4,974 matches
-
durere și plăcere) se pot împăca, contopindu-se, și cea filosofică care sugerează că, în jurul oricărui concept există un câmp, un cuprins, un orizont, care poate prilejui chiar o teorie a câmpurilor de cunoaștere și a celor logice”24. Un desăvârșit artizan al cuvântului a fost și cel considerat de Constantin Noica „omul deplin al culturii românești” poetul Mihai Eminescu. Dacă pentru Eminescu „fiecare lucru poartă în sine însuși măsura sa”25 (și deci și cuvântul), și dacă "esența ființelor este
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
Blecher la adevărata lui valoare: ... maladia creează o realitate de natură fantastică în care se perindă bolnavi fără putință de evadare. Titlul cărții însuși indică planul paradoxal-ireal în care se desfășoară viața de aici. M. Blecher s-a dovedit un desăvârșit artist când a înțeles să puie accentul deopotrivă pe durerea fizică, în ceea ce are dânsa atroce și ireductibil, cât și pe aspectul calitativ al lumii pe care și-o creează bolnavii, vrând-nevrând, în efortul lor de adaptare. Inimi cicatrizate e
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
de personajul Întâmplărilor, apar și aici: În afară de oraș se găsea un loc tăcut și izolat cu totul de circulație, unde se ducea adesea când era singur. Acolo nu o adusese niciodată pe Solange. Își păstra acest refugiu pentru orele de desăvârșită singurătate 296. Nevoia de a avea o altă identitate revine. Erosul și maladivul, Solange și spațiul sanatoriului îi amintesc lui Emanuel de faptul că nu poate fi decât ceea ce este. Emanuel, ca și personajul Întâmplărilor, realizează kierkegaardian că ,,eului nu
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
mijlocirii este una prin excelență teologico-metafizică. Hermes la vechii greci și Iisus în hermeneutica creștină o ilustrează convingător. Primul era crainicul zeilor, iar celălalt Logosul întrerupt. Prin mijlocirea lor, Zeus și Dumnezeu-Tatăl se exprimau direct, nemijlocit. Mai mult, exprimarea era desăvîrșită, perfectă, din moment ce Hermes era natură divină, iar Iisus natură divino-umană. Paul Diel este la rîndu-i preluat, "posedat" de această schemă metafizico-hermeneutică. E un fapt neconștientizat de psihoterapeutul francez, prin urmare îl putem pune pe seama unei răzbunări, a unui "complot" metafizico-teologico-hermeneutic
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ca dorința transformată agravant în datorie sau chiar în certitudinea că ești la fel de perfect ca un sfînt, astfel încît meriți să fii venerat ca el. Trebuie si subliniem faptul ca fraza din Evanghelia după Matei, 5,48 "Voi fiți dar desăvîrșiți, după cum și Tatăl vostru ceresc este desăvîrșit" -, reprezintă pentru credincioșii cu tendințe exaltante un pericol patogen. Invitația aceasta la perfecțiunea irealizabilă constituie o interpolare, deoarece ea este în totală contradicție cu sensul simbolic al evangheliilor. Ea nu are nimic comun
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
cu tendințe exaltante un pericol patogen. Invitația aceasta la perfecțiunea irealizabilă constituie o interpolare, deoarece ea este în totală contradicție cu sensul simbolic al evangheliilor. Ea nu are nimic comun cu mesajul salvării. Obligația impusă textual credincioșilor de a fi "desăvîrșiți precum Tatăl ceresc" este în mod necesar o interpolare, întrucît cel care ar vrea să facă tot posibilul ca să fie la înălțimea exigenței sale ar risca foarte mult să atingă culmea delirului mistic. Eliminînd interpolarea, rămîne faptul că vanitatea există
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mai reconciliantă valorificare, opusă egocentrismului vanităților culpabile și al acuzațiilor tînguitoare și agresive, contrară tuturor resentimentelor condensate în indignare. Bunătatea, indice al motivațiilor juste, constituie legătura ideală dintre oameni. Bunătatea perfectă este la fel de irealizabilă ca și dragostea perfectă și bucuria desăvîrșită, dar rămîne totuși idealul director. Bunătatea este exteriorizarea bucuriei. Nu poți fi bun decît în măsura în care deții forța de a te bucura în mod sublim de viață, inclusiv de starea din momentul respectiv a lumii. Ar fi prea mult ca această
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
care Dumnezeu l-a înzestrat, exclama: „trăsătură dominantă a caracterului Sfanțului Vasile pare să fie o «deplinătate armonioasă» a darurilor cu care acesta a fost înzestrat. Biserică s-a bucurat de un număr restrâns de astfel de oameni, atât de desăvârșiți și atât de cumpătați. A îmbinat la un stadiu înalt geniul din Romă cu cel din Grecia. Sfanțul este atat un om al doctrinei, a cărui gândire clară, obiectivă, îndruma o întreagă generație, cât și un om de acțiune, cu
