind impostura unui regim impus prin tancurile rusești și dăinuind prin sloganele unui neaoșism găunos. Contingentele imnografilor de serviciu se întrec în campanii din ce în ce mai grotesc onomastice și se-nfig, prin rotație, la bucate. Printre protagoniști, și inși dotați, dar autoanulîndu-se prin chiar dezerție morală. Pentru modalitatea onorabilă, adesea demonstrativ onorabilă, optează acea
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
era să spun de sirenă) al puterii, a părăsit arta viguroasă, distinctă, cu multe prezențe în țară și în străinătate, și a trecut, cu arme și bagaje, de partea mușchetarilor cu trompete și tromboane, confecționînd, nu fără oarecare fast componistic, sloganuri plastice de cea mai compromițătoare speță. Ei bine, cea care, ca și în filmul văzut, a reușit modificarea comportamentului acestui artist autentic, a fost tot ceva de gen feminin, să nu spun vorbă mare... conștiința. S-a desprins brusc de
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
vor așeza cu franchețe în poziția de suprafață, vizibilă, decizională, în conturarea unui stat realmente doritor să se afle iar în distinsa familie europeană. Mintea românului... Mai știi! E-adevărat, a mai existat cîndva, în conduita unui mare partid istoric, sloganul "prin noi înșine", dar... dar... ce diferență colosală între prudența de-atunci, firească, în abordarea Occidentului și clamarea autarhiei de sorginte naționalist-comunistă! Ca monedă forte în propaganda internă. De altfel monedă calpă, pentru că, atît în cincizeci de ani de comunism
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
e rușine să ieșiți așa pe stradă? Culmea! Roșesc, dar își continuă drumul. Le mai zic o dată: nu vă e rușine? (cîtă naivitate! sigur că nu le e, că dacă le-ar fi...) Le trece roșeața și apelează mîrîit la sloganul la îndemînă: dacă ne e foame... dacă nu ne dau de mîncare... Și-și urmează ținta cu burțile la gură, mîndre ca niște căluți de Anul Nou. Mîndre și, mde, revendicative ca soțiorii lor, sindicaliștii, gata în orice moment să
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
expuse doar trei zile), iar acum, fulgerător, un echipaj profesionist, descins dintr-o ambarcație specială, făcea să dispară orice urmă. La noi, alegerile din 2000 paralizaseră, practic, viața publică. Strada devenise un imens talcioc: afișele cu figuri indigeste (și cu sloganuri inepte) ne întîrziau în coșmar continuu. Care nici azi, după starea de grație lăsată celor ce s-au așezat iarăși în fruntea bucatelor, nu dispare. Mutre primitiv inexpresive continuă să spurce gardurile, zidurile, geamurile, într-o caraghioasă confruntare post factuală
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
aici, există, se știe că există. Se va ști și mai mult, cînd statutul ei comunitar va fi unul realmente operațional. Există multe soluții ca trăitorii pe acest teritoriu atît de încercat de istorie să reușească prin ei înșiși faimosul slogan al liberalilor de totdeauna și să nu recurgă, mereu și mereu, la opțiunea înstrăinării. Nici urmă de găunoșenie patriotardă în formulare, din moment ce abolirea totalitarismului chiar oferă totala împlinire de sine. Fie ca recurgînd, o secundă, la nota sarcastic glumeață singurii
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
mai ales în aprecierile normative ale fenomenului, care diferă chiar și în interiorul grupurilor hiperglobalist și sceptic, în contextul în care transformaționaliștii adoptă o viziune mecanicistă, pe cât posibil neutră axiologic. Astfel, hiperglobaliștii de sorginte neomarxistă consideră că termenul globalizare este un slogan menit să escamoteze încercările unor liberali extremi de a dezmembra sistemele naționale de asigurare a bunăstării și de a reduce cheltuielile sociale ale statului și deplâng extinderea monopolului capitalismului imperialist. Scepticii de orientare statocentristă consideră că statele sunt în continuare
RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]
-
