6,495 matches
-
la Ismail. În înființarea acestei eparhii a fost implicat și Guvernul marelui Ion I.C. Brătianu, despre care Ion Rusu Abrudeanu spunea că: „În interesul unei mai bune administrații bisericești în Basarabia,...a înființat pe lângă arhiepiscopia din Chișinău, încă două noi episcopii: prima a Cetății Albe, cu reședința la Ismail și a doua zisă a Hotinului, cu reședința la Bălți”. Nectarie Cotlarciuc a păstorit foarte puțin timp aici, din 1923 până pe 10 noiembrie 1924, când a fost ales mitropolit al Bucovinei, după
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
păstorit foarte puțin timp aici, din 1923 până pe 10 noiembrie 1924, când a fost ales mitropolit al Bucovinei, după el urmând în scaunul episcopal Iustinian Teculescu (1924-1932), Dionisie Erhan (1934- 1941), Policarp Morușca (locțiitor în 1941-1944) și Antim Nica (1944), Episcopia fiind desființată în anul 1944. Chiar dacă a păstorit această episcopie doar un an și opt luni, Nectarie Cotlarciuc s-a dovedit un bun administrator. Nici nu putea să fie altfel, când acesta a primit cu bucurie și supunere „căderea sorții
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
1924, când a fost ales mitropolit al Bucovinei, după el urmând în scaunul episcopal Iustinian Teculescu (1924-1932), Dionisie Erhan (1934- 1941), Policarp Morușca (locțiitor în 1941-1944) și Antim Nica (1944), Episcopia fiind desființată în anul 1944. Chiar dacă a păstorit această episcopie doar un an și opt luni, Nectarie Cotlarciuc s-a dovedit un bun administrator. Nici nu putea să fie altfel, când acesta a primit cu bucurie și supunere „căderea sorții venită de sus, de a fi întâiul vlădică Nectarie al
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
un an și opt luni, Nectarie Cotlarciuc s-a dovedit un bun administrator. Nici nu putea să fie altfel, când acesta a primit cu bucurie și supunere „căderea sorții venită de sus, de a fi întâiul vlădică Nectarie al reînființatei episcopii de Cetatea - Albă - Ismail”. Un timp scurt, dar care i-a permis să consolideze cât de cât eparhia din punct de vedere administrativ, pastoral și misionar, a reușit să sistematizeze Cancelaria, a reorganizat Consistoriul și a pus la punct o
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
regretul pentru moartea colegului său, atrage atenția asupra faptului că activitatea întreprinsă la mitropolie i-au slăbit puterile lui Cotlarciuc și l-au făcut, nu de puține ori, să se gândească la catedra de la Facultatea de Teologie sau la scaunul Episcopiei de la Ismail, pe care a trebuit să le părăsească pentru a lua pe umeri această sarcină plină de responsabilități. Iată ce spunea Loichiță: „Grea a fost misiunea de aici, cu toate că ea s-a desfășurat între ai săi. Încercări de împăciuire
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
rămâne în istorie nu numai ca întâiul patriarh, ci și ca un mare patriarh”), a Moldovei și Sucevei (mitropolitul Pimen Georgescu, care era și vicepreședintele Sfântului Sinod), a Transilvaniei (mitropolitul Nicolae Bălan) și a Bucovinei (mitropolitul Nectarie Cotlarciuc) și următoarele episcopii: a Chișinăului și Hotinului (arhiepiscop Gurie Grosu), a Râmnicului - Noului Severin (Episcop Vartolomeu Stănescu), a Argeșului (episcop Nichita Duma), a Buzăului (episcop Ghenadie Niculescu), a Romanului (episcop Lucian Triteanu), a Hușilor (episcop Iacob Antonovici), a Dunării de Jos (episcop Dr.
