5,491 matches
-
de Întâmplare? Să fie oare adevărat că Înclinarea, devierea și separarea atomilor nu sunt produse nici mai devreme, nici mai târziu față de clipa precisă În care fiecăruia dintre cei care fac dedicații Zeului i se va Întâmpla ceva fericit sau nefericit? Nu Încape Îndoială că, după cât se pare, Epicur, În ziua de astăzi, prin cele ce a spus sau a scris cu mai bine de trei sute de ani În urmă6, Îți vine În ajutor. Dar socotești că Zeul, dacă nu s-
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Declinul politic și economic, numeroasele dări și taxe, invaziile tătarilor, cazacilor sau turcilor, invazia lăcustelor din 1707, 1711 și 1749, epidemiile de ciumă din 1708, 1719, 1720 și 1738, inundațiile din 1716 și 1730, cutremurele din 1738 și alte evenimente nefericite, au determinat scăderea demografică și chiar restrângerea vetrei (microtoponimia locală înregistrează toponimicul „siliște”, ce semnifică un loc populat și apoi părăsit). Spre sfârșitul sec. al XVIII-lea și începutul sec. al XIX-lea, urmare a stabilirii monopolului turcesc de după pacea
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
de pe aceste meleaguri. Sunt concludente versurile: Foaie verde lemn de scai,/ Inimă de putregai,/ N-am cuțit ca să te tai,/ Să văd în tine ce ai". Doinele sau cântecele de jale au ca temă sentimentele de dragoste, dorul, suferința, căsătoria nefericită, copilul cu mamă vitregă, copilul crescut de cioban. Natura înconjurătoare a servit ca izvor de inspirație pentru cei ce-și cântau dorul și jalea. Alexandru Aruxandei și Letiția Obreja sunt cunoscuți pentru originalitatea cu care interpretează melodiile populare locale. Pe
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
ca adevărate arme, avem un adevărat război al sexelor în planul acesta al discursurilor rostite, este răbufnirea feminină închisă constrângător de o societate patriarhală misogină. Negustorul, dar și hangiul, alți pelerini din universul Povestirilor din Canterbury, trăiesc experiența unor căsnicii nefericite, soțiile lor se remarcă prin violență, agresivitate, autoritate și dorință de a controla totul. Certăreața soție a lui Harry este cu totul diferită de răbdătoarea Prudenția, eroina din Povestirea lui Melibeus: violentă și militînd pentru o atitudine feminină defensivă, vrea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
a-și avea persoana îndrăgită alături, acționează mereu doar sub impulsul sentimentelor, neținând cont de imperativele rațiunii, de aceea actele lui necugetate se transformă în cauze ale unor adevărate tragedii (IV, 4). Sunt mai rare cazurile când bărbatul este neînțeles, nefericit că nu poate primi un răspuns afirmativ, insistă mai mult, suferă cumplit, își dă chiar viața pentru a demonstra imposibilitatea supraviețuirii fără ființa iubită (IV, 8). Rămânând rece, femeia își dezvăluie un întreg potențial practic, pragmatic, de puternică ancorare în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
un roman în care își dezvăluie trăirile cele mai ascunse și se confesează cu durere, fiind părăsită de iubitul ei, Filostrato), îi dau sfaturi și pledează pentru educarea ei. În incipitul Decameronului, naratorul boccaccesc, subiectiv și implicat, deși se declară nefericit în iubire, nu este un blazat, ci a rămas cu o amintire frumoasă, plăcută despre dragostea pierdută, gândurile sale îndreptate spre trecut țin acum locul chinului istovitor de a se vedea deposedat de clipele de maximă intensitate a trăirii dragostei
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
cât mai liber. Această libertate este, în primul rând, una sexuală; dacă Dioneo este un feminist, feminismul trebuie definit ca fiind dreptul femeilor să aibă tot atâtea relații extraconjugale câte au și soții lor. Filostrato, așa cum ne așteptam, este iubitul nefericit, îndurerat; le cere celorlalți să spună povești triste de dragoste astfel încât ziua pe care o guvernează să reflecte fidel propriile sentimente. Aceștia trei sunt cei mai bine portretizați. Putem spune că Panfilo (<<toată dragostea>>) este asociat cu virtutea; nu face
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
ori eroina să apeleze la protecția unor zeități precum Venus sau Amor. Putem vorbi despre un sincretism cultural, dar și religios. Visele reprezintă o altă credință ocultă, privită uneori cu neîncredere, alteori acceptată 515 . Ele prevestesc sau dezvăluie ulterior întâmplări nefericite (cum ar fi moartea unei persoane dragi - IV. 6 sau un pericol iminent - IX. 7 - soțul visează că soția ar fi fost sfâșiată de lupi și o avertizează să nu părăsească casa, sau chiar revelează fapte criminale ce altfel nu
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