tehnicii în agricultură, și generația vârstnică, mai conservatoare. Comicul este încă dirijat de convențiile teatrului proletcultist, iar tipologiile, în ciuda unor note ironice, sunt dictate de comandamente ideologice. Totuși, este interesant de remarcat acest joc dublu, de afirmare și ironizare a sloganurilor zilei (ideile profesate de cuplul „de revistă” Mitu și Nate demască obtuzitatea și demagogia la adăpostul naivității și a inculturii personajelor). Și aici apar mostre de umor oltenesc, unele amintind izbitor de replici moromețiene. În Cain și Abel, jucată în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290598_a_291927]
-
altor jocuri 54. O mare parte a acestei publicități exploatează tema visului american, a Îmbogățirii, a saltului de la sărăcie la bogăție (povestea unui om pornit de jos și ajuns la o situație Înaltă). Loteria din statul New York atrage clienții cu sloganul A Buckand a Dream (un dolar și un vis). Loteria din Chicago exclamă: This could be your ticket out (ăsta poate fi biletul tău de ieșire șdin sărăcieț)”55. Jocurile de noroc, ca și drogurile, au devenit un viciu pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
un numitor comun Între grupuri disparate și a pune bazele atât unui dialog În desfășurare cât și unui consens periodic, care să le facă să progreseze Împreună sub forma unei comunități, chiar dacă Își mențin identitatea individuală. „Unitate În diversitate” este sloganul neoficial al noii Constituții Europene. Uniunea Europeană a continuat să-și surprindă criticii și să-și extindă și adâncească influența politică tocmai datorită faptului că modelul ei de organizare a fost mai „orientat către proces” În ultima jumătate de secol. Succesul
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
instituțiilor societății civile, au conchis că succesul acestor organizații poate fi atribuit abilității lor de a umple golul lăsat de eșecurile pieței și ale guvernului. OSC-urile sunt mai flexibile decât guvernele și mai ancorate În geografia locului decât corporațiile. Sloganul societății civile este „Gândește la nivel global, acționează la nivel local!”. Organizațiile societății civile acționează adesea peste frontierele naționale În timp ce reprezintă interesele vecinătăților și comunităților locale. Pot fi atât transnaționale și globale, cât și comunale și locale, dovedindu-se astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și fiabile la problematica societății românești actuale. Din nefericire pentru noi, prea multe persoane aflate În funcții de decizie sunt convinse și azi că sociologia este o „pseudoștiință burgheză” și prea lipsită de interes științific să mai corijeze acest nefericit slogan stalinist care le-a fost „injectat” În timpul școlarizării. Acest aspect explică paradoxul: oameni fără o cultură socială sistematică fac reforma socială a structurilor societății românești! Reluarea/reinventarea/redefinirea sociologiei după 1989: „căderea” paradigmei marxiste sau adaptarea ei la noile condiții
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
piloni principali: naționalismul flamand (Breuning și Ishiyama, 1998), autohtonismul (Mudde, 1995, 2000) și populismul (Jagers, 2006). Cei trei piloni sunt interconectați, deoarece, în fiecare caz, accentul cade pe popor. Acest lucru este ușor de observat într-unul dintre mai vechile sloganuri ale partidului: Eigen volk eerst! (Poporul nostru înainte de toate!). VB-ul pretinde că îi reprezintă pe flamanzi pe care îi așează în opoziție cu (1) cetățenii francofoni ai Bruxelles-ului și ai Valoniei; (2) cu imigranții sau cu cei care
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
VB, 2004b). Partidul mai consideră că elita politică se menține la putere deoarece este sprijinită de o elită culturală care populează instituții precum: spațiul academic, biserica, instanțele juridice, mass-media, monarhia și sindicatele. Elita culturală, alături de elita politică, subminează suveranitatatea poporului. Sloganul VB "Poporul nostru înainte de toate!" indică faptul că puterea emană de la popor și numai de la popor și că ea nu ar trebui să fie capturată de castele dubioase ale politicienilor de profesie, retrași în turnuri de fildeș sau în organizații
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]