3,702 matches
-
de, și totuși conectată cu, trupul. Caracteristicile sale sunt descrise în termeni morali, spirituali și filozofici. Când oamenii mor, sufletele lor vor fi judecate de Dumnezeu ce le determină trăirea veșnică în rai sau în iad. Deși toate ramurile creștinismului - catolicii, est ortodocși și ortodoxi orientali, evanghelici sau linia-principală protestantă - învață că Iisus Hristos joacă un rol decisiv în procesul de mântuire, detaliile acestui rol și partea redată de persoanele individual sau ritualurile și relațiile ecleziastice, sunt o problemă de mare
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
pendant leș guerres de religion 1559-1598”, prelucrare a tezei de doctorat a autoarei, se ocupă de conflictul dintre religie și conștiința națională. Yardeni examinează și impactul propagandei și evaluează însemnătatea imaginii dușmanului în ochii taberei ostile: în ce fel percepeau catolicii pe protestanți și invers. În scopul scrierii doctoratului a citit autoarea circa 5000 de manifeste și scrieri polemice din vremea respectivă. Această carte este dintre primele lucrări consacrate războaielor religioase care dezbat importantă propagandei politice. Cartea „Utopie et révolte sous
Myriam Yardeni () [Corola-website/Science/314598_a_315927]
-
germani din piatră în stil gotic. Regele maghiar Ștefan al V-lea- lea între anii 1270-1271 amintește despre aceasta ca fiind o biserică din piatră și prosperă. Din anul 1569 edificiul a fost ocupat de confesiunea protestantă a unitarienilor și restituit catolicilor la 1777 printr-un ordin emis de către Maria Terezia, pentru ca anul următor biserica să fie sfințită de romano-catolici. Revoluția de la 1848 aduce arderea și distrugerea ei, astfel că din anul 1867 biserica este renovată la forma actuală.87 Însă istoria
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
editate respectivele documente astfel: Ciopplensis , Cioplea , Dorfe Ciopli , Tsöpli , Ceplea sau Tschoplu . Biserica a fost construită în anul 1813, prin contribuția creștinilor catolici bulgari care au venit aici din sudul Dunării prin anul 1812 din cauza dificultăților întâmpinate în practicarea cultului catolic în timpul războiului ruso-turc. Ei erau conduși de preoți călugări pasioniști. Până la instituirea canonică a Arhidiecezei de București, la 27 aprilie 1883, întinderea teritorială de astăzi a fost administrată de Episcopii de Nicopolis ad Istrum din Bulgaria, care purtau în același
Biserica Romano-Catolică din Cioplea () [Corola-website/Science/314751_a_316080]
-
mai târziu consacrat episcop, care a locuit la mănăstire.”" Satul Cioplea a fost întemeiat în 1812, sub protecție rusească, pe locul fostului sat aflându-se astăzi Cartierul Dristor. La început, Episcopul Ferreri era și administrator al satului, pentru că locuia printre catolicii de aici. Înainte de moartea sa survenită în noiembrie 1813, din cauza ciumei (ciuma lui Caragea) a numit pe Fortunato Ercolani Vicar general și administrator pentru Muntenia. "„Monseniorul Raymund Netzhammer, cu un minimum de detalii conjuncturale, fixează întemeierea satului Cioplea în anul
Biserica Romano-Catolică din Cioplea () [Corola-website/Science/314751_a_316080]
-
Bulgaria. Generalul, mișcat de lacrimile mele, mi-a spus să-mi șterg lacrimile, să îmbrățișez un curaj militar și așa mă voi salva; vreau să vă salvez de la masacrul comun și, pentru ca acest lucru să se întâmple, îndemnați pe toți Catolicii să traverseze Dunărea și să se adăpostească sub stindardele noastre din Valahia. Dumnezeule, am spus eu, este imposibil să îndemni atâta lume să abndoneze propriile pământuri, în ciuda faptului că sunt oprimați în mod extrem de Turci. Iar el a adaugat că
Biserica Romano-Catolică din Cioplea () [Corola-website/Science/314751_a_316080]
