36,856 matches
-
fezabilitate vechi de câțiva ani, reprodus după un alt proiect FRDS derulat într-o comunitate învecinată ori în cadrul altui program sau preluat din arhiva unui proiectant care nu a „coborât” în teren. Un nivel mediu de dependență ar putea fi regăsit în cadrul „schemei de granturi” PHARE (2002), administrată de Centrul de Resurse pentru Comunitățile de Romi (CRCR), program care a preluat conceptul FRDS, însă cu anumite diferențe: - comunitatea eligibilă poate fi orice colectivitate de romi, localizată în mediul rural sau urban
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
abate de la această regulă; cererea de proiecte din comunitățile rurale sărace, din cele miniere afectate de restructurarea industrială sau din spațiul, rural sau urban, în care există categorii vulnerabile este dominată de „drumuri” (aproximativ 46%). La o distanță semnificativă se regăsesc „alimentările cu apă” (12%), „prelucrarea materiilor prime locale” (7%) și „centrele de zi” (7%). Pe subdiviziuni, alegerile din „meniul deschis” de proiecte se structurează astfel: Mică infrastructură (MI) Activități generatoare de venit (AGV) Servicii sociale comunitare (SSC) Reabilitare drum 66
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
resurselor statului etc.). Fără îndoială că „morfologia” unui fond social depinde în mare măsură de cea a statului și societății în care este creat. Serrano-Berthet și colaboratorii săi (2006) construiește patru ideal-tipuri de fond social, în funcție de contextul în care se regăsesc: Tip de fond social Tip context în care se regăsesc Exemple Fond de Management a Infrastructurii sector public disfuncțional, lipsa descentralizării Armenia Bosnia Fond de Dezvoltare Locală sector public slab, descentralizare în tranziție Bosnia, Macedonia, România Fond de Criză catastrofe
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
depinde în mare măsură de cea a statului și societății în care este creat. Serrano-Berthet și colaboratorii săi (2006) construiește patru ideal-tipuri de fond social, în funcție de contextul în care se regăsesc: Tip de fond social Tip context în care se regăsesc Exemple Fond de Management a Infrastructurii sector public disfuncțional, lipsa descentralizării Armenia Bosnia Fond de Dezvoltare Locală sector public slab, descentralizare în tranziție Bosnia, Macedonia, România Fond de Criză catastrofe naturale, postconflicte sociale Kosovo, Bosnia Fond de Incluziune Socială sector
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
focalizată și difuză -, se părea că drumul până la întocmirea unei cereri de finanțare către FRDS va fi simplu. Însă comunitatea a reacționat mai degrabă imprevizibil la procesul de facilitare. Revenind în sat în mai puțin de o săptămână, facilitatorul a regăsit o comunitate „agitată”, ai cărei membri nu au înfăptuit nimic din ceea ce își asumaseră (întocmirea și semnarea procesului verbal de la întâlnirea anterioară, respectiv verificarea criteriilor de sărăcie). Dimpotrivă, unii au refuzat să semneze „de teamă de a nu fi înscriși
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
inițiativă locală sau întărirea celor existente, transfer de informații și tehnici de identificare a problemelor și resurselor, precum și de planificare către liderii locali și comunitate etc. Chiar și modul în care era justificată necesitatea unei intervenții specializate din afara comunității se regăsește în textele despre facilitarea comunitară elaborate de către unii actori instituționali din spațiul românesc. Organizarea comunitară reprezintă procesul prin care indivizii sunt ajutați să-și recunoască interesele comune și suntasistați pentru a-și satisface aceste interese prin intermediul unor organizații comunitare. Procesul
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
donatori sau comunitate și ONG-uri cu funcție comunitară (Sandu, 2006, p. 53) - se poate implica mai mult în procesul de organizare comunitară (Wolf, 1955, p. 74) 2. Facilitarea ca proces destinat sprijinirii celor „foarte săraci”. Este accepțiunea care se regăsește, de pildă, în cadrul fondurilor sociale. Oarecum paradoxal, multe texte sau analize despre facilitare - precum World Learning (1999), ARDC (2000), RuralNet (2006) etc. - nu fac nici o referire la „sărăcie”. „Inventarea” etichetei de „cei mai săraci” (the poorest of the poor) la
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
gândit” un astfel de proiect: ca un mod de îmbogățire a unui grup restrâns. Atitudini de tipul: „Dacă avem posibilitatea să obținem niște bani, atunci să beneficieze toți, de ce să facem o afacere prin care să profite doar câțiva?” se regăsesc în majoritatea satelor facilitate, cu precădere în primii ani. În aceste condiții, dacă cei cu spirit antreprenorial nu aveau un prestigiu în cadrul comunității, alegerea unui proiect AGV a avut puține șanse de reușită sau, dacă a fost dusă până la capăt
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
