4,413 matches
-
cu astrul zilei. Această dependență a fost temeinic studiată științific, găsindu-se că există o relație cauză-efect între furtunile magnetice, lumina zodiacală, aurora boreală și petele solare. Deoarece numărul și mărimea acestor pete au o perioadă de 11 ani, fenomenele pământești legate de ele, urmează o curbă paralelă cu graficul petelor solare. Dar nu numai atât. Marile foamete în Franța au fost (în ultimele secole) în 1775, 1810, 1816, 1847; marile crize mondiale - în 1848, 1857, 1875, 1899, 1907, 1921, 1930
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
cu minimul petelor solare (sau sunt puțin decalate), pe câtă vreme părțile mijlocii ale curbelor descendente, ca și aproape toate curbele ascendente, corespund epocilor de securitate pe Pământ. Fig. 38 - O diagramă care pune în paralel variația petelor solare cu diferite fenomene pământești, cum ar fi: furtunile magnetice, aurore boreale, ploi, producția de grâu sau de vin... Se observă că maximele și minimele numărului petelor din Soare, care se succed din 11 în 11 ani, sunt urmate de maxime și minime ale multor
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
a observatorului astronomic al lui Tycho Brahe 35. - Tycho Brahe în observatorul său, în timpul lucrului 36. - O gravură umoristică, reprezentând ciocnirea unei comete cu Pământul 37. - O diagramă în care sunt redate în paralel, variația petelor solare împreună cu diferite fenomene pământești 38. - Un grafic care acordă credit relației dintre petele solare și viața noastră BIBLIOGRAFIE ABBE TH. MOREUX: Le ciel et l"Univers, ed. Doin, Paris, 1928. MAURICE PRIVAT: L"Astrologie. Scientifiques ed. Grasset, Paris, 1936. ARTHUR KRAUSE: Die Astrologie. Entwicklung
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Împărăția Cerurilor (are toată puterea în cer și pe pământ); este Domnul Domnilor și Împăratul Împăraților, "ca și cel căruia îi ține locul, dacă nu cu puterea directă, măcar din pricina păcatului (ratione peccati) care paște pe cei ce folosesc puterea pământească"19. Întrucât primatul roman nu era la origine decât un primat de prestigiu și de autoritate pe care apostolicitatea nu făcea decât să îl confirme, Biserica primară admitea și alte primaturi: cel al Alexandriei, al Cartaginei, al Constantinopolului. Pe de
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
toate celelalte comori ale Ortodoxiei. Într-adevăr, dacă comparăm temeiurile întregii vieți spirituale a Răsăritului cu acelea ale apusenilor, fie catolice, fie protestante, observăm că ele au rămas latente în Răsărit, în vreme ce în Apus au fecundat întreaga civilizație și viață pământească". 5 Ibidem, pp. 100-101. Mircea Vulcănescu operează o fină disociere între structura răsăriteană și cea occidentală, pe urmele gândirii patristice, propunând o formulare elocventă: "Răsăritul a înțeles altfel raportul dintre act și formă și a trăit în consecință. A nu
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
a istorisi prin intermediul culorilor, a formelor plastice însuflețite de sentimentul obârșiilor, rămas intact chiar dacă buletinul indică o adresă ieșeană, parcursul unei vieți. Farmecul narativ, ingenuitatea trăirilor, plasticitatea imaginilor fac din satul botoșănean unde s-a ivit în lume un univers pământesc și cosmic totodată. Practic, talentului înnăscut i-au trebuit șapte decenii până când să izbucnească năvalnic ca o apă de munte și este de așteptat ca acest miraculos izvor să continue irigarea imaginației autoarei și bucuriile noastre pline de nostalgia trecutului
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