-
oprimați în mod extrem de Turci. Iar el a adaugat că așa vrea Episcopul, iar eu așa trebuie să fac, curaj! In același timp mă presau scrisorile Monsegniorului Episcop, care-mi spunea să-i ameninț și să-i sperii pe acei Catolici care, pentru un interes temporar, nu voiau să emigreze din acel teritoriu blestemat și, adăugând faptul că, procedând în felul acesta, nu le-ar mai fi menținut Preotul. Am executat ordinul, întrutotul, și cu mare oboseală și pericol alergam prin
Biserica Romano-Catolică din Cioplea () [Corola-website/Science/314751_a_316080]
-
și pericol alergam prin sate, de dimineața până seara, îndemnând și amenințând: de mai multe ori am devenit palid în călătorii, răbdând mult din cauza Schismaticilor, care, dându-și seama de faptele mele, mi-au devenit [259r] dușmani, deoarece odată cu fuga Catolicilor rămâneau descurajați. Și Turcii și-au dat seama de acest lucru, iar viața mea era expusă în mod continuu la moarte. În același timp, mă presau și mai mult scrisorile Monsegniorului și ale Generalului Sana Priest care-mi spuneau că
Biserica Romano-Catolică din Cioplea () [Corola-website/Science/314751_a_316080]
-
chemat de la fereastra sa și mi-a spus că avea ordin să dea foc Svistov-ului a doua zi, iar eu am plecat pentru a mă îndepărta de Vizir, primind de la general o trupă de Cazaci, pentru a-i deterimina pe Catolici să se îmbarce; însă niciunul dintre ei nu a crezut ordinelor primite de la General, ca atare, în timpul nopții, mulți dintre ei au dezertat, însă dimineață, când au văzut Svistov-ul arzând, atunci au cedat.Între timp, pe Dunăre, tunurile se auzeau
Biserica Romano-Catolică din Cioplea () [Corola-website/Science/314751_a_316080]
-
primit, apoi, vestea de la Schismatici de intențiile mele și, ca atare, au încercat să mă distrugă.Odată trecută iarna, reveni prealăudatul Sana Prieste cu o armată formidabilă, ocupă multe orașe și pătrunse către [259v] munți: Episcopul își reînnoi insistențele, pe lângă Catolici, la trecerea în Valahia; în sfârșit, cu ajutorul Marelui General, Dunărea fu trecută.Bulgarii s-au oprit în Valahia nemulțumiți de faptul că trebuiau să se supună trupelor Moscovite. De aceea își doreau să se reîntoarcă la prima sclavie. Eu, îndurerat
Biserica Romano-Catolică din Cioplea () [Corola-website/Science/314751_a_316080]
-
au urmat nu au fost niciodată definitive, însă cel puțin ele au stabilit cel puțin fapătul că titlul de rege al Neapolelui să revină lui Carol I al Spaniei (viitorul împărat Carol Quintul) și viitoarei sale soții Claudia. Totuși, Ferdinand Catolicul a continuat să se afle în posesia regatului napolitan, considerându-se a fi un moștenitor legitim al unchiului său Alfonso I al Neapolelui și al fostului regat al Siciliei ("Regnum Utriusque Siciliae"). Regatul Neapolelui a continuat să se afle în
Regatul de Neapole () [Corola-website/Science/313551_a_314880]
-
invazie mongolă din 1241). După Spinei, teritoriul brodnicilor acoperea spațiile aflate astăzi în sud-vestul Bugeacului (astăzi în Ucraina) și județele Vrancea și Galați și probabil coasta dintre Nistru și Nipru. Istoricul A. Boldur a remarcat că brodnicii erau infideli față de catolici (creștini ortodocși și nu păgâni) și că originea românească este acceptată de Nicolae Iorga, Romulus Cândea, A. Bunea și Radu Rosetti. Boldur mai semnalează că Nicetas Choniates a scris despre ajutorul militar dat de "bordoni" adică de brodnici, românilor și
Brodnici () [Corola-website/Science/313612_a_314941]
-
transfere lui Léon Daudet conducerea lui „La Libre Parole” și să-și unească ziarul cu noua gazeta de dreapta a acestuia, devenită mai populară, „Action Française”. În cele din urmă La Libre Parole a intrat în proprietatea unui group financiar catolic care nu l-a mai menținut pe Drumont în postul de director. La 22 februarie 1915 el a devenit directorul ziarului „Le Peuple français”. Ultimii ani ai vieții i-a petrecut în satul Veneux-les Sablons, (cunoscut și ca Veneux-Nadons) din
