4,049 matches
-
și romanele mele precedente în care anunțam - cu mult înainte de a se vorbi în mod curent despre ele - bascularea geopolitică a lumii înspre zona Pacificului, instabilitatea financiară a capitalismului, mizele climatului, emergența bulelor financiare, fragilitatea comunismului, amenințările terorismului, amplificarea nomadismului, generalizarea utilizării telefonului mobil, a calculatorului personal, a internetului și a altor obiecte nomade, apariția și dezvoltarea gratuităților și a obiectelor personalizate, rolul major al artei îîndeosebi al muzicii) în diversitatea lumii. Cei mai atenți dintre cititori vor recunoaște anumite inflexiuni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
a Ordinii economice se rezolvă chiar înainte să se declanșeze: electricitatea se impusese încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea. O lecție pentru viitor: perioada de timp care separă o inovație, chiar și necesară din punct de vedere social, de generalizarea ei durează cam o jumătate de veac. Inventarea de către Nikola Tesla, în 1889, a micului motor electric permite mai întâi utilizarea acestei energii pentru îmbunătățirea productivității mașinilor anterioare, printre care și a mașinilor-unelte agricole și industriale, precum și a automobilului. Datorită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
comercial din toate timpurile: în 2006, mai mult de două miliarde de persoane, adică un sfert din populația globului, dispuneau de acest obiect. în paralel, s-a reușit punerea în legătură a două calculatoare prin telefon. Și în acest caz, generalizarea noii tehnologii va avea nevoie de treizeci de ani: este vorba despre internet. Dezvoltarea acestuia este foarte interesantă. în august 1962, Massachusetts Institute of Technology, prestigioasa universitate situată lângă Boston, publică primele texte care descriu interacțiunile posibile într-o rețea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
rămâne încă o dată dezamăgiți. 4. Primul val al viitorului: hiperimperiultc "4. Primul val al viitorului \: hiperimperiul" în Statele Unite, ca și în alte părți, mulți pretind că, de acum înainte, Istoria nu va mai avea un alt obiect de studiu decât generalizarea pieței, apoi a democrației în interiorul frontierelor fiecărei țări; este ceea ce ei numesc sfârșitul Istoriei. Această evoluție, susțin ei, va avea loc în mod firesc, pașnic. în opinia lor, ea nu va necesita un război al democrațiilor împotriva ultimelor dictaturi; nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
războaie de o extremă violență, ducând la un hiperconflict. în sfârșit, în fața eșecului hiperimperiului și al lipsei oricărui rezultat al hiperconflictului, noile valori vor duce la o reechilibrare între democrație și piață la scara întregii lumi, la o hiperdemocrație planetară. Generalizarea democrației de piață: lumea policentrică Peste tot unde încă n-a fost cazul până la acea dată, adică mai cu seamă în China și în lumea musulmană, creșterea economică va duce la apariția, prin anul 2035, a unei clase de mijloc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
lumea musulmană, creșterea economică va duce la apariția, prin anul 2035, a unei clase de mijloc, ce va răsturna dictatura și va instaura democrația parlamentară. Așadar vom asista în continuare, cum s-a întâmplat și în ultimele două secole, la generalizarea în întreaga lume, în mod progresiv și paralel, haotic și ireversibil, a pieței, apoi a democrației, adică a democrației de piață. Fenomenul va cuprinde chiar și Egiptul, Indonezia, Nigeria, Congo, China și Iranul. Toate aceste țări vor fi încorporate, intacte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
în mișcare pentru a împiedica un asemenea coșmar. După violența banului va urma - și deja și-a făcut simțită prezența - violența armelor. 5. Al doilea val al viitorului: hiperconflictultc "5. Al doilea val al viitorului \: hiperconflictul" Dispariția sistemului sovietic și generalizarea democrației se pare că au îndepărtat perspectiva războiului. Cursa înarmărilor a luat sfârșit. Toate țările lasă impresia că au înțeles acest fapt evident: evoluția economică este mai puternică decât cuceririle. într-adevăr, lumea, în ansamblul ei, n-a trăit niciodată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
A munci va deveni, chiar și în economia relațională, o plăcere neîngrădită de nimic. De asemenea, se poate spera în întărirea statelor, socializarea contribuțiilor sociale, îmbunătățirea capacităților armatelor de a lupta împotriva pirateriei, îmbunătățirea sistemelor de drept al proprietății, precum și generalizarea - pentru cei mai săraci- a fabricării unor produse specifice, de la îmbrăcăminte la locuințe, de la alimente la telefonie, de la obținerea de credite la asigurări. Transumanii vor forma o nouă clasă creativă, purtători ai unor inovații sociale și artistice, nu numai comercianți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Încep să creadă În ele. Asya a ridicat capul, și-a Îndreptat umerii și a continuat să tasteze. În Turcia sunt turci, kurzi, cerchezi, georgieni, pontici, evrei, hacași, greci... găsesc că e prea simplist și mult prea periculos să faceți generalizări de genul