5,618 matches
-
oricărui început de resurecție. "Cei câțiva oameni de bine, insista Pârvan, azi nu mai sunt de ajuns. Căci dacă noi, de pildă, dascălii, avem ca sfântă datorie să punem umăr la umăr și să dăm iureș cetății ignoranței și a prejudecăților vătămătoare, luminând neamul, alții au a-și îndrepta silințele împotriva sărăciei poporului românesc, alții împotriva boalelor ce-l slăbesc și împuținează, alții împotriva trântorilor cari trăiesc din rodul muncii lor și în loc să-l ajute la nevoie îl îngroapă și mai
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
regia Patriciei Rozema o reinterpretare pentru publicul modern Mansfield Park, cel de al treilea român al scriitoarei Jane Austen, publicat în 1814, este conform criticii moderne cel mai controversat român al scriitoarei. În mod clar, diferă semnificativ de Mândrie și prejudecată, publicat cu doar un an înainte; Jane Austen a avut însă convingerea că va fi bine primit de public, ceea ce însă nu s-a întâmplat, din cele 750 de exemplare tipărite în cea de a doua ediție fiind vândute doar
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
mai puțin ironic și satiric dintre românele lui Jane Austen. Fanny însăși nu are simțul umorului, iar Mary Crawford, singurul personaj plin de ironie și replici spirituale, este lipsită de sentimente. Dacă un personaj precum Elizabeth Bennet, în Mândrie și prejudecată, este ușor de admirat de publicul zilelor noastre datorită caracterului ei independent, inteligenței, ironiei și personalității ei, înscriindu-se în rândul eroinelor rebele cu care femeia societății moderne se poate identifica cu ușurință 4, un personaj precum Fanny Price are
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
de companie. Această producție a fost un punct de plecare pentru televiziunea britanică mai devreme decât era așteptat, șocând pe mulți dintre telespectatorii obișnuiți cu seriale mai temperate. O altă creație importantă a lui Jane Austen, dramă romantică Mândrie și prejudecată, din 1995, o are ca protagonistă pe Elizabeth Bennett, una dintre cele cinci surori care trăiesc într-o zonă rurală britanică în anii 1800 un timp și spațiu dedicate convingerilor că mariajul este obiectivul logic în viață al unei femei
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
de sigură de sentimentele ei față de el. Elizabeth și Darcy descoperă că au multe de învățat unul despre celălalt și nu vor să lase nici un detaliu să le scape, dacă vor să-și găsească fericirea împreună. Ecranizarea românului Mândrie și prejudecată are multe lucruri care atrag. În primul rând talentul actoricesc reușește să aducă la viață Anglia georgiana, în care sunt surprinse cu fidelitate locația și perioada românului, dar și conștiința de clasă și atitudinile pe care aceasta le provoacă. De
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
o expunere aproape completă a subiectului și, în consecință, telespectatorilor le sunt expuse numeroase scene de divertisment, care implică personaje principale și secundare, care au fost însă omise într-o versiune mai scurtă de film a românului. După Mândrie și prejudecată, Hollywood nu a mai preluat nici un roman al lui Jane Austen până la Rațiune și simțire, adaptarea încununată cu lauri din 1995. Încă de la inceput ne sunt prezentate cele trei surori Dashwood: Elinor, cea mai mare, o fată bătrână trecută de
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
știa nimic despre aceste așteptări, America Latină era după trei secole de izolare în sânul monarhiei catolice, se vedea deodată proiectată într-o lume dominată de o modernă putere coloniala europeană, cu naturaliștii săi, cu comercianții și cu propriile lor interese, prejudecăți și idealuri. America Latină apare în conștiința europeană ca entitate independența, are deja dublă amprenta: distanță-diferență și exotism, poartă sigiliul unei alterități radicale. Poate că la începutul secolului al XX-lea putem încă spune, ca și iezuitul Acosta în secolul al
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Française" în 1923: Noi visăm la pădurile și pampa voastră natală", îi răspunde tânărul pe atunci Borges: Cred că tradiția noastră este toată cultură occidentală și mai cred că avem dreptul la această tradiție... putem aborda toate temele europene, fără prejudecăți, cu o ireverența care poate să aibă și chiar are consecințe benefice." 22 Schimbarea, "el cambio", devine o temă dominantă, pe continent se impunea o înnoire radicală, în acord cu schimbările revoluționare la nivel politic. Schimbarea este cerută de noile
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
păstreze un echilibru fin între autobiografie (animală!) și literatură, demonstrând totodată, prin ilustrarea originală a unor cazuri din lumea celor care nu cuvântă, că inteligența animală nu este un mit. Ambiția de a restabili animalul în demnitatea sa ontologică, dezvăluind prejudecățile și temerile omenirii moderne în fața lumii zoologice ancestrale, este salutată de critica franceză și internațională, care îi consacră numeroase cronici și articole. Autorul revine la genul autobiografic cu a sa monumentală La Maison (Privat, 2012), unde nostalgia, realismul și simbolistica
