3,333 matches
-
A Treia Republică Moldovenească de la 27.08.1991. Statalitatea Moldovei începe, așadar, în 1359, și, deși a fost uneori suprimată, a renăscut ca pasărea Phoenix. Mergând pe aceeași linie ca și Vasile Stati înaintea sa, autorul manipulează izvoarele istorice cu vădită intenție, punând accentul doar pe acele aspecte care se dovedesc favorabile ideilor susține în lucrare (cum ar fi rândurile referitoare la mișcarea separatistă ce s-a manifestat după abdicarea lui Alexandru Ioan Cuza, considerând-o adevărata voință a poporului și
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
1. Pacea suedo-rusă nu a fost urmată, însă, si de asigurarea securității în Europa de Nord. Proiectelor antiruse ale Mării Britanii și ale Prusiei li s-a adăugat evoluția situației politice din Polonia, de la întretăierea anilor 1790 și 1791, de asemenea, cu vădita tentă antirusă, care a culminat cu promulgarea Constituției de la 3 mai 1791. În acest timp, Rusia continuă războiul împotriva Imperiului Otoman 2. Un război pe care l-a putut susține, concomitent cu cel împotriva Suediei, și datorită eșecului tentativelor Prusiei
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
Otomană avea, așa cum am menționat, serioase motive de suspiciune, de vreme ce păstra o discreție totală în legătură cu modalitatea în care se raporta la interesele otomane. În discuție mai intră și tăcerea Suediei asupra raporturilor existente între Suedia și Danemarca ce indicau o vădita tendința de apropiere și colaborare nord-europeană, tendința care s-a concretizat, de altfel, în Convenția suedo-daneză, încheiată la Copenhaga, la 27 martie 1794, vizând apărarea, în comun, a libertății și securității comerțului și ale navigației vaselor comerciale ale celor două
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
Există, negreșit, un temperament moldovenesc, contemplativ, tradiționalist și, deci, statariu, visător și inactual, care, în domeniul creațiunii poetice, sa ridicat la cea mai înaltă expresie artistică, pe când, în domeniul vieții politice și economice, prin rezervă și imobilitate, sa pus întro vădită inferioritate. Acestui temperament i se datorește rolul pasiv și mai mult critic al Moldovei în procesul prefacerilor ce aveau să ne scoată din plin ev mediu pe tărâmul vieții contemporane.<ref id=”1”>E. Lovinescu, Istoria civilizației române moderne, ediție
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
romanul intelectualului, există aici un roman de șantier, un roman de dragoste, ai căror eroi sunt despărțiți de o barieră etnică, precum și un roman polițist, cu subterane confruntări între comuniști, fasciști, iredentiști. Ultimul roman, Bunica studiază dreptul, cu o mai vădită intrigă polițistă, prilejuiește conturarea câtorva interesante portrete. Prin ce are mai bun, Oameni la pândă al lui B. reprezintă o realizare meritorie a prozei realiste de inspirație rurală. SCRIERI: Manifest, Turnu Severin, 1935; Eu și Dunărea, Craiova, 1940; Oameni la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285868_a_287197]
-
a Bisericii ca asociație, fiind un prim pas spre o viitoare recunoaștere oficială a creștinismului ca religio licita. Succesiv, Aurelian (270-275), numit dominus și deus, a revigorat sincretismul religios propagând oficial cultul lui Sol Invictus, de tendință monoteistă, cu intenția vădită de a vedea unificați creștinii și mithraici, sirieni și isisani sub o aceiași concepție religioasă, neținând cont de faptul că, toate tentativele imperiale vorbeau lămurit despre o manevră disperată de a păstra controlul unității Imperiului. În anul 285, Dioclețian (284-305
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
să poarte pe scenă costume strălucitoare și bustiere, media anglofonă îi asociază, în baza acestei lecturi reducționiste a (actului artistic al) Selenei, imaginile "rezervate Madonei"53: ale promiscuității, oportunismului și lipsei de respect. Acest portret, însă, subliniază autorii, stă în vădită opoziție cu cel prin care și-o aproprie cei din cultura sa, care îi asociază valori radical diferite: pentru aceștia din urmă, Selena rămâne la Reina de la Musica Tejana (regina muzicii tejano), în timp ce e de știut că mi reina (regina
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
aparțin spațiului occidental (și chiar de către multe mișcări politice din Occident). Eurocentrismul poziției sale discursive este și mai pronunțat atunci când se recunoaște că dezvoltarea unei comunități a comunicării universale necesită îndepărtarea tuturor "asimetriilor" din cadrul societății nu numai eliminarea inegalităților materiale vădite și dispariția noțiunilor de superioritate rasială sau etnică, dar și dezafectarea structurilor patriarhale care perpetuează supunerea femeilor (Apel 1980; a se vedea de asemenea Cohen 1990). Tot ceea ce trebuie adăugat aici este că mulți dintre cei aflați în afara spațiului occidental
