3,439 matches
-
satului Țop cu cea din Gostila, rămasă fără scop după contruirea bisericii de zid în anii 1810-1812 nu se știe dar este cert că la anul 1896 este pomenită o biserică în Țop edificată în 1738, cea adusă din Gostila, datată probabil în baza anului menționat în inscripția pictată de pe ancadramentul tracerii din pronaos în naos. Intervalul scurs din 1810-1812, momentul construirii bisericii de zid din Gostila și 1896, data șematismului este destul de mare și este de așteptat ca mutarea bisericii
Biserica de lemn din Gostila () [Corola-website/Science/312368_a_313697]
-
a afirma cu certitudine că biserica a fost construită în 1738. Aceasta, cu atât mai mult dacă luăm în considerare și clopotele bisericii de lemn, păstrate și folosite încă la actuala biserică de zid din Gostila. Aceste două clopote, amândouă datate, poartă următoarele inscripții, clopotul cel nou: ”+ "Cu agiutoriul lui D(u)mn(ezeu) lau cumpărat Dămienesc Pinte cu Dăncean Grigore în 1775 la besereca din Gostila"” iar clopotul cel vechi - o inscripție în limba slavonă a cărei traduceri este: În
Biserica de lemn din Gostila () [Corola-website/Science/312368_a_313697]
-
Nicolae Macici regele Mihai I i-a comutat pedeapsa în închisoare pe viață. La recursul înaintat de fiul lui Gheorghe Alexianu, Curtea de Apel București la 5 decembrie 2006 a reconfirmat sentința de condamnare la moarte a criminalilor de război datată 17 mai 1946 cu anumite amendamente. La recursul cerut de procurorul general, procesul a fost rejudecat la 6 mai 2008, când judecătorii Înaltei Curți de Casație și Justiție au respins definitiv cererea de revizuire a sentinței din 1946. "Domnule Mareșal
Masacrul de la Odesa () [Corola-website/Science/312881_a_314210]
-
la grafia arabă are loc prin secolul al XIV-lea. Există la Minye Tujuh, în provincia indoneziană Aceh, două pietre tombale musulmane redactate în malaieză, în cele două alfabete, unul de origine indiană calificat drept "„proto-sumatraneză”", iar celălalt arab, și datate atât în era indiană Saka, cât și a Hegirei. Data unei dintre pietre echivalează cu anul 1380 d. C., iar cealaltă cu anul 1389. Tot așa, la Pengkalan Kempas, în statul Negeri Sembilan din Malaysia, există o inscripție în malaieză
Limba malaieză () [Corola-website/Science/310883_a_312212]
-
unei dintre pietre echivalează cu anul 1380 d. C., iar cealaltă cu anul 1389. Tot așa, la Pengkalan Kempas, în statul Negeri Sembilan din Malaysia, există o inscripție în malaieză redactată în același mod, în cele două alfabete, și este datată "1385 al erei Saka", adică 1463 d.C. În Malaysia, jawi a fost înlocuit cu alfabetul latin în anii 1950, pe baza grafiei engleze (de exemplu, cu „"ch"”, pentru redarea "consoanei africate surde" asemănătoare din cuvântul "„cinci”" din limba română, și
Limba malaieză () [Corola-website/Science/310883_a_312212]
-
regiunea Australiei de azi, spre nord ajungând în Europa, iar spre est în Asia Centrală, cu 40 de milenii în urmă, și, în sfârșit. spre cele două Americi, acum 30 de milenii. Tot acum 40 de milenii este considerată ca fiind datată apariția paleoliticului superior, caracterizat prin acea cultură superioară. Expansiunea către America de Nord și Oceania a avut loc în cea mai recentă glaciație de acum 40-50 mii de ani, mai ales în perioada de apogeu a acesteia, când condițiile de viață din
