4,707 matches
-
În ciuda tuturor evidențelor, imaginea lui Ceaușescu de socialist luminat era încă în general acceptată în lumea anglo-saxonă"278. Din păcate, eforturile acestor personalități au fost doar picături într-o mare de dezinformare, când Ceaușescu era privit cu simpatie de Europa apuseană și de Statele Unite. Puțini universitari apuseni erau dornici să plece în România pentru a stabili contacte cu intelectualii dizidenți. Totuși, David Selbourne s-a încumetat să facă o vizită. Revenit în Anglia, "descurajat de cele trăite", el a publicat în
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de socialist luminat era încă în general acceptată în lumea anglo-saxonă"278. Din păcate, eforturile acestor personalități au fost doar picături într-o mare de dezinformare, când Ceaușescu era privit cu simpatie de Europa apuseană și de Statele Unite. Puțini universitari apuseni erau dornici să plece în România pentru a stabili contacte cu intelectualii dizidenți. Totuși, David Selbourne s-a încumetat să facă o vizită. Revenit în Anglia, "descurajat de cele trăite", el a publicat în paginile ziarului Sunday Telegraph un articol
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
femeie cu doi copilași, câte unul în fiecare mână: pe când se apropie de tribună, îi ridică pe amândoi triumfător. Noua viață să slăvească noua viață! O machetă uriașă de vapor alunecă alături de un pilon pentru construcții electrice. Păstorii din Munții Apuseni suflă în buciumele lor mai lungi decât ei...Asistentele trec în uniformele lor impecabile, iar masa tumultuoasă de oameni aclamă și aplaudă din nou cu frenezie: bătrâni cu fețele ridate ca frunzele de stejar și surâsuri de străveche înțelepciune, fete
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
creat de Ceaușescu însuși despre independența României în relațiile sale cu Uniunea Sovietică și îndepărtarea ei ideologică sistematică de "centrul moscovit", sintagmă folosită de Jowitt. Este ceea ce jurnalistul american Brian Hall observa în jurnalul său de călătorie din 1988: "Guvernele apusene îl apreciau pe Ceaușescu pentru că dezvoltându-și ideile sale naționaliste, el urmărise o politică externă independentă care a deranjat ocazional Uniunea Sovietică. În cărțile de limbă engleză, cuvântul care apărea mereu pentru a-l descrie era "răzvrătitul" ("maverick"). Din nefericire
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
formelor interne de suveranitate internă (interpretări naționale originale ale drumului spre construirea comunismului). Timp de aproape două decenii după ce Uniunea Sovietică a preluat controlul efectiv asupra țării la 23 august 1944, scrie Julian Hale, contactul normal dintre români și europenii apuseni a fost întrerupt, iar România a devenit un satelit fidel. În interiorul țării, comunismul punea bazele unei structuri moderne de secol XX, pentru a combate moștenirile unui trecut violent și reacționar. A fost un proces dureros, adesea extrem de dureros, dar și-
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
se poate de sobră. Malcolm Bradbury te face măcar să faci haz de necaz, și nu să-ți fie rușine de tine însuți 327. E adevărat că pentru a înțelege în profunzime orice popor din Europa Centrală și de Est, observatorii apuseni ar fi trebuit să înțeleagă complexitatea istoriilor, culturilor și identităților lor. Oare au înțeles mai bine România călătorii și analiștii britanici care au lăudat-o chiar în plină dictatură comunistă, mângâindu-ne poate vanitatea, decât cei care au criticat-o
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
ironizare, acestea sunt, în mare, etapele cartografierii imaginare a Europei, unde Răsăritul, împreună cu România și întreg blocul sovietic, avea o existență fluctuantă și variabilă, așa cum le-am urmărit în lucrări academice, în literatura de călătorie sau ficțională a unor scriitori apuseni având drept țintă a observației acest spațiu. Europa Centrală și de Răsărit, inclusiv România, nu mai sunt excluse din proiectele de construire a noii ordini mondiale pentru că și-au câștigat ele însele poziția de agenți activi ai acestor mari proiecte
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
anarhia, corupția și cinismul, dar, din păcate, parcă la fel merg și democrațiile "originale" din țările post-comuniste ca România. Iată de ce nu putem să nu înțelegem și să acceptăm cât de cât "starea de șoc năucitor" cu care unii călători apuseni au plecat (și mai pleacă) la ei acasă din călătoria pe "țărmurile sălbatice ale lui Marx", aceste spații ale căror cartografieri simbolice pun în umbră reperele lor europene firești. Bibliografie Relatări de călătorie și lucrări academice despre România comunistă și
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Editura Polirom, Iași, 2011, p. 378. Autorul citat completează: ,,(...) în secolul al XIII-lea, sistemul de gândire al lui Toma - tomismul, marchează un moment definitoriu pentru teologia occidentului medieval. Corpul imens de scrieri lăsat de Toma marchează culmea entuziasmului Europei apusene pentru Aristotel". Op. cit., p. 377. 247 Friedrich Engels, Anti-Dühring în Karl Marx, Friedrich Engels, Opere, vol. 20, Editura Politică, București, 1964, p. 102. 248 Hans Hermann Hoppe, Modelul statului occidental: lecția istoriei, www.mises.ro, p. 19. 249 Ibidem, p.