ăsta. Nu suntem niște barbari inumani. În afară de asta, mulți Învățați care au studiat cultura otomană vă vor spune că a fost o mare cultură În multe privințe. Anii 1910 au fost o perioadă deosebit de dificilă. Însă lucrurile nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Orice statistică, orice activitate pur descriptivă sau informativă, presupune splendida și, poate, nesăbuita speranță că, În vastul viitor, niște oameni ca noi, dar mai lucizi, vor deduce din datele pe care le-am lăsat moștenire o concluzie folositoare sau o generalizare admirabilă. Cei care au parcurs cele șase tomuri ale lucrării Nord-Nord-vest de Ramón Bonavena vor fi intuit nu o dată posibilitatea, mai curând chiar necesitatea, unei colaborări viitoare, care să Încoroneze și să completeze opera oferită de maestru. Ne grăbim să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
nu-l omoare. (Facerea, 4, 15). Astfel semnul, imaginea, simbolul au și rol formator și legiuitor, vorbind în sine despre o normă, regulă, lege (in extremis semnele de circulație), însă nu trebuie uitat rolul blazonului ca simbol/semn aparținător, asemenea generalizării simbolului peștelui din primele secole creștine sau a simbolului crucii, ce poate fi considerat unul dintre semnele cele mai încărcate în semnificații. În schimb imaginarul, spațiul în care se proiectează imaginea mentală joacă deseori rolul unui film al eului, al
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
Studii Politice și Administrative (SNSPA). Participanții au fost studenți din anul al doilea și al treilea, în cadrul unor specializări similare 6. Un număr total de 617 studenți au participat la experiment. Principala critică adusă design-ului experimental se leagă de generalizarea rezultatelor la nivelul întregii populații. Există însă tot mai multe dovezi că diferențele dintre un eșantion compus din studenți și populația totală nu sunt atât de mari (Nelson et al., 1997) încât să nu permită extrapolarea rezultatelor. În plus, considerăm
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
însă mult atenuată în comparație cu ce se întâmplă pe scena politică actuală. Dacă ne gândim la impactul cumulativ pe care îl au expunerile repetate la conflictele din știri, cinismul și nivelul scăzut al încrederii în politică nu mai sunt deloc surprinzătoare. Generalizarea rezultatelor obținute (dincolo de universul controlat al unui experiment academic) la nivelul întregii populații este, de asemenea, un subiect care ne-a preocupat. În privința eșantionului folosit, numărul mare de participanți (N = 617) considerăm că ne permite să extrapolăm rezultatele la nivelul
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
studiul de față a folosit o astfel de metodă auto-reflexivă, cerându-le participanților să-și autoraporteze emoțiile resimțite în urma lecturii articolului folosit ca stimul experimental. Dincolo de problemele legate de validitatea externă a datelor obținute și deci de potențialul lor de generalizare, credem totuși că am făcut un pas important în încercarea de a răspunde unei întrebări esențiale: "Cum influențează conflictele politice, așa cum sunt ele prezentate în știri, atitudinile și credințele politice?". Am accentuat în partea teoretică faptul că televiziunea exacerbează efectele
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
ca nou, se manifestă sub forma neobișnuitului. Privirea celorlalți, mai ales a bătrânilor, ajută la omologare. Putem vorbi atunci despre inedit. Pentru unii e bine, pentru alții e periculos... Cine decide, cine e responsabil? Realitatea se generează mai ușor prin generalizare decât prin căutarea cu orice preț a singularității, a particularului mai mult sau mai puțin inedit. De aceea Hegel era de părere că bătrânii sunt mai buni gestionari, în ciuda a tot felul de slăbiciuni fizice sau psihice. Așa că ei trebuie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1891_a_3216]
-
o nouă adresă, "sectoristul" îți face o vizită scurtă la domiciliu, dar nu pentru a-ți controla profilul, ci pentru a-ți da cartea de vizită și a te asigura de întreaga lui solicitudine în caz de nevoie. Deși urăsc generalizările inutile (poetul englez William Blake avertizează, într-un rând, că a generaliza înseamnă a fi idiot), trebuie să vă mărturisesc absolut sincer că, de când sunt aici, nu am citit sau auzit de vreun caz de corupție în rândul poliției, care
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
înseamnă o călătorie, o vacanță, pentru că, la urma urmelor, despre aceasta era vorba. Iar Reiko nu reprezenta decât o mică fereastră prin care prinsesem o fărâmă din peisajul gigantesc al unui fenomen mentalitar, cultural, spuneți-i cum vreți, japonez. Păcatul generalizărilor este întotdeauna mai mic atunci când ai de-a face cu niponii, pentru că gregarismul lor fundamental te ferește de greșeli prea periculoase. Sunt coborâtă de pe Sirius-Vega, sau cel puțin așa susține iubitul meu, cu naivitatea poetului care hotărăște cu de la sine
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
