3,426 matches
-
Asiei Mici și mai ales de instituirea Republicii Turce. CĂDEREA IMPERIULUI OTOMAN: REPUBLICA TURCĂ Un rezultat esențial al primului război mondial a fost prăbușirea definitivă a Imperiului Otoman, condus de un sultan din casa lui Osman și bazat pe principiile Islamului, și înlocuirea lui cu Republica Turcă, stat național laic. După cel de al doilea război balcanic, regimul Junilor Turci rămăsese la putere; alierea cu tabăra victorioasă și redobîndirea Adrianopolului îi conferea acestuia un plus de prestigiu. Guvernul funcționa ca o
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
20,6 % croați. Luînd prin 1968, după multe oscilații și compromisuri, decizia de a-i considera pe musulmanii vorbitori de limbă sîrbă drept o a șasea "națiune" separată și aflată pe același plan cu slavii de sud, pe motiv că islamul este în egală măsură o cultură și o religie, autoritățile de stat au încurajat dezvoltarea lor. În Vojvodina, care avea o majoritate sîrbă de 55,8 %, cea mai puternică minoritate era cea maghiară, care forma 21,7 % din populație; regiunea
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
rezerva că sunt incomplete. Morley definea chestiunea ca o “încâlceală întrețesută, schimbătoare, de interese conflictuale, popoare rivale și credințe antagoniste care este învăluită sub numele simplu de problemă a Orientului”, în timp ce Edouard Driault o numea “problema ruinei puterii politice a Islamului”. Lui Marriot, definiția lui Morley i se părea prea generală, iar cea a lui Driault prea restrânsă. Deși Mariott afirma, după cum am văzut, că problema orientală a apărut în Europa „din timpuri imemoriale”, el excludea în studiile sale „manifestările ei
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
deși este prea densă și comprimată pentru a prezenta în mod adecvat învățăturile lui Malcolm și complexitatea poziției lui de mai tîrziu. Episodul-cheie îl reprezintă trecerea bruscă de la aderarea lui Malcolm X la învățăturile lui Elijah Muhammed și ale Națiunii Islamului, la filosofia socială activistă atît de radicală. S-ar putea susține, totuși, că în film avem parte de prea multe predici dubioase pe teme religioase și rasiale proprii Națiunii Islamului și de prea puține dintre opiniile filosofice proprii perioadei de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Malcolm X la învățăturile lui Elijah Muhammed și ale Națiunii Islamului, la filosofia socială activistă atît de radicală. S-ar putea susține, totuși, că în film avem parte de prea multe predici dubioase pe teme religioase și rasiale proprii Națiunii Islamului și de prea puține dintre opiniile filosofice proprii perioadei de maturitate a lui Malcolm X, pe care mulți le consideră ca fiind cea mai valoroasă dintre moștenirile sale radicale 24. În apărarea lui Lee stă faptul că el investește multă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mulți le consideră ca fiind cea mai valoroasă dintre moștenirile sale radicale 24. În apărarea lui Lee stă faptul că el investește multă energie în încercarea de a clarifica motivele care stau la baza rupturii dintre Malcolm X și Națiunea Islamului, demonstrîndu-ne că Malcolm a trecut printr-o tranziție semnificativă către o poziție cu totul nouă, accentuînd astfel din nou asupra importanței transformării radicale de sine. Lee se preocupă, de asemenea, și de complexitatea asasinării lui Malcolm X și de posibilitatea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
trecut printr-o tranziție semnificativă către o poziție cu totul nouă, accentuînd astfel din nou asupra importanței transformării radicale de sine. Lee se preocupă, de asemenea, și de complexitatea asasinării lui Malcolm X și de posibilitatea plauzibilă ca atît Națiunea Islamului cît și agențiile guvernamentale ale Statelor Unite să fi fost implicate în uciderea sa opunîndu-se astfel opiniei că doar Națiunea Islamului ar fi fost implicată. El a accentuat, totodată, și faptul că "maturul" Malcolm privea oamenii, indiferent de culoare, ca fiind
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sine. Lee se preocupă, de asemenea, și de complexitatea asasinării lui Malcolm X și de posibilitatea plauzibilă ca atît Națiunea Islamului cît și agențiile guvernamentale ale Statelor Unite să fi fost implicate în uciderea sa opunîndu-se astfel opiniei că doar Națiunea Islamului ar fi fost implicată. El a accentuat, totodată, și faptul că "maturul" Malcolm privea oamenii, indiferent de culoare, ca fiind egali, în perioada experiențelor sale din Mecca. De fapt, pun între paranteze în analiza mea problema acurateței istorice (asupra căreia
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
