6,604 matches
-
altă problemă: dacă au astfel de efecte negative, de ce miturile sunt tolerate sau chiar întărite? Spre deosebire de alte fenomene care sunt reperabile direct, controlate, canalizate, miturile sunt discrete, nu par a fi grave, sunt considerate anonime. Și atunci de ce să ne mobilizăm împotriva lor, dacă ele nu provoacă deranjamente masive sau dacă nu sunt asociate cu sentimente de suferință? Răspunsul este că, dimpotrivă, miturile generează o impresie de confort și securitate, sunt utile celui care le practică. Răspunsul este clar: deoarece sunt
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
o impresie de confort și securitate, sunt utile celui care le practică. Răspunsul este clar: deoarece sunt boli cronice. Se impune o analogie cu strategiile din sistemul școlar, mai concret, cu abordările din domeniul medicinei școlare: bolile violente care apar mobilizează întreaga atenție a tuturor celor din instituție, în timp ce bolile cronice (bronșite, eczeme, alergii) sunt ignorate, deși incidența lor asupra eficacității școlare este considerabilă. Ei bine, miturile sunt „bronșitele, eczemele, alergiile” organizațiilor. Lupta contra miturilor presupune folosirea unei psihoterapii organizaționale care
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
apă învecinate sau în pereții clădirii, iar dacă ați stabilit contactul verbal, furnizați informațiile necesare cerute și cereți prim-ajutorul necesar. * Nu vă preocupați de durata până la salvare, deoarece, în astfel de condiții, deși timpul pare nesfârșit, corpul uman își mobilizează resurse nebănuite pentru a trece peste o perioadă critică. CONSTATĂRI, ÎNTÂMPLĂRI ȘI CREDINȚE SEISMOLOGICE * Cele mai vechi mențiuni privind cutremurele de pământ datează de peste 4000 de ani. * Țara cu cele mai frecvente cutremure este Japonia. * Confirmând Potopul menționat în Biblie
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
elevii noștri au fost invitați să participe la un festival de teatru de păpuși organizat la nivel național la Iași de către Grupul Școlar Vasile Pavelcu. A fost o experiență nouă, dar nu a fost greu pentru elevii hipoacuzici să se mobilizeze și să transpună într- o mică piesă un fragment din „Amintirile din copilărie” ale lui Creangă: „La scăldat”. Scena a fost special amenajată pentru vizionarea spectacolelor de teatru- de mici dimensiuni, cu scaunele așezate în trepte; spectatorii au fost surzi
Cultura surzilor- reper de identitate al comunit??ii surzilor. Exemple de bun? practic? by Ana Irina Imbir () [Corola-publishinghouse/Science/84046_a_85371]
-
să-și suflece mânecile. Cumpărăm astfel acțiuni lăudabile cu bani. Nu mai este chiar necesar „să facem” ceva, este suficient să ne aducem obolul. Rezultatul: indiferent dacă este vorba despre apărarea imigranților clandestini sau despre drepturile șomerilor, pot apărea, pot mobiliza lumea și Își pot face auzită vocea o serie de mișcări spontane, reactive, dar, deși adeseori reușesc să se impună În fața unor structuri, rareori reușesc cu adevărat să se organizeze pe termen lung. Simpatizanții lor se transformă rareori În militanți
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de solidaritățile transnaționale. De fapt, cele două aspecte sunt legate Între ele: „În lumea de astăzi, individul nu mai este Înainte de toate un simplu cetățean: el este din ce În ce mai mult integrat În rețele transnaționale tot mai numeroase și, În același timp, mobilizat de loialități primordiale, de ceea numim acum apartenența sa identitară” (Badie, 1997, p. 5). „Mondializarea” alimentează, se pare, profunzimile identitare printr-un fel de mecanism de vase comunicante. De unde necesitatea, subliniată adesea de o parte a republicanilor, de a revigora
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Din acest punct de vedere, putem vorbi despre strategii și despre raționalitate subiectivă, despre câștiguri și costuri, despre situații și oportunități sau, cu alte cuvinte, despre piețe și organizații, despre rețele de influență și despre relații. O abordare pluridisciplinară, care mobilizează, printre altele, antropologia, psihologia experimentală și sociolingvistica, a Început să se dezvolte În ultimii ani, Încercând să explice noile crime și delicte, cum sunt frauda electronică sau atentatele teroriste, accentul căzând pe o Întrepătrundere mai strânsă Între mediul de origine
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
identificare, alte „cercuri de apartenență”, după cum spunea Georg Simmel (În ceea ce-l privește, Durkheim vorbea despre „polisegmentare socială”). Un individ va pune În evidență un mod sau altul de identificare, În funcție de situația În care se găsește. Dacă alege să-și mobilizeze identitatea etnică, va putea utiliza caracteristicile distinctive ale acesteia, reflectările ei În exterior (barba, kippa, un anumit tip de Îmbrăcăminte etc.), care au avantajul de a fi În același timp ușor de descifrat și de manipulat. El Își va exprima
