19,025 matches
-
fi prezentată pe Internet. Conferința de presă este un moment important în relațiile bibliotecii cu presa, dând posibilitatea managerului să cunoască direct ziariștii. Informația prezentată trebuie să fie nouă, pentru a motiva deplasarea acestora. Structura acesteia este următoarea: o expunere introductivă, întrebări și răspunsuri, și, în încheiere, oferirea unui scurt moment de protocol. Care sunt etapele de parcurs până la desfășurarea acesteia? * Pregătirea / rezervarea dinainte a sălii de primire, o sală cu un acces ușor, dotat cu tot materialul necesar bunei desfășurări
Biblioteconomie şi ştiinţa informării,Vol. 2 : Ştiinţa informării în întrebări şi răspunsuri by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/521_a_1237]
-
plin drept a prezentului contract fără ca vreuna dintre ele să pretindă dauneinterese. X. NOTIFICĂRI 10.1 În accepțiunea părtilor contractante, orice notificare adresată de una dintre acestea celeilalte este valabil îndeplinită daca va fi transmisă la adresa/sediul prevăzut în partea introductivă a prezentului contract. 10.2 În cazul în care notificarea se face pe cale poștala, ea va fi transmisă, prin scrisoare recomandată, cu confirmare de primire (A.R.) și se consideră primită de destinatar la data menționată de oficiul poștal primitor
Biblioteconomie şi ştiinţa informării,Vol. 2 : Ştiinţa informării în întrebări şi răspunsuri by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/521_a_1237]
-
p. Magda Isanos. Biobibliografie de Mariana Stescu. Iași, BCU „Mihai Eminescu”, 1974, 44 p. Manifest (1934-1936). Indice bibliografic. Iași, BCU „Mihai Eminescu”, 1975, 48 p. Meșterul Manole (1939-1942). Indice bibliografic întocmit de Aurelia Stoica. În: Meșterul Manole. Antologie literară, studiu introductiv de Al. Husar. București, Editura Fundației Culturale „Memoria”, 2004. Mihai Codreanu (1876-1957). Biobibliografie de Maria Saliniuc. Iași, BCU „Mihai Eminescu”, 1978, 445 p. Mihai Eminescu Literatura. Articole din periodice (19031904). Indice pe materii. Indice de nume de Dorina Mercheș. Iași
BCU Iaşi:Parcurs sentimental:schiţă monografică by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/443_a_752]
-
bibliografic de Georgeta Oniscu. Iași, BCU „Mihai Eminescu”, 1971, 6 p. Secolul XX, vol. I (1961-1975). Indice bibliografic tematic adnotat de Silvia Tomescu-Moșneguțu. Iași, BCU „Mihai Eminescu”, 1988, 699 p. Stolnicul Constantin Cantacuzino. Bibliografie de Maria Rezlescu. Cu un studiu introductiv de I.D. Lăudat. Iași, B.C. U. „Mihai Eminescu”, 1972, 29 p. Studii literare (1942, 1943, 1944, 1948). Indice bibliografic. Iași, BCU „Mihai Eminescu”, 1971. Umanitatea. Revistă literară, socială și științifică. Iași, 1920. Indice bibliografic de Aurora Alucăi. Iași, BCU „Mihai
BCU Iaşi:Parcurs sentimental:schiţă monografică by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/443_a_752]
-
Editura Eminescu, 1997. Ionescu, Nae, Filosofia religiei, București, Editura Eminescu, 1998. Manu, Gheorghe, Fizica nucleară, București, Monitorul Oficial și Imprimeriile Statului, 1940. Manu, Gheorghe, În spatele Cortinei de Fier: România sub ocupație rusească/Testis Dacicus (George Manu); ediție îngrijită și studiu introductiv de Silviu B. Moldovan, Bucuresti, Editura Mica Valahie, 2011. Mateescu, Stelian, Directiva Absolutului, București, Monitorul Oficial și Imprimeriile Statului, Imprimeria Centrală, 1933. Mehedinți, Simion, Școala română și capitalul biologic al poporului român, Cluj-Napoca, Biblioteca eugenică și biopolitică a Astrei, 1927
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
poporului român, Craiova, Editura Scrisul Românesc, 1992. Stăniloae, Dumitru, Iisus Hristos sau restaurarea omului, Craiova, Editura Omniscop, 1993. Stăniloae, Dumitru, Sfânta Treime sau La început a fost Iubirea, București, EIBMBOR, 1993. Stăniloae, Dumitru, Trăirea lui Dumnezeu în Ortodoxie, Antologie, studiu introductiv și note de Sandu Frunză, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1993. Stăniloae, Dumitru (dir.), Filocalia VI, București, Editura Humanitas, 1997. Stăniloae, Dumitru, Teologia Dogmatică Ortodoxă, 3 vol., București, EIBMBOR, 2003. Stăniloae, Dumitru, Națiune și creștinism, ediție, text stabilit, studiu introductiv și note
