4,163 matches
-
pe vârful muntelui, semn că drumul meu a luat sfârșit, fiind nevoit să mă întorc de unde am plecat. După imortalizarea cu ajutorul aparatului de fotografiat a crucii, ce era un semn că în trecut cineva s-a gândit la acest munte, asemănându-l cu muntele Golgotei, realizând această cruce din lemn de stejar ca o mulțumire și o recunoștință față de forța Divină, instalată pe un loc de frunte, pentru a putea fi admirată din toate patru zări ale zonei, am început să
Aventuri în insula naivilor by Mihai DASCĂLU , Gustav Ioan HLINKA , Costel IFTINCHI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/316_a_626]
-
suficientă claritate, ca și simptomatologia clinică psihiatrică. Pe lângă cazurile în care starea psihică patologică este evidentă, există în concepția pravilistului încă alte situații, de excepție, printre care dragostea. Pentru dragoste referința vizează, probabil, stările pasionale, căci se menționează: "Dragostea se aseamănă cu beția, așișderea și cu nebunia și mai vârtos ea este și mai rea chinuire decât acelea, decât toate drept aceea... și pedepsirea vinovatului din dragoste este mai mică". În cazul beției vraciul expert va trebui să chestioneze despre "nebuniile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
să indice o "proprietate" că o calitate "statică" devenind, în schimb, o calitate a cărei posesiei impune creștere sau dezvoltare ulterioară. Machiavelli a operat o transformare similară a metaforei, tradițională deopotrivă în scrierile politice anterioare sau contemporane lui, care au asemănat regimul politic cu corpul uman43. Deși Machiavelli folosește metaforele antice și medievale care vorbesc despre relația dintre un rege și supușii săi ca fiind similară cu aceea dintre capul corpului și membrele lui, a devenit deja un loc comun că
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
fost stabilit în esență să de Gene Brucker în anii '60, atunci când a sugerat că în perioada cuprinsă între sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea s-a dezvoltat o nouă specie de patronat care se aseamănă foarte mult cu relațiile din interiorul sistemului feudal și care a devenit uzual pentru societatea florentina deoarece a înlocuit vechile raporturi de tip corporativ existente în perioada comunala și a regimului artelor 2. Deși ipoteza lui Brucker fusese sugerată anterior
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Warfare în Renaissance Italy, Bodley Head, Londra, 1974, pp. 88-90, 123-145. Nu propun aici, totuși, realizarea unei investigări a rolului militar al comisarului florentin, pe care instituția o merită. Ar trebui remarcat că comisarul florentin a fost în mod tradițional asemănat cu venețianul provveditore [chestor], asupra căruia vezi: John R. Hale, "Renaissance Armies and Political Control: The Venețian Proveditorial System 1509-1529", în Journal of Italian History, 2 (1979), pp. 11-31; Michael Mallett și John R. Hale, The Military Organization of a
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
și dragoste de țară care se manifesta cu așa tărie în toată suflarea românească, nu are exemplu în trecutul nostru. Sunt curente de înălțare de inimă în viața popoarelor care le fac capabile de orice jertfe, și care se pot asemăna cu acele momente când omul la vrâsta tinereței și-ar da bucuros ultima picătură de sânge pentru ființa ce iubește. Eram și noi ca popor în acea vrâstă binecuvântată a tinereții, deschisă tuturor pornirilor generoase. Fericit cine a apucat acele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
Îl constituie deșeurile tehnologice. Dar asta, numai În cadrul unei tehnologii exclusiv biologice. Mai explicit, acel segment al cercului biocenotic pe care biotehnologia Îl folosește, adică cultivarea conștientă a unei specii oarecare, devine bara orizontală a literei T cu care am asemănat tehnologia. Bara verticală este constituită În acest caz dintr’un șir de procese de epurare biologică a deșeurilor, astfel Încât capătul lui să se poată cupla undeva pe cercul biocenotic, deci să constituie hrană pentru careva. Asta, pentru că resursele ce intră
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
premergătoare despărțirii agriculturii de păstorit sau, după Biblie, a lui Cain de Abel. “Radiosfera”, 13 martie 1995, ora 12,25 24. Cât de curată e epurarea? Mă refeream deunăzi la faptul că evoluția a născocit biocenoza, pe care eu am asemănat-o cu un cerc alcătuit din organisme ce se mănâncă unele pe altele (simbolul alchimic al șarpelui ce-și Înghite coada ar putea fi interpretat și astfel), apoi perfecționarea ei ca o rețea al cărei contur e doar un cerc
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