Édouard Drumont () [Corola-website/Science/313715_a_315044]
-
parohului armeano-catolic, „"Pr. Clemens Koren, grav bolnav, capelă a fost dată în grija Arhiepiscopiei Romano-Catolice de București." ""Între anii 1932-1933, prin grijă preotului mekhitarist Clemens Koren a fost ridicată o construcție ce a slujit drept lăcaș de cult al armenilor catolici ( de riț armean ) în Șoseaua Mihai Bravu, la intersecția cu strada Magatti. Aceștia alcătuiau o comunitate de vreo 40 de familii, cu toții vorbitori de armeana, având chiar și o biserică pe Șoseaua Mihai Bravu, paroh fiind Clemens Khoren, membru al
Biserica Sfânta Cruce din București () [Corola-website/Science/314090_a_315419]
-
membru al Congregației Mehitariștilor din Viena. Khoren a fost însă arestat de comuniști, pe motivul că ar fi eliberat niște adeverințe false unor armeni, pe baza cărora au putut ieși („fugi”) din țară. Așa se face că o vreme armeano catolicii din capitală n-au avut preot, iar prin aprilie 1951 s-a pus chiar la cale un plan de readucere a lor la vechea biserică armeano-gregoriană, mult mai bine controlată de stat și de P.C.R., dintre acești catolici doar 4-5
Biserica Sfânta Cruce din București () [Corola-website/Science/314090_a_315419]
-
stat și de P.C.R., dintre acești catolici doar 4-5 persoane fiind membri de partid și numai 11 figurând a fi încadrate în Comitetul Democrat Armenesc (de altfel, toți aceștia nici nu frecventau Biserică din Mihai Bravu)"". Această comunitate a armenilor catolicii s-a dizolvat în timp, din cauza emigrării armenilor iar parohia s-a transformat într-o parohie romano-catolică pentru familiile catolice române. ""Între anii 1956-1987, aici a fost o filială a Bărăției, apoi a parohiei Cioplea,(vezi și Biserica Romano-Catolică Sfântă
Biserica Sfânta Cruce din București () [Corola-website/Science/314090_a_315419]
-
Antonio Labriola. În 1893, sutele de organizații socialiste vor desfășura un Congres la Palermo. După revenirea lui Crispi la guvernare, sunt luate măsuri împotriva acestor grupări care atingeau 50 000 de membri. Fasciile au fost interzise, Giuffrida a fost arestat. Catolicii au creat numeroase societăți, organizații catolice în domeniul instrucțiunii publice și așezări culturale, instituții caritabile, instituții economice de tip bănci rurale, biblioteci catolice, societăți care promovau presă catolică, aflate sub influență clerului local de preoți și pe plan regional de
Istoria Italiei () [Corola-website/Science/314059_a_315388]
-
biblioteci catolice, societăți care promovau presă catolică, aflate sub influență clerului local de preoți și pe plan regional de episcopi. Atât Papa Leon al XIII-lea cât și Papa Pius al X-lea s-au opus creării unui partid al catolicilor. În 1875, după Opera Congresului, își fac prezența teoriticienii care căutau soluti pentru a-i convinge pe catolici să ia parte la viață politică, ca Giuseppe Toniolo care milita pentru democrația creștină. A elaborat o doctrina economică prin care să
Istoria Italiei () [Corola-website/Science/314059_a_315388]
-
de episcopi. Atât Papa Leon al XIII-lea cât și Papa Pius al X-lea s-au opus creării unui partid al catolicilor. În 1875, după Opera Congresului, își fac prezența teoriticienii care căutau soluti pentru a-i convinge pe catolici să ia parte la viață politică, ca Giuseppe Toniolo care milita pentru democrația creștină. A elaborat o doctrina economică prin care să caute o cale de mijloc între capitalismul sălbatic și socialism. A fost unul dintre primii teoriticieni ai economiei
Istoria Italiei () [Corola-website/Science/314059_a_315388]
-
