12,098 matches
-
2.3. Inteligența muzicală Înseamnă a gândi În sunete, ritmuri, melodii și rime, a fi sensibil la tonuri, la intensitatea, Înălțimea și timbrul sunetului. Este abilitatea dea recunoaște, crea și reproduce muzica și ritmurile folosind un instrument sau vocea. Implică ascultare activă și existența unei legături puternice Între muzică și emoții. V.2.4. Inteligența spațială implică gândirea În imagini și a percepe cu acuratețe lumea vizuală. Este abilitatea de-a gândi În trei dimensiuni, de-a transforma percepțiile și de
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
de relaționare interpersonală și competențe civice; 7. Spirit de inițiativă și antreprenoriat; 8. Sensibilizare culturală și exprimare artistică. 1. Comunicarea În limba maternă Este abilitatea de a exprima și interpreta gânduri, sentimente și fapte atât pe cale orală cât și scrisă (ascultare, vorbire, citire și scriere), și de a interacționa Întrun mod adecvat În cadrul Întregii game a contextelor sociale și culturale - educație și instruire, la serviciu, acasă sau În timpul liber. Comunicarea În limba maternă/oficială impune individului să posede cunoștințe de vocabular
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
adecvat și să Învețe limbi străine În mod informal, ca parte a Învățării pe parcursul vieții. Se bazează pe abilitatea de a Înțelege, de a exprima și de a interpreta gânduri, sentimente și fapte atât pe cale orală cât și În scris (ascultare, vorbire, citire și scriere) Într-o gamă potrivită de contexte sociale (la serviciu, acasă, În educație și instruire) În conformitate cu dorințele sau nevoile individului. Comunicarea Într-o limbă străină de asemenea apelează la abilități de mediere și Înțelegere culturală. Nivelul performanței
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
Găvăgină propune disciplinarea lor prin retragerea drepturilor de membru. Adunarea pune la disciplină persoanele care au părăsit adunarea. Nu a fost un eveniment onorabil pentru cei în cauză însă biserica a aplicat disciplina și acest lucru dovedește umblarea bisericii în ascultare de Scripturi. 6.5.4. Trezirea spirituală a bisericii Trezirea spirituală înseamnă pentru creștini o perioadă în care Duhul lui Dumnezeu lucrează într-un mod supranatural iar bisericile locale umblă în ascultare de Scripturi iar oamenii se pocăiesc și Dumnezeu
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
disciplina și acest lucru dovedește umblarea bisericii în ascultare de Scripturi. 6.5.4. Trezirea spirituală a bisericii Trezirea spirituală înseamnă pentru creștini o perioadă în care Duhul lui Dumnezeu lucrează într-un mod supranatural iar bisericile locale umblă în ascultare de Scripturi iar oamenii se pocăiesc și Dumnezeu li se descoperă; forțele celui rău sunt limitate iar biserica este biruitoare prin puterea lui Dumnezeu. Trezirea spirituală nu înseamnă faptul că răul nu se manifestă și toți oamenii se pocăiesc ci
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Și-a tăiat împrejur marginea trupului, iar Ismail era de treisprezece ani (Fac. 17, 24-25). „Să nu socotești - continuă Sfântul Ioan Gură de Aur - că fără rost ne-a însemnat nouă Scriptura numărul anilor, ci ca să cunoști de aici multa ascultare a dreptului, că la adânci bătrânețe a îndurat în liniște durere pentru porunca lui Dumnezeu. De asta Scriptura face numărătoarea anilor. Și s-a tăiat împrejur nu numai el, ci Și Ismail Și toți cei din casa lui. Nu-i
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
său, învățându-l, la vremea cuvenită, adevărurile dreptei credințe, pentru ca micul neofit să conștientizeze lucrarea harului în viața sa și să o facă activă, rodnică, pentru a fi un mădular sănătos al Sfintei Biserici. Finul, de asemenea, este dator cu ascultare, gratitudine Și respect față de naș, în aceeași măsură în care arată acestea și față de părinții săi trupești. Este important să recunoaștem că acei care se opun astăzi doctrinei botezului nou-născuților o fac în majoritatea cazurilor pentru a fi în concordanță