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Antologie, studiu introductiv și note de Sandu Frunză, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1993. Stăniloae, Dumitru (dir.), Filocalia VI, București, Editura Humanitas, 1997. Stăniloae, Dumitru, Teologia Dogmatică Ortodoxă, 3 vol., București, EIBMBOR, 2003. Stăniloae, Dumitru, Națiune și creștinism, ediție, text stabilit, studiu introductiv și note de Constantin Schifirneț, București, Editura Elion, 2004. Stăniloae, Dumitru, Teologia dogmatică și simbolică, Cluj-Napoca, Editura Renașterea, 2004. Sterian, Paul, Al Sfintei Cuvioase Paraschiva cea Nouă Acatist, București, 1931. Sterian, Paul, Pregătiri pentru călătoria din urmă, București, Editura Cultura
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
6 mai 1848), ca răspuns la enciclica papei Pius al IX-lea, Ad Orientalis. In suprema Petri Sede (6 ianuarie 1848), ce afirmă fundamentele Ortodoxiei împotriva tuturor ereziilor (în traducerea lui Teodor M. Popescu, Enciclica patriarhilor ortodocși de la 1848. Studiu introductiv, text și traducere, în "Biserica Ortodoxă Română", an LIII, nr. 11-12/1935, pp. 545-688) - care, vorbind despre infailibilitatea în materie de învățătură, zice: Iar nestricarea dogmei și curăția rânduielii nu sunt date în paza unei ierarhii oarecare, ci în paza
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
iubirii) de C. S. Lewis, o istorie a alegoriei ca gen, conține de asemenea multe observații despre schimbarea atitudinii față de dragoste și de căsătorie, iar Death and the Elizabethan Tragedy (Moartea și tragedia elizabetană), de Theodore Spencer, prezintă, în partea introductivă, concepția medievală despre moarte în contrast cu concepțiile Renașterii. *17 Să dăm numai un exemplu : în evul mediu, omul se temea cel mai mult de moartea subită, deoarece ea împiedica pregătirea sufletească și pocăința, în timp ce Montaigne începe să considere că moartea rapidă
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
Pinchemel Ph.et G. (1997) La face de la Terre, Armand Colin, Paris Pitte, J-R. (1997) Géographie e civisme, în Apologie pour la Géographie. Melanges ofertes à Alice SaunierSéïté, Presse de Brevanne, Paris Posea, G. (1976) Geogafia și mediul înconjurător. Privire introductivă, B.S.S.G., IV, București Prestipino, G. (1980) Natură și societate, Edit. Politică, București Popovici, E (1980) Studiul mediului înconjurător. Dimensiuni europene, Edit. Univ. " Al.I.Cuza ", Iași Roberts, N. (2002) Schimbările majore ale mediului, Edit. All Educational, București Robic, M.C. (1992
Geografia mediului by Irina Ungureanu, Valerian Dragu, Ionel Muntele, Constantin Gheorghiţă () [Corola-publishinghouse/Science/880_a_2388]
-
descrie fiecare responsabilitate a actorilor implicați în schimburile comerciale. Aceasta include tipul de securitate, precum și domeniile în care actorii au mandat pentru a interveni pe piața agroalimentară. Formularea unei SSAI are la bază un ciclu politic standard compus din: faza introductivă, de elaborare, de conciliere și aprobare. Construirea este întotdeauna realizată de către executiv și propusă spre aprobare Parlamenului, care poate recomanda o revizuire. Organismul responsabil cu tehnoredactarea este, în mod normal, ales de către executiv, dar poate fi, de asemenea, selectat de către
Agrointelligence. Securitatea agroalimentară - o nouă paradigmă a globalizării by Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu () [Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
