3,463 matches
-
moderne, ediție și studiu introductiv de Z. Ornea, Editura Minerva, București, 1997, pp. 46-47.</ref> Junimea este parte din lungul cântec de lebădă al Moldovei, în deceniile de după Unire. Față cu dinamismul centralizator al unui stat ce preia ordinea iacobină, mizând pe unitate și omogenitate ca factori în construcția identitară, Moldova este redusă la postura de bazin intelectual care alimentează, prin export cultural și politic, România modernă. Junimea nu face excepție de la această regulă de fier a expatrierii, regulă ce lasă
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
rămânea, fundamen tal, parte din trunchiul „reacțiunii“. Critica junimistă se situează, sar putea spune, contra sensului progresului istoric. Ea ignoră, în mod fatal, sugerează E. Lovinescu, determinismul ce obligă România și elitele sale să îmbrățișeze un model de evoluție care mizează pe sincronizare și adaptare a formelor noi. Junimiștii, oricât de remarcabili intelectual, sunt definiți de o absență a simțului istoric: ei nu pot între vedea cursul pe care îl impune, fatal, istoria Principatelor. Paradoxul lovinescian însuși ține de reconsiderarea ulterioară
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
al tentației egalitare, sinteza liberal conservatoare este întruchiparea drumului de mijloc. Abandonând opoziția ireconciliabilă dintre progres și reacțiune, ea oferă calea de întâlnire între tradiție și inovația instituțională. În câmpul semantic al conservatorismului, astfel cum sugerează Virgil Nemoianu, conservatorismul moderat mizează pe domesticirea progresului și pe adaptarea solului național la noutatea momentului istoric. Sinteza liberal conservatoare are rolul de a elimina riscul traumelor politice și de a codifica moderația ca pe valoarea ultimă în jurul căreia se ordonează imaginarul politic. Pledoariile lui
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
linie pe care o inaugurează, vizionar, Barbu Catargiu (portre tizat memorabil de același Ioan. C. Filitti), junimismul se înscrie organic, rafinând ipotezele pe care primii con servatori, cei de la 1855-1857, le puseseră în pagină. Acest liberalism conservator, cristalizat de junimiști, mizează, previzibil, pe autonomie individuală, pe li bertate politică și aranjament constituțional, criticând revoluția și atacând politica revoluționară ca pe un con struct utopic și pernicios. Acolo unde liberalii mun teni, fideli unei logici conspiratoriale, preferă ridicarea insurec țională și complotul
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
constituțional, față de proprietate, libertatea și domnia legii, pe de o parte, și atașamentul față de dinasticism și ostilitatea față de resurecția republicanismului iacobin, pe de altă parte. Până la 1914, junimismul va alege să se asocieze cu ordinea juridică și po litică care mizează pe reprezentarea parlamentară în limitele votului cenzitar. Gradualismul junimist poate fi înțeles și ca o manieră de a proteja Constituția de la 1866 de riscul unor modificări ce ar privao de șansa îndeplinirii misiunii sale istorice. Acesta este sensul observațiilor lui
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ridica la înălțimea unui stat modern și că tot edificiul constituțional este fictiv, lipsit de sprijinul său natural?<ref id=”1”>Ibidem, pp. 245-246.</ref> Alternativa junimistă este, așadar, destinată să limiteze efectele secundare ale unei direcții de dezvoltare ce mizează pe frazeologie și improvizație instituțională. Educația se cere regândită, spre a încuraja nașterea acelui corp intermediar care să asigure, în termenii lui Maiorescu însuși, echilibrul în cadrul comunității. Ceea ce această stare a treia poate aduce este descura jarea dependenței de stat
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
pe guvernul, nici poporul englez nui doare capul de aceasta.<ref id=”1”> Eminescu, Opere, vol. XII, Editura Academiei R.S.R., București, 1985, pp. 159-160.</ref> Gradualism și organicitate Neîncrezătoare în raționalismul politic și în relevanța schemelor utopice, reflecția junimistă va miza, în mod previzibil, pe acea manieră englezească de a gândi societatea evocată de Maiorescu însuși. Evolu ționismul junimist înseamnă, înainte de toate, întoar cere la o politică a prudenței, gradualismului și organicității. De vreme ce voluntarismul individual sau etatic nu pot fi sursa
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
îndepărtează de o mistică a statului: pentru Pogor, ca și pentru Carp sau Maio rescu, rădăcina au tenticei evoluții a civilizației se află în acele forțe vii ale societății, forțe pe care guvernarea le exprimă, dar nu le creează. A miza pe centralitatea statului în încurajarea modernizării, a ignora semnificația descentralizării și a subestima necesitatea unui etos al autodeterminării economice sunt simptomele unei patologii ideologice denunțate de junimism. Argumentele lui Pogor explică de ce reflecția junimistă a ales, invariabil, calea prudenței și
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