pentru Învățământul Rural), toate având însă în comun caracterul nerambursabil al fondurilor atrase de comunități. Despre programe precizăm că le-am ales pe cele mai des întâlnite de noi, fără a încheia în nici un fel lista. Unele s-ar putea regăsi mai mult în unitățile propuse (cazul PDR sau FRDS), pentru altele structura de mai jos este o simplificare (cazul ISPA); în sfârșit, în cazul altora, este destul de greu să identificăm ca atare aceste structuri, dar regăsim funcțiile lor (cazul PHARE
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
Unele s-ar putea regăsi mai mult în unitățile propuse (cazul PDR sau FRDS), pentru altele structura de mai jos este o simplificare (cazul ISPA); în sfârșit, în cazul altora, este destul de greu să identificăm ca atare aceste structuri, dar regăsim funcțiile lor (cazul PHARE sau SAPARD). IMAGINE!!! (VEZI SPALT!!!) Figura 1. Structurile supervizării și rolurile lor funcționale !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!DE INTRODUS!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11 Să mergem mai departe în analiza funcțiilor structurilor de supervizare. Conform schemei analitice propuse în figura 1, pot fi patru
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
sarcină) au apreciat și au oferit mai multe informații despre dimensiunea managerială apreciată ca fiind cea mai importantă în supervizare. Nouă dintre cei 12 participanți la primul focus grup au explicat supervizarea doar în termeni manageriali (în această categorie se regăsesc persoanele care au implementat proiecte de mică infrastructură rurală, iar cei care nu s-au referit exclusiv la dimensiunea managerială au fost persoanele dintre proiectele mai noi, adresate comunităților miniere). În cel de-al doilea focus grup, din cei 13
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
la cea relațională („am avut relații bune și foarte bune cu supervizorii”, „ne-a mai certat el, dar am rămas prieteni”). Diagrama 1. Funcții ale supervizării în viziunea beneficiarilor - orientarea 1 (control, centrare pe sarcină) Supervizații pe care i-am regăsit în orientarea 2 de supervizare (control, centrare pe persoană) au pus accentul pe două dimensiuni ale supervizării, cea managerială și cea relațională, vorbind mai puțin despre dimensiunea educativă. Persoanele din această categorie au implementat proiecte de mică infrastructură rurală, având
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
ca să iasă lucrurile bine” și „am învățat multe lucruri și despre cum să discutăm, să negociem”. Diagrama 2. Funcții ale supervizării în viziunea beneficiarilor - orientare 2 (control, centrare pe persoană) Orientarea 3 în percepția supervizării (ghidare, centrare pe sarcină), am regăsit-o în mai mare măsură la persoanele care au implementat proiecte de activități generatoare de venit. Principala dimensiune reliefată este cea educativă, manifestată prin expresii de genul: „ne-a ghidat foarte bine acolo, la partea aceea...”, „am stat la discuții
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
50% dintre comune au aplicat la SAPARD, doar 39% la FRDS. Asta nu înseamnă că nu s-a încercat să se profite de pe urma neștiinței comunităților, dar cazurile au fost izolate. Argument invocat mai des în discursul informal, dar care se regăsește uneori și în analizele științifice. De pildă, M. Pfieffer a introdus „coeficientul de inteligență” în ecuația cauzală, pentru a explica de ce există discrepanțe de dezvoltare intraregionale în landul Brandenburg (Germania de Est), prezentare în cadrul unei conferințe despre dezvoltarea rurală și
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
are o amploare scăzută: doar în 9% dintre proiectele de infrastructură (procentul este identic în cazul proiectelor AGV și SSC). Cea mai frecventă este contribuția în muncă (90%). Totuși, neatingerea pragului de 10% (drept cofinanțare a unui proiect) nu se regăsește doar în comunitățile mici, cu un număr redus de locuitori. S-ar putea formula două ipoteze: pe de o parte, nu a existat o valoare fixată de către FRDS a „zilei de muncă”, așa încât comunitățile și-au cuantificat contribuția în mod
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
nesuportat. De nesuportat, și totuși privim. De nesuportat, și totuși cumpărăm ziarul. Îl cumpărăm pentru a citi ce s-a întâmplat. În redacțiile ziarelor se știe că ororile atrag cititorii. În cursul anului 2007, o altă informație îngrozitoare s-a regăsit în paginile informative: moartea unei fetițe devorată de câini de luptă în propriul apartament. Oribilul vinde bine, asta e. De ce avem oare o coardă gata să vibreze pentru faptul divers sordid? De ce suferința nu ne pune întotdeauna pe fugă? De ce
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
cei mai consecvenți ajung să considere prezentatorul ca fiind un prieten intim. Iluzia acesta poate explica faptul că cumpărăturile lor sunt ghidate de motivații emoționale, nu raționale. Concluzie Când anumite ore ale zilei sunt ritmate de „ritualuri televizuale” în care regăsim cu regularitate aceeași față și aceeași voce, există riscul apariției unei relații „para-sociale”cu chipul care apare la televizor și pierderii a simțului analizei raționale în momentul cumpărării produsului, mai ales într-o emisiune teleshopping. Cumpărarea devine atunci „impulsivă”, care
