3,370 matches
-
lume prin cei 12 apostoli, are rolul de a-i învăța pe oameni calea corectă de urmat în viață, are rolul de a-i face să înțeleagă pentru ce sîntem noi aici într- o lume plină de durere, întristare și suspin. Astăzi Biserica nu-și face nici pe departe acest rol, iar problema este destul de gravă. Preoții ar trebui să se gîndească mult mai serios asupra propriilor lor păcate, la faptul că prin atitudinea lor își bat joc de aspecte
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
întrebarea ancestrală: care este rolul și scopul omului în această lume materială ? Care este rolul acestei existențe marcate tot timpul de-a lungul istoriei de războaie, suferință , distrugeri ? Care este rolul acestei vieți plină mai ales de ,,durere, întristare și suspin”? Ce trebuie să facă oamenii pentru a suferi mai puțin, cum își pot face ei viața mai bună? La fel ca și în alte situații, la fel ca și la alte popoare, se poate merge spre normalitate prin învățătură și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
un mod anemic, Biserica face referire la ,,cealaltă lume” adică este vorba de un alt plan al existenței . La orice înmormîntare, preotul reamintește celor prezenți că cel decedat a trecut într-o altă lume, o lume fără ,,durere, întristare și suspin”. Durere întristare și suspin prezente din plin în această lume! Dar această situație, această stare de fapt este provocată tot de oamenii înșiși prin prostia, orgoliul, trufia de care dau dovadă. -Prin lipsa dorinței de a învăța, de a înțelege
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
face referire la ,,cealaltă lume” adică este vorba de un alt plan al existenței . La orice înmormîntare, preotul reamintește celor prezenți că cel decedat a trecut într-o altă lume, o lume fără ,,durere, întristare și suspin”. Durere întristare și suspin prezente din plin în această lume! Dar această situație, această stare de fapt este provocată tot de oamenii înșiși prin prostia, orgoliul, trufia de care dau dovadă. -Prin lipsa dorinței de a învăța, de a înțelege drumul corect ! Iar trufia
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
a fi puțin (și chiar mai mult) mai deștepți ! în asta constă de fapt Mîntuirea pe care Biserica n-o definește clar. Mîntuire- adică ieșirea (definitivă ) prin învățătură (după multe reîncarnări ) dintr-o lume materială plină de durere, întristare și suspin spre un alt plan al existenței, spre o Altă Lume . - ,, împărăția lui Dumnezeu “ Asta înseamnă de fapt și ,,comuniunea cu Dumnezeu” din limbajul confuz al Bisericii. Deci în această viață ni se cere să progresăm în spirit (,,înălțare în spirit
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
astăzi avem posibilitatea și avem datoria de a deveni mai deștepți decît generațiile trecute. Astăzi practic dispunem de toate datele necesare pentru a ne înțelege rolul și menirea noastră ca oameni în această lume (atenție !) - plină de durere, întristare și suspin ! Această existență nu este o glumă așa cum își închipuie mulți ! Durerea are rolul de a ne aduce cu picioarele pe pămînt, de a deveni un pic mai deștepți. Spre deosebire de alte vietăți, Cineva ne-a dotat cu un organ
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Elective din 24 ianaurie 1859, povestea: „Deodată apărură deputații, unii vîrsând lacrimi, alții, cărora nu le era dat să-și exprime emoția prin lacrimi, căutau să arate prin gesturi că erau puternic mișcați; cădeau unii în brațele altora, plângeau în suspine, toate dezbinările păreau uitate”. Entuziasmul Adunării s-a transmis și poporului. La proclamarea rezultatului votului, deputații și publicul din tribună au izbucnit în aplauze furtunoase și în strigăte de bucurie, aclamând Unirea. De altfel, înainte de votare, vestea dublei alegeri se
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
a schimbat, mama Nidei și-a dat consimțământul pentru ca fiica ei să se înscrie la școala de aviație. Acest lucru i-a provocat un puternic conflict interior, care a adus-o într-o zi de vineri la geamie. Acolo, printre suspine, s-a angajat într-un dialog cu divinitatea și cu părinții ei morți, cerându-le iertare pentru fapta ei și "lăsând să se abată asupra ei urgia cerului și a lui Allah". Această urgie nu a venit niciodată. Nida s-
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