vorba de opoziția față de tendința hege monică a statului de ași asuma funcții pe care o co lectivitate le poate gestiona în mod satisfăcător. Pe de altă parte, argumentul autonomiei locale se cere ra portat la durata lungă pe care mizează proiectul juni mist - comuna este laboratorul în care poate fi testată capacitatea de activare și educare a instinctului civic, esențial pentru extinderea graduală a dreptului de vot la nivel național. Asemenea lui Carp, Maiorescu intenționează să opună politicii înțelese ca
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
inserată în cadrul general al unei evoluții a statului. Deceniul și jumătate în care a fost aplicată este insuficient pentru a face să rodească semințele aruncate pe solul național. Guvernarea unei națiuni nu poate fi definită de o nerăbdare patologică care mizează pe un miracol ca pabil să scoată România din starea ei de tor poare. Progresul nu se poate improviza, după cum nu există alternativă la tentativa laborioasă de a aclimatiza în contextul autohton principiile occidentale. Sincroni zarea este proiectul junimist, cu
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
de aderența sau neaderența sa la voința puterii executive?<ref id=”1”>Ibidem, pp. 110-111.</ref> Teoria constituțională pe care o schițează Maiorescu cu ocazia revizuirii este ilustrarea, în forme de oratorie clasică, a viziunii liberal conservatoare europene, care va miza, până către 1914, pe cultivarea ener giei individuale și va rezista cântecului de sirenă al universalismului utopic. Încrederea în evoluție este, în cazul lui Maiorescu, încrederea în inteligența omului politic de a identifica soluțiile grație cărora adaptarea la solul local
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Junimismul politic rămâne întemeiat pe această vocație a contrazicerii prejudecăților curente. Suveranitatea rațiunii legitimează, în cele din urmă, ostilitatea față de orice tentativă de a submina o evoluție care duce, pe durată lungă, la fortificarea instituțiilor. Omul politic pe care Carp mizează, ca imagine generică, este capabil să reziste asaltului mulțimii - populismul îi este străin, ca și concesia față de sensibilitatea revolu ționară. Impresionantă și discontinuă, cariera lui P.P. Carp se suprapune, la 1914, cu finalul regimului politic pe care Junimea la susținut
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
secol al rătăcirilor, junimismul e parte din tradiția românească a libertății, de la care ne putem revendica. În junimism, ca formă locală de distilare a conservatorismului, este identificabilă rezistența la seducția masificării și anihilării individualismului creator. Proiectul unei comunități policentrice, care mizează pe autonomie locală, este actual și astăzi, în măsura în care descentralizarea postcomunistă nu a fost decât un cadru care să legitimeze satrapiile locale. Cetățenia se naște prin activarea instinctului vieții locale, iar restrângerea limitelor guvernului omnipotent se poate realiza prin mobilizarea potențialului
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
piață de a realiza câștig, înțelegând că este mai important să-și stabilească drept obiectiv pe piață mutarea riscului, decât să-și protejeze investiția. Cunoscând diferența dintre prețul cash și prețul futures, hedgerul se poate asigura contra riscului fluctuației prețului, mizând pe relația dintre prețul cash și prețul futures al mărfii respective. Diferența dintre prețul cash al mărfii, stabilit într-o anumită zonă și prețul futures al contractului privind marfa respectivă, poartă denumirea de „basis” și are în vedere următoarele: - tranzacțiile
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
în acest sens este următorul exemplu : un producător de porumb, are nevoie pentru campania de însămânțări din luna martie, de un credit de la bancă de 60.000 $. La bancă, fermierul va demonstra care sunt posibilitățile sale de rambursare a creditului, mizând pe o producție de 10.000 busheli porumb, care la nivelul cotațiilor pentru luna octombrie de 8 $/bu, valorează 80.000 $. Nedorind să-și asume riscul scăderii prețurilor pentru perioada până la obținerea recoltei, fermierul va contracta un împrumut de 60
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
oferă oportunitatea realizării de câștiguri. Odată cu constituirea burselor, s-au format și speculatorii care au transferat în practică și în propriul interes, o primă regulă a profitului în afaceri: cumpără ieftin, vinde scump. Speculatorii cumpără contracte, în speranța creșterii prețurilor, mizând ca la un anumit moment să realizeze offset, iar diferența realizată să devină profit. Această regulă are la bază un prim tip de previziune asupra evoluției prețului, potrivit căreia prețul va crește și deci, este profitabil să închei un contract
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
crește odată cu prețul. Regula aceasta aplicată în practică, a determinat un anumit tip de operator la bursă numit în jargon „taur”, iar acțiunea acestuia, „bull”. Operațiunea speculativă se numește „à la hausse” și vizează situația când cumpărătorul achiziționează o marfă, mizând că la termenul de livrare o va vinde la un preț mai ridicat. O piață bursieră caracterizată prin cursuri în creștere, durabilă, este o piață sub semnul taurului și se numește bull market sau bulish. Al doilea tip de previziune
