4,074 matches
-
frații Teodoreanu, N. Busuioc, I. Mitican, Sorina Bălănescu, iar Ionel Maftei a concentrat în 8 volume personalități din învățământul superior. Extrem de prodigios, Ionel Maftei mărturisește: „La realizarea acestei „galerii” de portrete am primit un prețios sprijin din partea multor ieșeni. Pentru bunăvoința cu care m-au ajutat, pentru materialele biografice și etnografice puse la dispoziție, le aduc pe această cale respectuoasa mea Acad.prof. Constantin Ciopraga caracterizează astfel episodul literar: „la Iași, fenomen semnificativ, memorialistica a avut întotdeauna zelatori pasionați, emulația a găsit
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
schimb morala personală iese de sub incidența legii și a oricărei reglementări. Deplasarea aceasta legislativă înlocuiește moralitatea cu tehnica, asociind o perspectivă nouă asupra socializării copiilor. Atitudinile și orientările religioase își pierd din importanță la acest nivel, în favoarea calculului, a absenței bunăvoinței dezinteresate și a pragmatismului. Religia, cel puțin în varianta ei canonică, nu mai oferă interpretări pertinente ale universului fizic. Acțiunile politice nu mai sunt cu necesitate susținute religios. În cazul lor, interpretările voinței divine lasă motivațional locul rezultatelor sondajelor de
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
fi sursă de dezechilibre (sociale, politice, ecologice) pe termen lung. Pericolul operării cu aceste bune practici de coeziune socială, percepute ca expresii ale iubirii aproapelui, e direct proporțional cu modul în care actorii implicați înțeleg această iubire: ca mai degrabă bunăvoință omenească sau ca mai degrabă lege. Divinul pare a garanta în felul acesta, kantian, raportarea corectă a oamenilor unii la ceilalți. În același timp, posibilitatea bunei funcționări a sistemului în numele simplei iubiri omenești, cel puțin în accepțiunile explicite ale lui
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
între orele 800- 1400, la cabinetul 186 sau la telefonul 0232 240956, int 266. În România prezentarea pacienților la medic se face tardiv, în stadii avansate și depășite din punct de vedere al tratamentului curativ. Din acest motiv apelăm la bunăvoința dumneavoastră pentru a îndruma pesoanele pe care le aveți în îngrijire spre Ambulatoriul Clinicii Oncologie Medicală și Radioterapie asfel încât, prin control clinic și teste specifice, eventualele persoane bolnave să fie depistate în stadii incipiente, curabile.
Radio-oncologia cancerului genital feminin by Bild E. () [Corola-publishinghouse/Science/91719_a_92366]
-
toate de-a-fir-a-păr și pe larg, ci să lăsăm unele lucruri la înțelegerea și socotința ascultătorului, care, de îndată ce a inteles ceea ce i-ai lăsat a intelege, nu ți-i numai ascultător, ci și martor, și încă un martor cu mai multă bunăvoință. El se crede inteligent prin faptul că i-ai dat ocazia să-și arate inteligență. Cine însă spune toate că unui nepriceput, acela face impresia că-și disprețuiește ascultătorul" (Demetrios, Tratatul despre stil, IV, 222). 26 De pildă, Gh.N. Dragomirescu
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
și hristologică a rugăciunii euharistice, urmează anamneza unde sunt Încadrate și cuvintele de instituire, care nu sunt Însă identice cu niciunul din referatele biblice. Imediat după această anamneză urmează invocarea Duhului Sfânt, adresată Tatălui:„Și Te rugăm să privești cu bunăvoință peste Darurile acestea puse Înaintea Ta, ...și să-Ți fie plăcute În cinstea Hristosului Tău și să trimiți Duhul Tău cel Sfânt peste această Jertfă, [...], ca să facă această pâine Trupul Hristosului Tău și acest pahar Sângele Hristosului Tău, ca cei
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
Să, de atâta vreme de când cu cinste ne represintă țară, a avut în totdeauna, chiar în cele mai grele împrejurări, o patriotică dragoste pentru românii aflători aci, ajutându'i cu vorba, cu intervenția și cu faptă. Deși în cursul vremei bunăvoință Ex. Sale a fost dureros încercată, de către unii câri nu fac onóre numelui de student și de român, totuși scepticismul logic al diplomatului a fost vecinic învins și în viitor, de căldură unei inimi cu adevarat de elită. Excelentă Să
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
căci, așa cum observa pedagogul C. Dimitrescu-Iași, raportor al legii ministrului Haret, accentul evaluării viza în primul rând memoria, iar cantitatea prea vastă de informație dobândită în liceu crea "o confuzie înspăimântătoare" pentru liceenii care încercau, "prin diferite influențe", să câștige bunăvoința profesorilor examinatori 57. Nu întâmplător, proiecte de reformă, precum cel al ministrului Titu Maiorescu, în 1874, accentuau componenta reală din învățământul secundar. Ducând măsurile spre extrem în ceea ce privește învățământul universitar, Maiorescu propunea chiar desființarea Facultăților de Litere și Filosofie la Iași
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
