3,617 matches
-
ciei extreme deține un statut special, iar în situații normale o persoan] c]reia îi pas] ar avea motive s] contribuie la reducerea s]r]ciei extreme, al]turi de celelalte lucruri despre care îi pas]. Dar de ce s] ne pese? În timp ce, în încercarea de a oferi un r]spuns, mulți vor pune accentul pe intuiția moral] conform c]reia avem datoria de a dovedi compasiune fâț] de ceilalți, exist] o multitudine de modalit]ți în care aceast] intuiție poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
propria bun]stare și lucrurile pe care le facem în interiorul acestui spațiu sunt aspecte pe care noi le alegem. Am fi putut face altfel. Dac] proced]m astfel în mod legitim nu mai este adev]rât c] trebuie s] ne pese de ceilalți cât mai mult posibil. Poate c] atunci ar trebui s] spunem: trebuie s] ne pese de ceilalți pe cât de mult posibil în limitele unei preocup]ri rezonabile pentru confortul propriilor vieți. O astfel de modificare, în mod evident
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
le alegem. Am fi putut face altfel. Dac] proced]m astfel în mod legitim nu mai este adev]rât c] trebuie s] ne pese de ceilalți cât mai mult posibil. Poate c] atunci ar trebui s] spunem: trebuie s] ne pese de ceilalți pe cât de mult posibil în limitele unei preocup]ri rezonabile pentru confortul propriilor vieți. O astfel de modificare, în mod evident mult mai realist], ar constitui o provocare pentru multi dintre noi. Doar o mic] parte, cel putin
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
îndemnați s] action]m. Fiind pur factual], morală este privat] de orice relație intrinsec] de a dirija acțiunile într-un fel pe care criticii l-au ridiculizat cu ușurinț]. Criticii au avut dreptate s] întrebe de ce ar trebui s] ne pese de faptele morale dac] ele sunt așa cum spun intuiționiștii. Ideea c] atitudinile morale sunt legate intrinsec de comportament este foarte plauzibil]; a adopta o atitudine înseamn] doar a accepta un motiv pentru a acționa -s] fii motivat s] faci sau
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fi motivat s] nu o faci. Dimpotriv], un externalist ar susține c] judec]țile morale au nevoie de ajutorul unei dorințe independente dac] vor s] ne motiveze și s] conteze pentru cum action]m. Întrebând de ce ar trebui s] ne pese de faptele morale despre care vorbesc intuiționiștii, acesti critici se plângeau de externalismul lui Ross. Și cred c] aveau dreptate. Este absurd s] spui c] am putea accepta o acțiune ca fiind scandalos de greșit] și totuși s] ne gândim
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
foarte posibil că victimele ideologiei s] fie informate pe deplin în leg]tur] cu lucrurile importante pentru ei. Problema este c] semnificația acțiunilor noastre poate merge dincolo de lucrurile importante pentru noi, chiar dincolo de lucrurile de care suntem capabili s] ne pese, deoarece merge dincolo de ceea ce putem înțelege despre noi și acțiunile noastre. Eu acționez din motive religioase, de exemplu, dar promovez interesele unei anumite clase f]r] s] îmi dau seama c] fac lucrul acesta. Cînd se întâmpl] acest lucru, eu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
apa. Strămoșii chinezilor nu-și băteau capul să verifice rezultatele și cu atât mai puțin se bazau pe o aparatură costisitoare. Câtă vreme se simțeau bine pentru că făceau un anumit lucru Însemna că acel lucru le priește. Și puțin le păsa dacă oamenii Îi cred sau nu. De fapt, cei mai mulți dintre ei pur și simplu nu doreau să-și dezvăluie secretele. Păstrau aceste secrete despre viață pentru ei, pentru cei dragi și pentru discipolii În care aveau Încredere. Ați putea spune
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
spera să prindeți o privire furișă sau să reușiți să-l faceți să fugă. Acomodați-vă cu arma, intuind distanțele și abaterile. Orice lovitură ratată înseamnă implicit și sunetul emis de armă, iar inamicilor dumneavoastră s-ar putea să le pese pentru localizare. 2.11.3. Acoperirea Acoperirea cea mai bună este aceea care va permite o vedere bună asupra țintei și împrejurimilor cu condiția să fiți de neatins. Zidurile naturale (copacii căzuți, bolovani) și obstacolele făcute de om (genți de
Activităţi Sportiv-recreative şi de timp liber: paintball, mountain bike şi escaladă. by Balint Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/321_a_640]
-