Preistorie () [Corola-website/Science/309529_a_310858]
-
analiza și evaluarea documentelor vechi, Voynich a remarcat imediat caracterele misterioase și imaginile cel puțin bizare ce ilustrau cele 246 de pagini îngălbenite de vreme. Nu mai puțin curios era și documentul aflat între paginile sale, și anume o scrisoare datată „Praga 19 august 1666”, scrisă de un anume Joannes Marcus Marci și adresată lui Athanasius Kircher, ilustru gânditor și lingvist al vremii, unul dintre primii cercetători care încercase, printre altele, descifrarea hieroglifelor egiptene. Marci susținea că documentul ar fi aparținut
Manuscrisul lui Voynich () [Corola-website/Science/309602_a_310931]
-
că acestea includeau reguli privind aruncarea de la margine, autul de poartă, marcajele de la mijlocul terenului, reluările, interzicerea ținerilor și împingerilor și offside-ul. Regulile permiteau ca o sfoară să fie folosită pe post de bară transversală. Au fost descoperite niște reguli datate 1856, la peste o sută de ani de la elaborarea lor, în biblioteca Shrewsbury School. Acestea sunt probabil o variantă apropiată de Regulile Cambridge și este considerat cel mai vechi set de reguli cunoscut. Regula Nr. 9 cerea ca trei apărători
Ofsaid (fotbal) () [Corola-website/Science/309986_a_311315]
-
făcea parte din plasa Mostiștea a județului Ilfov și era formată din satele Grecii de Sus, Măxineni și Grădiștea, totalizând circa 1000 de locuitori. În comună funcționau două biserici — una din 1845 și alta foarte veche, care păstra morminte ctitoricești datate 1548 și 1626. În 1925, comuna este atestată cu numele de "Greci", ca făcând parte din plasa Fierbinți a aceluiași județ, fiind formată din satele Grădiștea, Grecii de Jos, Grecii de Mijloc, Grecii de Sus, Balamuci și Măxineni. În 1950
Comuna Grădiștea, Ilfov () [Corola-website/Science/310023_a_311352]
-
aceea cu reprezentarea lui Isus Hristos învățător pe care Ioana Cristache-Panait o atribuie lui popa Nicolae zugravul, cel pe care îl consideră și autorul decorației pictate. Ea atribuie aceluiași autor și friza de prăznicare, din care face parte și Năframa Veronicăi, datată 1807, cu prilejul renovării picturii murale. În prezent pictura murală este grav deteriorată, datorită lungii perioade în care lăcașul de cult a fost lăsat în paragină: O valoare mare o prezintă patrimoniul de piese pictate, anterior preluării edificiului de către uniți
Biserica de lemn din Chețani () [Corola-website/Science/310136_a_311465]
-
este o biserică de lemn maramureșeană în cheotori, datată 1643, care este considerată o construcție "magnifică" pentru epoca sa și mult timp după aceea. Are un plan dreptunghiular, cu absida poligonală, decroșată. Picturi murale populare sunt datate din anul 1762. Biserica a fost inclusă pe lista patrimoniului mondial al
Biserica de lemn din Budești Josani () [Corola-website/Science/310267_a_311596]
-
casa Gheorghe Tocileanu) datează din 1920. Alte două obiective sunt clasificate ca monumente memoriale și funerare. Unul dintre ele este casa memorială Vasile Voiculescu din satul Pârscov, datând de la începutul secolului al XX-lea, iar celălalt este crucea de la Runci, datată 1793, aflată la vest de satul Runcu.
