4,379 matches
-
că una e procesul creației artistice și cu totul alta e procesul prin care amatorul gustă arta. Incontestabil că intuiția joacă rol principal și întrun caz și în celălalt. Dar, în realitate, e vorba de două feluri de intuiție deosebite. Amatorul nu poate gusta arta decât în operele săvârșite și existente în mod obiectiv. El ia contact cu ele prin organele fizice ale simțurilor: le vede cu ochii trupului, le aude cu urechile. Intuiția lui e ceea ce se numește contemplație sensibilă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
urechile. Intuiția lui e ceea ce se numește contemplație sensibilă în cel mai propriu înțeles al cuvântului. Dar tot astfel se petrec lucrurile cu geniul creator. Artistul în procesul creației își vede mai întâi opera prin organele fizice ale simțurilor, ca amatorul? Ar trebui să ne facem că ignorăm procesul creației ca să răspundem afirmativ la întrebare. Lăsând la o parte fazele intermediare și variantele ce-l diferențiază de la creator la creator, procesul acesta constă din două mari momente, țară de care opera
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
constă deci din două faze cu totul deosebite, dar condiționate succesiv: o fază subiectivă, pe care o cunoaște singur artistul, fiindcă locul unde se produce e spiritul lui, și o fază obiectivă, de sensibilizare a viziunii, de care noi ca amatori putem lua cunoștință. Arta, înainte de a exista obiectiv, există subiectiv, în artist. Viziunea lui lăuntrică e lucrul principal, e fenomenul originar al artei. Ca să ne facă să înțelegem lucrul acesta, ce nu e greu de înțeles, tratatele de estetică aseamănă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
revelației interne, când forma viitoarei opere îi strălucește în fantezie cu toată uimitoarea ei noutate, constituie intuiția genială a operei de artă. Nu e greu însă să înțelegem marea diferență dintre acest fel de intuiție și dintre intuiția sensibilă a amatorului. În artist, opera e o anticipație de formă ideală, pe care el o vede sau o intuiește cu ochiul minții, fără ca organele fizice ale simțurilor să intervină în vreun fel. Cu alte cuvinte, contemplația creatorului e de alt ordin decât
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
artist, opera e o anticipație de formă ideală, pe care el o vede sau o intuiește cu ochiul minții, fără ca organele fizice ale simțurilor să intervină în vreun fel. Cu alte cuvinte, contemplația creatorului e de alt ordin decât contemplația amatorului. Intuiția sau contemplația amatorului e de ordin sensibil. Intuiția sau contemplația creatorului e de ordin imaginativ, înzestrat cu o sensibilitate excesivă, cu o emotivitate profundă și cu puterea excepțională a fanteziei creatoare, care e distincția lui între muritori, geniul are
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
anticipație de formă ideală, pe care el o vede sau o intuiește cu ochiul minții, fără ca organele fizice ale simțurilor să intervină în vreun fel. Cu alte cuvinte, contemplația creatorului e de alt ordin decât contemplația amatorului. Intuiția sau contemplația amatorului e de ordin sensibil. Intuiția sau contemplația creatorului e de ordin imaginativ, înzestrat cu o sensibilitate excesivă, cu o emotivitate profundă și cu puterea excepțională a fanteziei creatoare, care e distincția lui între muritori, geniul are capacitatea originală de a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
fapte extraordinare”. Încă o dată deci, modul pur spiritual de percepere a formei artistice revelate ne determină să înlăturăm confuzia unui Benedetto Croce, să diferențiem și să așezăm pe un plan superior primul proces al creației artistice față de intuiția sensibilă a amatorului, care e modul comun de percepere. Când avem la dispoziție opera realizată în contururi materiale, nu e nevoie de bizara ipoteză a genialității latente și universale, de vreme ce dispunem de simțuri și de sentimentul frumosului, comun tuturor muritorilor. Ceea ce e altceva
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
intimă cu viziunea geniului. Din operă cunoaștem măreția acestei viziuni. Artistul terminând-o și contemplându-i conformitatea, ar putea spune, ca Dumnezeu, că e foarte bună. De fapt, aproape nici unul nu e perfect mulțumit de realizare, chiar când pentru noi, amatorii, opera pare desăvârșită în „splendoarea formei peste părțile proporționate ale materiei”. Dacă Dumnezeu gândește direct în fapte și faptele răspund perfect formelor esențiale sau arhetipurilor divine, artistul gândește în imagini și numai după aceea intervine mâna măiastră sau tehnica pentru
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