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
Doamna le-a dat gărzilor sale dragi și feroce nume fermecătoare. Se numeau Nif-nif, Naf-naf și Nuf-nuf, ca în poveste. Contesa cunoștea engleza, latina și greaca, așa că a hotărât să-și îmbogățească vasta cultură analizând atent porcul, victimă a atâtor prejudecăți. E lucru știut: porcul e murdar ("murdar ca un porc"), are un caracter urât ("a se purta ca un porc") și n-are nimic în cap. Nimic în cap, totul în jamboane. Adevărul este altul. Cu desăvârșire altul. Invitată de
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
dacă Poveștile motanului cocoțat sunt atât de pline de farmec, dacă morala desprinsă din Fabule curge atât de firesc, acest lucru nu înseamnă decât că povestioarele despre animale își au partea lor de adevăr. Ca urmare a unor clișee și prejudecăți, imaginea absolută a prostiei, a stupidității animalelor, este, pentru unii din noi, cea a unei vaci care se uită la un tren aflat în mers (un tren plin de călători umani care o privesc la fel de fix, dar care nu par
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
să fii om. Povestea asinului fericit nu-i tocmai o poveste de om nebun, ci mai degrabă un vis de om nebun. O utopie, o parabolă menită să combată ideile de-a gata. În Africa, atunci când vine vorba de măgar, prejudecata nu-și leapădă pielea cu una cu două. Scena are loc în Niger, într-un orășel din nord, aflat pe malul fluviului. Plecaserăm din Niamey și făcuserăm vreo două sute de kilometri pentru a merge la un târg de cămile. Ajunseserăm
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
Spre deosebire de metodele prezentate mai sus (observația și experimentul), prin intermediul cărora investigăm conduitele, reacțiile exterioare ale subiectului, convorbirea permite sondarea mai directă a vieții interioare a acestuia, a intențiilor ce stau la baza comportamentului, a opiniilor, atitudinilor, intereselor, convingerilor, aspirațiilor, conflictelor,prejudecăților și mentalităților, sentimentelor și valorilor subiectului. Există mai multe forme ale convorbirii: convorbirea standardizată, dirijată, structurată; convorbirea semi-standardizată sau semi dirijată; convorbirea liberă, spontană, asociativă; Pentru reușita convorbirii, cercetătorul trebuie să o pregătească, adică să-și structureze (în linii mari
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3129]
-
din start sortite eșecului (datorită imposibilității de a separa meritele sau efortul de privilegiile de clasă sau de averea și abilitățile moștenite), foarte periculoase (datorită riscului mare de eroare în aprecierea meritelor indivizilor și de infiltrare în aceste aprecieri a prejudecăților sociale ale evaluatorilor) și nu în ultimul rând potențial malițioase și degradante (pentru cei care ar fi supuși unor astfel de evaluări). Din acest motiv, susține Veatch, politica de distribuție a serviciilor de sănătate nu ar trebui să se ghideze
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
convorbire, empatia cercetătorului. Spre deosebire de observație și experiment prin intermediul cărora investigăm conduitele, reacțiile exterioare ale subiectului, convorbirea permite sondarea mai directă a vieții interioare a acestuia, a intențiilor ce stau la baza comportamentului, a opiniilor, 12 atitudinilor, intereselor, convingerilor, aspirațiilor, conflictelor, prejudecăților și mentalităților, sentimentelor și valorilor subiectului. Formele convorbirii sunt: a) convorbirea standardizată, dirijată, structurată (bazată pe formularea acelorași întrebări, în aceeași formă și ordine, tuturor subiecților, indiferent de particularitățile lor individuale); b) convorbirea semistandardizată sau semidirijată (cu adresarea unor întrebări
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3065]
-
anticomunistă în campania electorală, mobilizarea din teama față de Moscova, de revoluție și dezordine au întărit în mod cert reticențele comuniștilor de a participa la guvernare temîndu-se de a nu crea un pretext pentru destabilizarea Franței de către dreapta și de către fascism. Prejudecățile sovietice se alimentau din aceleași surse. Totul pentru și prin frontul popular, PCF s-a mulțumit deci cu această formulă, avansînd de altfel sloganuri care au făcut senzație (mîna întinsă catolicilor, pîinea și trandafirii), alăturîndu-și mari echipe de artiști și
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
internațională va începe să devină ceea ce trebuie să fie, când ea va asigura omului, oriunde s-ar găsi, drepturile sacre care, derivă pur și simplu din ființa lui de om, când noi generațiuni care nu cunosc nimic din urile și prejudecățile noastre ne vor lua locul, fruntaria nu va mai avea importanța exagerată ce are astăzi. O sforțare plină de semnificație în această direcție a făcut-o domnul Briand cu proiectul lui de Uniune Europeană . În discursul de închidere a celei
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
