5,645 matches
-
efecte semnificative în crearea politicilor publice care duc spre dezvoltare. Actuala coaliție, ajunsă la guvernare, dă semne că însuși faptul existenței sale în poziție macrodecizională a rezolvat de la sine problema democrației. Păcatul ei originar, exprimat în sintagma „democrația s-a instaurat în noiembrie 1996”, a avut câteva costuri dramatice: a) A fost utilizată de către diferite organisme internaționale ca argument (pretext) pentru situarea noastră în salonul refuzaților (NATO, Uniunea Europeană). O democrație în vârstă de câteva luni, așa cum afirmă președintele, ne situa într-
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
de ascensiune academică sunt publicațiile internaționale peer-review (în care se practică eveluarea cu referenți necunoscuți), regăsibile în bazele de date internaționale. Cea de-a doua categorie procedează, metaforic vorbind, asemenea celor din anecdota despre dacii liberi care, atunci când s-a instaurat administrația romană promițând o limbă de circulație internațională, o civilizație cu terme, viaducte, drumuri pietruite, îngăimau pe margine, ca semn suprem al rezistenței, cuvintele dacice rămase și acum în limbă: barză, brazdă, viezure, mânz și crezul autolegitimator pentru viitorime: Suntem
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
la ascultarea față de papa de la Roma, de la implicarea pe fond cultural abstract la pastorala religioasă, de la grija pentru clasa cultă la slujirea poporului. Armatele napoleoniene s-au revărsat în Europa și în Italia. În numele libertății și al rațiunii, s-a instaurat un război contra religiei, prin gesturi fățiș ostile, precum arestarea episcopului Avogadro, ori subtil, mult mai periculoase, precum coruperea studiilor și a moravurilor din seminarii. Episcopul Avogadro, pentru a nu dăuna spiritual poporului său, a renunțat la conducerea episcopală și
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
celor din familie dorința de a deveni preot; toți se așteptau la asta. S-a întâlnit cu don Calabria în ziua înscăunării sale ca paroh al bisericii San Benedetto al Monte. Gigio avea 16 ani. Între cei doi s-a instaurat imediat un raport de stimă și de afecțiune. «Când ai timp liber, vino să cânți; vino când și cât vrei, cu atât mai mult cu cât îmi place să te aud cântând, în timp ce îmi recit breviarul sau rugăciunile mele», îi
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
împrospăteze cu o băutură. Chiar și la San Zeno in Monte a pregătit aceiași primire familiară. Cei care se înfățișau pentru prima oară, își dădeau seama imediat că sunt bine primiți și tratați ca persoane de casă. Foarte mulți au instaurat cu don Calabria un raport de prietenie care se va prelungi pentru toată viața. În el au găsit un părinte bun și binevoitor, o călăuză luminată, un sprijin pentru vocația lor preoțească. Când se ivea ocazia, le oferea posibilitatea să
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
dumneavoastră în Domnul». Don Calabria i-a expediat extrasul articolului despre unitatea dintre creștini, care se deschidea cu invocația lui Cristos Ut omnes unum sint. Lewis l-a citit cu atenție, și, în virtutea încrederii și a stimei reciproce care se instaurase, a exprimat anumite perplexități și critici asupra subiectului tratat. Și, neîndoielnic, refuza să accepte că punctul de întâlnire dintre creștinii de diferite confesiuni ar trebui să fie papa. Dar, în ciuda acestor perplexități doctrinale, Lewis s-a revelat un creștin evlavios
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Vor zâmbi acolo sus spunându-și: «Ce ușoară ar fi unitatea și unirea dintre creștini, dacă ar exista în ea într-adevăr iubirea lui Cristos!». Prietenia cu pastorul luteran Sune Wiman Frumoasă și afectuoasă este și prietenia care s-a instaurat între don Calabria și pastorul protestant luteran suedez Sune Wiman. Se păstrează 40 de scrisori ale acestui epistolar, scrise și ele în latină. Wiman îi scrie: «Dacă ultima voință a lui Cristos este uniunea dintre creștini, sciziunea a fost un
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
că, Congregația noastră trebuie să se numească și să fie practic o Familie și cu acest nume trebuie să se indice, substituind-o celeilalte de Congregație. Numele de Familie exprimă cel mai bine legăturile și relațiile care trebuie să se instaureze între diverșii ei membrii, mai precis legături de frățietate desăvârșită între religioși, legături de fii în cei inferiori față de superiori și de strânsă uniune a tuturor față de Aprod care e părintele». Dorea să reamintească tuturor că frații laici nu trebuiau
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
un obicei al locului...". În acest conglomerat de populații creștine, amestecate și dușmane, cu greu s-ar fi putut asigura ordinea, chiar și pentru o administrație puternică și cu tradiții, dotată cu mijloace pentru a o menține sau a o instaura. Acesta nu era cazul Turciei, iar reformele macedonene aveau ca scop mai întîi să suplinească lipsa funcționarilor turci, care pînă atunci se mulțumeau avînd rolul cel mai important să sublinieze, rînjind, ura și violențele dintre creștini, prea adesea provocate și