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sau distanța socială ori va căuta să obțină niște avantaje (de exemplu, În cadrul unei affirmative action). Esențial este faptul că etnicitatea nu trimite În acest caz la o esență, ci la un repertoriu pe care putem sau nu să-l mobilizăm (chiar dacă această capacitate de alegere poate fi la un moment dat total anihilată În condiții istorice de opresiune). Dacă, În schimb, identitatea etnică devine singurul mod de apartenență, dacă este suprainvestită, avem motive să ne temem de o anihilare a
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
dintre ele devine o «unealtă», iar totalitatea lor un fel de «trusă de unelte» care actualizează și, În același timp, pune În aplicare din punct de vedere social modelul său unic de personalitate” (Devereux, 1972, p. 162).Or, dacă se mobilizează o singură identitate, funcția de trusă de unelte nu mai poate fi Îndeplinită. În cazul suprainvestirii identității etnice, realizarea diferențiabilității colective conduce la negarea celui mai specific aspect uman, diferențiabilitatea individuală: „Suprainvestirea identității etnice conduce la o reducere a identităților
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Aceasta presupune o viziune asupra „relativismului cultural” care să nu Însemne abandonarea oricărei referințe la valori sau suspendarea oricărei dezbateri asupra acestora, ci o recunoaștere a limitelor propriei ierarhizări și orientarea Înspre căutarea unor norme comune, care să poată fi mobilizate În spațiul public (Hofstede, 2001, p. 454). Interculturalitatea arată și mai clar că, În medii culturale (relativ) omogene, mizele identitare nu se situează În centrul grupurilor sociale, ci, așa cum bine a spus Fredrick Barth (Barth, 1995), la frontierele lor, acolo
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
participanților, despre comportamentele rituale, atitudinile sau gesturile inerente unei culturi anume. După părerea lui, nu poate exista o competență veritabilă În materie fără descoperire interculturală. Drept urmare, ne propune să o considerăm un proces reciproc de deschidere Înspre cultura celuilalt, care mobilizează atitudini psihosocio-afective ale indivizilor ce intră În contact și care constituie o condiție esențială pentru Înțelegerea Între oameni provenind din spații foarte diferite. Descoperirea sensului pe care Îl atribuie epistemologia modernă conceptului de problemă l-a determinat, de altfel, să
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
considerate vedetele, fac să reapară o nevoie fundamentală de credință la nivelul maselor. Rock-ul este așadar, și În acest sens, un factor ce activează speranța, adevărul și sinceritatea sau, cel puțin, cele mai vizibile caractere ale acestora. Marile concerte mobilizează În mod concret această așteptare și oferă publicului un spațiu În care poate, În mod ritual, să reflecteze și să se reculeagă. De aceea putem spune că rock-ul, În sensul larg al cuvântului, a sfârșit prin a deveni mai
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
căror putere de mobilizare este prea adesea trecută cu vederea. Conform unei reprezentări comune, masele s-ar orienta spontan Înspre naționalism din cauza opresiunii lingvistice. Refuzând să li se impună o altă limbă și atașate de propriul idiom, ele s-ar mobiliza În mod defensiv, printr-o reacție aproape epidermică. Această reprezentare este În mare parte eronată. Observatorul modern este victima unei „iluzii optice” atunci când așază problema lingvistică În fruntea reproșurilor populare. Numai după ce conducătorii naționaliști le-au manipulat În acest sens
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
În anumite periferii, el se difuzează mai apoi cronologic și geografic În „cercuri concentrice”: se pot astfel identifica „valuri succesive de lupte periferice de la Începutul secolului al XIX-lea până la rebeliunea generalizată a Lumii a Treia de la ora actuală”. Periferiile mobilizate Împotriva centrului imperialist franco-britanic au fost mai Întâi Germania și Italia. O dată ce aceste două națiuni au devenit și ele parte a centrului, Europa de Est și Japonia au adoptat aceeași postură, fiind apoi, la rândul lor, Înlocuite de Africa și de America Latină
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
nule cedând În acest caz locul unor raționamente În termeni de câmpuri, procese și relativitate). ν Se cuvine, În acest sens, să privilegiem o abordare multidimensională și să ne interesăm de modul În care resursele disponibile, inegal distribuite, pot fi mobilizate și folosite ținându-se cont de natura raporturilor de comandă și supunere, de tipurile de strategii și de formele de autoritate, de varietatea și gradarea sancțiunilor posibile, de rezistențele care se exprimă și de combinațiile sau arbitrajele Între incitare și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
zguduiți, oamenii care au ieșit din conflictul mondial din 1914-1918 au format elita și trupele fascismului italian (1922-1945), ale stalinismului rus de după Revoluția din Octombrie (1929-1956: de la colectivizarea forțată până la cel de-al XX-lea Congres). Acest prim conflict a mobilizat populații enorme: de aici provine credința În rolul de motor al „maselor”. Masificarea, mobilizarea și războiul inaugurează de asemenea o „brutalizare a vieții politice” (Mosse, 1999). În sfârșit, ca rezultat al fascinației exercitate asupra anumitor spirite, această mobilizare devine „totală