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
de patriarhie, Biserica autocefală ortodoxă a României avea 18 eparhii și cinci mitropolii la cele existente deja adăugându-se și mitropolia Basarabiei, iar mitropolia Transilvaniei transformându-se în mitropolia Ardealului, Banatului Crișanei și Maramureșului. Mitropolia Bucovinei cuprindea arhiepiscopia Cernăuților și episcopia Hotinului. Reședința arhiepiscopală din Cernăuți a fost zidită în urma unei încuviințări din 16 noiembrie 1860, piatra de temelie punând-o episcopul Eugenie Hacman. În edificiul principal, în care sunt și birourile Consiliului Eparhial și ale Consistoriului Spiritual se află
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
S. R. Principelui Moștenitor”, cu ocazia înscăunării sale ca Episcop al Cetății - Albe (vezi capitolul despre activitatea arhierească la Cetatea Albă). „Providența divină a voit ca la alegerile făcute de marele colegiu electoral să cadă sorții pe mine ca să păstoresc episcopia cea mai veche de obârșie moldovenească” spune proaspătul episcop și după ce face o scurtă incursiune în istoria Episcopiei Cetății Albe, adaugă: „Sire, Dumnezeu a vrut ca sub glorioasa domnie a Majestății Voastre...să se restabilească starea veche și vechile instituțiuni
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
la Cetatea Albă). „Providența divină a voit ca la alegerile făcute de marele colegiu electoral să cadă sorții pe mine ca să păstoresc episcopia cea mai veche de obârșie moldovenească” spune proaspătul episcop și după ce face o scurtă incursiune în istoria Episcopiei Cetății Albe, adaugă: „Sire, Dumnezeu a vrut ca sub glorioasa domnie a Majestății Voastre...să se restabilească starea veche și vechile instituțiuni culturale și să capete iarăș viață [...]. Cum Dumnezeu, în Testamentul vechiu, a poruncit ca în cortul său să
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
o epocă de activism pe cele mai multiple planuri. Nimeni nu poate da indiferenței vasta și importanta activitate a mitropolitului Nectarie, începând din perioada de studenție, continuând cu activitatea de la Biblioteca Universității, de la catedra Facultății de Teologie, din fruntea episcopiei Cetății - Albe, și în fine, din fruntea Mitropoliei Bucovinei, dar mai ales activității lui cărturărești, moștenirea pe care o lasă umanității, și în special, preoților și viitorilor preoți. Nimeni nu trebuie să uite sau să conteste ceva din activitatea acestui
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
nu doar pentru Bergamo, ci Italiei și întregii Biserici...». Don Calabria se bucură și participă, oferind lui Dumnezeu suferințele sale zilnice, pentru ca această sămânță să înmugurească, să fructifice și să se extindă în toată lumea. Caută să stabilească legături cu toți episcopii care sunt însuflețiți de aceleași sentimente. «Îmi permit să-mi amintesc de Mons. Alfredo Viola, episcop de Salto, în Uruguay... și el mi se pare trăitor de acest spirit nou...». În Post Scriptum mai atașează acestei cruciade un alt suflet
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
pe unii pe o treaptă superioară, destinați să comande, iar ceilalți, dimpotrivă, să fie destinați doar să se supună? Din păcate, urgența de a trimite preoți în periferiile romane, a precipitat lucrurile. Naveta zilnică dintre San Zeno in Monte și episcopie nu a dus la nimic definitiv. Iar zilele au trecut frenetice. Din păcate, graba nu e cea mai bună sfătuitoare. Pe 3 februarie 1932, don Calabria s-a dus personal la episcop pentru a clarifica rolul fraților în viitorul Consiliu
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
doilea curs de exerciții spirituale, ținute între 30 septembrie - 7 octombrie 1935, abatele Caronti convoacă o adunare publică. Cheamă pe nume câțiva Slujitori Săraci. Le face o dojenire canonică și îi amenință cu pedepsele prevăzute. În fine, se îndreaptă spre episcopie pentru a-l informa pe monseniorul Girolamo Cardinale de dispozițiile luate. Episcopul, auzind numele celor pedepsiți, tresare de uimire și afirmă că preoții aceia sunt «toți exemplari și că i-ar primi în dieceză cu brațele deschise, dacă i-ar
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
și de revizuire a propriei vieți sacerdotale. Mulți și-au recuperat puterile fizice și sufletești, după care și-au reluat apostolatul cu mult zel. Activitățile pentru «Catholica Unio», celebrarea solemnă a «Săptămânii de rugăciuni pentru unitatea Bisericii», întâlnirile fraterne între episcopii catolici și mitropolitul Bisericii Ortodoxe Române Visarion Puiu, au fost tot atâtea focuri aprinse ca speranțe, chiar dacă din motive străine, nu au avut continuitate. Astăzi, Casa este un centru de spiritualitate pentru Exerciții Spirituale pentru preoți, religioși și laici, locul
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
monseniorul Girolamo Cardinale, nu au încetat, dar au fost depășite cu prietenia și ajutorul fratern. Cu noul episcop don Calabria a strâns o prietenie intimă. Se întâlnea adesea cu «episcopul lui». Drumul care duce de la San Zeno in Monte la episcopie e scurt. Vizitele de curtoazie au fost dese. Cu toate acestea, în arhivă găsim 87 de scrisori trimise de episcop lui don Calabria și 29 dintr-ale lui don Calabria adresate episcopului. Scrisori pe ton familiar, fără artificii birocratice, care
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