hoinărească prin păduri. Una dintre primele măsuri ale lui Atalante a fost să izgonească nimfele sau să le determine să se căsătorască, provocând astfel tensiune în societatea obișnuită cu anumite cutume ancestrale, la care nu putea renunța ușor. Cât despre nefericiții protagoniști, este greu să hotărâm dacă s-au purtat bine sau rău, nu putem întrevedea nici intenția autorului, fie de a-i înfățișa ca pedepsiți pe drept cuvânt pentru acțiunile lor, fiindcă au încălcat niște reguli cunoscute de către comunitatea din
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
tragic.618 Statutul de criseidă o apropia de imaginea unei idealități, cum este aceea a unei donna angelicata, dar trăirile intense, pasionale, vor determina o decădere a personajului, care nu mai este exemplar prin virtute, ci stărnește compasiunea prin destinul nefericit, de al cărui deznodământ este oarecum culpabilă. Opera aceasta poate fi comparată cu un text boccaccesc mai timpuriu, Comedia delle ninfe fiorentine: „Ca scriere pastorală, Ninfale reprezintă un nou echilibru. Africo o caută pe Mensola în pădure amintindu-ne de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
iad. Durerea pierderii iubitei pare comparabilă cu supliciul celor damnați.”670 Man in Black (cavalerul în negru) trimite și la poezia lui Dante, care se simte cu totul neconsolat în absența Beatricei. Naratorul se trezește din reveria sa, cu povestea nefericiților eroi ovidieni în mână, cea care anticipase narațiunea de mai târziu, conferindu-i poemului o structură simetrică, și face un crez din a transpune în versuri, cât mai iscusit, trista poveste a cavalerului îndurerat și a preafrumoasei sale Dalba. Geoffrey
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
instalează în sânul familiei și se presupune că devine fericită, după ce a fost nemilos încercată de soțul ei, Valter, este și Constanța - care pe parcursul povestirii seamănă cu un erou plecat într-o căutare, trecând prin aventuri, fiind marcată de evenimente nefericite, învingându-i pe cei care îi doreau răul (cum ar fi un ucigaș care o acuză pe nedrept și un potențial violator). Dar, de fapt, în economia povestirii, victoria ei 761 Ibidem, p. 33. (trad. n.) 762 Ibidem, pp. 27-40
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Povestirile din Canterbury, p. 450. 861 Ibidem, p. 451. 862 Ibidem. 863 Ibidem, p. 452. 864 Ibidem. 865 Ibidem. 866 Ibidem. 231 Constanța fusese o misionară, care acceptase însă și deliciile căsniciei, chiar dacă au fost presărate cu prea multe evenimente nefericite. Cecilia, născută la Roma și căsătorită cu Valerian, dorește să nu-și întineze cu nimic castitatea, de aceea își convertește soțul la creștinism și-l determină să accepte un mariaj al abstinenței. Prezența îngerului, care o păzește și pe care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
în felul ei, deoarece gelozia unei donne demonicate, Ninetta, o determină să-și ucidă soțul, ceea ce-l face pe ducele Cretei să ceară arderea ei pe rug. Gestul necugetat și egoist al femeii va declanșa o serie întreagă de evenimente nefericite: Maddalena, sora ei, răspunde avansurilor ducelui, cu condiția să o salveze, dar va fi ucisă la rândul ei de un soț gelos, care se va pierde cu o barcă în lume, iar o altă soră va trăi în sărăcie toată
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
în proză latină de scriitorul sicilian Guido delle Colonne în a sa Historia Troiana. Având ca punct de plecare opera conaționalului său, Giovanni Boccaccio a reluat povestea celor doi îndrăgostiți în poemul Il Filostrato, i-a conferit numeroase note autobiografice (nefericita poveste de dragoste a autorului italian cu Maria d’Aquino), insistând pe atmosfera și principiile dragostei curtenești: dragostea la prima vedere, curtarea femeii iubite pentru mult timp și în cel mai deplin secret, iubita de o frumusețe răpitoare, dar care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Mediu. Cea mai mare virtute a unei producții literare era pentru publicul vremii autenticitatea.”958 Scriitorul englez „are meritul de a plasa acțiunea într-un spațiu medieval și de a invita cititorii pe de o parte să participe la povestea nefericită a celor doi tineri, pe de altă parte să perceapă evenimentele în lumina unei viziuni <<filosofice>> care concepe dezamăgirea și trădarea ca inevitabile într o iubire romantică. Cei doi protagoniști, pe care îi descrie cu detașare, dar nutrind față de ei
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
anticlimax, unul dublu chiar.969 După ce a fost înzestrată cu toate acele atribute admirabile, specifice unei femei cu o inimă tandră, afectuoasă, simplul fapt că este văzută drept lipsită de curaj și instabilă emoțional, vine ca o explicație a deznodământului nefericit de mai târziu, pe care naratorul îl anticipă subtil sau pentru care ne pregătește. Chaucer este un filogin, deoarece femeia dobândește în creația sa un rol pozitiv, este mai rațională și mai prevăzătoare („Să punem răul înainte, ia:/ Toți m-