politologice și istoriografice ample și riguroase, ideea europeană are nevoie, în primul rând, la noi, în această fază, de afirmare și difuzare, de clarificare și consolidare, de solidarizare și aprofundare în cât mai multe conștiințe românești receptive. Această etapă pregătitoare, introductivă, este strict indispensabilă. Se impune deocamdată eliminarea, măcar în parte, a unui gol evident în publicistica noastră: discutarea metodică a ideii europene în tripla sa dimensiune: cultural literară, ideologică și politică, așa cum se reflectă ea în cultura și realitățile românești
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
de esență. purtăm fiecare din noi idealul unei anumite Europe culturale. În această situație, ne considerăm în același timp agenți și exponenți, mesageri și modele. Despre Europa noastră culturală, gândită și definită în sens militant, deocamdată doar câteva cuvinte strict introductive. Îmi propun să revin pe larg și cu toată documentarea necesară. Ca orientare generală, foarte generală, dar esențială, nu cred că două valori centrale ale culturii europene și-au pierdut, de pildă, actualitatea în cultura română actuală. Dimpotrivă. Le cred
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
oricare alta) nu i se poate sustrage, în funcție de contextul și condițiile sale istorice specifice. Este capitolul, poate, cu mitologia cea mai bogată dintre toate. România rămâne încă, orice s ar spune, o mare necunoscută. De unde nevoia (și cererea) de lucrări introductive, de referință, de ghiduri, de istorii și pentru marele public. La nivel editorial, ordinea ar fi aceasta: roman, eseu, teatru. Interesează și eseul istorico-politic, despre realitățile din Est, inclusiv România, despre revoluția română etc. Din nefericire, la noi s-a
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
de începuturile ideii europene în cultura noastră, în speță de descoperirea sa de către Iluminismul românesc și de conținutul exact al ideii de literatură europeană. profitând și de o recentă, concisă și informată lucrare italiană, încercăm o primă sinteză aproximativă, strict introductivă. O spunem de la început: ea este susceptibilă de completări și nuanțări. Dar câteva repere precise ne par de pe acum bine lămurite și consolidate. Să plecăm deci de la datele elementare, esențiale și incontestabile ale problemei noastre. Ce înseamnă, de fapt, Europa
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
comparatismului clasic, tradițional, academic, al raporturilor de fapt. Acta Iassyorum Comparationis (1/2003), la început de drum, căruia îi urăm succes, pare să confirme încă această tendință. pentru Europa își reafirmă deci intenția de bază de a fi o carte introductivă, aproape un manifest, în favoarea ideii europene. pe toate planurile. Studiată istoric și prin bibliografii sistematice chiar dacă nu exhaustive și cât mai multe citate concludente, ea urmărește să ofere o altă imagine a Europei decât cea curentă. Scopul este să documenteze
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
multor linii melodice care se află în relații armonice, fără ca în ansamblu ele să-și piardă individualitatea melodică. POLONEZAdans de origine poloneză, în tempo moderat și în măsura de ¾, cu ritm viguros și cu caracter maiestos, solemn, asemănător mersului. PRELUDIUpartea introductivă a uneipiese muzicale mai ample, prima piesă muzicală dintr-o suită instrumentală, piesă care precede o fugă sau un coral, piesă instrumentală independentă, scrisă și în formă liberă. RAPSODIE- compoziție muzicală, de obicei de formă liberă, compusă din motive și
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
cu cele ale eticii. Așa cum o sugerează și titlul ei, cartea de față poate fi descrisă și ca o (nouă) pledoarie pentru această concluzie generală cu privire la specificul și calea de urmat a filosofiei politice 4. Nu pot încheia acest cuvânt introductiv fără să le mulțumesc soției mele, Loredana Huzum, și colegei și prietenei Cătălina-Daniela Răducu, pentru atenția și răbdarea pe care au arătat-o în corectarea manuscrisului cărții. Ca și în alte ocazii, eforturile lor au dus la îmbunătățirea semnificativă a
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