care o propune Comarnescu și care își păstrează oricând actualitatea invocă echilibru în judecată și renunțare la prejudecată: Și totuși ce ușor s-ar putea remedia acest conflict. Dacă s-ar utiliza de către ambele grupe mai multă știință și puțină bunăvoință. Dacă omul din capitală ar înțelege că mișcarea nu e întotdeauna o garanție pentru o viață bogată și autentică și că liniștea pare o fericită condiție pentru lecturi, pentru meditații, pentru o trăire sentimentală mai continuă și mai fidelă. Precum și
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
în anul 39 o delegație formată din 5 persoane în frunte cu Filon spre cetatea dușmanului de moarte pentru a unge încheieturile care scîrțîiau asurzitor. Au reușit iarăși să-i lase pe greci cu ochii în soare pentru că au cumpărat bunăvoința unor senatori romani ce se bucurau de influență pe lîngă împăratul Caligula dar nu reușesc să-l înduplece pe imperator să le înghită ivriților noile isprăvi! El interzice o parte din privilegiile acestora și îi poftește să părăsească orașul, tratînd
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
La începutul groazei și al spaimei, Atunci cînd se așterne teama și pustiirea, L-oi binecuvînta pentru minunățiile sale nespus de mari... Pînă în ziua răzbunării, Mînia nu mi-o voi abate de la nelegiu- iții oameni. Nu le voi arăta bunăvoință cît timp nu-i judecata pronunțată.” În același text la Vlll,12 descoperim cu uimire că acest plan criminal de stăpîni- re a lumii de către mozaici era o acțiune ultrasecretă cunoscută doar de cei aleși cum se precizează: Întreaga acțiune
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
materiale și morale. Acum e timpul să statornicim unirea dintre noi, ca să putem ajunge la cealaltă.” Convenția de la Paris nu a dat curs aspirațiilor legitime ale românilor decât parțial. Devenise și mai clar că unirea nu putea fi realizată prin bunăvoința marilor puteri, ci prin forțele proprii ale tuturor românilor. După elaborarea Convenției de la Paris (1858), au fost numiți câte trei caimacami în fiecare Principat, care au organizat alegerile pentru Adunările elective care aveau rolul de a-l alege pe domnitor
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
europeană și războiul dintre Sardinia, Franța și Austria au coborât problema românească într-un plan secund al preocupărilor marilor puteri, ceea ce a fost în avantajul cauzei române. Reușita actului din ianuarie 1859 nu poate fi explicată prin motive conjuncturale, prin bunăvoința marilor puteri europene. Triumful cauzei românilor a fost opera poporului român într-o perioadă în exista „un echilibru de forțe în ansamblul continentului și de imposibilitatea vreuneia dintre puterile europene de a-și impune în exclusivitate punctele de vedere (...). Datorită
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
Al. I. Cuza. Atitudinea favorabilă a Franței se observă în toate declarațiile și documentele vremii, dar și în întâlnirile cu diplomații români aflați la Paris cu misiunea de a obține recunoașterea dublei alegeri. Trimisul special al românilor pentru a obține bunăvoința în acest sens a fost Vasile Alecsandri care a avut întrevederi cu ministrul de externe al Franței, contele Walewski, și cu împăratul Napoleon al III-lea, acesta din urmă promițând sprijin politic pentru recunoașterea dublei alegeri. Oamenii politici și ziariștii
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
pe Turcia. În plus, Rusia era interesată și de consolidarea terenului în vederea viitoarelor acțiuni în sudestul Europei, urmărind recâștigarea statutului de protectoare în Principate. În cercurile politice din Petersburg, dubla alegere a lui Al. I. Cuza a fost primită cu bunăvoință. Rusia a avut totuși o atitudine rezervată și nu se pronunțase niciodată deschis în favoarea dublei alegeri și nu și-a prezentat opiniile pe care urma să le formuleze la Conferința de la Paris. Dar, pentru diplomații străini aflați în capitala Rusiei
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
a devenit un loc comun - practică o critică artistă, cu ocoluri, eufemisme, precizări erudite, considerații sentimentale, amânându-și strategic verdictul, învelindu-l în straturi groase de formule protocolare. În controversata sa Istorie..., Ion Rotaru ne previne în legătură cu critica lui Perpessicius: "Bunăvoința numai curtenitoare față de unii pare oarecum insidioasă și volutele capricioase ale frazei critice se cer scrutate atent, ca niște capcane bine pitite" . În adevăr critica lui Perpessicius este numai aparent integral binevoitoare, cordială și... caritabilă. În realitate, în buchetul de
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
chiar despre "o nesiguranță a gustului" - ceea ce ni se pare excesiv. O frază-cheie este lămuritoare din acest punct de vedere: "Oscilant între un modernism parțial, mai mult, ni se pare, dintr-o permeabilitate la mediu și dintr-un efort de bunăvoință decât dintr-o convingere reală, și un clasicism structural, dezvăluit mai mult indirect, prin negație și aprehensiune, criticul este un tip de gentilom ușor atemporal, ale cărui maniere prețioase constituie un reflex definitiv. Prins în vâltoarea prefacerii literare rapide, nu