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
căsătorii nu tocmai dorite, percepute de aceste femei voluntare ca simple capricii trecătoare. Alteori donnele demonicate sunt triviale, vulgare (de exemplu soția hangiului, cel care însoțește călătorii în pelerinajul spre Canterbury și care se confesează tuturor a fi un soț nefericit, alături de o nevastă rea, de unde și nota misogină în portretizarea femeilor: „Vedeți ce parșivenii zac în ele?/ Pândesc într-una numai să ne-nșele/ și-s ca albina harnice n păcat;/ Din drumul drept mereu se tot abat./ [...] soața mea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
se mai adaugă opoziția lui Jupiter În mers direct. Saturn este În sextil cu Luna natală. În 1970 va trece peste Fundul Cerului și peste cele trei planete din Taur. „35 de ani, Însurat de zece ani, fără copii... și nefericit. Soția mea și cu mine nu aveam nici aceleași gusturi, nici aceleași aspirații. La Începutul verii, pe când ea era plecată În vacanță, am Întâlnit o tânără care de la bun Început m-a surprins prin felul ei de-a fi. Împărtășeam
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
deocamdată de această scenă inedită în teatrul românesc. Gelu Ruscanu e mânat probabil de Jocul ielelor să facă amor cu o actriță care a provocat sinuciderea tatălui său. Ca să vadă „ce au găsit” bărbații între șoldurile ei. Cum de la episodul nefericit al morții tatălui au trecut peste 20 de ani, ce relevanță poate avea experimentul? O scenă erotică vie, cea mai intensă și complexă a dramaturgiei noastre, este regăsirea de către Alta Gralla a celui care o sedusese și abandonase în tinerețe
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
Ar fi putut să o evite? Ar fi trebuit să o evite? O Întrebare și mai insidioasă: Am fi dorit să o evite?”. Aș dori să insist pe acest ultim aspect. Am preferaoare un Kafka fericit În locul operelor unui Kafka nefericit? Întrebarea poate părea retorică, dar vreau să o tratez cu multă seriozitate. O idee incomodă despre natura umană susține că fericirea este oportunistă și toantă și că numai suferința este creatoare. Această idee a generat un Întreg sistem conceptual care
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
supunerea automată, lașă și prostească În fața unei norme. Asta a spus și un iconoclast la un moment dat: „Cineva este bun pentru că nu are curaj să fie altfel”. Cu o astfel de perspectivă, orice suflet rafinat ar vrea să fie nefericit sau pervers. În biografia lui Nietzsche, Lou Andreas-Salomé Își prezintă eroul Într-o manieră romantică, aplicându-și singur pedepse și provocându-și stări de puternică agitație, din care se va plăsmui, gâfâind, dar fecund, gândul său: „Tot ceea ce nu reușește
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
melodie tristă”; „Plâng la înmormântări” etc. O altă serie de întrebări vizează funcția plânsului și a emoțiilor asociate: „Ceilalți sunt în general mai amabili cu mine când plâng”, „Plânsul mă ajută îmi rezolv problemele”, „După ce plâng, mă simt și mai nefericit ca înainte” etc. S-a cercetat de asemenea care sunt factorii care ne pot influența plânsul: „Starea mea fizică (oboseală, foame etc.)”, „Prezența altor persoane”, „Factorii genetici (așa m-am născut)”, „Locul în care mă aflu (acasă, afară, la muncă
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
celor care posedă un factor ereditar, episoadele depresive nu par să fie generate de evenimente exterioare (Kendler, Thornton și Gardner, 2000, 2001). Nu este imposibil ca ea să provină din prea marea ușurință cu care femeile deapănă la nesfârșit întâmplările nefericite... Într-adevăr, o echipă de cercetători a descoperit că femeile au o memorie mai bună decât bărbații în privința capacității de a rememora evenimentele care au fost sursă a unei emoții negative. În 2002, Canli și colegii săi au cerut unui
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
realitatea socială. Ciompi, 1988; 1990; 1991, atrage atenția asupra lipsei noastre de cunostințe asupra interacțiunilor continui care se petrec între individul vulnerabil și influențele stabilizatoare sau destabilizatoare ale mediului ambiant. 1.4.1. Intervenții vizând factorii familiali 1. Prevenirea "căsătoriilor nefericite" ("unhappy marriage"). Termenul, se referă la căsătoria între doi parteneri bolnavi psihici sau susceptibili de a dezvolta tulburări psihice, iar "nefericirea" este una de natură biologică reprezentată de marea încărcătură ereditară și alta de natură socio-educațională exercitată de relațiilor dizarmonice
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]