argint). Corelarea Între geografie și istorie se poate aplica și sub formă de joc. De exemplu la sfârșitul unității de Învățare „Călători și călătorii” se organizează jocul „Pe urmele cutezătorilor”. Jocul se desfășoară pe echipe. Învățătorul aduce În fața elevilor globul pământesc pe care Îl rotește În jurul axei sale. Un ele dintr-o grupă pronunță numele unei personalități din unitatea de Învățare amintită, sau o localitate, o apă etc. Membrii fiecărei grupe colaborează, apoi reprezentatul echipei care știe răspunsul merge și localizează
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Miron Petru, Miron Doina () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93550]
-
Îl rotește În jurul axei sale. Un ele dintr-o grupă pronunță numele unei personalități din unitatea de Învățare amintită, sau o localitate, o apă etc. Membrii fiecărei grupe colaborează, apoi reprezentatul echipei care știe răspunsul merge și localizează pe globul pământesc. Jocul se poate desfășura sub formă de concurs cu puncte pentru rezultate bune și penalizări pentru rezultate greșite sau indisciplină. Interdisciplinaritatea se poate aplica la istorie, prin corelarea cu limba română. În primele clase ale școlii generale elevii primesc unele
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Miron Petru, Miron Doina () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93550]
-
ce sunt utile omului. 4. Arealul specific de răspândire a lupului Despre zonele și regiunile geografice populate de lup se poate afirma că În vremurile de Început acest animal sălbatic trăia În populații dense În toată emisfera nordică a globului pământesc, iar mai târziu densitatea s-a redus simțitor În unele locuri, așa cum s-a Întâmplat cu lupii roșii - canis rufus din regiunea sud vestică a Americii. De altfel și astăzi numărul efectivelor de lupi din statele situate În diferite zone
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
CAPITOLUL I INTRODUCERE Viticultura are o istorie veche, cuprinsă între 2000 și 7000 de ani. Prin colonizări, migrații, activități economice și comerciale s-a înlesnit răspîndirea soiurilor de viță de vie pe tot globul pământesc, unele rezistând în timp, iar altele mai puțin adaptate au dispărut. În prezent sunt înregistrate în Catalogul Internațional al soiurilor de viță de vie peste 18500 de nume de genotipuri și 23000 de sinonime (Erika Maul, 2003). Variabilitatea caracterelor morfologice
A M P E L O G R A F I E M E T O D E ? I M E T O D O L O G I I D E D E S C R I E R E ? I R E C U N O A ? T E R E A S O I U R I L O R D E V I ? ? D E V I E by Doina DAMIAN, Liliana ROTARU, Ancu?a NECHITA, Costic? SAVIN () [Corola-publishinghouse/Science/83089_a_84414]
-
eficiente în obținerea de genotipuri cu valoare economică asigurată (Bouquet, 1993, 1995). Datorită ușurinței cu care se înmulțesc pe cale vegetativă, soiurile de viță de vie s-au răspândit prin schimb de material biologic între diverse țări viticole, pe tot globul pământesc, lipsind un consens asupra numelor acestora (Fregoni, 1991). În acest sens, clasificarea sinonimiilor, omonimiilor și a denumirilor greșite ale soiurilor de viță de vie, precum și stabilirea apartenenței acestora la un anumit grup sau sortogrup au fost și sunt probleme importante
A M P E L O G R A F I E M E T O D E ? I M E T O D O L O G I I D E D E S C R I E R E ? I R E C U N O A ? T E R E A S O I U R I L O R D E V I ? ? D E V I E by Doina DAMIAN, Liliana ROTARU, Ancu?a NECHITA, Costic? SAVIN () [Corola-publishinghouse/Science/83089_a_84414]
-
denumirea soiurilor cultivate în diferite regiuni viticole, zone geografice. 1.4. NECESITATEA DESCRIERII SOIURILOR DE VIȚĂ DE VIE Familia Vitaceae se caracterizează printr-o mare diversitate genetică fiind alcătuită din 18 genuri și 1100 de specii răspândite pe tot globul pământesc (L. Emmberger, citat de C. Țârdea și L. Dejeu, 1990). Pe continentul african se întâlnesc peste 485 de specii, în Asia 390 specii, în America 169 specii, Oceania 54 de specii, iar în Europa doar 2 pecii de vitaceae, aparținând
