5,320 matches
-
III. 8). Păcatul trebuie condamnat, dar nu asistăm la o asprime exagerată în legătură cu încălcarea legilor morale, pedeapsa arderii pe rug este întâlnită o singură dată în lungul șir al povestirilor (în povestirea a șasea a zilei a cincea, unde mulțimea dornică de spectaculos vine să asiste la supliciul a doi tineri îndrăgostiți, ca la un spectacol, și din nou putem sublinia plăcerea iscată de inedit, senzațional, chiar dacă impregnat aici de o cruzime aparte; intervenția unui amiral pe lângă rege va duce la
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
a-l crede ori că-l crezu cu adevărat”548), iar apoi, pentru a nu fi bănuiți de soț, inventează un descântec prin care pretind că l-au salvat pe copil. De naivitatea unei tinere, necunoscătoare a pericolelor vieții, dar dornică a îmbrățișa credința creștină, fără a avea o vocație autentică, profită, de această dată 540 Ibidem, p. 260. 541 Ibidem. 542 Ibidem. 543 Ibidem, p. 265. 544 Ibidem, pp. 303-304. 545 Ibidem, vol. II, p. 169. 546 Ibidem. 547 Ibidem
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
taina nunții este lucru sfânt.”881 Laudele închinate femeii, în acest început al povestirii, trebuie privite cu suspiciune, deoarece părerea naratorului pelerin din precuvântarea sa era de-a dreptul misogină, toate imnele glorificatoare nu reprezintă decât impresiile greșite ale bătrânului dornic de 878 Geoffrey Chaucer, Povestirile din Canterbury, p. 376. 879 Ibidem, p. 377. 880 Ibidem, p. 378. 881 Ibidem. 237 însoțire: „Vedeți de-aici că pentru om muierea/ E sprijinul și raiul și plăcerea;/ Atâta-i de supusă și de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
al revanșei masculine.935 Așadar, atât soția, cât și fiica nu pot fi privite în totalitate ca niște donne demonicate, avide de plăceri și cedând tentației oferite de cei doi tineri, ci ca niște biete femei abuzate, ofensate de bărbații dornici de răzbunare și de impunere a virilității. Femeia simbolizează cert o victimă a societății în care trăiește, căzând pradă unor situații nedorite, care îi denigrează ființa, dar pe care este nevoită să le accepte. Moralitatea ei labilă poate fi scuzabilă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
1920, p. 189. (trad. n.) 983 Ibidem. 264 Că-n ochii-i limpezi raiul s-a-ntrupat.../ și frumusețea-i fără-asemuire/ Se întrecea cu dulcea ei simțire.// Cinstită, cumpătată și cuminte,/ și dăscălită-n orișice privință,/ Plăcută îndeobște la cuvinte,/ Miloasă, mândră, dornică ființă,/ și-n toate dovedind îngăduință,/ Cu suflet galeș, lunecos din fire [subl. n.]” 984 . Caută mereu să fie protejată, să găsească la cei din jur siguranța de care avea nevoie. O întâlnim în această ipostază, în debutul poemului, când
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
un tranzit al lui Saturn În 1969. Iată mărturia lui Guillaume: „1969? Cum aș putea să uit! E o poveste demnă de Zola. Aveam 19 ani și trei surori mai mici. Familie mare, burgheză. Tata, om de afaceri, mama casnică. Dornic deja de libertate și prea puțin Înclinat spre studii, am plecat de-acasă ca să-mi pun pe picioare propria afacere. Dar, lovitură de trăsnet: tata ne părăsește și aflăm că era un jucător Înrăit... și că pierduse. Ne-am pomenit
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
-a Republici (6 octombrie 1958) conține o conjuncție Jupiter-Neptun: este ciclul care trebuie studiat dacă se dorește să se Înțeleagă evoluția Franței. Or, la sfârșitul lui octombrie 2005, am asistat la o teribilă creștere a violenței urbane. Doi tineri spărgători dornici să sărbătorească, În maniera lor, sfârșitul Ramadanului au pierit electrocutați după ce s-au ascuns Într-un post de Înaltă tensiune pentru a fugi de poliție. Orașele, suburbiile s-au revoltat. Ce se petrece pe plan astrologic? Jupiter intră În careu
