4,851 matches
-
jurase că dacă se va întâmpla vreodată minunea asta, n-o va întreba nimic ci o va iubi, o va săruta, o va ține de mână și o va ierta pentru toate. Dar când fusese adusă de poliție pe motivul abandonului de familie, ea a refuzat orice comunicare și nu a dorit săsi vadă nici copilul pe care-l abandonase la numai trei luni de zile, lăsându-l la părinții lui. Afară, Carlina observă că-i tremurau ușor mâinile încercând să
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
care nu pot primi sprijinul emoțional din partea familiei, se orientează spre indivizi sau grupuri din afara familiei. EFECTELE CONSUMULUI DE DROGURI Consumul de droguri poate avea efecte adverse asupra comportamentului, putând duce la: Neglijarea profesiei, urmată de șomaj( în cazul adulților); Abandon școlar; Accidente de circulație; Probleme familiale; Furt/ excrocherii (datorită faptului că drogurile ilicite sunt scumpe). Efectele consumului de tutun Riscurile fumatului depind de durată, intensitate și de timpul de expunere la fum, pe lângă factorii genetici și alte motive asociate, dar
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
mai bune urări tuturor, Ateneului însuși!... Al Dv. devotat, Al. Husar </citation> (7) <citation author=”Al. Husar” loc="Ciucea" data =”19 dec[embrie] 1967”> Credeam, dragă Călin, că în cele din urmă, după luni de uitare și - hai să zic - abandon, renunți la ideea unui „Jurnal al lui Petronius” cu care m-ai chinuit astă-vară, pînă ce mi-am zis evaziv: Nu... Revenirea d-tale m-a pus din nou pe gînduri. și înainte de orice, țin să-ți mulțumesc. în liniștea
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
-o asupra relației sale cu acesta. Iată cum au decurs lucrurile: „De cum au sositu iam pusu o Întrebare unde se află Bărbatul ei și dacă lipsește din orașu”. Afacerea Începea să se descâlcească Încet dar sigur dând la iveală un abandon valabil și În zilele noastre sau cât vor mai exista oameni pe pământ: „Dânsa mia arătat că soțul ei Costachi Criste acum peste 20 ani de când a abandonato și că se află În Basarabia Rusă (sic!, n.n.) unde și dânsa
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
-i tata. În 1931, Alexandru Iliescu, fuge în U.R.S.S., unde ia parte, clandestin, la Congresul al V-lea al Partidului Comunist din România (P.C.d.R.), rămânând acolo încă patru ani. Așadar, tatăl Kominternist și nu mama și-a abandonat familia. Abandonul familial al tatălui are însă pentru biografia lui Ion Iliescu un substrat politic periculos: nu dădea deloc bine - mai ales după '89 și Căderea Comunismului - ca să apară în biografia primului președinte al României democratizate un tată, fanatic Kominternist, care și-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
la Oltenița, acesta are mai multe legături pasagere cu cetățene sovietice, soldate se pare și cu urmași, frățiorii sovietici ai lui Iliescu. Așa că Ion Iliescu își rescrie promt acest capitol roșu din biografle și trece, cât ai clipi din ochi abandonul familial de pe umerii tatălui Kominternist, pe umerii mamei. Pentru a ascunde astfel un capitol esențial din istoria familiei sale: cel care putea trădă faptul că legătura, firul roșu, cu Moscova reprezintă o constantă a trei generații din familia lui Ion
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
o cer, Iliescu, ca și ceilalți lideri comuniști, pot să-și rescrie și jonglă, la nesfârșit, cu propria biografie: o mamă naturală este preschimbata cu o mare luptătoare; un tată Kominternist, fugar în U.R.S.S., devine tata ceferist-sindicalist; iar un abandon patern devine, pe loc, un abandon matern. Registrul stării civile și cel de botezuri dovedesc că Alexandru Iliescu și Măricica Toma s-au căsătorit oficial la 28 iulie 1929, la domiciliu lor din strada Ion Heliade Rădulescu nr. 8, avindu-i
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
lideri comuniști, pot să-și rescrie și jonglă, la nesfârșit, cu propria biografie: o mamă naturală este preschimbata cu o mare luptătoare; un tată Kominternist, fugar în U.R.S.S., devine tata ceferist-sindicalist; iar un abandon patern devine, pe loc, un abandon matern. Registrul stării civile și cel de botezuri dovedesc că Alexandru Iliescu și Măricica Toma s-au căsătorit oficial la 28 iulie 1929, la domiciliu lor din strada Ion Heliade Rădulescu nr. 8, avindu-i că nași pe Ioan și Adriana
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
care s-a Întâmplat acest lucru. În perioada lui realist), sionismul se considera mișcarea evreilor supraviețuitori. Hitler aproape c) a reușit s) distrug) evreii din Europa. Pentru supraviețuitori, Israelul a Însemnat viat). Nu Însemnă putere politic). „A sosit momentul s) abandon)m ideea Înșel)toare c) suntem o «putere» În regiune și pretenția arogant) c) avem «drepturi istorice» asupra acestui p)mânt”, scrie Lamm. El nu prea-și face iluzii. Nici chiar cele mai realiste politici nu vor garanta supraviețuirea. Inamicii