1893], cu o prefață de Nicolae Constantinescu, ediție îngrijită de Mugur Vasiliu, Scara - Asociația Română pentru Cultură și Ortodoxie, București, 2003, p. 248). Dumistrăcel adaugă: "Din descrieri ale unor astfel de întâmplări, aflăm că este vorba despre anumite strategii: pentru ca amatorii de chilipiruri să poată fura, unii îl provoacă deschis pe cel ce păzește pepenii, numai schițând tentativa de furt, pentru a-i distrage atenția, și asupra acestora își descarcă furia paznicul, cu atât mai mult cu cât presupune că poate
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
227. 12 Ibidem. 13 Ibidem, p. 228. 14 Ibidem, p. 229. 15 Ibidem, p. 230. 1 Simion Mehedinți, Creștinismul românesc, București, Anastasia, 1995, p. 170. 2 Ibidem, p. 173. 3 Ibidem: Spre deosebire de misticismul slav și de înclinările metafizice ale grecilor, amatori de subtilități dogmatice, creștinismul românesc e mai mult intuitiv, ceea ce se potrivește de altfel și cu temperamentul liric (relevat și de unii străini ca Romier, Keyserling, Bartok și alții). Respectă apoi și Predania, adică e tradițional, dar nu în sensul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
reporterilor neexperimentați (sau, în general, a nou-veniților în branșă, pentru că li se poate întâmpla și șoferilor, de exemplu) este legată de luminile portabile folosite pentru iluminarea locației de direct. Acestea sunt supranumite portocale în limbajul oamenilor din televiziune, prilej pentru amatorii de glume să îi umilească pe cei neinițiați. S-a întâmplat de câteva ori să aud povești despre persoane trimise să aducă diverse echipamente, printre care și două portocale, iar acestea soseau la locul transmisiunii cu două fructe în geantă
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
se conținu?, de exemplu, �n King Charles Block din palatul de la Greenwich (1665) de c?tre J. Webb (1611-1672), un asistent de-al lui Jones. Totu?i, aceast? cale palladian?, care va fi reluat? un secol mai ț�rziu de amatorii aristocra?i de cultur? neoclasic?, este apreciat? mai ales la Curte. �n a doua jum?țațe a secolului al XVII-lea, cultura arhitectural? englez?, definitiv sedus? de formele venite din Italia ?i din Fran?a, extrage din acestea interpret?ri
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
ițul Evului Mediu tot �n acest stil. �n Fran?a, �n aceast? epoc?, goticul este apreciat dintr-un punct de vedere tehnic, pragmatic, de oamenii de art? ?i politici, f?r? s? �ntruneasc? favoarea unui public, chiar restr�ns, de amatori cultiva?i. Neogoticul englez: de la pitoresc la critică social? �n Anglia, apropierea de gotic este mai �nt�i istoric? ?i arheologic?. Cu această se ocup? numero?i erudi?i că Șir W. Dugdale (1605-1686), autor al lucr?rîi The History
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
întemnițări, urmăriri prin păduri neumblate); mai există apoi un Kunstwollen, o intenție estetică, intenția de a-l face pe cititor să simtă un tip special de emoție și de oroare plăcută ("milă și groază", și-au spus poate unii dintre amatorii de romane gotice) *22. În general, concepția noastră despre gen s-ar cuveni să încline spre latura formală, adică să considere drept gen mai degrabă versul octosilabic folosit de S. Butler în Hudâbras sau sonetul decât romanul politic sau romanul
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
fiecare elev în parte, în vederea combaterii atitudinilor violente și a practicilor excluzioniste și pentru a începe, acolo unde este cazul, o reeducare timpurie pentru promovarea conștiinței sociale atât în școală cât și în viața de zi cu zi. Copiii, mari amatori de jocuri pe calculator, au fost încântați de participarea la activitățile acestui proiect și în cadrul chestionarului final și-au exprimat dorința ca jocul on-line să continue prin creșterea numărului de misiuni și au oferit sugestii de locații pentru desfășurarea noilor
Caleidoscop by Ecaterina Tănase, Marcela Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93517]
-
posibile ... 1. alătură-te campaniilor împotriva poluării luminoase. Poți semnala toate cazurile de poluare luminoasă autorităților locale; 2. asigurăte că toate becurile de pe proprietatea ta sunt nepoluante și economice; 3. îndeamnă-ți vecinii să procedeze la fel. Dacă ești astronom amator, invită-i la observații astronomice și arată-le ce înseamnă cerul înstelat; 4. explică oricui ai ocazia problemele legate de poluarea luminoasă; unii oameni nu știu nici că acestea există; 5. dacă tu sau o anumită organizație aveți o pagină
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Domnica BEJAN, Mihaela MIHOC () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93162]
-
Sucevei și autor de culegeri folclorice și monografii de biserici. 2. Afia Apetroai (1904-1980), învățător în județul Baia, culege și publică folclor în Vestitorul satelor. 3. Alexandru Arșinel (1901-1995), învățător, dirijează Societatea corală Doina din Dolhasca, organizează un teatru de amatori și întocmește în manuscris monografia comunei unde activează. 4. Dumitru Bălan (1898-1985), institutor, folclorist, publicist, tipărește Istoricul școlilor primare din județul Baia și 15 caiete cu portrete ale cadrelor didactice. 5. Teodor Bălan (1885-1972), istoric, cu studii universitare la Cernăuți