A M P E L O G R A F I E M E T O D E ? I M E T O D O L O G I I D E D E S C R I E R E ? I R E C U N O A ? T E R E A S O I U R I L O R D E V I ? ? D E V I E by Doina DAMIAN, Liliana ROTARU, Ancu?a NECHITA, Costic? SAVIN () [Corola-publishinghouse/Science/83089_a_84414]
-
pe piept cu cârlige Înroșite În foc, strâns În cătușe și spânzurat de picioare, pentru a recunoaște Învinuirile aduse, pentru a trece la credința musulmană și pentru a duce turcilor toate averile sale și ale rudelor sale. La averile sale pământești acesta nu ținea, Învoindu-se a le da degrabă otomanilor, iar de acuzațiile aduse s-a apărat. Dar a se lepăda de credința creștină, domnitorul nu se putea lăsa Înduplecat, chiar cu prețul vieții sale și a feciorilor săi. Constantin
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
a avut aceeași soartă, trupurile lor fiind aruncate În apele Bosforului, iar capetele lor au fost Înfipte În sulițe și purtate pe străzile Constantinopolului expuse la poarta Seraiului și aruncate În mare. Câțiva creștini evlavioși au cules din mare rămășițele pământești ale Brâncovenilor și În taină le-au Îngropat În Biserica Mânăstirii Panaghia Camariotissa de pe insula Halki. Soția domnitorului Împreună cu ceilalți membrii ai familiei rămași În viață au fost Închiși la Constantinopol și exilați pe insula Kutai, iar În 1716 au
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
Dumnezeu. Adeseori cel care jură nedrept nu este descoperit de către oameni, dar nu poate scăpa de mânia lui Dumnezeu, care cunoaște totul. Iată de ce Tatăl cel ceresc, nu lasă nepedepsit jurământul strâmb ănedrept) în lumea cealaltă și adeseori, scurtează viața pământească a celui ce nu a jurat drept, sau chiar îi ia viața foarte curând sau îndată. Iată o întâmplare, care confirmă cele spuse: Un om avut voia să-și mărească averea, cumpărând de la vecinul său o frumoasă grădină, dar acesta
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
ne-am privit, am văzut în ochii prietenului meu, dorința iertării. De-acuma era salvat, de vreme ce nu se mai credea fără de păcat. 101. Taina păcii Într-un pustiu, trăia un călugăr mult îmbunătățit. Simțind că i se apropia sfârșitul vieții pământești a trimis pe un ucenic al său în sat pentru a chema pe preotul duhovnic, ca să-i străjuiască plecarea sa din lume și să-l împărtășească. Acesta veni degrabă și sta la căpătâiul celui ce avea să treacă în curând
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
rău. Ea îți vorbește, sau mai bine zis îți răspunde, după cum vorbești, întocmai ca și ecoul de adineauri. Cel rău de gură plecă ochii în pământ, nu mai zise nimic și se gândi serios la acest mare adevăr. 108. Comori pământești și comori cerești Trei prieteni se întorceau voioși de la târg după ce făcuseră treabă bună vânzând fiecare toate produsele. Ajunseră într-un sat tocmai când la biserică băteau clopotele pentru Sfânta Liturghie. Atunci unul dintre ei zise: Se cade să ne
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
-se apoi în exclusivitate la creștinism, Paul Diel interpretează mitul șarpelui ipostaziat în figura lui Satan. Acesta ar traduce pe plan pur psihic ,,forța subconștient motivată care duce la ignorarea chemării "spiritului" (dorința esențială) și la exaltarea dorințelor multiple și pământești (reprezentate de măr, simbol al pământului)"52. Faptul cred că este salutar, cu condiția de a nu reduce simbolul șarpelui doar la aspecte de ordin psihologic. În joc sunt și date metafizice, teologice, istorice sau aparținând istoriei religiilor. Ele nu
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
