32,407 matches
-
și văicăreli, prin crestarea corpului, rudele apropiate și văduva fiind supuși mult timp la anumite opreliști. Văduva Își unge trupul cu argilă albă, În semn de doliu, și timp de un an nu are voie să vorbească, folosind doar limbajul gesturilor 242. Băștinașii din Australia de sud-est cred că morții stau pe bolta cerească În chip de stele și din când În când au tainice Întâlniri cu vrăjitorii tribului. În diferite ținuturi ale Australiei, ca și În Africa și America de Sud, primii
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Întrun cerc cântau bătând ritmul În pământ cu niște bețe, În timp ce alții dansau și jucau fiecare episod al dramei. Legenda Începea printr-un cântec În care se povestea cum Kipara a Încercat să atragă atenția unor femei prin ghidușiile sale. Gesturile comice și totodată pline de viclenie ale lui Kipara erau redate de un mim, care Înainta În dans spre cântăreț strigând cu voce răgușită și țopăind Într-o manieră ciudată, ținându-și șoldurile fixe și picioarele strâns lipite, abia ridicându
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
portocale. În timpul interogării ni s-a cerut să comunicăm ce intenții aveam cu semințele de palmier? Unul dintre „Împricinați” care-și revenise din jocul „umilinței” Îi răspunse cu o anumită aroganță: „O plantație de palmieri În zona carpatină!” Considerând acest gest ca pe o nouă sfidare față de autoritățile vamale, ne lăsă să așteptăm cam zece minute, după care „prietenii” noștri au venit cu noi Întărituri. Devenisem o „problemă” serioasă care trebuia sancționată ca atare. Un alt funcționar ne lectură Încă o dată
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
tradiționalistă a societății australiene a fost făcută de Willie Cocher (1902) care-și anunța public intenția de a face baie ziua-n amiaza mare. La ora anunțată pe plaja Golfului Manly, din Sydney, se aflau mii de spectatori care aplaudară gestul curajos. Acesta nu a fost lăsat să realizeze demonstrația fiind arestat de poliție, amendat și reținut câteva zile. Abia ieșit din Închisoare, tânărul a repetat figura, numai că acum era Îmbrăcat la costum și cămașă albă scrobită, pentru a nu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
exprimă ordinea transcendentală, o machetă a Universului, cu piramida descrescătoare a lumilor sub stupele care le acoperă ca și bolta cerească, dar și o mandală, un itinerar care ghidează devoțiunea credincioșilor, o adevărată mașină de rugăciune și meditație. Numărul, repartizarea, gesturile celor 504 divinități budiste ordonează acest uriaș microcosmos. Uriașa construcție era și o importantă realizare ce afirmă, cu strălucire, puterea regilor, constructorii săi. „În ochii supușilor, aceasta este, poate, rolul cel mai direct al templului Borobudur”587. Vizita În zorii
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
vase din lut sau metal, podoabe). Oriunde ne-am oprit, balinezii ne-au Întâmpinat cu respect, bună cuviință, căldură sufletească și mai ales zâmbete, Împreunând palmele În direcția pieptului și Înclinând ușor capul. Le am răspuns și noi prin aceleași gesturi. Copii, mai Îndrăzneți, ne urmăreau mișcările, chicotind Înfundat sau Întinzând mâinile la salut. După ce le-am oferit un pachețel de bomboane, ștrengarii s-au ținut de noi voioși și ne-au condus până la mașină. Au acceptat zgomotos, bătând din palme
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
la Întâmplare, a cojilor de semințe ce tronează În jurul unor tarabe sau a băncilor din parc, au devenit un fapt cotidian fără ca opinia publică să le mai amendeze. De cele mai multe ori trecem indiferenți pe lângă semenii noștri care dau dovadă prin gesturile lor de lipsa celor mai elementare norme de comportament civilizat. Singapore este un exemplu pozitiv, demn de apreciat, prin schimbările remarcabile obținute pe plan economic Într-un timp relativ scurt, dar mai ales În modificarea mentalului uman, care trebuie să
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
te feri de bolile răzlețe și de toate molimele care au să bântuie anul. ACTIVITĂȚI SPORTIVE Preferința coreenilor rămân sporturile marțiale, dintre care cel mai spectaculos este tekwondo - un sport cu 24 de figuri, pentru fiecare figură Între 30-50 de gesturi. Bazat pe forța mâinii, pe saltul În lungime și În Înălțime cu care se repede la adversar, totul cere agilitate, o pregătire și o măiestrie deosebită. Rezultate bune au sportivii coreeni la lupte, box, 558 haltere, Înot, sărituri de la trambulină
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
kilometri parcurși. Nu pot uita ochii blânzi și zâmbetul cald al modestei chinezoaice din parcare 561 care m-a Încurajat. Preluată de către un autocar cu turiști francezi am revenit, În acea noapte deosebit de rece, la Beijing, spre satisfacția tuturor... Dar gestul de solidaritate al acelei bătrâne făpturi, dintr-o parcare pustie, mă urmărește și astăzi!!! După-amiaza ne pregătim pentru transfer la aeroport și zbor spre Seul. Distingem În avion, persoane din zone geografice diferite: nordici blonzi, arabi cafenii, negri de abanos