pentru depășirea problemelor de comunicare părintecopil: “ne adaptăm noi la cerințele copilului;” stilul autoritar; negocierea; sancțiunile; legătura permanentă cu școala; discuțiile cu alți părinți. Comunicarea profesorielevi Profesorul ideal: “fire comunicativă”, “înțelegător, dar și exigent”, flexibil, să manifeste compasiune (“să i pese de problemele copiilor”). Nu toți copiii sunt la fel. Pentru unii, profesorii trebuie să fie exigenți, pentru alții, nu.( F3) Comunicarea părinți - școală În percepția subiecților există un dezinteres aproape general al părinților față de școală. Dacă noi, părinții, am fi
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
era controlată de MI. Ofițerul de contrainformații de la Centrul de Scafandri și ofițerul de contrainformații de la BIM aveau același tip de sigiliu, pe care scria MI. S.B.: Ce relații aveați cu el? Vă temeați? Îl izolați? L.M.: Nu prea ne păsa de el. S.B.: Prin 1985 a fost un complot pus la cale de Militaru, cel care a ajuns mai târziu ministru. La dumneavoastră în unitate a ajuns, măcar la nivel de bârfă, o idee de complot? L.M.: În 1985 abia
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
o credință atât de puternică, sau și-au pierdut încrederea în vorbe? Și cine să-i audă? Peisaj trist, de toamnă târzie. Mult maro și vermillon. Cer șters, căzut cutreierat de ciori și corbi. Oare au forța să nu le pese dacă sunt auziți sau nu? Sau inconștiența este cea care...? Dincolo de șanț nu e nimic. Poate un altul... Mai crudă decât orbirea este mirarea lor tâmplă. Nu știu ce să strige. Și cine să te audă dacă nu strigi? Privind cu atenție
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
o stranie categorie, respectiv cea a "posibililor teroriști"158. Din rândul ei ar fi făcut parte "activiștii de mâna a doua", demnitarii îndepărtați de Ceaușescu și copios plătiți de agenturile străine, persoane care își exhibau umorile și frustrările la Televiziune, nepăsându-le de faptul că "din cauza diversiunii lor erau uciși oameni nevinovați"159. Constantin Vasile își exemplifică teza "posibililor teroriști" cu nume celebre, cum ar fi: Ion Iliescu și Nicolae Militaru, Victor Atanasie Stănculescu și Silviu Brucan (Brukner), Petre Roman-Neulander și
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
tipografii. Astfel guvernul nostru va fi garantat contra oricărui atac din partea presei. La nevoie vom pune amenzi fără milă. Timbre, garanții și amenzi vor da un venit enorm statului. Este adevărat că gazetelor de partid ar putea să nu le pese de pierderile de bani. Le vom suprima chiar după al doilea atac. Nimeni nu se va atinge nepedepsit de aureola infailibilității noastre guvernamentale. Pretextul pentru a suprima o gazetă va fî că organul în chestiune tulbură spiritele fără nici un motiv
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
folosi degetul mai mult să pictez și mai puțin să arăt cu el. Aș corecta mai puțin și aș încerca mai mult să construiesc o relație. Mi-aș lua ochii de la ceas și i-aș folosi ca să privesc. Mi-ar păsa mai puțin să știu și aș ști să-mi pese mai mult. M-aș plimba mai mult și aș înălța mai multe zmeie. N-aș mai juca rolul seriozității și m-aș juca cu seriozitate. Aș fugi mai mult pe
ARTA DE A FI PĂRINTE by Ramona Chinan () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93084]
-
arăt cu el. Aș corecta mai puțin și aș încerca mai mult să construiesc o relație. Mi-aș lua ochii de la ceas și i-aș folosi ca să privesc. Mi-ar păsa mai puțin să știu și aș ști să-mi pese mai mult. M-aș plimba mai mult și aș înălța mai multe zmeie. N-aș mai juca rolul seriozității și m-aș juca cu seriozitate. Aș fugi mai mult pe câmp și aș privi stelele. Aș îmbrățișa mai mult și
ARTA DE A FI PĂRINTE by Ramona Chinan () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93084]
-
în străinătate. Cât despre pictori, ei organizează expoziții în apartamente private sau chiar în parcuri - cum a fost cazul unei celebre expoziții pe un teren viran din Moscva, distrusă cu buldozerele în 1974, la ordinul autorităților -, fără să le mai pese de recunoașterea instanțelor oficiale. Acest divorț al intelighenției creatoare intervine pe fondul unor procese politice. La începutul anilor 1970, încurajată de amendamentul Jackson-Vanick și, mai ales, de cel de-al „treilea coș” al acordurilor de la Helsinki, începe emigrarea evreilor* sovietici
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
între 1941 și 1944. Per total, în ciuda brutalei represiuni a cărei victimă este, rezistența comunistă dispune în numeroase țări de o forță considerabilă. Dar cu ce scop? Obiectivele Rezistenței comuniste O particularitate a comuniștilor este că par să nu le pese de viitorul propriei țări. Dacă celelalte mișcări se gândesc intens și discută aprig despre tipul de putere care trebuie instituit după plecarea ocupanților, comuniștii minimalizează aceste negocieri. Potrivit discursului lor oficial, importantă este lupta clipei prezente, iar nu conceperea unor