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
ce mi se pare interesantă pentru vremea noastră. Capitole sau pasaje din text au apărut în revistele Idei în dialog și Dilema veche, cărora le sînt recunoscătoare pentru ospitalitate. Mulțumesc, de asemenea, Editurii Polirom care, pentru a doua oară, are bunăvoința de a-mi publica o carte. Potențialul vertical al unor teme curente Două critici ale lumii moderne în octombrie 2008 a avut loc la Roma un colocviu dedicat lui Andra Scrima, în care profesorul Enrico Montanari. Aspectele care i-ar
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
starea naturală și starea de război are un fundament moral: "Iată aici în mod clar diferența dintre starea naturală și starea de război, stări pe care totuși unii le-au confundat, deși sunt la fel de distincte ca o stare de pace, bunăvoință, ajutor reciproc și protecție, față de una de dușmănie, rea voință, violență și distrugere reciprocă"103. La întrebarea cât timp durează existența oamenilor în stare naturală, Locke răspunde că "oamenii sunt în mod natural în acea stare și rămân astfel până când
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
cuviință. Capitolul 3 Proprietatea și mecanismul social 3.1. Proprietatea în starea naturală Așadar există un fel de viață socială în starea naturală, în virtutea sociabilității naturale a oamenilor. Aceștia pot în principiu să trăiascăconform rațiunii, într-o stare de pace, bunăvoință și asistență reciprocă, fără ca vreo autoritate seculară să intervină pentru a guverna relațiile dintre ei, fiecare dintre ei fiind apărătorul legii naturale 1. Legea naturală este cea care asigură oamenilor cele patru drepturi fundamentale, anterioare oricărei societăți civile, și anume
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
din satul Tătaru, Senia a urmat școala de cadre de 3 luni a UTM de unde s-a întors "în muncă ca activistă, cu numeroase cunoștințe marxist-leniniste, conducând la raion secția școlii și de pionieri". Pentru că a dat dovadă de "multă bunăvoință" și pentru că a depus "mult suflet în muncă", colegii din organizația UTM au propus-o candidata lor pentru Sfatul popular raional 41. 7. Femeile și lupta pentru pace Așa cum am precizat anterior, implicarea femeilor în sprijinirea campaniei de pace a
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
plus e folosită și o cameră web. Ca și În cadrul unei școli tradiționale, cursantul online trebuie să-și rezerve un timp adecvat pentru studiu. În timp ce cursurile online oferă maximum de flexibilitate fiind centrate pe utilizator (cursant), ele necesită autodisciplină și bunăvoința de a lucra independent din partea cursantului. Caracteristici e-learning: - Învățatul este orientat către persoană, permițând cursanților săși aleagă conținutul și uneltele corespunzătoare diferitelor lor interese, necesități și nivele de abilitate. - Învățământul se face În ritmul propriu, cursantul având posibilitatea de a
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Daniela GRĂDINARU () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93110]
-
clasice, al căror "adevăr principial", de la sine înțeles, de la Aristotel încoace, devine, pentru noii cercetători, ipoteză de verificat prin mijloace empirice. De pildă, ilustrează Griffin, dacă ethos-ul aristotelian se construia în baza unor atribute precum inteligența, caracterul, dar și bunăvoința oratorului față de publicul său, acest lucru nu mai este valabil pentru cercetătorii a căror orientare empirică îi determină să verifice orice astfel de "adevăr", înainte de a îi accepta valoarea ca atare. Substitut conceptual al ethos-ului aristotelian, "credibilitatea comunicatorului" ("communicator
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
pare să continue, chiar atunci când, după cei mai mulți, și-a încheiat menirea: dacă, într-adevăr, o "poveste personală" poate constitui, de cele mai multe ori, de la Aristotel încoace, cea mai reușită modalitate atât de anunțare a subiectului, cât și de captare a atenției/bunăvoinței publicului, în mai toate întreprinderile noastre discursive, în cercetarea academică ne vedem siliți, îndeobște, să nu continuăm, pe cât posibil, în aceeași manieră, pe același ton. Cum bine spune Al González în aceeași Introducere la Our Voices, la care m-am
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
care au ales să i se alăture. Acest motiv, paradoxal, pare să se îndepărteze de profilul clasic al oricărui exordium: Jay Chapman pare să nu dea atenție acelei porțiuni "obligatorii" a oricărui discurs, cea care "face totul" pentru a capta bunăvoința publicului. Iată de ce. Scopul ceremoniei nu este acela de a "condamna"74 evenimentul, nici acela de a "stârni agitație în ce privește acea crimă particulară"75. Articulându-și crezul la persoana întâi plural, Chapman mărturisește că a organizat întrunirea comemorativă cu scopul
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]