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
genul: iată, suntem un partid de opoziție, ne certăm cu liberalii, îi acuzăm de o mulțime de lucruri, îi facem incompetenți, îi vrem debarcați, dar cu o condiție explicită, anume să venim noi în loc. Iar rezultatul e clar: presa sța mobilizat în jurul subiectului, P.S.D.țul a reușit să apară ca opozant ferm. Mingea e în terenul P.D.țului. Dacă aceștia nu vor fi de acord cu condițiile moțiunii, pesediștii vor găsi resursele pentru a arăta publicului larg acest lucru. Și dețaici
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
aproape în exclusivitate din manevre, intrigi, conspirații, pacte, manifestări de paranoia, trădări, multe calcule, cinism cât cuprinde și tot felul de tertipuri. Și asta pentru că pe politicianul de profesie, fie el de centru, de stânga sau de dreapta, ceea ce-l mobilizează, îl entuziasmează și-l menține în acțiune este puterea: să ajungă la ea, s-o păstreze sau s-o aibă din nou cât mai repede“. Codruț 21 mai 2006, Valahia Ieri am trăit una dintre cele mai cumplite enervări, de la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
tată, măi... nu ți-e frică așadar de o eventuală expulzare. Subiectul reportajului era însă Elena, o mică româncă de 8-10 ani, care trebuia să plece din Franța - o „expulzată cu forța“, după limbajul oficial. Copiii din clasă s-au mobilizat (Franța, deh...), așa că ea nu a mai fost expulzată (și nici părinții...). Numele era pronunțat când Ielena, când ceva de genul Ioleno (fascinația exotică). Dar cel mai tare moment a fost când o puștoiacă din Franța spune: „Ieleno este romă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
aceeași extensiune socială și aceleași posibilități de comunicare. Fiecare dintre aceste limbi reprezintă, prin urmare, un cod lingvistic, însă D. Maingueneau a introdus, într-o lucrare din 1993, noțiunea "cod de limbaj" pentru a indica maniera în care o poziționare mobilizează limba în funcție de universul pe care vrea să-l construiască, noțiune utilă pentru studiul discursurilor ce reprezintă modelele abstracte, concretizate în vorbire ca elemente constitutive ale discursurilor realizate. Codul de limbaj rezultă din determinarea interlimbajului, a interacțiunii limbilor funcționale sau a
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
gesturilor și mișcărilor, voluntare sau involuntare pe care un locutor le folosește în actul de comunicare. Alături de mimică, privire și diferitele posturi corporale, gestica este integrată comunicării non-verbale ca formă de exprimare prin folosirea unui limbaj aparte a cărui decodare mobilizează o largă varietate de tipuri de interpretare (in)variabilă sau alternativă. Gestica se află în strînsă legătură cu canalul vizual, deosebindu-se de semnele lingvistice prin anumite caracteristici semiotice. Ea nu aparține vreunei gramatici, dată fiind lipsa existenței unor reguli
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
chiar poziționarea interactanților și, în acest caz, incomprehensiunea reciprocă este constantă. De obicei, pentru a fi considerate neînțelegere, cele două poziționări trebuie să se situeze în același spațiu al schimbului. Se disting aici două situații: 1) cea a controverselor care mobilizează două poziționări de același ordin (două teorii științifice, două doctrine politice, două școli filozofice etc.), unde actanții se raportează la un număr mare de presupoziții și 2) cea a controverselor dintre poziționările eteronome, cînd neînțelegerea este generalizată, printr-o incapacitate
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
schemelor narative pornind de la care se poate lua în considerare generarea discursurilor. Prin strategia comunicațională se manifestă comportamentul orientat spre organizarea structurilor de interacțiune și a mijloacelor verbale pentru a atinge un anumit scop în comunicare. În acest sens, este mobilizată capacitatea creativă a indivizilor, orientată în funcție de anticiparea reacției și atitudinii interlocutorului. Se recurge în acest caz la tatonări preliminare, la proceduri care exprimă ezitarea, la manifestări ale politeții etc. În a n a l i z a d i s
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
festivalului. La Premiile MTV, accesul a fost liber după două ore de spectacol. » Pe parcursul concertelor, toată Piața Mare din Sibiu a fost închisă, iar accesul s-a făcut doar pe bază de bilete. Pentru asigurarea pazei și ordinii au fost mobilizați, în total, peste 100 de reprezentanți ai forțelor de ordine - polițiști comunitari, jandarmi și polițiști de ordine publică. » Cristian Geambașu și Alin Buzărin au lansat, duminică, la Sibiu, volumele Dincolo de scor. Despre emoția din spatele tabelei, respectiv Raport de cornere. Cât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]