tuturor schemelor abstracte. A fi autentic devine a te angaja în realitate, dar nu oricum, ci dimpotrivă, propunându-ți ,,integrarea propiei substanțe în substanța esențelor". Autenticitatea presupune în primă fază, conform teoriei lui Eliade, trăirea unei experiențe fără complexe sau prejudecăți, apoi comprehensiunea acestei trăiri și nicidecum explicația ei. Nicolae Manolescu, în studiul său Arca lui Noe, observa care sunt acele caracteristici care îl despart pe Eliade de Camil Petrescu, și care sunt amănuntele care îl apropie pe autor de Camil
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
problemă: aparență vs esență. Perfecțiunea în artă este dată de puterea de a vedea dincolo de granița impusă de o identitate nedezirabilă, de a transcende într-un fel sau altul limita. ,,Deschiderea" se produce în momentul în care reușim să depășim prejudecata de a gândi lumea în anumite tipare fixe. Percepția noastră asupra lumii trebuie ghidată de propriul nostru eu interior. Limitările, barierele, restricționările impuse de anumite șabloane nu fac decât să îngrădească imaginația, să o constrângă în a gândi la nesfârșit
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
țelului esențial, adică alungarea spaimei), ele sfîrșesc prin a transforma acest mijloc în țel final, nu mai vor decît puterea de dragul puterii și eventual nelimitată. Apar cele două forme ale puterii iraționale: dominația perversă exterioară, tirania, și dominata perversă interioară, prejudecata sub toate formele ei, mai ales prejudecata religioasă, superstiția. Ahtiate ambele după puterea nelimitată, aceste două forme de dominație perversă nu întîrzie să intre în conflict, ceea ce le obligă din ce în ce mai mult să accepte compromisuri în ceea ce privește sensul profund al instituțiilor lor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
prin a transforma acest mijloc în țel final, nu mai vor decît puterea de dragul puterii și eventual nelimitată. Apar cele două forme ale puterii iraționale: dominația perversă exterioară, tirania, și dominata perversă interioară, prejudecata sub toate formele ei, mai ales prejudecata religioasă, superstiția. Ahtiate ambele după puterea nelimitată, aceste două forme de dominație perversă nu întîrzie să intre în conflict, ceea ce le obligă din ce în ce mai mult să accepte compromisuri în ceea ce privește sensul profund al instituțiilor lor. Rivalitatea lor, care zdruncină temeliile vieții sociale
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
acestuia exprimă și faptul că Iisus îi dăruiește sufletul său, îi oferă iertare. Traducerea simbolismului "Mîntuirii" elimină miraculosul și îl înlocuicite prin semnificația firească din punct de vedere psihologic evidentă pentru psihicul uman (atît timp cît nu este orbită de prejudecățile afective). Explicația acestei evidențe este complicată deoarece ea trebuie să lupte împotriva pseudo-profunzimii elementului miraculos, magic, animist, fals introdus în mitul simbolic. Salvarea, atît a eroului, cît și a fiecăruia dintre noi, constă în efortul real care trebuie să aibă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
individuale sau că dispunem de mijloacele intelectuale pen-tru a evalua alegerile unui subiect colectiv, care este totodată perfect ireal si mai eficient decît realitatea însăși. 5.5. INSTITUȚIONALISM VERSUS NEOCLASICISM Faptele sunt premerse de teorii. De aceea preconcepțiile (și uneori prejudecățile) autorilor sunt foarte importante. Astăzi, majoritatea autorilor tind să se grupeze în jurul a două preconcepții semnificative : este vorba despre instituționalism și despre neoclasicism. Aceste preconcepții nu sunt etanșe, există și dese suprapuneri, dar ele se dovedesc construc-te utile pentru o
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
convorbire, empatia cercetătorului. Spre deosebire de observație și experiment prin intermediul cărora investigăm conduitele, reacțiile exterioare ale subiectului, convorbirea permite sondarea mai directă a vieții interioare a acestuia, a intențiilor ce stau la baza comportamentului, a opiniilor, 12 atitudinilor, intereselor, convingerilor, aspirațiilor, conflictelor, prejudecăților și mentalităților, sentimentelor și valorilor subiectului. Formele convorbirii sunt: a) convorbirea standardizată, dirijată, structurată (bazată pe formularea acelorași întrebări, în aceeași formă și ordine, tuturor subiecților, indiferent de particularitățile lor individuale); b) convorbirea semistandardizată sau semidirijată (cu adresarea unor întrebări
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
APLICAȚII NARATIVE ȘI STILISTICE ............... 163 Concluzii ................................................... 202 Bibliografie ................................................ 209 Capitolul I E TOT PSIHANALIZĂ... PERSPECTIVA MITICĂ ȘI ARHETIPALĂ Cu riscul de a fi prea tranșanți, vom afirma că imposibilitatea de a interpreta opera lui Camil Petrescu din perspectiva psihanalizei denotă prejudecăți și false pudori ale criticii din perioada comunistă. Constrângeri ideologice de tot felul îngrădeau accesul la lucrările fundamentale ale lui Freud, Marie Bonaparte, Ch. Baudoin, G. Bachelard sau Charles Mauron. Este drept, acestea circulau în original sau în traduceri parțiale
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]