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
ieșiți din închnisori. La întoarcere nu s-a mai cântat dar s-a mers tot timpul în cadență, sub o ploaie măruntă și liniștită de toamnă. La ora 4,30 am fost în curtea seminarului. N-a fost nici- un abandon. În câteva cuvinte am arătat că marșul făcut ne întărește și trupește și sufletește și am cerut ca toți cei ce am participat la marșul de noapte să fim primii care ne coborâm din pat la ora deșteptării. Ca să fim
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
chiar, dacă trebuia să se facă vreo preferință în clasament, aceasta era pentru cine ar fi fost lipsit de orice subsidiu. Recomandarea cea mai convingătoare pe care cel sărac o putea prezenta era atestatul de necesitate majoră și starea de abandon. În acea perioadă nu exista asistența publică: săracul, șomerul și orfanul erau lăsați destinului lor. Astăzi, din fericire, a fost instituită Casa integrării, există subsidii publice, există pensia socială și alte beneficii; chiar dacă, din nefericire, mase largi de «resturi umane
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
evlavie solidă, plini de spirit de sacrificiu, umili și docili. Voia ca aceștia să cultive o viață interioară esențială și să fi fost fideli practicilor de pietate în manieră discretă. Trebuiau să depună voturi private de castitate, sărăcie, ascultare și abandon în mâinile Divinei Providențe, dar nu într-o formă perpetuă. Credea că timpurile actuale pretindeau această libertate. «Timpuri noi, lucruri noi - spunea -, dar lucruri noi pe fundamente vechi». Asemeni unui sculptor perseverent, zi după zi, don Calabria cizela modelul religiosului
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
urmat exemplul salezienilor, al părintelui stigmatist Fantozzi, care fondase un Patronat și Colegiul Civic Artigianelli din strada Cantarane din Verona. Pentru situația socio-economică a vremii, nu se putea pretinde mai mult. Băieții veneau din situații de lipsuri extreme și de abandon. A-i smulge de pe drumuri și din calea viciului, să le dai o specializare profesională și să le restitui demnitatea de oameni era deja un mare pas înainte. Anumiți sfinți fondatori străbătuseră timpurile, aplicând programe foarte moderne. La Verona s-
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
să se bizui, să elimine toate sursele de câștig. Scopul special al Congregației - îl aflăm proclamat solemn în Constituțiile Slujitorilor Săraci ai Divinei Providențe - e acela de a reînsufleți în lume credința și încrederea în Dumnezeu, Părintele tuturor oamenilor, prin abandonul total în mâinile divinei sale Providențe în tot ceea ce se referă la cele necesare vieții, potrivit învățăturii Domnului: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea sa, și toate celelalte vi se vor da vouă din plin...“». În mod cert
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
titlul: Ho scelto il dolore (Am ales durerea). Dar și acest titlu, de gust amar și nerăspunzând total sufletului Galbuserei, a fost modificat definitiv în Perché temere? (De ce să mă tem?). În decembrie 1912, șapte surori au făcut vot de abandon la Divina Providență în mâinile superiorului don Calabria. Acestea sunt numele lor: Angela De Battisti, intrată pe 17 aprilie 1910; Lavinia Perez, intrată pe 14 octombrie 1910; Laura Fossati, intrată pe 16 martie 1911; Adele Carli, intrată pe 25 martie
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
handicapaților; au deschis școli populare, substituiesc preoții în parohiile rurale din America Latină, pregătesc tineri și adulți pentru a primi sacramentele inițierii creștine, într-un cuvânt, se încumetă cu generozitate și în totalitate, acolo unde este cea mai mare trebuință, iar abandonul moral și material este major. Asemenea unor îngeri consolatori, cu zâmbetul pe chip și gentilețea înfățișării, Domnul le cheamă alături de fratele și sora în suferință pentru a le ușura și împărtăși «bucurii și speranțe, tristețe și suferințe» pentru a le
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
XV (1854-1922), care s-a zbătut cu înverșunare să evite «l'inutile strage» (masacrul inutil), încerca acum să îndemne creștinii să se îngrijească de victimele inocente ale războiului; a fi văduve sau orfani, în acele vremuri, însemna mizerie, exploatarea minorilor, abandon. Multe familii înstărite au ascultat cuvântul pontifului și și-au dăruit bunurile imobile Institutelor de binefacere, ca să le folosească drept case de primire pentru orfani. Iar în convenția pentru folosirea și uzufructul vilei și a celor 5 hectare de pământ