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Scriptură nu vrea să spună că cele făcute de Dumnezeu I-au încântat ochii lui Dumnezeu, nici că Dumnezeu privește frumusețile fapturilor cum le privim noi; ci frumosul, în înțelesul dat aici de Scriptură, este ceea ce-i făcut în chip desăvârșit și servește bine scopului pentru care a fost făcut. Deci Dumnezeu, punând mai dinainte un scop precis creației Sale, a examinat cu rațiunile Sale de Creator pe cele create, parte cu parte, și le-a lăudat pentru că împlinesc scopul pentru
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
XXXIV, I, Studiu introductiv, traducere, note și indici de Prof. Iorgu D. Ivan, în col. Părinți și Scriitori bisericești, vol. 18, Editura I.B.M.B.O.R., București, 1989, p. 524.} {\footnote 51 Idem, Epistole, epist. 4, în col. cît., p. 125.} desăvârșită sărăcie; însă în timpul slujbelor bisericești el se înconjura cu o ordine neobișnuită și cu un fast neobișnuit”{\cîte 52}. Celălalt mare Capadocian, Sfanțul Grigorie Teologul, făcând referire la frugalitatea meselor sale, totală neiubire de arginti și modestia vesmintelor, menționează: „nu
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
prin sfaturile lor, mintea ta să fie ridicată la cer, iar slavă tumultuoasa a acestei lumi să nu te poată nărui, ci dimpotrivă, virtuțile sufletului să absoarbă mintea ta”{\cîte 72}. Sfanțul Vasile e de părere că doar acești bărbați desăvârșiți în virtute cunosc legile prieteniei și înfig în sufletul celuilalt boldul adevăratei prietenii, bazate pe iubirea în Hristos și cultivarea virtuților. De aceea, ei nu ezită să arate, pe plan duhovnicesc, cu blândețe și iubire și lipsurile prietenilor lor, spre
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
problemă aparte: aceea a educației, a atitudinii creștine față de literatură și învățătură păgâna. Mitropolitul Cezareei, format atât la scoala culturii antice cât și a Bisericii creștine și înzestrat cu o excepțională capacitate intelectuală, dorea că tinerii creștini să devină oameni desăvârșiți prin virtute și prin cunoașterea adevărului. Educația trebuie sa-i formeze în așa fel încât să-și împlinească rostul vieții. De aceea, lucrul cel mai important este că tinerii să știe că viața are un scop. Literaturii clasice grecești, Sfanțul
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
special în biserică și școală, unde a fost interzisă folosirea limbii române. În 1892 s-a constituit P.N.R. din Bucovina. Și în lucrarea, Istoria României. Compendiu, Mihail Kogălniceanu, este prezentat ca un deschizător de drumuri, un luptător și un patriot desăvârșit. După înfăptuirea unirii din 1859, se arată în lucrare, independența devenise obiectivul major al luptei naționale și s-a trecut la pregătirea condițiilor pentru cucerirea independenței. După 1772, elita politică solicitase în memoriile adresate marilor puteri, statutul de independență pentru
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
de o moralitate absolută, își are plusurile și minusurile sale. E chiar revelația pe care o are Fred Vasilescu în ultimele fraze ale jurnalului său: "George Demetru Ladima intră cumva și el în vreuna dintre aceste categorii de ființe, aparent desăvârșite, notate însă prin vreun minus, sau prin vreun adaos, care face viața grea, imposibilă? Vreau să spui, talentul sau intransigența morală au ceva din surplusurile ridicole și periculoase ale unui Rhynchophores, ale unui Macrophtalmes sau ale unui Sophonyophore? Să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Jertfele omenești și jertfele animale nu sunt decât evocări solemne ale asasinatului primordial."156 Religiozitatea primitivă îmblânzește actul violent mai greu de acceptat pentru omul modern. O victimă unică, victima ispășitoare, se substituie tuturor membrilor comunității. Din perspectivă teologică, jertfa desăvârșită este doar aceea a lui Iisus Hristos, arhiereul adevărat care "se aduce pe sine însuși jertfă", aceasta însemnând asumarea voluntară a morții și a celei mai mari suferințe: "Păcatul fiind o realitate morală, nu poate fi depășit decât tot de
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
neînduplecat, asemănător cu al lui Gelu Ruscanu, PS-ul articolului particularizează experiența-limită a unui proiect personal unde se conjugă și semnificațiile mitice ale patului procustian: "George Demetru Ladima intră cumva și el în vreuna dintre aceste categorii de ființe, aparent desăvârșite, notate însă prin vreun minus, sau prin vreun adaos (...)? Vreau să spui, talentul sau intransigența morală au ceva din surplusurile ridicule și periculoase (...)? Să fie într-adevăr poetul un exemplar sortit să fie fatal și <<greu cenzurat de moarte>>?"422
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Spirit Mare și să pierzi pe străzilellll umbrite de platani din cartierul Versulețelor Simpatice, de palmieri în zona rezidențială Bilețel Galant și a Răvașului Dulcilor Cuvinte. Ieșeai din localitate pe Șoseaua Sincerității și treceai prin cătunele numite Inimă Generoasă și Desăvârșita Cinste, prin satele cu oameni gospodari numite Generozitate, Respect pentru a ajunge la un drum numit Exactitate pe care, urmându-l, la Orașul Bunătăți ajungeai. Ce complicații fără rost în Epoca de Aur,când era suficient să te pătrunzi de