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
al Morții. Desigur că este vorba de un cimitir al oamenilor deosebiți de bogați, care În megalomania lor vor să reînvie visul piramidal al faraonilor sau celebrele morminte ale Împăraților chinezi ai dinastiei Ming. Totul emană liniște, ordine, avuție. Un gest aberant al celor prezenți În numelor celor de ieri. O sfidare a unor vipp uri financiare și politice față de o populație majoritară la limita subzistenței!!! FIESTA Fiesta reprezintă multă exuberanță, dans și petrecere, ce te trimite cu gândul la Spania
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
unui ansamblu urban excepțional prin sacrificarea brutală aunor Întregi insule de locuințe central milaneze. Ce concluzii putem trage analizând documentarea fotografică profesionistă a acestor evenimente? Imaginile fotografice ale memoriei, „obiective― În documentarealor, ne pun astăzi În dilema evaluării corectitudinii acestui gest urban. „Excelența devenită Memorie Reprezentativă― versus „Memorii Preexistente― , este o dualitate tensionată care ne obligă la nuanțările criteriilor după care ne orientăm În gestionarea orașului. Această nuanțare critică este În mod particular benefică pentru conștiințele autohtone care de prea multe
Polarităţile arhitecturi by Mărgulescu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92985]
-
care îl admirasem și îl ascultasem cu plăcere și cu o deosebită curiozitate intelectuală. Spunându-i că urma să mă întorc acasă, în România, i-am mulțumit pentru tot ceea ce a putut să-mi transmită în timpul cursurilor. Oarecum surprins de gestul meu, m-a întrebat: Ce anume ți-a rămas? I-am răspuns imediat că m-a impresionat mult insistența sa asupra persoanei: „mereu trebuie pornit de la persoană!”. Răspunsul lui îmi răsună și acum în urechi și mă emoționează: „Îi mulțumesc
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
-o în manifestarea persoanei, care spune imperativul „Nu vei ucide!”, se leagă conceptul de responsabilitate. Din punct de vedere al limbajului, „responsabilitatea” ca și concept trimite la termenul latin respondeo, ere, care înseamnă „a răspunde cuiva” pentru că suntem interogați. Prin gestul de cerere, în realitate, cerem cuiva să aibă grijă de noi. Atunci a răspunde înseamnă a avea grijă, fapt care-l presupune pe celălalt ca subiectivitate și această recunoaștere, într-un fel, ne face să ne odihnim în celălalt. Concluzie
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
acest imperativ putem să identificăm un dublu nivel: unul mai general și fundamental, „iubește și fă binele și evită răul”, altul mai particular și concret, „fă aceasta și evită acela”. Primul dă valoare întregii vieți, iar al doilea dă valoare gestului care se realizează. Textul care i-a inspirat pe părinții conciliari pentru formularea doctrinei asupra conștiinței este cel din Scrisoarea către Romani 2, 15. Acest text ne introduce în mod direct în contextul în care Sfântul Paul elaborează concepția sa
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
sau «temătoare de Dumnezeu», susțin sau contrastează cu opera misionară a lui Paul”. Explicația „tăcerii lui Luca” ar fi faptul că Fap nu intenționează să furnizeze o istorie a mișcării creștine primitive și a comunităților creștine, ci o povestire a „gesturilor” celor doi apostoli principali, Petru și Paul. Autorul amintește celelalte persoane, alte evenimente sau alte comunități ale mișcării misionare, doar în măsura în care-i pun în lumină pe protagoniștii principali ai cărții sau sunt în raport cu ei. Anumite lacune, contradicții și incoerențe ale
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
când vorbim de „chip” ca despre o manifestare a intimității persoanei, putem vorbi despre conceptul de responsabilitate. Știm că, din punct de vedere lingvistic, vine din latinescul respondeo, a răspunde, care înseamnă a răspunde cuiva atunci când suntem interogați. Tocmai prin gestul care exprimă o cerință, vrem ca cineva să aibă grijă de noi. Atunci rezultă imediat că „a răspunde” înseamnă a avea grijă, care presupune prezența celuilalt ca persoană și recunoașterea lui în drum spre sine însuși și spre Dumnezeu. Argumentul
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
instinctualității privite ca o cale de regenerare față cu marasmul „burghez”, iluminări mistice extatice, contestarea civilizației, constatarea demoniei orașului modern, apelul la idei nietzscheene și la idealul unui „om nou”, introspecția nemiloasă și autodevorantă, amestecul de blazare și de exaltare, gesturile bruște, imprevizibile, stilul patetic, imaginile șocante, energia conflictului, organizat antitetic. Interesante sub aspectul acomodării expresionismului la noi, piesele rămân modeste sub raport estetic, cea mai izbutită fiind, probabil, Poste-restante, prin însușiri mai degrabă realiste decât expresioniste, ca și Omul de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289077_a_290406]