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
sarcasmtc " Spirit, glumă, ironie - cinism, sarcasm" Zeflemeaua ca lâna: dac-o torci prea mult, se rupe. Într-adevăr, este greu de ținut cumpăna Între o glumă nevinovată, menită a crea doar bună dispoziție, și o ironie acidă, făcută cu intenția vădită de a denigra pe cineva. De aceea, Înțelepciunea populară a formulat În legătură cu cei care nu știu când, cu cine și mai ales cât să glumească următorul proverb: „Cine glumește trebuie să știe și de glumă”.) „Nu e bine să fii
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
o carte pentru care nu au decât să se felicite, pentru că le-a adus o avere și pentru care au meritat să fie invitați la televiziune. Cel mai tânăr dintre cei doi autori, Jean-Rémi Dochin, un personaj deșirat, În mod vădit, nu se simte deloc În largul lui În această emisiune: Dochin părea doborât de somn din ce În ce mai tare, ca În urma unui knock-out. Părea că nu mai suportă să continue. În bătaia camerelor de filmare, era ezitant, deloc În elementul lui, neterminându
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
și simultan în ambele spații de joc. În dormitor, Ilie își pune cravata cu mișcări precise și vioaie. Caută în șifonier și scoate un pachet mare de bancnote. Începe să le numere și să le așeze pe categorii, cu un vădit apetit. Sună soneria de la intrare. Ilie devine atent. Mina, în tot acest timp, așează, ca și Ilie, cu aceleași mișcări cu care el numără și sortează banii, lucruri de lenjerie de culoare neagră. Se duce să deschidă. Intră Vera, îmbrăcată
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
textul literar (recunoascut ca atare) se sprijină pe convenții din ce În ce mai bine stăpînite și diversificate de autori tot mai vizibili pe scena socială, iar romanul pe o retorică a persuasiunii, politicoasă odată, tot mai perversă În vremea din urmă cu intenția vădită, azi, de a-și scoate cititorul din țîțÎni. Mi se pare de aceea absurd să separăm fără rest autobiografia - atunci cînd face parte dintr-un patrimoniu literar - de ficțiune. Pentru că, pe măsură ce criza identității sporește printre indivizii unei societăți, e normal
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Din punct de vedere tridimensional, dispozitivul nu funcționează. Îngerul de pe culme se ivește într-un centru transferat în mijlocul axei oblice care îl leagă acum pe sfântul din față de Madona aflată departe pe cer. Axa respectivă nu are totuși o semnificație vădită. Madona se află într-un medalion pierdut în niciunde, îngerul privește către Sf. Ioan, dar nefiind observat de acesta, deoarece privește într-o porțiune a cerului în care nu este nimic de văzut. În tripticul lui Dieric Bouts prezentat în
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
Eminescu a scris că soră-sa Harieta a ologit la vîrsta de 5 ani, în casa nouă, care se construia 69. Deci prin 1859 încă mai era de lutuit la ea; înseamnă că ridicarea acelei case s-a făcut cu vădite greutăți materiale. Cu o adresă din 3 iulie 1857, Eminovici a fost chemat la Domnescul Divan, dar a motivat neprezentarea cu o "Mărturie doftoricească", eliberată tot de Dr. Marian Hyneck și autentificată de Tribunal, la 8 iulie 1857, cum că
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Și, dacă a fost văzut cum citea din Schiller 108 cu glasul tare, apoi din opera acestuia el alegea ceea ce se potrivea cu inima sa. Resignațiune, tradusă de el cu multă libertate și notată pe manuscris "1867 april", îi aducea vădite rezonanțe biografice. "Și eu născui în sînul Arcadiei, și mie Natura mi-a jurat La leagănu-mi de aur să-mi dee bucurie; Și eu născui în sînul Arcadiei, dar mie O scurtă primăvară dureri numai mi-a dat... O dată maiul
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
am bucurat foarte mult că-ți merge bine în cura doctorului și, dorind să te reîntorci cît de curînd, sărut mînele și sum a matale supus fiu, Nicu"231. În aceeași vreme, poetul își publica Scrisorile, care conțin cel mai vădit caracter satiric și lucra, pe tăcute, la Luceafărul. Dar paralel cu Luceafărul, el a lucrat și la alte poezii, care ne interesează aici. Bunăoară, cînd scria despre fata de împărat, care de la fereastra palatului îl ruga pe Hyperion să coboare
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
coborât sau mai ridicat de profunzime, ceea ce are drept consecințe o „etajare” a sentimentelor pe niveluri diferite de realizare: de la cel biologic, primar, până la cel intelectualizat și obiectivat. De exemplu, cazul în care se ia în mod nejustificat o atitudine vădit depreciativă față de propriul mod de a simți și a reacționa afectiv la provocările realității, constituie un semn de deformare psihică și dă naștere unui puternic „sentiment de inferioritate”, de reprobare, depresie și rușine. În aceste situații, individul este la un