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
de carieră, iar în cabinetul Averescu un scurt interimat al lui Duiliu Zamfirescu, deja trecut în tabăra oamenilor politici, niciodată portofoliul Afacerilor Externe nu fusese încredințat unui funcționar din cariera diplomatică. Noua formațiune politică, prezidată de domnul Iorga, dorea să instaureze o inovație. De data aceasta Justiția era în mîinile unui consilier de la Curtea de Casație, Lucrările Publice erau deținute de un profesor de la Școala Politehnică din Timișoara, Sănătatea Publică era încredințată doctorului Cantacuzino, biologul de reputație mondială, iar profesorul Iorga
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Care răposat?... Las’ că știi matale care... — Bine, dar poate să fie prim-ministru. — Prim-ministrul cui? — Ia ghicește! — Al lui Vadim? Fugi d’acilea! — Nu știu. — Al regelui, nea Mitică. Al regelui! Nu înțeleg. Vrei să zici că se instaurează monarhia? — Monarhia salvează România! — Și poporul? O să fie plebi... plebiscit? — O să fie. — Bine, dar sondajele au arătat că... Mă rog, până acum, poporul nu vrea rege... Fugi, domnule, cu poporul. Vor americanii. Asta contează. Dacă vor americanii, vrea și poporul
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
Atunci cum de îndrăznesc unii critici să-și prezinte colecția de cronici din timpul dictaturii drept canonul acestui început de secol? Și nu e oare ciudat că un critic ca Nicolae Manolescu părăsește cronica literară exact în momentul când se instaurează libertatea și când poate să scrie ce vrea, cum vrea și despre cine vrea? Cotidianul, 2-3 februarie 2002 Pastenague mă trage de mânecă Ăsta e rolul lui: să fie cu ochii în patru și de îndată ce-și dă seama
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
trebui să înceapă o adevărată discuție. Cei doi parcă nu se mai hlizesc ca înainte... Cotidianul, 30-31 martie 2002 Marin Nițescu Născut la Perieți (jud. Olt), în 1925, Marin Nițescu se trage dintr-o pătură socială modestă pe care regimul instaurat după abdicarea regelui în 1947 se lăuda c-o va duce către prosperitate. În 1949-1950, viitorul critic literar ocupă un post de pedagog la Școala de Ucenici „23 August”, depinzând probabil de uzina cu același nume, unde tatăl său era
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
a guverna un stat creștin în absența imaginii filiale. Vorbim mai curând de un atac asupra noii teocrații, pentru o restaurație teologică și ecclesiastică deplină; totodată, de un demers de contestare, cu argumentele christologiei, a cultului imaginii imperiale, care se instaura la nivelul întregului stat în defavoarea imaginii sacre și care nega în acest fel sensul oikonomiei creștine, implicit doctrina figuralității naturale și iconice. Dincolo de ele, pericolul era cu mult mai mare în ochii partidei iconofile, anume acela de a fi contestată
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
și viitoare îi sună drept slabe ecouri abia perceptibile. În aceste clipe de vidație ontică, amintirea, actualitatea și expectativa sunt total neglijate. Nu importă aici decât hăul în care el simte cum alunecă trepidant. Senzația de asfixire a conștiinței se instaurează și spectrul pierderii de echilibru interior își aruncă primele raze de nefast răsărit. E posibilă prăbușirea imediată a sufletului într-un gol de ființă, iar angoasa se poate instala ca paroxism al fricii fără contur. Atunci când mă adresez acestui prieten
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
înseamnă absolutizarea, generalizarea acelei apariții insulare sau de periferie care este nenaturală, care este anormală. În cataclism asistăm la o răsturnare devastatoare în care ceea ce este natural devine insular sau proiectat la periferia extremă, iar ceea ce este nenatural, nefiresc se instaurează drept extensie suverană. Cataclismul nu aduce un dezechilibru secundar ca episod secvențial, ci guvernarea și triumful cuceritor al dezechilibrului. Aici natura devine non-natură și firescul universal se preschimbă în nefirescul general. Este o răsturnare în care firea este înlocuită de
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
purtată de un om prin grădina publică: "Domnilor, astăzi este înghețată de vanilie la Bufet". G. GOȘBUC Prin G. Coșbuc (1866-1918) din Hordou, lângă Năsăud, trecând peste ceea ce în copioasa lui producție e simplă comandă literară, banalizată prin școală, se instaurează un romantism al idilicului rural, mai bine zis tribal, exprimat printr-un lirism obiectiv, reprezentabil, hieratică elementară a instinctelor. Poeziile sale, fără colori deosebite, încîntă prin spectaculosul folcloric și sunt un fenomen literar turburător prin bătrâneța ghicită, ca și vestigiile