majoritate a partidelor socialiste și social-democrate, chiar dacă nu știu metode de a lupta împotriva războiului, sunt pacifiste. Sunt însă mișcări minoritare care doresc izbucnirea unui război pentru a rezolva problemele externe ale Italiei. Unul dintre liderii intervenționiști era Benito Musollini. Catolicii italieni erau organizați în Opera Congresului, până când, la 1905, este desființată, iar Pius al X-lea înființează Operațiunea Catolică, ce stabilea cum ar trebui catolicii din toată lumea să se organizeze din punct de vedere social și spiritual . Principala preocupare era
Istoria Italiei () [Corola-website/Science/314059_a_315388]
-
război pentru a rezolva problemele externe ale Italiei. Unul dintre liderii intervenționiști era Benito Musollini. Catolicii italieni erau organizați în Opera Congresului, până când, la 1905, este desființată, iar Pius al X-lea înființează Operațiunea Catolică, ce stabilea cum ar trebui catolicii din toată lumea să se organizeze din punct de vedere social și spiritual . Principala preocupare era ca toate aceste activități să se desfășoare sub conducerea clerului. Rămânea problema participării politice. Pius al X-lea era confruntat cu mai multe crize în
Istoria Italiei () [Corola-website/Science/314059_a_315388]
-
dogmelor Bisericii Catolice. Sunt câțiva clerici catolici care au fost convinși de adevărurile protestante. Astfel Biserica Catolică se confruntă cu această Criză Modernistă, de critică a Cărților Sfinte . Totuși, datorită progresului Partidului Socialist, în Italia este suspendat boicotul vieții politice, catolicii votând împotriva anticlericalilor. Acest proces de abandonare a interzicerii catolicilor de a participa la viață politică cunoaște deznodământul în 1913, când liberalii lui Giolitti, tocmai pentru a-și asigura voturi împotriva socialiștilor, începeau negocieri cu liderii catolicilor italieni (cu acordul
Istoria Italiei () [Corola-website/Science/314059_a_315388]
-
boicotul vieții politice, catolicii votând împotriva anticlericalilor. Acest proces de abandonare a interzicerii catolicilor de a participa la viață politică cunoaște deznodământul în 1913, când liberalii lui Giolitti, tocmai pentru a-și asigura voturi împotriva socialiștilor, începeau negocieri cu liderii catolicilor italieni (cu acordul Papalității) și se încheiase un acord electoral. În principiu catolicii vor să participe la vot în toate circumscripțiile electorale și, fie în anumite locuri au candidaturi proprii, fie îi sprijna pe liberalii care duc o politică favorabilă
Istoria Italiei () [Corola-website/Science/314059_a_315388]
-
catolicilor de a participa la viață politică cunoaște deznodământul în 1913, când liberalii lui Giolitti, tocmai pentru a-și asigura voturi împotriva socialiștilor, începeau negocieri cu liderii catolicilor italieni (cu acordul Papalității) și se încheiase un acord electoral. În principiu catolicii vor să participe la vot în toate circumscripțiile electorale și, fie în anumite locuri au candidaturi proprii, fie îi sprijna pe liberalii care duc o politică favorabilă Bisericii. Alegerile sunt câștigate. Este constituit și un grup parlamentar catolic, dar la
Istoria Italiei () [Corola-website/Science/314059_a_315388]
-
candidaturi proprii, fie îi sprijna pe liberalii care duc o politică favorabilă Bisericii. Alegerile sunt câștigate. Este constituit și un grup parlamentar catolic, dar la un moment dat presă a aflat că liberalii nu trebuie să fie în acord cu catolicii. Și, din cauza scandalului din presă, Giolitti a fost nevoit să-și prezinte demisia. Europa se află între timp în zorii marelui război. În 1876, guvernarea de dreapta impune noi alegeri pe care le pierde în favoarea stângii. Reformele sociale și economice
Istoria Italiei () [Corola-website/Science/314059_a_315388]