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
Comentează semnificația unei figuri de stil din propoziția: Felix privi spre capătul scării ca spre un cer deschis. 8.Exemplifică o trăsătură de caracter a lui Felix, așa cum se desprinde din fragmente. 9.Ilustrează două trăsături ale realismului, care se regăsesc în afirmația criticului Pompiliu Constantinescu: Prin romanele lui, Călinescu depășește realismul clasic, creează caractere dominate de o singură trăsătură definitorie, realizând tipologii (avarul, arivistul), modernizează tehnica narativă, folosește detaliul în descrieri arhitecturale și în analiza personajelor, înscriindu-se astfel în
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
neașteptate, amintirea mi-a apărut. 4. Analizează elementele de cronologie (analepsă și prolepsă) prezente în cele două fragmente. 5. Comentează conceptele timp obiectiv - timp subiectiv, cu referire la cele două citate. 6. Prezintă problema raportului dintre timpul „pierdut” și cel „regăsit”, așa cum apare în fragmentele date. 7. Notează un element al esteticii simboliste, care poate fi identificat în fragmentul B. 8. Evidențiază relația dintre real și imaginar, plecând de la fragmentul B. 9. Exprimă-ți, în 4-6 rânduri, opinia despre timp, pornind
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
eul liric în text. 5.Transcrie o imagine vizuală și una auditivă. 6.Menționează două teme/ motive literare prezente în poezie. 7.Notează, din prima strofă, o enumerație și un epitet. 8.Prezintă două trăsături ale poeziei simboliste, care se regăsesc în textul dat. 9.Explică titlul poeziei, în relație cu textul literar. Barem de notare: se acordă câte 1 punct pentru fiecare cerință corect rezolvată și 1 punct din oficiu. CAPITOLUL PERIOADA INTERBELICĂ - POEZIA Testul nr. 83 Rezolvă cerințele, cu privire la
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
a legăturilor acestora cu forme anterioare de cultură, în mare parte europene. Fără a avea pretenția unei analize diacronice exhaustive, acest studiu își propune relevarea unor modele ale culturii populare stabilite cu multă vreme în urmă și care se pot regăsi în prezent în unele dintre formele ce ne-au invadat existența. De asemenea, analiza vizează punerea în discuție a modalităților prin care anumite modele culturale, importate inițial din Europa, s-au dezvoltat în America, conturându-se pe aspecte sociale, economice
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
iminentă și nici exclusivistă, alte două prejudecăți, pentru că nu se integrează în "canonul cultural" (un alt termen contestat), ci își caută un loc în afara lui22. * Și atunci, ce este cultura populară? Care sunt formele ei cele mai vechi? Se pot regăsi în istoria clasică, sau apar mai recent ca efect al Iluminismului (secolul al XVIII-lea) ori ca urmare a revoluției industriale (secolul al XIX-lea)? Să ne limităm la sintagma de "industrie culturală" introdusă de Adorno și Horkheimer, sau să
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Evul Mediu) sunt de fapt aceia care s-au interesat de cultura populară, care au creat cântecele și baladele, cei care au exprimat trăirile și credințele aristocraților, dar și ale maselor analfabete. Proclamarea rațiunii drept principiu călăuzitor pentru greci se regăsește la Herodot, Platon și Aristotel, în ideile lor despre "democrație" față de "aristocrație" ca forme de guvernare. Deși există forme de democrație în care judecata colectivă poate fi superioară celei individuale (după cum susține Aristotel), democrația poate devia spre un fel de
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
sau puse sub semnul întrebării. Astfel, găsind rădăcinile gândirii noastre postmoderne în Evul Mediu, Eco identifică zece tipologii medievale pe care le analizează în prezent postmodernitatea. Ceea ce merită semnalat este faptul că multe din ele au generat modele care se regăsesc în forme ale culturii populare actuale. Astfel, există tipologia medievală mitologică ca pretext, imaginată ca o scenă pe care sunt plasate personaje contemporane (în ficțiuni gen thriller); există reinterpretarea ironică, parodierea Evului Mediu (în fanteziile eroice despre America secolului al
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Evului Mediu (în fanteziile eroice despre America secolului al XIX-lea). Există fațetele barbare și romantice ale Evului Mediu, ilustrate de tipurile contemporane ale răufăcătorului, fantomei și vampirului. Modelele medievale philosophia perennis, identități naționale, reconstrucția filologică, decadentismul și tradiția se regăsesc în manifestările culturale (în special populare), filosofice și politice ale perioadei contemporane 38. Ideea centrală la Eco este aceea că lumea noastră, fie că o numim sau nu postmodernă, reiterează pe mai multe planuri un număr de modele caracteristice perioadei
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]