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și bancherii în Evul Mediu, Editura Meridiane, București, 1994, p. 12. 5 Jacques Le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 314. 6 "B H Slicher von Bath, într-o lucrare despre istoria agrară europeană spune că Europa Apuseană a fost angajată într-o agricultură de subzistență de la 500 d.Hr. până la 1150 d.Hr. Îl numește sistem al consumului agricol direct. Din 1150 se trece la sistemul consumului agricol indirect". Immanuel Wallerstein, Sistemul mondial modern, Editura Meridiane, București
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
comparației dintre Orient și Occident către anul 1800, fiind animate de contribuția lui Kenneth Pomeranz, care a susținut cu argumente variate că până spre 1750, ritmurile și nivelul de dezvoltare ale Chinei au fost perfect comparabile cu cele ale Europei Apusene și că ,,marea divergență" a avut loc relativ târziu fiind facilitată nu de virtuțile ,,civilizaționale" ale Occidentului, ci de avantaje în ceea ce privește resursele energetice (în primul rând cărbunele) și accesul la spațiul și resursele Americii". România și Europa. Acumularea decalajelor economice
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
erau independente, funcționa un număr considerabil de misiuni diplomatice europene. Și în secolul al XIX-lea, ca și acum, sprijinul european pentru crearea unei Românii moderne a fost fundamental. Elita românească s-a format la marile centre universitare din Europa Apuseană, contribuind în mod determinant la construirea edificiului statal românesc; momentul de astăzi ne ajută să ne reamintim că Franța i-a fost alături României în momentul Unirii din 1859, că România datorează Germaniei dinastia regală românească, ce a obținut prin
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
274, 338, 345, 818 Europa de Est 150, 184, 191, 199-200, 204, 211, 243, 246-247, 258, 263, 274, 288, 300, 381, 682, 818, 824 Europa de Sud-Est 20, 25-26, 53, 63, 71, 74, 89, 96-98, 128-129, 200, 226, 231, 345, Europa de Vest (Vestică, apuseană)50, 64, 120, 201, 214, 217, 229, 231, 267, 303, 338, 429, 593, 737, 823, 833 Europa Meridională 403 Euroregiunea Adriatică 144, 146, 156, 261 Euroregiunea Dunăre-Criș-Mureș-Tisa (DKMT) 234-236 Euroregiunea Marea Neagră 89, 144, 146, 162, 522-524, 539 Extremul Orient 362
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
care aceștia înfățișează oameni și fapte de excepție, demne de mitografiere, Cotruș s-a fixat asupra lui Horia, imagine simbolică a trecutului național. S-a simțit martir și profet printr-o extrapolare a propriilor sale afecte asupra Craiului neîncoronat al Apusenilor, dar și receptînd vibrațiile eroice ale figurii acestuia, transfigurate de folclor. Vorbind despre Horia, vorbea, grație unui transfer simpatetic, despre sine însuși: "de jos,/ te-ai ridicat drept, pietros, viforos, pentru moți,/ pentru cei săraci și goi, pentru toți.../ și-
Metalirismul lui Aron Cotruș (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12535_a_13860]
-
esteți. Iată-l suferind, ca ultimul dandy în mizerie sau ca un rigă în agonie (evul e un cadavru, potiru-al lui mormînt - ,întorc" și eu, ŕ la Cernat & Ungureanu, niște versuri...), pe Cap de Mort, mare vrăjitor al curții imperiale ,apusene": , Închis ermetic într-o corabie submersibilă de formă sferică, asemănătoare unui ou cu surprize, aluneca printre proiecții onirice în adîncuri. Se topea nepăsător parcă, nălucitor, străbătînd perdele de alge tumefiate, plantațiile de corali pietrificați ale propriilor lui halucinații. Sărea haotic
Entomologicum Magnum by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11343_a_12668]
-
pierderea independenței de opinie vin din altă direcție: ,O stare de lucruri, cu totul stranie, instituie deasupra echivocului sistemului nostru de producție o francă dictatură bancară. (?) Imperiul cel nou din ce în ce se va consolida. Momentul, însă, parodiind formele apusene ale veacului, aparține Băncii Naționale și Băncii Românești. Ne stăpânește pumnul fragil al lui Hagi-Tudose". Dezamăgirea lui Ion Vinea, în 1925 seamănă izbitor cu experiențe de astăzi, umilind personalitatea ziaristului prin cenzura economică a patronului sau a firmei, obligând la
Patrimoniul clasicilor de izbeliște? by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11410_a_12735]
-
-lea, cu Sfântul Ambrozie al Milanului în Vest și cu contemporanul său răsăritean, Sfântul Grigorie de Nyssa. Comentariile lor asupra Cântării Cântărilor, în special, par să reprezinte o bogată sursă unde se pot regăsi atitudinile creștine în cristalizare - răsăritene și apusene - față de problemele teologice, exegetice și mistice, putând fi urmărite și sursele acestor abordări; în același timp, reprezintă cele mai vechi texte în care ar putea fi discernute diferențele dintre tradițiile mistice eline și cele latine. Sfinții Grigorie și Ambrozie au