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
articulează adesea o estetică a superiorității (auctoriale) și se postulează un cod (hermeneutic) al dialogismului, doar uneori contras abil în soliloc. După cum am văzut, creatorul universului poetic deschis de Singurătatea în doi pare a-și exprima tranșant conștiința superiorității sale vădite, demonstrându-și-o uneori într-o manieră agresivă. La fel de temerar va rămâne poetul și în volumele următoare; atât limbajul, adesea deloc ceremonios, cât și codul atitudinal pe care și-l impune par a demonstra că el pune preț pe cunoscuta
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
preț de nimic, care nu se întîlnește decît în cartierul Saint-Marcel, între Bourbe și Salpêtrière, și de la care numai doamna Couture era exceptată, arată că acești clienți trebuiau să se afle sub povara unor suferințe mai mult sau mai puțin vădite. Priveliștea tristă pe care o înfățișa interiorul acestei case se repeta în îmbrăcămintea obișnuiților ei, deopotrivă de zdrențăroasă. Bărbații purtau redingote a căror culoare ajunsese cu totul îndoielnică, ghete care în cartierele elegante se aruncă la gunoi, rufe ponosite, veșminte
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
în românește al cronicii a fost slavistul Ioan Bogdan, pus în contact cu sbornicul rusesc prin intermediul celor două ediții ce refac, la Petersburg (în 1793-1794 și, respectiv, 1857), colecția de povestiri istorice strânse cândva spre uzul „pravoslavnicilor” cneji. Antologia, cu vădită aplecare spre mitul întemeietor, rodoslovii și genealogii, rezerva un capitol cronicii Moldovei, probabil nu întâmplător anticipată, în versiunea consemnată astfel, prin două sugestive -tematic și artistic - secvențe narative: legenda, cu valoare eponimă, privindu-i pe frații Roman și Vlah (Vlahata
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286527_a_287856]
-
pe care însă textul, parcurs în lumina istoriei recente, le face inevitabile. Ateneu, XXVII, 8 august 1990, p. 2 "SILINȚE CĂTRE LIMAN" În împrejurările prin care trecem, derutați mai mult ca oricând, cu speranța redusă sub cota minimă, cu o vădită incapacitate de a ieși din impas, nimic mai instructiv și mai reconfortant decât să ne întoarcem la marile modele de conduită. Scriam mai demult despre strategia melioristă pe care o schița A. D. Xenopol cu prilejul serbării de la Putna, atunci când splendida
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
în împrumutător din calcul. O astfel de măsură va face să înceteze stagnarea banului, ca și parazitismul și presa, care nu erau fplositoare atât timp cât creștinii erau independenți, dar care lucruri nu mai sunt de dorit sub regimul nostru. Cât de vădită este animalica lipsă a judecății creierului creștinilor! Ei se împrumutau de la noi cu dobândă fără să se gândească deloc că vor trebui să ia aceiași bani, cu dobânzile în plus, din buzunarele statului, pentru a ne achita pe noi! Ce
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
foloase pentru ei. Calculele pe care le prezentăm limpezite, când va veni vremea, la lumina experiențelor seculare, al căror material ni l-au furnizat statele creștine, se vor distinge prin claritatea și siguranța lor și vor arăta tuturor, în mod vădit, utilitatea inovațiilor noastre. Ele vor pune capăt abuzurilor datorită cărora îi ținem pe creștini în puterea noastră, dar care nu pot fi încuviințate în regatul nostru. Vom stabili așa de bine sistemul nostru de socoteli încât nici stăpânitorul, nici cel
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
ale jocului” într-o comunitate/societate ce structurează interacțiunile (North, 1992) sau, așa acum le definește E. Benveniste (1999, p. 11), „este vorba nu numai despre instituțiile clasice ale dreptului, ale guvernării, ale religiei, ci și de acelea, mai puțin vădite, care se profilează în tehnici și meșteșuguri, în felurile de viață, în realitățile sociale, în procesul vorbirii și gândirii”. Organizațiile sunt jucătorii, grupuri de indivizi care sunt legați de un scop comun pentru a atinge anumite obiective. FRDS a inițiat
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
fecioarele medievale, și nu a făcut nici un fel de legământ, Barbie are poveștile ei de viață: este astronaut, asistentă medicală, majoretă, fotomodel sau balerină, și-a creat propriul stil mon-den, care s-a dovedit a fi extrem de contagios. În ciuda unei vădite superficialități, păpușa Barbie este un icon complex, o combinație între înfățișarea serafică a fecioarelor-martir și eleganța păpușilor medievale. Cu alte cuvinte, Barbie reprezintă răspunsul cultural, într-o epocă secularizată, la probleme ridicate de ce înseamnă feminitatea, cum ne comportăm și cum
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]