prea cusută cu ață albă), prințul Bulow îmi mărturisea că Berlinul făcea puternice presiuni la Viena pentru ca Austria, înțelegînd situația reală și pericolele unei Italii iredentiste 100%, să facă de îndată o ofertă clară de cedări teritoriale în favoarea Romei. Fostele episcopii Trento, Rovereto trebuiau să fie momeala aruncată, cedare de altfel justificată prin rațiuni etnice indiscutabile. "Dar", adăuga ex-cancelarul, luînd dintr-o dată o mină încruntată, "să nu se vorbească de Triest, nici aici și nici altundeva. Germania nu ar accepta niciodată
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Huși, se înscrie perfect în coordonatele de mai sus. El execută toate tipurile de miniaturi, linguri ornamentale și alte obiecte de gospodărie, având predilecție pentru reprezentările de ordin creștin. Troițele ridicate de el sunt apreciate în zona Hușilor, inclusiv de Episcopie. Participă frecvent la târguri și expoziții, fiind distins cu premii și diplome la Vaslui, Iași și Sibiu. Considerând că măiestria sa trebuie transmisă celor tineri, în atelierul său din Epureni de Huși s-a organizat un grup de instruire format
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
hotărau rostul acțiunii. O singură dată este pomenit într-un document unguresc nu-mele unei căpetenii care a trecut la creștinism împreună cu clanul său. În urma unei acțiuni misionare prelungite de convertire a păgînilor la catolicism, papalitatea a hotărît să înființeze o episcopie pentru teritoriile din sudul și estul Carpaților smulse dominației cumane. În anul 1225 cavalerii teutoni sînt alungați din Țara Bîrsei de către regele Andrei ll pentru că aceștia cu acordul papei urmăreau să creeze un stat al lor subordonat Romei. După înfrîngerea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
în Cumania unde obține convertirea unui număr însemnat de cumani care vor fi incluși în dioceza cu-mană care-și va termina organizarea în anul următor O scrisoare a papei Grigorie lX din anul 1234 spune: ,,după cum am aflat în episcopia cumanilor sînt multe popoare care se numesc Walati(valahi sau români) care deși după nume se socotesc creștini, îmbrățișînd diferite rituri și obiceiuri într-o singură credință, săvîrșesc fap-te care sînt străine acestui nume. Căci nesocotind biserica romană primesc toate
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Și unii din Regatul Ungariei, atît unguri cît și teutoni, și alți drept credincioși, locuind printre ei, trec la credința lor și, făcîndu-se una cu acei valahi, primesc taine- le de la ei, nesocotindu-l pe episcopul cumanilor.” Textul arată că episcopia cumanilor era undeva în curbura Carpaților dar de ea depindeau și ungurii și sașii din Țara Bîrsei sau alte meleaguri vecine. Totodată în Regatul Ungariei, românii erau organizați cu o biserică proprie iar unii unguri și sași nu se rușinau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
pontifului catolic. Termenul de ,,popoare” în acest text are sensul de structuri organizatorice și nu națiuni în sensul modern al cuvîntului. Aceste structuri militare românești și altele similare, identificate de diferite izvoare, au dat primele piept cu invazia tătară în ,,episcopia cumană” potrivit mărturiei lui Frazel - Ulahh numit și Rașid, privitoare la înfrînge- rea ,,popoarelor” române. ,,Și Bőcek mergînd pe drumul Kara-Ulaghilor(românilor negri) prin munții de acolo, a înfrînt aceste popoare ulagh”. Știrea este confirmată și de canonicul Rogerius, care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Frazel - Ulahh numit și Rașid, privitoare la înfrînge- rea ,,popoarelor” române. ,,Și Bőcek mergînd pe drumul Kara-Ulaghilor(românilor negri) prin munții de acolo, a înfrînt aceste popoare ulagh”. Știrea este confirmată și de canonicul Rogerius, care spune că locuitorii din episcopia cumană s-au adunat, pentru a-i întîmpina pe invadatori, îndeplinindu-și îndatorirea de înfățișare la oaste pe care o aveau față de regele ungur. Paul de Antiohia, episcop greco-melkit, către sfîrșitul secolului Xlll face o vizită la Constantinopol, apoi în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
ce cunoștea chiar scrierile islamice, dovedind că nu eram sălbaticii Europei așa cum ne prezintă istoricii noștri în fața lumii. Manuscrisul menționat mai înainte a fost publicat în revista Getica din anul 2005, pagina 146. Așadar cnezatele românești din Cumania și din ..episcopia cumană” peste care au năvălit tătarii, erau înzestrate cu structuri militare ce erau obligate să se ridice pentru apărarea ținutului. Clericul catolic Rogerius, autorul scrierii Carmen mise-rabile(Cîntecul de jale) care a fost martor al invaziei tătărăști spune: ,,regele Ca-dan
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
de a-i încadra în structurile ecleziastice ale Bisericii apusene dar se termină cu un eșec total datorită invaziei tătărăști. În anul 1234 Grigore lX îl îndemna pe regele Bela să înzestreze biserica, a că-rei înălțare o făgădui-se în episcopia cumană, și să acorde episcopului catolic al românilor cu cele percepute de el însuși de la români. Papa denunța primejdia asimi- lării de către români a germanilor și ungurilor emigrați în episcopia cumană, semn al unei confruntări pe plan religios din care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
să înzestreze biserica, a că-rei înălțare o făgădui-se în episcopia cumană, și să acorde episcopului catolic al românilor cu cele percepute de el însuși de la români. Papa denunța primejdia asimi- lării de către români a germanilor și ungurilor emigrați în episcopia cumană, semn al unei confruntări pe plan religios din care ,,schismaticii” îi influențau pe noii veniți ,,alcătuind un singur popor cu amintiții români”. Pe de altă parte papa s-a văzut silit să explice regelui de a da românilor un
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]