prezintă "o viziune a locului unde trebuie să mergem pentru a ne semna certificatul de deces" înțelegînd că revoluția negrilor va elimina supremația rasei albe. Textul de pe coperta interioară afirmă că "cel mai bun loc pentru tinerii negri este Națiunea Islamului" și o fotografie ni-l arată pe Ice Cube citind ziarul Națiunii cu titlul "Uniți-vă sau pieriți", în timp ce tineri îmbrăcați cu grijă în negru și bărbați din Națiune în uniformă se văd în fundal. "Fața Morții" se deschide cu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Melodia "Look who's Burning" avertizează împotriva bolilor venerice și există, pe tot parcursul albumului, îndemnuri pentru practicarea unui sex sigur. În timp ce în albumele anterioare Ice Cube doar respingea folosirea dăunătoare a drogurilor, acum, urmînd probabil linia propusă de Națiunea Islamului, el atacă și folosirea drogurilor în cadrul comunității, avertizîndu-i pe negri că însăși viața lor este în pericol. Cîteva alte cîntece de pe "Fața Morții" descriu moartea unor tineri negri și multe dintre ele exprimă furia negrilor provocată de condițiile opresive din
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
este cazul în Jungle Fever), în ciuda faptului că însuși Malcolm X a ajuns să-i condamne cu vehemență pe tinerii negri care au relații cu femei albe; voi analiza politica sexuală a lui Lee în cele ce urmează. 24 Națiunea Islamului, de exemplu, propovăduia superioritatea negrilor, prezentîndu-i pe albi ca pe niște diavoli și, în general, angajîndu-se în discursuri rasiste, preferînd mai curînd varianta unui separatism al negrilor decît o transformare socială structurală. Timp de cîțiva ani, Malcolm X a împărtășit
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Pentru o discuție detaliată cu privire la rezonanțele radicalismului și naționalismului afrocentric adoptate de către negri și ilustrate în rapul contemporan, vezi Decker, 1993. 37 Cei de la Public Enemy, ca și alți interpreți de rap, se folosesc adesea de ideile impuse de Națiunea Islamului, Ice Cube, de exemplu, surprizîndu-și publicul prin aderarea la ideologia mișcării în albumul său din 1991, "Death Certificate", pe care îl voi discuta în continuare. 38 St. Ides este o bere cu un conținut alcoolic ridicat, căreia Ice Cube i-
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ce înseamnă punerea în mișcare a puterii verbului: "Dezmoșteniților, ridicați-vă, apărați-vă! Israelul a ocupat Ierusalemul iar astăzi, Israelul și Statele-Unite au complotat pentru ocuparea moscheelor din Al Karam și Al Nabil. (...) Ridicați-vă și îndreptați-vă întru apărarea Islamului, căci e datoria noastră de a-l apăra. Puneți-vă încrederea în Atotputernicul și înainte! Izbînda e aproape! Și e neîndoielnică!"226 Prin fraze scurte, desemnînd locuri sacre pe care toți le cunosc din văzute sau din auzite, numindu-și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Roberts, 1968)? Dacă sudiștii ar fi câștigat Războiul de Secesiune (Bring the Jubilee ⁄ Pe aripile timpului, Ward Moore, 1953)? Vom întâlni un excelent exemplu de ucronie modernă în Roma Eterna (Robert Silverberg, 2004), o ficțiune în care nici creștinismul, nici islamul n-au existat vreodată. La sfârșitul secolului al XIX-lea, asistăm iarăși la apariția mai multor teme importante, printre care aceea terifiantă a sfârșitului lumii (cf. Camille Flammarion, Le Fin du Monde ⁄ Sfârșitul lumii, 1894)23. Departe de Judecata de
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
se considerau centrul lumii. China, de exemplu, se considera Regatul de Mijloc ce merita să ia tribut de la alte societăți despre care credea că sunt pe un nivel inferior de dezvoltare. Viziunea islamică tradițională a relațiilor inter-naționale distingea între Casa Islamului (Dar al Islam) și Casa Războiului (Dar al Harb) între credincioși și necredincioși -, deși posibilitatea unui armistițiu temporar cu puterile non-islamice era permisă. Nu mai puțin angajate într-o viziune hegemonică asupra ordinii internaționale, puterile europene credeau că apartenența la
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
sens lărgit, pe agenda internațională, creând o deschidere și o obligație pentru constructiviști. Teza "ciocnirii civilizațiilor" a lui Samuel Huntington a căpătat un nou suflu de viață, comentatorii de pe diverse paliere nemaifiind inhibați în atribuirea unor caracteristici esențialiste "Occidentului" și "Islamului". Puțini mai neagă astăzi importanța culturii în politica mondială, dar tendința copleșitoare este de a naturaliza și a reifica cultura, săpând în piatră linii definite etic și rasial de-a lungul globului. Nevoia unei voci constructiviste este crucială, întrucât constructiviștii
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
A., 119, 275 Hutchings, K., 159, 162, 166, 167, 249 Iluminism, 71, 83, 141, 142, 150, 156, 164, 166, 173, 279 India, 57, 116 Indonezia, 78, 238 Irak, 29, 51, 76, 96, 97, 114, 119, 120, 176, 228 Irlanda, 135 Islam, 101, 230 Israel, 57, 96, 117, 241 Italia, 111 Iugoslavia, 241 Jackson, R., 101, 113, 114, 119, 125 Japonia, 116, 117, 219 Jervis, R., 50 Jones, C. A., 58 Jones, D., 177 Kabeer, N., 237, 239 Kahler, M., 43 Kant