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
3. Inteligența muzicală înseamnă a gândi în sunete, ritmuri, melodii și rime, a fi sensibil la tonuri, la intensitatea, înălțimea și timbrul sunetului. Este abilitatea de-a recunoaște, crea și reproduce muzica și ritmurile folosind un instrument sau vocea. Implică ascultare activă și existența unei legături puternice între muzică și emoții. 4. Inteligența spațială implică gândirea în imagini și a percepe cu acuratețe lumea vizuală. Este abilitatea de-a gândi în trei dimensiuni, de-a transforma percepțiile și de a recrea
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
fi dezvoltate la copii de către părinți și de către profesorii față de care au stabilit o relație de atașament și de încredere. Ajutați copilul să se cunoască, să-și creeze o imagine de sine corectă! Comunicați eficient! Formați la copii abilități de ascultare activă! Fiți asertivi! Formați la copii comportamente asertive! Fiți empatic! Formați la copii comportamente empatice! Rezolvați la timp conflictele! Învățați-i pe copiii să-și rezolve conflictele cu ceilalți! Ajutați-i să ia o decizie corectă! Ajutați-i să învețe
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
un răspuns, trebuie utilizat de către participanții la comunicare același tip de cod. Pentru reușita comunicării compatibilitatea codurilor este o condiție fundamentală. Doar în această situație semnificația acordată mesajului de către participanții la comunicare poate fi aceeași. În conversațiile din viața curentă, ascultarea nu este o practică prea răspândită. Prea adesea se întâmplă să constatăm că replicile sunt prea puțin articulate, că răspunsurile nu prea au legătură cu întrebările puse, că discursurile din cadrul unui dialog par să evolueze în paralel. În „meseria” de
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
este o practică prea răspândită. Prea adesea se întâmplă să constatăm că replicile sunt prea puțin articulate, că răspunsurile nu prea au legătură cu întrebările puse, că discursurile din cadrul unui dialog par să evolueze în paralel. În „meseria” de părinte ascultarea este un factor de care depinde succesul relațiilor din cadrul familiei și ar fi bine să i se acorde o importanță crescută. XIII. 2. Sugestii pentru cel care vorbește Fiți atent la modul de a vorbi ătonul vocii, expresia facială, gestică
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
Lăsați interlocutorul să termine ce are de spus înainte de a vă spune punctul de vedere. Evitați să vă înfuriați doar pentru că cealaltă persoană nu este de acord cu dumneavoastră. Încercați să aflați de ce cealaltă persoană are anumite idei și opinii. ASCULTAREA ACTIVĂ EFICIENTĂ: ASCULTAREA INEFICIENTĂ: Stabilirea unui contact vizual Aprobarea, încuviințarea Chestionarea Expresia adecvată a feței Postura - care să sugereze deschidere Localizarea - un loc adecvat discuției Încurajarea Repetarea - folosirea acelorași cuvinte ca și interlocutorul Întreruperea relatării Ascultarea cu ironie Ascultarea în
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
termine ce are de spus înainte de a vă spune punctul de vedere. Evitați să vă înfuriați doar pentru că cealaltă persoană nu este de acord cu dumneavoastră. Încercați să aflați de ce cealaltă persoană are anumite idei și opinii. ASCULTAREA ACTIVĂ EFICIENTĂ: ASCULTAREA INEFICIENTĂ: Stabilirea unui contact vizual Aprobarea, încuviințarea Chestionarea Expresia adecvată a feței Postura - care să sugereze deschidere Localizarea - un loc adecvat discuției Încurajarea Repetarea - folosirea acelorași cuvinte ca și interlocutorul Întreruperea relatării Ascultarea cu ironie Ascultarea în mediu zgomotos Aparenta