ne iubesc și pe cei ce ne urăsc pe noi. Cum ar trebui să ne rugăm? Cu sinceritate și cu suflet curat, fără să ținem minte răul pe care ni l-a făcut alții. Să ne rugăm în tăcere, cu suspine și să înălțăm cântări de bunăcinstire lui Dumnezeu. în Vechiul Testament avem nenumărate exemple de credință și rugăciune împlinite din voia lui Dumnezeu. Moise a rostit multe rugăciuni de mijlocire, pe care Dumnezeu le-a împlinit atunci când el se aștepta la
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
viața în Hristos. în prezența Domnului Iisus Hristos, patimile și păcatele oamenilor se transformă în credință îmbrăcată în rugăciune și slujire, izvorâtă din puterea dragostei jertfelnice și din chinul lor lăuntric. Când omul (creștinul) se hotărăște să vină la Hristos, suspinul inimii este auzit și primim puterea să ne întoarcem la viața cea adevărată, la desăvârșirea creștină și la mântuire. Aș dori ca aceste parabole să ne descopere cine suntem și cum trebuie să ne rugăm. Personajele biblice din parabole au
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lui, își confruntă viața sa cu poruncile dumnezeiești și cere smerit îndurarea lui Dumnezeu. Rugăciunea vameșului e o durere și trăiește această durere pentru că știe că L-a supărat pe Dumnezeu și s- a îndepărtat de El prin păcatele sale. Suspinul izbucnit dintr-o inimă plină de căință primește iertarea și dragostea milostivă a lui Dumnezeu. O comparație a stării lăuntrice a celor doi oameni impune o evaluare corectă. Așadar, Mântuitorul spune: „Zic vouă, că acesta s-a coborât mai îndreptat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lipsește oxigenul din plămâni. Dumnezeu, Făcătorul cerului și al pământului, al celor văzute și nevăzute, aude glasul celor ce-L cheamă în rugăciune și atunci când omul nu se mai poate ruga, Duhul Sfânt se va ruga în el cu suspine negrăite, spune Sf. Ap. Pavel. Așadar, noi suntem datori să-L lăudăm, să-L binecuvântăm și să-I mulțumim pentru toate darurile și bunătățile primite și să ne facem părtași la cele mai puternice manifestări de credință și de rugăciune
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Duh Sfânt, cărora veți ierta păcatele le vor fi iertate și cărora le veți ținea vor fi ținute”. Deci, iertarea păcatelor se face în urma mărturisirii lor și dezlegarea se face de către preotul duhovnic. Pocăința fără dezlegare e numai năzuință și suspin după mântuire, este numai o încercare de a obține izbăvirea de păcate. Ea a fost practicată și în timpul Sf. Apostoli, care, prin puterea de a lega și a dezlega au întregit-o, dându-i caracterul de Taină mântuitoare. Pocăința nu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
a acces la sacru, omului îi este interzis, pentru că el nu corespunde dimensiunii sacrului: emoțiile, durerile, bucuriile sunt pur omenești. Lumea sacră este ne-umană, este "loc de verdeață, loc de odihnă unde nu este nici durere, nici întristare, nici suspin, ci viață fără de sfârșit". Este acel "locum refrigerii", al răcoririi, al potolirii setei - considerată ca maximum de suferință omenească, despre care vorbea și Eliade în Insula lui Euthanasius: "În sens mistic deci, apa care potolește setea mortului curmă experiența, ajutându
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
126). 15 Anca Vasiliu, "Autour d'un anonyme aristotélicien. Nouvelles perspectives sur le diaphane", în Christian Trottmann et Anca Vasiliu (dir.), Du Visible à l'Intelligible, Honoré Champion, Paris, 2004, p. 59. 16 "Ca un chip furat într-o oglindă" (Suspin, vol. Ora fântânilor, în Ion Vinea, op. cit., p. 387). 17 Vol. Ora fântânilor, în Ion Vinea, op. cit., p. 361. 18 "Glasul când a tremurat / am auzit în el singurătatea" (Sunet, vol. Ora fântânilor, în Ion Vinea, op. cit., p. 386). 19
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
doară. Mă hotărăsc să forțez lacătul de la dulapul cu vin de împărtășanie, cec 50 cor. Se adapă greoi din cupă și adoarme. Aprind câteva lumânări, îmi iau un taburet și mă așez lângă el. Respiră ușor, destul de încet, întrerupt de suspine neregulate. Însemnări: Ora 20 Puls 92, 22 respirații pe minut, destul de neregulate, doarme. Ora 21 Puls 95, 19 respirații pe minut, regulate, doarme. Ora 22 Puls 85, 23 respirații pe minut, regulate. Doarme, dar geme. Ora 23 Puls 112, 12
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
bine informate. În urmărirea rușilor fugari, mongolii au mers până la Novgorodul Sviatopole, de pe Nipru, mai jos de Kiev. Letopisețul din Novgorod scrie clar: „A pierit atunci mulțime fără număr de oameni și se puteau auzi prin toate cetățiile și satele suspine și tânguiri și jale... Tătarii însă au făcut calea întoarsă de la fluviul Nipru. Și nu știm nici de unde au venit și nici încotro au plecat”. Lipsa unor mențiuni directe despre participarea românilor la această bătălie se datorează faptului că ei