Comuna Pârscov, Buzău () [Corola-website/Science/310274_a_311603]
-
dorința mea, nu trebuie să îți faci griji pentru asta. Sufletul lui Krishna apoi s-a ridicat la ceruri, în timp ce trupul său fizic a fost incinerat de Arjuna. Conform , moartea lui Krishna marchează sfârșitul lui și începutul lui , care este datata la 17/18 februarie 3102 îen. Totuși, după datarea și explicațiile lui din "Învățătură sacra", această dată marchează trecerea la și nu la Kali Yuga, care conform acestui calcul începe undeva în jurul anului 700 îen. Această datare corespunde descoperirilor arheologice
Krishna () [Corola-website/Science/309088_a_310417]
-
la contribuțiile lui Eybler) într-o nouă partitură, numită "Ablieferungspartitur" (în ). Primul manuscris conține scrisul autograf al lui Mozart și Eybler. Al doilea, cel complet, conține doar scrisul lui Süßmayr, care a adăugat și o semnătură falsificată a lui Mozart, datată 1792, pentru a convinge clientul asupra veridicității operei; a fost predat intermediarului grofului Walsegg, rămas inițial anonim. Între 1830 și 1840, ambele manuscrise au ajuns în Wiener Hofbibliothek (în , astăzi Biblioteca Națională a Austriei). Lucrarea, care are structura unei mise
Recviem (Mozart) () [Corola-website/Science/309252_a_310581]
-
produs ruptura definitivă dintre Iosif și Anghel. Natalia începe acțiunea de divorț față de Iosif la 11 noiembrie 1910, la Tribunalul Ilfov. Sentința este dată la 21 iunie 1911. Divorțul este pronunțat în favoarea soției reclamante, deoarece două scrisori ale lui Iosif, datate 15 octombrie și 15 noiembrie 1910, demonstrau părăsirea de către el a căminului conjugal, ceea ce era "o insultă destul de gravă pentru reclamantă". Natalia călătorește la Paris, în decembrie 1910, împreună cu Corina. Se pare că motivul declarat al călătoriei era pentru a
Natalia Negru () [Corola-website/Science/310717_a_312046]
-
de lemn din Sălaj, studiată, publicată și considerată reprezentativă pentru regiune în numeroase lucrări de specialitate. Ea este renumită pentru coiful foarte ascuțit peste acoperișul cu ape repezi și pentru pictură murala interioară de factură populară bine păstrată. Construcția este datata din 1727 însă este mai puțin cunoscut faptul că în forma ei actuala ea este rezultatul unei lărgiri de la mijlocul secolului 19, care cuprinde în continuare și vechea biserică. Biserică se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul
Biserica de lemn din Fildu de Sus () [Corola-website/Science/309780_a_311109]
-
se află în localitatea omonima din județul Sălaj și este databila la mijlocul secolului al XVII-lea. Biserică se află pe lista monumentelor istorice sub codul LMI: . Biserică nu este datata. O inscripție de pe vechea poartă de intrare în cimitir indică: ""Ani de la Is Hs 1643"". Este interesantă folosirea mixtă de litere latine și chirilice în această inscripție. Anul 1643 ar putea fi transferat într-o anumită măsură și bisericii, care
Biserica de lemn din Zimbor () [Corola-website/Science/309784_a_311113]
-
sud se află și intrarea. Absida altarului este marcată prin retragerea pereților laterali față de linia naosului. De o reală valoare artistică este iconostasul, unde se află pictată scena Mântuitorului cu cei doisprezece apostoli, pictura care se datorează autorului icoanelor împărătești, datate 1775. La începutul secolului XIX, biserica a fost pictată, tradiția atribuind opera de înfrumusețare lui Ioan Prodan, asemănându-se foarte mult cu pictura bisericii din Bârsa, pictată de același artist. În naos, pe pereții laterali și pe boltă, se regăsesc
Biserica de lemn din Bulgari () [Corola-website/Science/309787_a_311116]
-