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
anumite idei și opinii. ASCULTAREA ACTIVĂ EFICIENTĂ: ASCULTAREA INEFICIENTĂ: Stabilirea unui contact vizual Aprobarea, încuviințarea Chestionarea Expresia adecvată a feței Postura - care să sugereze deschidere Localizarea - un loc adecvat discuției Încurajarea Repetarea - folosirea acelorași cuvinte ca și interlocutorul Întreruperea relatării Ascultarea cu ironie Ascultarea în mediu zgomotos Aparenta ascultare Mimica feței înghețată Efort excesiv în ascultare Perceperea lucrurilor relatate ca pe un afront personal Angajarea unor discuții în locul ascultării XIII. 4. Regulile unei bune comunicări 1. Limbajul responsabilității este o formă
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
opinii. ASCULTAREA ACTIVĂ EFICIENTĂ: ASCULTAREA INEFICIENTĂ: Stabilirea unui contact vizual Aprobarea, încuviințarea Chestionarea Expresia adecvată a feței Postura - care să sugereze deschidere Localizarea - un loc adecvat discuției Încurajarea Repetarea - folosirea acelorași cuvinte ca și interlocutorul Întreruperea relatării Ascultarea cu ironie Ascultarea în mediu zgomotos Aparenta ascultare Mimica feței înghețată Efort excesiv în ascultare Perceperea lucrurilor relatate ca pe un afront personal Angajarea unor discuții în locul ascultării XIII. 4. Regulile unei bune comunicări 1. Limbajul responsabilității este o formă de comunicare prin
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
INEFICIENTĂ: Stabilirea unui contact vizual Aprobarea, încuviințarea Chestionarea Expresia adecvată a feței Postura - care să sugereze deschidere Localizarea - un loc adecvat discuției Încurajarea Repetarea - folosirea acelorași cuvinte ca și interlocutorul Întreruperea relatării Ascultarea cu ironie Ascultarea în mediu zgomotos Aparenta ascultare Mimica feței înghețată Efort excesiv în ascultare Perceperea lucrurilor relatate ca pe un afront personal Angajarea unor discuții în locul ascultării XIII. 4. Regulile unei bune comunicări 1. Limbajul responsabilității este o formă de comunicare prin care putem exprima propriile opinii
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
Chestionarea Expresia adecvată a feței Postura - care să sugereze deschidere Localizarea - un loc adecvat discuției Încurajarea Repetarea - folosirea acelorași cuvinte ca și interlocutorul Întreruperea relatării Ascultarea cu ironie Ascultarea în mediu zgomotos Aparenta ascultare Mimica feței înghețată Efort excesiv în ascultare Perceperea lucrurilor relatate ca pe un afront personal Angajarea unor discuții în locul ascultării XIII. 4. Regulile unei bune comunicări 1. Limbajul responsabilității este o formă de comunicare prin care putem exprima propriile opinii și emoții fără a ataca interlocutorul, aceasta
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
adecvat discuției Încurajarea Repetarea - folosirea acelorași cuvinte ca și interlocutorul Întreruperea relatării Ascultarea cu ironie Ascultarea în mediu zgomotos Aparenta ascultare Mimica feței înghețată Efort excesiv în ascultare Perceperea lucrurilor relatate ca pe un afront personal Angajarea unor discuții în locul ascultării XIII. 4. Regulile unei bune comunicări 1. Limbajul responsabilității este o formă de comunicare prin care putem exprima propriile opinii și emoții fără a ataca interlocutorul, aceasta fiind o modalitate de stabilire a comunicării chiar și pentru subiectele care sunt
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