-
4 Consiliul municipal, alcătuit din persoane însemnate alese de împărat, nu juca nici un rol în transformarea Parisului. Prefectul Haussmann, titular al postului din 1853, a vrut să fie numit ministru al capitalei. Napoleon al III-lea nu a făcut acest gest, dar i-a autorizat, în 1860, accesul la Consiliul de Miniștri pentru afacerile Parisului. În concepția lui Napoleon al III-lea, modernizarea capitalei era o problemă națională, piesa de bază a dezvoltării economice a întregii națiuni. Transformarea Parisului argumenta împăratul
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
claselor mijlocii din cartierele sensibile, prin tendința celor mai favorizați de a se regrupa în periferii rezidențiale, în rezidențe bine securizate. Sigur, ghetourile în care stau săracii și vilele securizate ale bogaților sunt situații excepționale, dar ele relevă existența unor "gesturi de secesiune"527 obișnuite, care modelează evoluția actuală a spațiului urban și schimbă termenii chestiunii urbane 528. Pe vremea epocii industriale, aceasta însemna exodul săracilor spre orașul protejat de burghezi. Atunci erau temeri legate de creșterea riscului epidemiilor, creșterea criminalității
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
dintr-o lovitură, tocmai bruschețea aceasta face ca starea următoare să-și capete categoric particularitatea, prin contrast cu cea precedentă, așa încît nu poate fi înțeleasă fără ea. A separa cu precizie unele de altele diferitele stări sufletești e un gest ce are totdeauna ceva artificial. Dacă disting totuși, ca introducere la cercetarea ce trebuie intreprinsă aici, între stările individuale și cele totale, deosebirea între ele o aflu în faptul că cele dintîi sînt determinate de o trăire particulară, pe cînd
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
poate fi conceput ca un criteriu al adevărului (test of truth), așa cum a făcut Shaftesbury și Henry Home. Prin purgatoriul rîsului, se îndepărtează dintr-un material tot ce este artificial și adăugat din afară; el se dezvăluie în toată nuditatea, gest prin care lipsa lui de valoare sau valoarea pe care o posedă totuși pot apărea cu atît mai puternic. Holberg își considera activitatea de poet comic ca pe o străduință șe a separa umbra de corp. În realitate, cele două
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
greci, care presupuneau tot pe cît și pretindeau ca interiorul să-și afle expresia în exterior, ironia la care interiorul se află în contrast cu exteriorul, întocmai ca gluma cu seriozitatea trebuie să fie o inepție. Cînd Socrate a fost declarat ironist, gestul acesta a însemnat o expresie a nemulțumirii și a îndîrjirii poporului în legătură cu modul în care el îi atrăgea, prin ironie, pe cei cu care vorbea, pe un teren alunecos, prefăcîndu-se că-i aprecia și că era de acord cu părerea
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
se ascunde în spatele glumei. Seriozitatea este condiționată pretutindeni de raportarea la o valoare: seriozitatea fixează un scop și pune în mișcare voința în direcția acestuia. În ironie, consimțim aparent la niște valori și la niște strădanii, dar ironistul face acest gest numai ca să-și păstreze liber teritoriul său în cazul ironiei pedagogice ca să dezlanțuie energia psihică la acei care se declară în favoarea acestor valori și scopuri. Faptul că în spatele seriozității se ascunde o glumă vrea să însemne doar că seriozitatea ironistului
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
a vieții spirituale umane. Prin cele două pseudonime: Frater Taciturnus (Stadii pe drumul vieții) și Johannes Climacus (Postscriptum neștiințific), Kiekergaard a înfățișat niște reprezentanți a ceea ce el înțelegea prin humor. Amîndoi se descoperă în fața punctului de vedere religios. E un gest consecvent din partea lui Kiekergaard, pentru care suferința a devenit pînă la urmă, măsura hotărîtoare pentru înălțimea vieții spirituale 72. Dar aceasta nu concordă cu noțiunea de humor, așa cum am dezvoltat-o mai înainte. Conform acesteia, condiția tragică constituie un destin
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
care, respingând provocările realității, se dedă la o tainică ars combinatoria. Meticulos elaborate, mizând pe sugestie și pe forța de iradiere a unor simboluri care revin, caligrafiate cu rafinament, poemele iau nu o dată aspectul unor ceremonii de metaforizare a limbajului. Gestul liric este aici mai mult învăluitor decât dezvăluitor și solicită un anume efort de decriptare. P. a lăsat însă destul de repede în urmă această fază, iar a doua carte, Apropierea (1990; Premiul revistei „Poesis”), aduce o radicală modificare de viziune
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288882_a_290211]