și triunghiuri incizate în lemn, așezate în cruci sau în linie. Aceste decoruri, ce se regăsesc și la portalul trecerii din pronaos în naos, prin dispunerea lor în formă de cruce amintesc de portalele bisericilor din Calna, Cremenea sau Sălișca datate cert în secolul al XVII-lea, susținând astfel tradiția aducerii din alt loc a acestei biserici. Într-un inventar întocmit la 31 decembrie 1932 biserica era considerată a fi în stare slabă, valoarea ei fiind de 5000 lei. Din același
Biserica de lemn din Măgura () [Corola-website/Science/309789_a_311118]
-
se află în localitatea omonima din județul Sălaj. Ea este una din multele biserici călătoare ale Sălajului, care poate fi datata relativ din al treilea deceniu al secolului al 18-lea. Se distinge prin structura bine păstrată și elementele sculptate artistic la pridvor, brâu median, portale, console, arc dublou sub bolta și uși îmbărătești. Biserică se află pe noua listă a
Biserica de lemn din Tusa () [Corola-website/Science/309823_a_311152]
-
brâu median, portale, console, arc dublou sub bolta și uși îmbărătești. Biserică se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Momentul ridicării bisericii nu se cunoaște, însă se poate determina relativ, în comparație cu biserică de lemn din Beznea, datata de o inscripție în anul 1723. Satul Beznea se află peste culmea Rezului, dincolo de apă Crișului Repede, la o depărtare de numai 20 de km, mergând pe drumuri de munte. Decorul sculptat al portalului de intrare, al brâului ce încinge
Biserica de lemn din Tusa () [Corola-website/Science/309823_a_311152]
-
Conciliului din 1439.Conducerea, cetățenii și negustorii Florenței se declarau a fi întotdeauna la dispoziția lui Constantin. Era o acțiune neobișnuită, de vreme ce ei trebuie să fi știut că despotul îl înlăturase de curând pe ultimul duceflorentin al Atenei. Scrisoarea este datată 3 mai 1446. A fost o promisiune deșartă și, oricum, a venit prea târziu. Turcii și au făcut apariția în Morea în luna decembrie a aceluiși an. În ultimul saă an de cârmuire ca despot la Mistra, Constantin a fost
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
fuseseră doborâte dintr-o pădure seculară, Dumbrava, dispărută de multă vreme. O inscripție de pe iconostas păstra anul 1757, ăn în care interiorul fusese pictat, probabil că la puțin timp după terminarea construcției. Icoana împărăteasca a lui Iisus era de asemenea datata din același an 1757, marcând efortul făcut de comunitate pentru înzestrarea interioară a lăcașului. Lăcașul a fost consemnat într-o conscripție din anul 1762, în care doi preoți neuniți serveau cele 79 de familii ale satului. El a fost vizitat
Biserica de lemn din Peceiu () [Corola-website/Science/309981_a_311310]
-
S-a străduit zadarnic să întocmească și o a treia ediție, „revăzută și mult adăogită”. De asemenea, a publicat mai multe articole despre Iași în revistele vremii: A rămas în manuscris lucrarea monografică "Iașul - leagăn al unirii tuturor românilor, 1916-1918", datată 1936. Ziaristul Ionel Maftei i-a dedicat lui N. A. Bogdan, „cronicarul Iașului autentic”, câteva pagini în volumul II din "Personalități ieșene" și Aurel Leon în "Umbre" (vol. IV). N. A. Bogdan a publicat un număr mare de articole în domenii variate
Nicolai Andriescu-Bogdan () [Corola-website/Science/310362_a_311691]
-
fost tăiat în două cu fierăstrăul. Spre sfârșitul aceluiași an (1460), Mehmed a trimis emisari la Târgoviște pentru a-l zori pe Vlad să plătească tributul întârziat. Vlad l-a înfuriat pe sultan prin uciderea emisarilor, și într-o scrisoare datată 10 septembrie 1460, adresată sașilor din Brașov, îi previne pe aceștia despre planurile de invazie ale lui Mehmed și le cere ajutorul. Vlad nu plătise tributul anual de 10.000 de ducați din 1459. Pe lângă această sumă, Mehmed i-a
Atacul de noapte () [Corola-website/Science/304979_a_306308]