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
să Îl Înșeli sau să-l amăgești pe celălalt. Publicat În 1904, el aparține unui gen pe care l-am putea numi roman bizantin. Începe În anul 956 după Hristos și se desfășoară până În 969, povestind contraatacul victorios dus Împotriva Islamului de către Împăratul Constantinopolului, Nichifor Focas. Ceea ce trebuie să deslușim este dacă estetul Înșiră sau nu povești atunci când comentează finalul dramatic al eroinei, ceea ce este, de altfel, un alt mod de a ne Întreba dacă Sôseki vorbește sau nu despre o
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
mercantilă a concernelor industriei de consum - turismul organizat (din nou concret: concernul “Aurore”, cel mai mare proprietar de hoteluri din Franța, aflat În top tenul mondial), discursul găunos al “drepturilor omului”, The Americam Way, Le Guide du routard, musulmanii, chinezii, islamul și monoteismul În general, sociologia, arta contemporană, Jacques Chirac, Jacques Attali, sado-masochismul. Acuzațiile sînt tranșante, nuanțele nu-și au aici locul. Sentința proferată Împotriva monoteismului rămîne antologică pentru maniera polemică “În bloc” a lui Houellebecq: “Plus une religion s’approche
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
și de cealaltă a Mediteranei, ajungînd abia foarte tîrziu în Europa. Cucerirea arabă, care islamizase Orientul și Africa de Nord, va res-trînge și va izola, va claustra vreme de secole creștinismul în interiorul Europei. De aceea, putem spune că, într-o primă etapă, Islamul este cel care creează Europa, prin închiderea creștinismului între granițele acesteia (secolul al VII-lea), și că, într-o a doua etapă, Europa se creează ea însăși opunîn-du-se Islamului, căruia îi oprește înaintarea la Poitiers (732). Noțiunea de Europă cunoaște
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
în interiorul Europei. De aceea, putem spune că, într-o primă etapă, Islamul este cel care creează Europa, prin închiderea creștinismului între granițele acesteia (secolul al VII-lea), și că, într-o a doua etapă, Europa se creează ea însăși opunîn-du-se Islamului, căruia îi oprește înaintarea la Poitiers (732). Noțiunea de Europă cunoaște o răspîndire efemeră în perioada imediat următoare bătăliei de la Poitiers. La treizeci de ani de la aceasta, spaniolul Isidor cel Tînăr scria: " Cînd au ieșit în zori din casele lor
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
ca împărat, în 800, Charlemagne este numit "preamăritul stăpînitor al Europei", "părintele Europei". Însă după moartea acestuia ideea de creștinătate absoarbe ideea de Europă, iar dezbinările din sînul creștinătății o dezintegrează: cuvîntul dispare, aparent, pînă în secolul al XIV-lea. Islamul europenizator Cu toate acestea, Islamul avea să dea naștere la multe frămîntări și temeri în Europa. Cucerirea Asiei Mici și a Africii de Nord de către acesta determină europenizarea creștinismului. Retragerea sa, începută odată cu bătălia de la Poitiers și încheiată prin căderea
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
este numit "preamăritul stăpînitor al Europei", "părintele Europei". Însă după moartea acestuia ideea de creștinătate absoarbe ideea de Europă, iar dezbinările din sînul creștinătății o dezintegrează: cuvîntul dispare, aparent, pînă în secolul al XIV-lea. Islamul europenizator Cu toate acestea, Islamul avea să dea naștere la multe frămîntări și temeri în Europa. Cucerirea Asiei Mici și a Africii de Nord de către acesta determină europenizarea creștinismului. Retragerea sa, începută odată cu bătălia de la Poitiers și încheiată prin căderea Granadei, va face ca Europa
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și temeri în Europa. Cucerirea Asiei Mici și a Africii de Nord de către acesta determină europenizarea creștinismului. Retragerea sa, începută odată cu bătălia de la Poitiers și încheiată prin căderea Granadei, va face ca Europa să devină definitiv creștină. Mai mult, implantarea Islamului la sud de Mediterana va izola Europa și o va închide între propriile-i granițe. Cale de comunicație milenară a lumii antice, Mediterana devine pentru un interval decisiv "bariera lichidă" care, așa cum s-a exprimat într-un mod poate exagerat
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
lumea musulmană, care s-a reactivat în secolele al XV-lea și al XVI-lea în teama față de turci. Ulterior, în perioada contemporană, pornind de la vechea închidere, Europa laicizată și lumea islamică s-au închis din nou una pentru alta, Islamul regăsindu-și vigoarea în rezistența față de eu-ropenizarea moravurilor, care corupe identitatea popoarelor musulmane. Dezbinarea creștină Europa medievală este Europa creștină. Și totuși, această Europă creștină este dezbinată și eterogenă. Mai întîi, Europa unificată de Creștinătate este ruptă în două de
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]