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
binele pe care l-a săvârșit până acum și pentru toată munca realizată. Ea e o confirmare elocventă a Providenței lui Dumnezeu, care din nimic, se poate spune, știe să realizeze lucruri mari, pentru binele aleșilor săi, care trăiesc în abandonul filial față de această Providență. În aceste vremuri de mare dificultate, Dumnezeu face să strălucească ici și colo farurile sale de lumină, care recheamă oamenii și le spune că Dumnezeu există și că e Tată bun, se îngrijește de creaturile sale
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
forma de Norme, slujesc ca bază pentru redactarea acestui Regulament din 1911, care poate fi considerat primul punct consecvent al evoluției noului Institut. Colaboratorii care intenționează să se consacre Operei trebuie să depună voturile simple de sărăcie, castitate, ascultare și abandon în Divina Providență. Putem presupune că aceste Reguli, care ocupă 23 de pagini de caiet, au fost supuse analizei episcopului de Verona, cardinalul Bacilieri, care le-a citit, dar a așteptat să-și exprime o părere personală. Tot în 1911
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
venerabilul Ioan Bosco. Secretar: Sf. Iosif Calasanzio. Membrii Casei: Slujitorii Săraci». - Normele din 1918: au o structură mult mai organică. Ocupă 81 de pagini de caiet. Textul e împărțit în două părți. Prima parte tratează subiectele generale: scopul Operei, voturile, abandonul la Divina Providență etc. A doua parte, Norme speciale, e rezervată fraților, novicilor, studenților și preoților. Și se încheie cu Statutul Operei. Între timp, pentru a înțelege mai bine evenimentele următoare, e bine să amintim în chip deosebit istoria legată
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
fraților ca să vadă în băieți niște perle prețioase, milioane, miliarde, de fii ai lui Dumnezeu. Spunea că în fiecare băiat existau comori imense, chiar dacă erau ascunse ori mascate de incrustații grosolane, obiceiuri rele, lipsă de educație, frustrări afective, stare de abandon. A experimentat că, atingând corzile inimii, chiar și cei așa-ziși duri se emoționau. Știa din instinct când era timpul să tacă ori să aștepte și când, dimpotrivă, trebuia să intervină. Avea maximum de respect pentru persoană și pentru cele
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
violență nemaiauzită. Don Calabria îl vedea în aceste evenimente oribile pe satana și milițiile sale mărșăluind pentru a extermina sufletele și valorile creștine. Vedea, în viziune, nori negri care învăluiau omenirea și Biserica. Și, în același timp, constata oboseala și abandonul celui care, dimpotrivă, ar fi trebuit să contrasteze și să combată răul. «Oră înfricoșătoare este aceasta: oră ce nu s-a mai văzut până acum în lunga istorie umană și creștină. E ora satanei. Dar e și ora lui Isus
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
vilă Fischer von Erlach 107, contele Tarnovski, însoțit de seducătoarea sa soție, născută prințesă Cetvertinski, lăsa, sub manierele curtenitoare ale gentilomului polonez, să transpară scorțoșenia funcționarului austriac. El apăra interesele monarhiei habsburgilor cu aparențele convingerii, dar într-un moment de abandon, la un pahar de șampanie servit în vagonul restaurant, pe cînd ne întorceam de la petrecerile date cu ocazia celei de a 25-a aniversări a prințului Boris, ne-a făcut, mie și ministrului Franței, confidențe ce revelau refulările sale poloneze
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
scrisoare de refuz președintelui Iliescu. Dacă mi-ar fi cerut sfatul, eu i-aș fi recomandat să nu mai facă nici o mișcare, căci după articolul antiamerican s-ar fi dezis președintele de disident și acesta ar fi câștigat partida prin... abandon. Trimițând scrisoarea de refuz, l-a scutit pe consilierul secret al președintelui (ar merita să fie concediat pentru sfaturile pe care le-a dat) să găsească o soluție. Cotidianul, 3-4 august 2002 Aș vrea un ziar ca un tramvai În
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
îi ia locul, ei și întregii poliade spirituale a zeilor: o divinitate unică, pentru un împărat unic și pentru o comunitate neindividualizată etnic - imperiul creștin. Împăratul "uită" Roma. O despărțire treptată, mai mult sau mai puțin subtilă, dar nu un abandon oficial din partea lui. Curând însă (tot în secolul IV), fiul său va stipula oficial ca basileul să aibă reședința permanentă la Constantinopol; o decizie nefericită pentru Roma, asediată și cucerită de migratori în 410. Nu doar consecințele civile și sociale
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]