atingerii scopului apare o tensiune emoția care provoacă o doză suplimentară de energie. Este evidentă deosebirea dintre teoria interesului la Dewey și la Herbart. Pentru acesta din urmă, interesul este provocat de factori externi, de receptarea unor reprezentări care se aseamănă cu cele vechi (apercepția). La Herbart totul vine din afară, sarcina profesorului fiind să arate cît de interesant poate fi obiectul respectiv. El trebuie să-i facă pe elevi să aibă, toți, aceeași reacție față de același obiect. Pentru Dewey, ceea ce
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
de piatră cioplită cu meșteșug și poleite cu aur. Și făcu un cerdăcel dinaintea bisericii pe patru stâlpi și zugrăvit și învălit și acela cu plumb. Și făcu scara bisericii tot de piatră scobită, cu flori și cu 12 trepte asemănându se celor 12 seminții ale lui Israel și pardosi toată biserica cu marmură albă și o împodobi pe dinăuntru și pe dinafară foarte frumos și toate scobiturle pietrelor dinafară le vopsi cu lazur albastru și florile le polei cu aur
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
Fournival, carte scrisă de un teolog la sfârțitul secolului II e.n, pe care e posibil să o fi citit și Neagoe) este însă, cu siguranță, simbolul cel mai atractiv în canonul medieval. Creștinismul îl învestește cu o aură mistică, asemănându-l cu puritatea spiritului divin care pătrunde în trupul neîntinat al Fecioarei. întruchipând virilitatea spirituală, unicitatea și autoritatea , simbolul apare frecvent în Biblie, ca simbol al lui Iisus Hristos, ori ca termen de comparație. David va renaște: “Și se va
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
ori ca termen de comparație. David va renaște: “Și se va înălța cornul meu ca al unicornului, iar Moise binecuvintează tribul lui Iosif: frumusețea lui ca a taurului întâi născut, coarnele lui asemenea coarnelor unicornului”. Simbolul purității desăvârșite, inorogul este asemănat Fecioarei. în alchimie corespunde Mercurului Alb, hermafroditului, sublimează psihicul și elimină tot ceea ce este impur. Dușmanii lui sunt sufletele primare, neevoluate și impure, pe care, cu forța regeneratoare a cornului, le poate maturiza spiritual. în China, inorogul este numit Jilin
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
în întregime, pe fața superioară. Corelând conținutul unei scrisori pe care Vladislav I o adresa, în 1369, starețului mănăstirii Cutlumus, Pavel Chihaia este de părere că simbolurile figurate pe piatra de mormânt ilustrează cap 22 din Apocalips și că se aseamănă cu sanduk-urile din Bosnia și Harțegovina. Dincolo de aspirația mântuirii, simbolistica acestui mormânt ar putea comunica, după comentariul unui autor mistic, dovada perpetuării, pe linie dinastică, a unei moșteniri ezoterice de tradiție dacică - a sarabilor, presupusă etimologie a numelui Basarab, pe
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
de corupție prezidențială, a patronajelor (oameni mai puternici de care depind resursele). În majoritatea țărilor slab dezvoltate, corupția politică atrage după sine cumpărarea voturilor; în unele, aceasta este o activitate politică de rutină. La un nivel evident, cumpărarea voturilor se aseamănă dopajului în competițiile sportive prin aceea că odată ce o parte se angajează la aceasta fără a fi expuși juridic, ceilalți au de ales între posibilitatea de a câștiga pe cale coruptă și a pierde sigur pe cale cinstită. În plus, fiindcă resursele
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
sau secret al statelor, așa cum s-a întâmplat cu SUA în privința contrarevoluționarilor din Nicaragua (forțele Contras) în momentul conflictului acestora cu sardiniștii. De fapt, controlul serviciilor de securitate poate constitui o problemă deosebită, iar unele activități ale acestor servicii se aseamănă îndeaproape cu cele ale membrilor crimei organizate: pare să existe o afinitate naturală între agenții sub acoperire și sindicatele criminale. Ambele practică ceea ce un agent CIA pensionat a numit ,,arte clandestine" deprinderile de bază de operare în afara canalelor normale ale
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
fi greșit să privim corupția politică interstițială ca fiind proprie doar țărilor cele mai slab dezvoltate. În multe țări occidentale, corupția birocratică, adesea sub forma mitei în contracte de livrare, are viață lungă, iar încercările de a o distruge se aseamănă puternic cu strategiile anticorupție paneuropene (Consiliul Europei 1996, 1998). Corupția birocratică aduce frecvent lumină în relațiile dintre membrii aleși și oficialii salariați, deoarece rareori poate prospera fără măcar sprijinul tacit al politicienilor, ale căror relații cu birocrații variază între o
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