Reflecții teologice pe marginea prologului cărții In Canticum canticorum a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
popoarelor", cum era numit Stalin, visa "Revoluția mondială bolșevică". Ceea ce nu a reușit Lenin, în 1920-1921, când a "exportat" revoluția în Germania, Ungaria și în alte țări, trebuia să realizeze el, având cea mai mare armată. Stalin avea la granița apuseană 23.000 de tancuri, în timp ce Hitler nu dispunea decât de 3500, când a început războiul. Adică avea o armată uriașă, pe care o pregătea să ocupe - la început - toată Europa. După cum s-a arătat în acest film, un plan militar
Mihail Friedman "Cultura - un imperiu al binelui" by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/16601_a_17926]
-
aceea promisă de dl. Adrian Marino. Deocamdată, îi discutăm a sa schiță istorică și introductivă despre cenzura în România. La noi, țară de religie ortodoxă, cenzura religioasă are la origine un index slav din 1646, varianta ortodoxă a unui document apusean mai vechi. De fapt, la noi a funcționat manuscrisul din 1667-1669, tradus din slavonă intitulat "Cărțile cele mincinoase pe care nu se cade a le ținea și a le ceti drept credincioșii Hristiani". Oricum, circulația cărților de cult nu era
Cenzura și vocația by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16647_a_17972]
-
teritoriul țării noastre. Pe traseul de la vărsarea Dunării în Marea Neagră la punctul de confluență al Tisei cu Dunărea și apoi al punctului de confluență al Someșului cu Tisa, mergând spre amonte, se ajunge în zona Mediașului Aurit din nordul Munților Apuseni, pe cursul mijlociu al Someșului. Pe acest traseu se găsesc o seamă de localități ale căror denumiri de azi coincid în mod bizar cu titulaturile mitice care ne-au fost transmise din antichitate. Această observație l-a făcut pe cercetătorul
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
o confirmă atât scrierile lui Ammianus Marcellinus (330-c.400 e.n.), general roman și istoric, care amintește în secolul IV e.n. de un ținut "Caucaland" situat pe malul stâng al Dunării la marginea bazinului Panonic, a cărei descriere corespunde cu Munții Apuseni de la vestul Mării Negre. Cu toate acestea, pentru occidentali, România este țara romilor, a hoților, cerșetorilor. Aceștia să fie cel mai vechi popor din Europa? Nu se pupă cu orgoliul britanicilor, francezilor, germanilor etc. România este la mâna unor „dizidenți de
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
teritoriul țării noastre. Pe traseul de la vărsarea Dunării în Marea Neagră la punctul de confluență al Tisei cu Dunărea și apoi al punctului de confluență al Someșului cu Tisa, mergând spre amonte, se ajunge în zona Mediașului Aurit din nordul Munților Apuseni, pe cursul mijlociu al Someșului. Pe acest traseu se găsesc o seamă de localități ale căror denumiri de azi coincid în mod bizar cu titulaturile mitice care ne-au fost transmise din antichitate. Această observație l-a făcut pe cercetătorul
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
o confirmă atât scrierile lui Ammianus Marcellinus (330-c.400 e.n.), general roman și istoric, care amintește în secolul IV e.n. de un ținut "Caucaland" situat pe malul stâng al Dunării la marginea bazinului Panonic, a cărei descriere corespunde cu Munții Apuseni de la vestul Mării Negre.Cu toate acestea, pentru occidentali, România este țara romilor, a hoților, cerșetorilor. Aceștia să fie cel mai vechi popor din Europa? Nu se pupă cu orgoliul britanicilor, francezilor, germanilor etc. România este la mâna unor „dizidenți de
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
puteri occidentale. Cine mai are naivitatea să creadă că Unirea din 1918 au făcut-o ardelenii plecați în căruțe spre Alba-Iulia e, în cel mai bun caz, un analfabet: ei merseseră acolo invitați să ia act de ceea ce hotărâseră cancelariile apusene, răspunzând dezideratului național - așa cum hotărâseră, pentru aceeași zi, 1 decembrie, si in cazul Iugoslaviei ("Regatul sârbilor, croaților și slovenilor"), și al Cehoslovaciei lui Masaryk. În loc să respectăm condițiile impuse de sprijinitorii noștri dinafară, am purces, chiar de-a doua zi, la
Meningopolitica by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/17637_a_18962]
-
dusese, furată, pe spinarea lui legendară. Adevărul este că nu vom intra niciodată în continentul numit. Întrucît noi ne aflăm în partea lui cea mai durabilă, imperiul român de la răsărit. Durabilă, în sensul că nu a progresat că cealaltă parte, apuseana, rămînînd a înainta, ca civilizație, de aici încolo, cu cine știe ce alte înfățișări... De unde și avantajul nostru de a ne compară în viitor cu țări potrivite nouă că Bulgaria, Turcia, Șerbia, Ucraina, si ne oprim aici. Mai este apoi, între occident
"Iar noi, a Turchiei floare..." by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/18157_a_19482]