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
vieții și chiar moartea celui ce, plecând în străinătate, la Veneția, să zicem, se încrede în străini, lăsându-se pradă unor gazde, par hazard, atinse de o gravă psihopatie cu episoade criminale. Pentru personajul Colin, un tânăr de o frumusețe desăvârșită, pericolul a fost mortal. Dacă în romanul lui McEwan frumusețea aproape nepământească este ucisă, cea întrupată de băiatul polonez Tadzio din "Moarte la Veneția" se salvează, cel ce moare fiind urmăritorul său, estetul Gustav vo Aschenbach, extenuat de însăși lunga
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de Comandor, "ca omagiu pentru fidelitatea sa față de cauza României, a libertății și a culturii". Probă supremă de erudiție, de viziune epică și filosofică asupra lumii și istoriei, Povestea jidovului rătăcitor întrunește calități precum luciditatea, poezia, ironia amară într-o desăvârșită arhitectură narativă. Introdusă printr-un poem oniro-metafizic de J.L. Borges, ea se rostește la Veneția, acoperind cel puțin 200 de ani și 159 de episoade, structurate în trei mari capitole: Vama Mării, Noaptea timpurilor, De-a pururea slavă. Protagonistul-narator absolut
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
său este când calm, avântat evocator sau confesiv, când ieșit din matcă, pornit pe frondă, diatribe și invective. Aflăm astfel că principalele sale pasiuni au fost banii, sexul și filosofia, că este anticlerical și ateu convins, altfel spus, un anarhic desăvârșit, inclusiv în materie de scris și estetică. A exersat în cam toate speciile, de la roman la tragedii și poezie, cultivând stilul baroc expresionist, flamboyant (Anne Parlange, scriindu-i partitura, dă o splendidă probă de mimetism) și nu ezită să recunoască
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
rol de senzor spontan al atacurilor oamenilor-broască, folosită inclusiv ca obiect sexual. Fascinat de formele antropomorfe ale mascotei, se apropie de ea ca de un obiect de studiu, învederându-i un al doilea cer al gurii în locul amigdalelor, arhitectura anatomică desăvârșită, musculatura ca de marmură, lipsa părului la axile, pe cap sau pubis, și, în fine, culoarea albastră a sângelui. În schimb, descrierea ochilor este deja un semn al emoției bărbatului în fața unei femei frumoase, chit că aceasta are răceala unui
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de asigurări pe moarte, propunându-i conform celor mai absurde criterii consumiste un evantai de variante de deces, fiecare cu avantajele și riscurile sale). Extrem de documentat asupra vieții, carierei și patimilor Mariei Callas, Helmut Krausser ne restituie destinul unei artiste desăvârșite fără a face hagiografie. Biografismul, trama romanului, datele psiho-fizice capătă pe nesimțite dimensiuni metafizice. Capitolul V Obsesia Portugaliei, exorcism, profeții Monstrul și exorciștii Aflat de două ori pe listele de candidați la Premiul Nobel, tradus în mai toate limbile de pe
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de Cayetano și de faimoasa poliție politică PIDE, istorie brusc întreruptă în aprilie 1974 prin Revoluția Garoafelor (gata gata să degenereze într-o potemkiniadă comunistă). António Lobo Antunes transmite inchizitorilor talentul său de taumaturg al narației, făcând din ei stiliști desăvârșiți în deplin acord cu viziunea lor despre lume, sinestezică, sinoptică, animistă, mitopoetică. Aproape fiecare personaj este o cutie de rezonanță a teluricului, vegetalului și vietăților (moșia Palmela, Setubal), dar și a apelor, fluviale sau marine, ce străbat sau mărginesc provincia
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
orb nu furi") suferința delirantă și gândurile ce-l transfiguraseră. Disperarea rece, lucidă dinaintea morții. Speriindu-se ca de o fantomă, soldatul de la poartă trage în plin. Frica, teroarea, psihoza și toate nuanțele lor posibile își găsesc în Saramago naratorul desăvârșit. Pe de-o parte, suspecții de contagiere și soldații care aduc cutiile cu mâncare se tem să dea ochii cu orbii, spre a nu orbi; orbii, la rândul lor, sunt terorizați de perspectiva unui nou masacru. Militarii au tras deja
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
special în biserică și școală, unde a fost interzisă folosirea limbii române. În 1892 s-a constituit P.N.R. din Bucovina. Și în lucrarea, Istoria României. Compendiu, Mihail Kogălniceanu, este prezentat ca un deschizător de drumuri, un luptător și un patriot desăvârșit. După înfăptuirea unirii din 1859, se arată în lucrare, independența devenise obiectivul major al luptei naționale și s-a trecut la pregătirea condițiilor pentru cucerirea independenței. După 1772, elita politică solicitase în memoriile adresate marilor puteri, statutul de independență pentru
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]