spre stânga, iar pe revers (fig. 138rv), pe două ramuri de lauri dispuse simetric, legenda pe cinci rânduri RECUNOȘTINȚĂ / PENTRU / CONTRIBUȚIA LA DEZVOLTAREA / RELAȚIILOR CU / ROMÂNIA. Mesajul legendei reversului devine explicit, dacă îl corelam cu o reprezentare a aversului - globul pământesc profilat pe imaginea din plan secund a clădirii care a adăpostit, în perioada interbelică, Societatea Națiunilor. Deși ar părea că sună bombastic, noi percepem mesajul medalistic drept recunoștință pentru contribuția adusă de cel ce a fost ales de două ori
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
să găsească în lumile cerești un corelativ al lumii. "Pentru țărani, cerul e material și mărginit acolo unde se îmbină cu pământul. În ideile lor, cerul e un pod de la care în sus e lumea cerească și în jos cea pământească. Unii își închipuiesc acest pod ca o boltă de fier groasă, așezată pe apă, apa care înconjură pământul, și pe stâlpi; și având uși pe lângă apă pe unde umblă făpturile îngerești, ca să ducă la Dumnezeu știri despre pământ." Într-un
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
sacrificarea vieții, impusă de voința divină și executată în consecință de constructor. Această forță a caracterului feminin nu apare însă descrisă nici în cazul prezențelor muntenești, deși cultul creștin al moaștelor, tot în tradiție bizantină, a inclus și venerarea rămășițelor pământești ale mamei de domnitor. Neagoe a preluat odată cu modelul lui Constantin I și imaginea idealizată a împărătesei Elena, pentru că el însuși avea nevoie de legitimare, cum se știe, prin arborele genealogic al doamnei Neaga, venerată post-mortem și ridicată la nivelul
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
semnul negării și al păcatului (pentru iad și celelalte spații "împotrivă"). Pentru prima ipostază, vorbim corelativ despre "vârsta de aur" a Edenului, despre ceremonial, dar și despre Înviere. Locul absolut de trecere între supra- și sub-terestru rămâne, în planul vieții pământești, biserica, de fapt "casa" instanței legiuitoare în numele dogmei, a ecclesiei. Transferând semnificațiile muntelui din mitologiile păgâne asupra construcției și asupra arhitecturii suple a turlelor, religia creștină adună în acest topos atât simbolul maternității (biserica−trupul Mariei), cât și pe cel
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
se pune în joc în mituri, fără îndoială, dar în mituri ce nu au altă profunzime decât aceea a durerii omenești și care sunt inepuizabile ca și ea. Nu fabula divină ce înșală și orbește, ci chipul, gestul și drama pământească, în care se rezumă o înțelepciune dificilă și o pasiune fără viitor. MITUL LUI SISIF Zeii îl osândiseră pe Sisif să rostogolească întruna o stâncă până în vârful unui munte, de unde piatra cădea dusă de propria ei greutate. Socotiseră cu oarecare
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
disproporție a lor. Și e drept să spunem că inimile pure știu să vadă peste tot acest loc geometric al omului și al inumanului. Faust și Don Quijote sunt creații fără seamăn ale artei, pentru că ei ne arată cu mâinile lor pământești măreții nemăsurate. Vine totuși totdeauna o clipă când spiritul neagă adevărurile pe care aceste mâini le pot atinge. Vine o clipă când creația nu mai e luată în tragic, ci doar în serios. Omul începe atunci să spere. Dar nu
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
multora dintre noile națiuni din Asia și Africa, deficitare în multe dintre elementele puterii. Trei scopuri ale imperialismului Așa cum imperialismul își are originea în trei situații tipice, la fel imperialismul țintește trei scopuri. Obiectivul imperialismului poate fi dominația întregului glob pământesc politic organizat - adică un imperiu mondial. Sau poate consta în crearea unui imperiu sau a unei hegemonii de dimensiuni aproximativ continentale. Sau poate viza o preponderență strict locală a puterii. Cu alte cuvinte, politica imperialistă ar putea să nu aibă
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]