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
încă pentru noua diplomație a Națiunilor Unite, nu contează atât de mult ca pentru diplomația tradițională. Aceasta este diferența majoră dintre diplomația tradițională și cea a Națiunilor Unite: ultima este obligată să convingă, în timp ce prima își permitea să nu-i pese. Astfel, o mare putere trebuie să-și pună pe agendă problemele asupra cărora urmează să se voteze în termeni acceptabili pentru membrii ale căror voturi sunt necesare. Această necesitate implică o dublă transformare a felului în care este prezentată problema
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
vieții. A asculta o altă persoană nu este nici simplu și nici un act pasiv. A asculta implică mult efort și presupune concentrarea și focalizarea atenției. A asculta povestea vieții cuiva înseamnă a fi martor la ceea ce spune și a-ți păsa. Din diverse considerente, este posibil ca, atunci când cunoaștem persoana intervievată, să avem anumite prejudecăți. A fi un bun ascultător înseamnă, în acest caz, a pune între paranteze orice experiență anterioară, a-i acorda vorbitorului respectul nostru deplin și a fi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
povestea se poate crea o legătură bazată pe încredere. Ascultarea cu atenție produce o legătură stabilă construită pe stâlpii gemeni ai încrederii și acceptării. Nu trebuie să emitem nici un fel de judecăți. A fi un bun ascultător înseamnă a-ți păsa, a respecta și a onora viața și povestirile altor persoane. A fi un bun ascultător este atât o artă care se poate învăța, cât și un dar care ți se poate oferi. Emoțiile vor apărea Reactivarea diferitor amintiri va trezi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
ne-a invitat la Rosal să bem cafele. Și chiar are dreptate. Prin urmare, după lungi deliberări, mi-am găsit menirea în biznis: agro-căcănarismul. Nu vă-mpingeți, că vă explic. Cu toții avem amintirea vizitelor la bunici, unde nu ne mai păsa de civilizație, de televizor sau ziare. Ne îmbrăcam în haine rele și colindam dealurile, întorceam fânul sau mâncam ouă proaspete cu lingura de lemn. Este o excelentă metodă de a te elibera de stresul cotidian și a uita de datorii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
parcurs asemănător, cu acțiune marcantă în două trepte: inseminare și destructurare. Omul modern a depășit faza tripticul axiologic fundamental (adevăr-bine-frumos), acela care-i asigura pe vremuri existența sub pavăza valorilor de tip calitativ. A optat, în schimb, fără să-i pese de riscuri, pentru dipticul advers, economicul și politicul, categorii de tip cantitativ, dinamice și distructive. Modernul, "superior" primitivului, fabrică arme, mașini, aparatură ultrasofisticată și se mândrește nespus cu toate acestea. Dar și unele și altele, ca "arme", servesc unuia și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
să îi apostrofeze, să îi dea afară, să îi nenorocească. El a lăsat democrația la maximum în universitatea pe care o conducea. El venea o oră-două, semna hârtii și apoi se întorcea la ecuațiile lui, pleca în Japonia, nu îi păsa de PCR. Și în mandatul lui Barbu s-a întâmplat treaba aceea. S. B.: Dar atunci au fost deciziile foarte proaste. Nu știu cine a conceput documentul acela despre care vom vorbi, au fost și măsuri foarte dure, s-au luat măsurile
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
se vedeau intimitățile de sub cămeșoi, eram isteț foc și ofeream balaurului orice își dorea, acum eram mai greu de cap și n-am priceput aluziile. Prin Mexic caut obiectele comandate. Între timp inflația o luase la galop, dar nu-mi păsa, că doar nu plătesc din buzunarul meu. Nici nu mă tîrguiesc cu toată tragerea de inimă. Cele cumpărate trăgeau greu și gențile cu pietroaie îmi rupeau mîinile. Dar mă bucur că fac un serviciu balaurului plămădit de revoluție și, mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
atunci cînd l-au rugat și muierea și fătuca să iasă de acolo. Dacă aș fi avut o pușcă..., spunea moale Dumitru. Eroi și capcane meșteșugite Eram acoperit în întregime de zăpadă, trecusem în lumea drepților și nu-mi mai păsa de nimic, de absolut nimic. Stai un pic, moș Gică, dacă ai trecut în lumea drepților, erai mort și, ca mort, n-aveai de unde să știi dacă îți pasă sau nu de ceva! Nu înțelegi, murisem, dar parcă ceva tot
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]