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
se realizează la aceeași bursă, adică achiziția și vânzarea are loc pe aceeași piață și duce la realizarea de profit pe baza diferenței dintre prețurile celor două contracte cu luni de livrare diferite, indiferent dacă se acționează de pe poziții „bear”, mizând pe o piață în scădere sau „bull” previzionând o piață în creștere. O „desfășurare” (răspândire) interlivrări se realizează cu contracte futures ale unei mărfi, cu date și prețuri de livrare diferite, profitul rezultând din diferențele de preț ale mărfii la
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
esența ideilor lui. Recunoșteam, de exemplu, partea mare de adevăr în considerentele lui potrivit cărora încordarea dintre Moscova și Pekin se explica, cel puțin parțial, prin erorile părții sovietice”. Acesta apreciază, de asemenea, că unele declarații ale lui Ceaușescu, „care mizau pe efect extern (de exemplu, în problemele dezarmării, relațiilor între Sud și Nord, țările dezvoltate și cele în curs de dezvoltare), în pofida anturajului lor propagandistic, mergeau într-o direcție corectă”. După o perioadă de tatonare și studiere reciprocă, au ieșit
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de stat de la București, petrecută la 23 august 1944, a pecetluit nu numai prăbușirea frontului din Moldova și sudul Basarabiei, ci și ieșirea de sub controlul Reich-ului a României și a statelor de la sud de Dunăre. Liniile de apărare pe care mizase Wehrmacht-ul - 1. Carpații Orientali/ sistemul de fortificații Focșani/ Nămoloasa/ Galați și 2. Carpații Orientali/ Carpații Meridionali - erau acum în mâinile inamicului în cea mai mare parte, făcând posibilă o înaintare foarte rapidă și fără mari probleme pentru Armata Roșie
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
un limbaj comparativ, același memorialist mai nota: „Bătălia de pe «Câmpiile Catalaunice», cum o numeam entuziasmați de grandioasa perspectivă, ar fi alungat pe ruși din întreg Sud-Estul european și ar fi slăbit considerabil ofensiva sovietică pe Oder” (sublinierile ne aparțin). Se miza, dacă nu pe câștigarea războiului, în final, cel puțin pe o intervenție a englezilor în Balcani, care nu puteau tolera o prelungire a conflictului. Ocuparea de către englezi a Balcanilor era văzută ca „unica șansă de salvare a independenței naționale” românești
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
nivelul popularizat de o anume literatură. în condițiile de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial, când Wehrmacht-ul se retrăgea pe toate fronturile, operațiunile sub acoperire erau tot mai greu de coordonat. Degringolada Reich-ului a atras și grupurile care mizaseră pe victoria acestuia. Alături de alte inițiative germane - crearea „Guvernului Național Român” de la Viena și a „Armatei Naționale” -, încercarea de realizare a unui „23 august invers” era expresia disperării Berlinului în ultima parte a războiului. Obiectivul maximal al planului germano-legionar, alungarea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
2000. Sunt delimitate două perioade: până în 1996 și după 1997, ce corespund, fiecare, unei perioade de guvernare, prima a unui partid de centru-stânga, PSDR (PSD actual) și a doua a Convenției Democrate, alianță de centru-dreapta. Nici programul PSDR (ce a mizat pe o politică prin care statul intervenea masiv în agricultură), nici acela al Convenției Democrate (care a încercat o politică de liberalizare a sistemului agricol și, totodată, o reconstituire totală a dreptului de proprietate) nu au reușit. Ultimul subcapitol se
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
fi fost structurată astfel: vol. I. Sf`rșitul lumii antice și hegemonia Orientului (293-641); vol. II. Orient și Occident, creștinătate și islam (641-1095); vol. III. Formarea lumii moderne și lupta statelor creștine `mpotriva Orientului turc și mongol (1095-1566). Gh. Brătianu miza pe colaborări interne (D.M. Pippidi, M. Merza) și externe (V. Grumel, A. Momigliano, Ch. Verlinden, H. Grégoire, R. Grousset, A.B. Duff etc.). Contramandarea celui de-al VI-lea Congres de studii bizantine de la Alger (1939) a dus la am
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pur și simplu a experienței socio-culturale, ci una ocolită, a consonanțelor, rezonanțelor și sprijinului reciproc. Ea este implicită în formula saussureană care definește semnul ca pură diferență. Dezvoltată pe asemenea temeiuri, care sunt cele ale arbitrarietății semnului?? metoda semiologică structurală mizează pe diferențe, nu pe analogii, ca hermeneutica, și conduce spre o structură, nu spre un arhetip. Consecințele acestei metode au apărut cel mai clar în arheologia foucaultiană a științelor umane, în forma discontinuităților dintre episteme, care au drept consecință eterogenitatea
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]