părinții, cei care le oferă suport sunt pregătiți să le arate cum să învețe, să le propună programe pentru valorificarea și dezvoltarea stilului de învățare și a abilităților transferabile: comunicarea, lucrul în echipă, memorarea, organizarea timpului, rezolvarea de probleme, negocierea, ascultarea, creativitatea, lucrul cu computerul, etc. XIX. COPIII, PĂRINȚII ȘI MASS MEDIA Mass media ocupă un loc din ce în ce mai important în viața elevilor. Computerul și televizorul pot să-i hipnotizeze pe părinți, dar copiii sunt depășiți de volumul și debitul informației la
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
dat să o păstrezi și să o aperi. Noi îți poruncim, în numele lui Dumnezeu și a lui Mahomed, care ne-au dat această lege, să poruncești ca aceștia să fie decapitați imediat. Cât ne privește pe noi, nu vom da ascultare niciodată la ceea ce ei spun. Vă sfătuim și pe dumneavoastră să nu-i ascultați, pentru că legea ne interzice să-i ascultăm pe predicatorii unei alte religii. Iar dacă cineva predică sau vorbește împotriva religiei noastre, legea însăși stabilește să-i
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Biserica, la început, era întemeiată? Se știe, de fapt, la ce grad de sfințenie au ajuns, prin intermediul formei lor de viață, preafericiții Augustin și Benedict, care au învățat întocmai după cum au trăit. Iar dacă cineva ar dori să trăiască în ascultare față de învățăturile lor, cu siguranță că nu ar fi nevoie de o altă instituție. Căci, dacă aceste noi instituții caută sfințenia, atunci le-ar fi suficientă aceea la care au ajuns cei doi sfinți, mai înainte menționați, trăind după Regulile
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
este: Cum vor îndrăzni să predice dacă nu sunt trimiși? (Rom 10,15); fratele nu trebuie să se impună, ci să aștepte ordinul superiorului... Așadar, să nu se grăbească să iasă, nici să nu iasă dacă nu sunt trimiși din ascultare. Din păcate, uneori, și nu fără a fi motiv de scandal, piețele orașelor, porturile, palatele principilor, casele prelaților sunt pline de anumiți religioși, nu din necesitate, ci mai degrabă din curiozitate sau împinși de lăcomia stomacului. De aceea, spune Isaia
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în țara în care sunteți ca și străini” (Ier 35,6-7). (Iacob din Vitry, dând o interpretare spirituală acestei întâmplări, îl identifică pe Francisc cu Ionadab, iar pe fiii săi cu recabiții, cu scopul și cu condiția de a păstra ascultarea față de directivele lui. Pasajul este remarcabil și pentru vestea stigmatelor). 1. Această promisiune, în sens spiritual, este adresată acelora care ascultă de poruncile lui Dumnezeu și ale părinților spirituali. Părintele nostru spiritual a fost Sfântul Francisc, care, pe bună dreptate
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cap până în picioare, pe haine și pe trup (cf. Is 1,6). Apoi, în halul acesta, s-a întors la consistoriu și s-a prezentat papei spunându-i: Domnule, am făcut așa cum mi-ați spus; acum, vă rog, să dați ascultare cererii mele». Papa, în fața acestei situații, plin de admirație, regretând că îl disprețuise, i-a poruncit să se reîntoarcă la el curat. Francisc a alergat să se curețe de noroi și s-a întors imediat. Atunci papa, plin de compătimire
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lume îmbrăcată de sărbătoare; le-a fost acordat privilegiul de a oferi celor care îi ascultau o indulgență de mai multe zile ... 15. ... Predicatorii și Minorii, ducând la început o viață săracă și sfântă, se dedicau cu dăruire ministerului predicării, ascultării spovezilor, slujirilor divine în biserici, predării și studiului, îmbrățișând sărăcia de bunăvoie pentru Dumnezeu; după ce au lăsat multe avuții, nu mai păstrau nimic, nici măcar mâncare, pentru ziua de mâine. Însă, câțiva ani mai târziu, ajunseră să-și construiască edificii pompoase
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]