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
își mărturisește sieși pe 30 noiembrie 1946. "Suferința din dragoste are atâta farmec, încât mai mult suferi odată vindecat", adaugă ea pe un ton filozofic ceva mai târziu. Așadar Bab își cultivă în taină pasiunea și își garnisește jurnalul cu suspine, exclamații și lamentări. "Îl iubesc prea mult pe André. Sunt bolnavă după el. Nu mă gândesc decât la el", scrie ea pe 13 august 1946. "Noaptea, mă trezesc tresărind și gândesc aproape cu voce tare: "te iubesc, te iubesc și
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
să poarte aprigul "război între sexe" și să reverse asupra acestei vajnice virgine o răzbunare biciuitoare. Însă tânăra contracarează orice ofensivă folosindu-se de o nouă armă feminină, și mai redutabilă: lacrimile. Ea spulberă pe loc furia tânărului, izbucnind în suspine, începând să "plângă ca un bebeluș". Chiar dacă nu renunță să-și "verse amarul și frustrarea", Stingo, care nu este un monstru, nu poate decât să se înmoaie. Mișcat de spectacolul fetei sufocate de sughițuri și smiorcăieli, ajunge chiar să-i
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
unul dintre colegii de călătorie susține că există undeva, ceva mai departe, o mică scenă pe care, cu o seară înainte, se cînta o muzică ciudată. Ciulim urechile. Parcă se aude, intr-adevăr, ceva ca un sunet prelung, ca un suspin sau o chemare. Ne strecurăm pe aleile întunecate, pe firul sunetelor și deodată găsim ceea ce căutăm. Este o estradă mică, acoperită, în fața căreia se găsesc cîteva șiruri de bănci. Pe acestea, cîțiva spectatori, nu mai mult de zece, ascultă liniștiți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
de tăcere, de galben. Îmi amintesc de Saint-Exupéry, de prăbușirea avionului său în deșert, de rătăcirea infinită, de nopțile și zilele petrecute în această pustie haltă terestră. Și cred că, după lungi ore de drum, scot un mult prea european suspin de ușurare cînd în fața ochilor noștri albastră și calmă, înfruntînd cu valurile ei pe cele ale nisipului vuiește în sfîrșit... Marea. PE PĂMÎNT, ÎN AER ȘI PE APĂ... Dacă mă gîndesc bine, cred că, pe pămînt și în aer, am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
e dor de tine! Mi-e dor de zâmbetul și ochii tăi. Mi-e dor de glasul tău. Și fiecare fărâma a amintirilor dintr-un sfârșit Întunecat de an, Iti aparțin ție, draga Maline. Printre cuvinte se strecoară câte un suspin, iar lacrimile fierbinți și egoiste Încearcă să șteargă cuvintele Incrustate de mine În trupul veșnic al amintirilor - cuvintele acestea, prima scrisoare a mea pentru tine. Unde ești? Oare cine știe? Când ai să vii Înapoi? Te așteaptă treizeci și cinci de suflete
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
tristețe urmând drumul tău, drum de care altă dată râdea și pe care toți, acum sau mai tarziu, Îl vom urma. ... În zadar plâng cei nemângâiați. Durerea prin care cu toții am trecut nu se poate măsura cu lacrimi sau cu suspine...nu-ți fie frică. Ești cu Mircea care poate te-a iubit mai mult si te-a urmat ca să nu fii singur. Mereu cu tine, mereu lângă tine, tu cel care ești și vei fi!” Mihaela Hristea ,,... Îmi simt sufletul
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
milioanelor de jertfe din lagăre, a Îngerilor lui Decembrie, care s-au coborât că pe-o scară de matase să aducă lumină pe pământul urgisit. Dar, iată, a bătut vântul putred al comunismului și aripa revoluției s-a umezit de suspine de prunci. De ce ai lăsat, Doamne, În mare milă Ta, să fie uciși și Întinați atâția tineri? Poate sunt turbat și pătimaș, Doamne, dar nu pot să-i iert pe cei care l-au omorât pe Malin Tăcu, adolescentul poet
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
să ne cânți/ oracole ce înfioară ? Oamenii obișnuiți nu sunt în stare să descifreze corect cuvintele inspirate de o putere supranaturală : Un daimon plin de ură/ s-a năpustit asupra ta/ și te silește însuși el să-ți cânți printre suspine/ durerile de moarte. Iar noi nu deslușim sfârșitul. Inițial, Casandra se supără din cauză că i se pune la îndoială competența : Cumva sunt doar o guralivă care bate pe la porți, făcând preziceri mincinoase ? Mărturisește, jură-te că nu ai auzit niciun cuvânt
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]