jocuri putem menționa că acțiunile de joc, de natură obiectuală, dezvoltă capacitatea de analiză și sinteză în mod direct și nemijlocit. Datele experimentale scot în evidență faptul că în joc procesele memoriei (întipărirea, recunoașterea și reproducerea) și operațiile gândirii (comparația, generalizarea, clasificarea) se dezvoltă mai ușor, mai eficient decât în alte condiții. Situația copiilor deficienți de auz este diferită. Lipsa auzului și a limbajului vor determina în anumite stadii ale copilăriei tablouri psiho-sociale specifice, manifestate în jocurile și activitățile cu obiectele
Jocuri de dezvoltare a memoriei la copilul deficient de auz by Laura Lificiu,Andreea Matei () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84363_a_85688]
-
opereze cu ele, dar cu toate acestea, activitățile de adaptare socială sunt deficitare, ca urmare a imposibilității recepționării stimulenților verbali veniți din mediul ambiant. În cadrul jocurilor, copiilor surzi li se dezvoltă și li se activează vocabularul, învață să facă unele generalizări care duc la precizarea conținutului noțional, li se dezvoltă formele de analiză și sinteză verbală, crește potențialul intelectual al elevilor. Majoritatea jocurilor didactice programate pentru primele clase urmăresc îmbogățirea vocabularului în strânsă legătură cu extinderea sferei cognitive. Jocurile cu imagini
Jocuri de dezvoltare a memoriei la copilul deficient de auz by Laura Lificiu,Andreea Matei () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84363_a_85688]
-
probabil mult mai departe, și nu pe linia directă, pesimistă, a filosofiei speculative, ci stăpâniți de dorința eternă de a conferi vieții o valoare pozitivă... Amory s-a oprit aici. Pentru Întâia oară În viață, se Îndoia serios de valabilitatea generalizărilor și a maximelor. Erau prea simple, prea accesibile pentru mintea publicului. Și totuși de regulă toată gândirea ajungea la public, după treizeci de ani, Într-o formă ca asta: Benson și Chesterton Îi popularizaseră pe Huysmans și pe Newman; Shaw
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
s-a întâmplat să vadă acest lucru. Eu însumi am văzut în zilele lui Mustafa sultanul [1693-1703] pe un derviș... etc. (182, pp. 463, 389). Probabil că cei doi cărturari citați mai sus, Pierre Belon și Dimitrie Cantemir, exagerează prin generalizare, dar situația era în bună măsură reală, mai ales în rândurile aristocraților, soldaților și dervișilor. Câteodată, situația scăpa de sub control, astfel că autoritățile erau obligate să intervină. în prima jumătate a seco- lului al XVII-lea - consemnează Ienăchiță Văcărescu - „Sultanul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Polisemantismul termenilor Cultură și, respectiv, Natură - situație care ridică la pătrat numărul de relații posibile între diversele lor sensuri - obligă la o prealabilă și atentă definire a conceptelor cu care se operează și, mai ales, la o prudentă și nuanțată generalizare a concluziilor. Diferiți antropologi și filosofi ai culturii - printre care trebuie amintiți Leo Frobenius (Paideuma, 1920), Oswald Spengler (Untergang des Abendlandes, 1923), Lucian Blaga (Trilogia culturii, 1944) - au încercat să definească relația de interdependență dintre cultura unei colectivități etnice și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
filmice la specificul operei literare / teatrale / filmice. Din acest punct de vedere, secțiunea Literatura / Literatură și alte / celelalte arte este tratată lacunar. Unele manuale se mențin la nivelul interpretării de text literar și / sau film, teatru, altele rămân în sfera generalizării și a abstractizării. 3. Interesul este în genere pentru relația literatură - film / teatru, și numai «întâmplător» este discutată literatura prin relaționare cu muzica și, mai rar, cu artele plastice, la „modulul” Literatura și celelalte arte. 4. Abordarea modulului de către autorii
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Iulia Murariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1360]
-
designului instituțional și a comportamentului elitelor, consideră Marc Morjé Howard (2002). Desigur, recunoaște autorul, democrația are nevoie de elite favorabile, dar și de cetățeni devotați democrației. Ceea ce observă autorul este o participare civică în general scăzută în toată regiunea. Chiar dacă generalizarea este contestată (Kubik, 2005), nu e mai puțin adevărat că nivelul ei este mult mai scăzut decât în vestul continentului. Dar ceea ce s-ar putea să conteze nu este slăbiciunea numerică, ci calitatea societății civile, așa cum pare să indice un
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
fizice și a capacității motrice a practicanților. În acest sens, membrii catedrei de educație fizică de la Liceul Teoretic „Miron Costin” Iași (prof. Vica Ivașcu, prof. Maria Ivan, prof. Dan Dorofte), prin activitățile pe care le desfășoară, își propun ca obiective: generalizarea educației fizice și sportului ca instrument fundamental în dezvoltarea fizică armonioasă și în dobândirea valorilor necesare coeziunii sociale, dialogului intercultural și îmbogățirea capitalului uman la nivel european; promovarea valorilor dobândite prin sport pentru pregătirea elevilor pe linia competențelor cheie europene
Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Vica Ivașcu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1843]