volum, Antropologia, alteritatea și gândirea dialogală, a apărut inițial ca prefață la versiunea în limba română a cărții lui Marc Augé și Jean-Paul Colleyn, Antropologia (Editura Institutul European, Iași, 2013, pp.7-19). Magie, știință, vrăjitorie a fost publicat ca studiu introductiv la cercetarea lui Jean Servier, Magia (Editura Institutul European, Iași, 2001, pp. 5-20). Mitologia și simbolistica divinității a apărut și el ca prefață la lucrarea lui Paul Diel, Divinitatea. Simbolul și semnificația ei (Editura Institutul European, 2002, Iași, pp. 7-17
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
studiu mai amplu, gândit și scris din perspectiva metodologiei binaro-fractalice a lui Ioan Petru Culianu, cu aplicație directă (dar incompletă) la terorismul românesc din decembrie 1989. El a apărut pentru prima dată (tot cu un titlu ușor modificat) ca studiu introductiv la cartea lui Jean Servier, Terorismul (Editura Institutul European, Iași, 2002, pp 5-28). Magia în acțiune: un neamț lutheran este ales președinte al României este un text mai special, original și provocator, în care încerc să explic succesul neașteptat din
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
viața lor. Mai mult, etnologul francez a fost și inițiat în misterele comunității, devenind - într-un fel anume - chiar unul de-al lor. Jean Servier la Ascona a fost într-o situație asemănătoare, cea pe care o amintește în paginile introductive ale acestei cărți. Revenind la relația dintre magie și vrăjitorie, trebuie să remarc faptul că autorul cărții are în atenție și texte relativ recente, cum ar fi cele semnate de Dominique Camus (Pouvoirs sorciers, Paris, 1988) și Claude Lecouteux (Fees
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Eliade); etica protestantă și spiritul capitalismului (cu trimiteri la Max Weber și la Jocurile Divinității, dar și la realitatea din România profundă, cercetată sociologic acum de o parte a doctoranzilor mei); America creștină, Europa seculară? (urmând a scrie un studiu introductiv la ediția în limba română a celebrei cărți semnată de Peter Berger, Grace Davie și Effie Fokas); (re)sacralizarea vieții sociale etc. Ei bine, există în Jocurile Divinității a lui Virgil Nemoianu o temă specială, aparent exotică pentru spațiul cultural
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
primul și în primul rând. De văzut însă pentru cine și în ce scop. 14. Unde au dispărut teroriștii români? Răspunsul la această dezarmant de simplă întrebare nu este deloc ușor de dat. El depășește cu mult cadrele unui studiu introductiv. Cert este că teroriștii din decembrie 1989 au existat. Au fost oameni masacrați de gloanțele lor și alții care i-au arestat și reținut. Teodor Brateș scrie că în 1990 Gheorghe Robu, șeful Marelui Stat Major, și generalul Ionel Vasile
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Divinitatea. Simbolul și semnificația ei, Editura Institutul European, Iași, 2002, p. 114. 33 Ibidem. 34 Ibidem, p. 9. 35 Tema a stat (și) în atenția unor autori precum: Vladimir Lossky (Vederea lui Dumnezeu, în românește de Maria Cornelia Oros, studiu introductiv diac. Ioan I. Ică jr., Sibiu, Editura Deisis, 1995) și Mircea Eliade (Nostalgia originilor. Istorie și semnificație în religie, traducere de Cezar Baltag, Editura Humanitas, București, 1994, în special capitolele 2 și 3); Paul Evdokimov (Iubirea nebună a lui Dumnezeu
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
soartă, noroc și ursită. Prima este înregistrată în colecții în forme cu subiect variabil, care trimit la alte contexte generice ("Blestemul nu cade niciodată pă pietre" - G.M., 1449). Adaptat semantic la contextul concret (,,necazurile" în loc de "blestemul"), proverbul încheie o secvență introductivă a narațiunii, care se înscrie și ea în, paradigma "om fără noroc", în care "om necăjit", "om lovit de necazuri" reprezintă variante sinonimice, generalizând polul negativ al unui destin marcat dramatic de contrastul dintre reușită ("oameni tare cumsecade, căsătoriți") și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]