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
o simplă extravaganță printre altele ale epocii, dar astăzi, în perspectivă istorică, deși nu putem vorbi de o largă difuzare a celor două mișcări, constatăm sincronismul lor cu unele inovații din poezia și proza veacului nostru. Proust, Joyce, Woolf, au instaurat de fapt în roman o stare de criză permanentă, înlocuind o formulă de roman cu alta, ceea ce, de fapt, realizaseră și Zola, ori Stendhal, ori Sterne, la vremea lor, dar și dovedind în plus că genul însuși al romanului, fie
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
și pe ideea de subordonare organică a părților în întreg. Apariția și dezvoltarea conceptului de structură, ca un concept central în cultura modernă, reprezintă un proces complex pe care nu-1 putem analiza aici. În cercetarea literară acest concept s-a instaurat prin eforturile formaliștilor ruși din primele decade ale veacului, prin contribuția școlii lingvistice de la Praga *1, ale psihologiei germane "gestaltiste" ca și prin studii mai recente datorate lucrărilor de lingvistică și folcloristică modernă. Pentru reacțiile creionate mai sus, ale criticii
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
viziunea reformatorilor, Tora nu mai este o legislație divină, revelată, așa cum o considerau tradiționaliștii. un prim pas al schimbării a constat în reformarea templului. În 1810, la Seesen (Germania), el va fi construit cu autofinanțare. Israel Jacobson (1768 1828) va instaura „templul” în locul „sinagogii”. Noutatea absolută era aceea că, până atunci, denumirea de templu „fusese rezervată exclusiv templului din Ierusalim”. Alte noutăți introduse atunci de reformatori au fost următoarele: „Omiliile, imnurile și rugăciunile trebuiau recitate în germană, iar momentele celebrării puteau
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
cu măsurări efectuate prin metoda AutoCAD, prezentată În capitolele următoare. Concluziile noastre au fost că dacă există durere la capătul unui unghi restricționat al mișcării, prezența unui TrPs este constantă. TrPs determină slăbiciune musculară și alte disfuncții, Înainte de a se instaura durerea. Multe din restricționările amplitudinilor de mișcare și disfuncții sunt atribuite batrâneții dar pot fi și TrPs miofasciale și, deci, tratabile. Travell si Simons au documentat și detaliat hărțile și concomitențele prorioceptive și autonomice, frecvent Întâlnite. Aceste puncte produc cel
CONTRIBUTII LA OPTIMIZAREA TRATAMENTULUI FIBROMIALGIEI PE PRINCIPII CRONOBIOLOGICE by GABRIELA RAVEICA [Corola-publishinghouse/Science/679_a_1132]
-
și generația sa, aproape întreagă. Acesta este paradoxul care ține pe loc studiile de eminescologie: descoperindu se tot mai multe dovezi că poetul era capabil de creație în anii săi târzii, diagnosticul nu se mai potrivește și încep nuanțările, se instaurează neîncrederea în documente, se discută despre imaginea generală a lui Eminescu, despre mitul Eminescu etc. Fiind lăsat deoparte omul, personalitatea sa, etc. Centenarul nașterii din 1950 nu vine decât să culeagă acest fruct copt cu adevărat încă din perioada interbelică
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
a stabili dacă înscrisul în discuție a fost facut de mâna Corneliei din Moldova. Nu ne depășim limitele în acest domeniu. Este momentul, iarăși, să atragem atenția că eminescologia are nevoie de colective de specialiști, epoca lui „de unul singur” instaurată de G.Călinescu și întreținută eroic până în zilele noastre trebuind să fie depășită. înscrisul lui George Potra face istoricul bolii, și începe astfel: „La 8 iulie 1883, Mihail Eminescu a fost izbit într-un mod qusi-subit și mai fără prodrom
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
un conținut creator care servește neamul și eternitatea lui în slujba lui Hristos. Genocidul în România a fost practicat înainte de instaurarea comunismului, „năluca” înspăimântătoare. El a fost adus de întunecate forțe oculte și impus pe furiș, pe căi dosite. Au instaurat groază și jaf, au deschis mii și mii de morminte și au umplut pușcăriile cu sute de mii de osândiți. Temnițele gemeau cu crâncene nopți de tortură și scrâșniri de moarte. Inimi curate, valori solitare, floarea și viitorul neamului nostru
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
2008, ISBN 978-606-520-123-1 8. Paicu G. CREATIVITATEA - fundamente, secrete și strategii, Editura PIM, Iași, 2010, ISBN 978-606-520-878-0 Prefață Fenomenul creativității exercită o vrajă continuă asupra fiecăruia dintre noi, generată de dorința intimă de a afla secretele creației și de a instaura în viața noastră obișnuința de a fi creativi. Dar, de ce ne dorim să fim creativi? Prin creativitate asigurăm vieții noastre siguranță, dar și culoare, ducem înainte destinul nostru de a înnoi lumea, de a o desăvârși. Dacă suntem creativi, viața
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]