doilea rând, conduita ieșită din comun a Băncii de Credit și Comerț Internațional în deplasarea banilor ascunși în jurul lumii, sfidând toți reglementatorii până la închiderea sa în 1991, cu datorii al căror număr de miliarde de dolari este încă necunoscut, se aseamănă unui bestseller hollywoodian (Adams și Frantz 1992). În al treilea rând, rolul Statelor Unite în încercarea de a suprima cultivarea opiului și fabricarea heroinei în sălbatica și anarhica provincie pakistaneză de la frontiera de nord-vest a fost considerabil (Asad și Harris 2003
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
societatea criminalii își mobilizează consistentul electorat în jurul unor anumiți candidați, investesc porțiuni largi din profiturile lor ilegale în activități legale care creează o nevoie disperată de slujbe și un climat de teamă și intimidare, suprimând o societate care adesea se aseamănă unei oale sub presiune. Politicianul răsplătește favorul în trei feluri: prin acordarea contractelor de stat companiilor controlate de criminali profesioniști; garantarea unei protecții legale considerabile prin aplicarea unei anumite presiuni în cadrul sistemului judiciar și al forțelor de poliție; și permițându
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
feminitate blon dă, pradă suavă supusă martirajului erotic sub strânsoarea brațelor voinice, aspre și păroase? Dispar blondele!... Cultivați blondele!... Dar dificultatea cea mare, cum și norocul cel mare, e În descoperirea bărbatului, respectiv a femeii care, departe de a se asemăna și potrivi (fugiți de cei sau de cele cu care vă asemă nați „ca două picături de apă“ În gusturi, sentimente și vederi!), se completează cu necesitate. [...] șugubățul de Aristofan povestește filozofilor bețivani și homosexuali tolăniți, la ospățul celebrat de
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
cum a putut. Numai pe Beldie și pe Motru i-au ospătat Împă rătește cu icrele moi și toate bunătățile Dunării și ale Mării Negre, ba i-au gâmfat de s-au Întors bolnavi. Dar marfa din ladă nu s-a asemănat cu mostra. Ceilalți avură a se plânge de toată necătarea: Virgil Bărbat avu sala mai deșartă ca să se poată mira mai bine cum de era atâta zgomot. La fel de nedisciplinați și la Bucuța. În schimb, cu Ortiz Întrecură măsura. Se pomeni
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
iubirea dintre oameni, dintre bărbați și femei, într-un fel în care nu mi-am permis niciodată, nici cu cei ce-mi sunt apropiați. E mai degrabă o dublă spovedire decât o conversație sau o dezbatere de idei. Ce ne aseamănă pe noi, cei care discutăm despre iubire cu străinii, e nevoia de a ne lămuri asupra sentimentului, dar nu pentru câini, ci pentru oameni. Datorită cățeilor, datorită relațiilor tandre pe care le stabilim cu un animal, căpătăm curaj și ne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
Lună și spre Marte. Recunoșteam trei cuvinte din zece, dar și acelea în contexte care le făceau de neînțeles. Informaticianul era un extraterestru, pe când eu doar un pământean care descopeream și ceea ce ne deosebea pe vecie, nu numai ceea ce ne asemăna. Aveam în comun limbajul de bucătărie și de fumat țigara în balcon, precum și acela care nu interesa muncile superspecializate ale firmei. Mai aveam în comun niște amintiri din țară și câțiva prieteni din Boston. Atât. Când încerca să-mi explice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
o îndurăm din dragoste către Isus, este pentru noi o pereche de aripi de înger cu care vom zbura într-o zi la cer, căci suferințele ne curăță sufletul și-l împodobesc cu cele mai frumoase virtuți. Prin suferințe ne asemănăm cu Isus Cristos. Isus este capul nostru, iar noi suntem mădularele lui. Și dacă capul a suferit, vor trebui să sufere și membrele. Și el însuși ne-a spus că dacă vrem să fim urmașii lui, să ne luăm crucea
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
dureroasă resemnare. Limba doinelor... Există trei romancieri din care mi-aș fi făcut cei mai buni prieteni: Jack London, Stefan Zweig și Somerset Maugham. L-am uitat pe Gide, dar nu cred că ar fi avut prietenie pentru mine: ne asemănăm prea mult! Prea puțin importă ca arta adevărată, care a fost întotdeauna apanajul unei elite restrânse, să iasă victorioasă din această luptă inegală cu arta oficială a zilelor noastre! Singurul lucru important este ca această artă adevărată să subziste, să
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
acestea îmi dădură imediat senzația unui coș mar - această reeditare simbolică a situației de acum câteva luni, acest gest suspect al tău de a te precipita la Kindi după luni de zile de absență, aproape imediat după ceva care se asemăna cu o „ceartă“ între noi... Situația mi se păru de nesuportat și nu am făcut un secret din asta. Ceea ce m-a mirat și de data aceasta a fost aerul tău natural, lipsa ta de jenă. Când am făcut eforturi
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]