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
mai fost copiate, fie au fost distruse în diverse incidente. În condițiile inexistenței tiparului, operele literare erau copiate de mână de scrici specializați și apoi puse în vânzare în librării. La Roma exista chiar și un cartier al librarilor, unde amatorii de carte se întâlneau nu numai pentru a cumpăra cărțile ci și ca să poarte lungi discuții între ei. Dezvoltarea literaturii latine purcede de la folclorul poetic și, deoarece poezia se memora mai ușor, chiar și primii scriitori latini înfățișează istoria Romei
Caleidoscop by Gicuța Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93242]
-
au reușit să-și formeze propriul detașament de intelectuali. Au apărut astfel ideologii de serviciu, dispuși să facă o inteligentă echilibristică în istorie. S-au alăturat lor oameni de știință, care puteau valida și invalida orice fenomen, poeții de curte, amatori de succes și lipsiți de talent, storcînd limba de lemn în nesfîrșite vocalize primitive, actorii-marionetă apți să simuleze caracterul și sentimentele născute din utopia unei utopii, prozatorii capabili de fresce monumentale făcute regilor comuniști. Și spectrul acesta poate continua cu
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
Eliade despre întreaga situație. Răspunsul a venit lucid și exact (scrisoare din 22 iulie '80): Nu mă surprinde lipsa de ecou a Hermeneuticii. în afară de d-ta și E. Simion, majoritatea articolelor privitoare la scrierile mele se datoresc câtorva diletanți și amatori bine intenționați. în fond, nu sunt încă luat în serios în țară. în cel mai bun caz sunt «discutată în felii: «nuvelistă, dramaturg, folclorist, cercetător al miturilor etc. Nu pot fi uitate nici reacțiile produse în țară (umane, prea umane
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de afaceri responsabil încearcă să răzbată la adevărul intim al dorinței clientului său întru satisfacerea ei. Nici cei din urmă, în definitiv, nu evitau vreo compromitere anume, cât urmau imboldul unui instinct ancestral, ce-i făcea suspicioși la adresa luminii și amatori de o penumbră prielnică metamorfozelor ad-hoc. E posibil chiar ca acest crepuscul al contururilor nelămurite, cu pletora lui de forme ispitind orice conținut dat, să fi fost pentru ei un superlativ greu de admis, dar încă și mai greu de
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
du Lion. Mesajele comerciale destinate celui mai larg consum își ratează în mare parte șansa unei întâlniri convingătoare cu clientul pentru că nu i se adresează ca individ. Tocmai acest neajuns îl surmonta dibace mentorul incognito al lui Rică, găsind fiecărui amator de gogoși o rimă potrivită, chiar dacă nu unică. Desigur, era în măsură să facă asta întrucât exprimarea nu-i punea probleme; dar chiar și o limbă a cărei folosire nu e realmente cunoscută poate fi rostită destul de corect - tot așa cum
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
când fu prea târziu pentru a mai putea vorbi de un avertisment. Până în ultimul moment întâlnirea rămase incertă. Cel de-al doilea semnal de alarmă sfârși prin a precipita evenimentul, în loc să-l prevină. Dus pe gânduri, Ian nu privea fețele amatorilor de mișcare-n aer liber, ce se perindau pe lângă el; înserarea le făcea anonimatul cât se poate de firesc. Fu depășit încet de-o navă împinsă solemn de remorchere înspre mare. Lung și înalt, ro-ro-ul Baltic Ace ecrană câteva minute
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
scria, ieșea rar și singur. Un solitar, și-or fi spus cei mai mulți, un logician cufundat În teorii și formule, un ciudat. În realitate nu era deloc așa, iar unii l-au cunoscut și În alte ipostaze: sociabil, dornic de discuții, amator de un pahar de vin cu prietenii, dansator. Dar momentele acestea de destindere, În care nu purta platoșă, erau rare. Studiind dosarul său la CNSAS am ajuns la concluzia că bănuia, poate chiar știa că e urmărit, cred că-i
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Mihai În 1947. Poate asta l-a salvat. Actul de donație a inclus și casa În care a locuit colecționarul, construită după planurile arhitectului C.D. Galin pentru a servi ca locuință și ca spațiu de expunere. Colecția era deschisă pentru amatorii de artă o zi pe săptămână Încă din 1942, an În care casa a fost terminată. Casa e impresionantă, mai ales prin proporții și lipsa ostentației, În contrast cu „reședințele” sau palatele bogaților de astăzi. Iar colecția te copleșește prin calitatea pieselor
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]