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Revoluțiilor Solare. De o rară claritate datorită mai ales numeroaselor exemple și mărturii culese de autoare, cartea de față se adresează la fel de bine persoanelor aflate În căutarea unor baze solide și concrete În practica astrologiei, cât și amatorilor luminați și dornici să se perfecționeze. Catherine Aubier practică și predă astrologia din 1975. Autoare a unui mare număr de lucrări de specialitate, dintre care unele au fost traduse În mai mult de zece țări, colaborează la mai multe reviste și conduce o
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
place tuturor, ce poți face? Copitatul interpreta un cântec popular italian care se pretează instrumentelor de suflat: Carnavalul din Veneția. Opinia critică a lui Ion îi aduce omului o chelfăneală, iar gloria cântărețului rămâne neclintită. Femeile lui I.L. Caragiale sunt dornice așadar de muzică sentimentală precum citatul menuet, romanța Portretul pe versuri de Sion, pe care Veta coase mondirul lui Chiriac, sau (Alla) Stella confindente. Această romanță de Vincenzo Robaudi (1819-1882) e cântată la pian și vocal de domnișoara Pavugadi logodnicului
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
face cu date, iar cea de-a doua, cu valori. Inevitabil, trăim Între ele două. 2 Nu există deci o inteligență cognitivă și una emoțională. După cum a spus uimitorul Aristotel, suntem orexis noetikos sau nous orektikos. Dorințe intelectualizate și intelecte dornice. Această hibridizare ne permite să vorbim de sentimente inteligente și de sentimente stupide. Moda inteligenței emoționale - inițiată de Peter Salovey și făcută celebră de Daniel Goleman - Îi atribuia acesteia cinci competențe fundamentale: 1) Cunoașterea propriilor emoții; 2) Capacitatea de a
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
literare, iar mulți dintre acești condeieri, odată formați, au stăr uit a rămâne prin creația lor în paginile respective, înnobilându‐le prin semnătura, autoritatea și crezul lor. Lista ziarelor și revistelor de la Bârlad poate fi un ajutor suplimentar pentru cei dornici de noutate... Pe mulți, nădăjduim, îi va chema la studiu și a originale lor aflate ca într‐ un ierbar în rafturile arhivelor... Unele consemnări au iz de vechime; cu atât mai mare valoarea originalelor; altele probează în plus, că ce
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Nedelea, primul număr apare la 2 ianuarie 1931 cu un articol de fond „Hotărâri eroice” scris de George Tutovean u: „Iată pentru 99 ce cred că se cuvine să sprijinim hotărârea ero ică luată de tinerii înmănuncheați în jurul acestui ziar dornici să înțeleagă politica numai ca o deosebită îndatorire cetățenească.” Ștefan Cosma semnează: „Efect și cauză - pe marginea unui proces al generației vechi”, George Nedele a o anchetă cu titlul „Un glas dincolo de mormânt - referitor la starea din agricultură”, o pagină
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
În comitetul de redacție: elevii - Barbu Iulius, Apostol Aurelia, Alexa Constantin, Cameniuc Adelamina, Munteanu Iulian, Pletea Safta, Filimon Ecaterina, Gavrilă Geta; profesori îndrumători ‐ Ghioroae Ilie, Daraban Mihai, Țâțan Liviu. Revista apare „datorită inițiativei colective a 327 profesorilor și elevilor liceului, dornici de a răspunde prin muncă și talent dezideratelor...” „Făclia continuă în condiții noi scopul și tradițiile revistei „Îndrumări pedagogice”, care apărea la Școala normală din Bârlad în noiembrie 1932, în dorința de a p une la dispoziție viitorilor învățători și
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
mesaje de mulțumire și recunoștință de la foștii elevi, crescuți, educați și redați societății ca s-o slujească. Profesoarei de biologie Grecu Ioana îi trimite vorbe frumoase fosta elevă Cătălina Ciulei, ea însăși astăzi profesoară de biologie; fosta în Italia, care dornică să-i oprească timpul în loc, spune: “Stai oră! Miracol în timp Oprește-ți rotirea o clipă Dă mi visul eternului schimb Cât fumul prelins pe-o aripă.” În cadrul proiectului “ Prin noi pentru ambientul nostru”, “Pădurenii” are realizat în 2007 și
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
minte deși aveam 6 ani. A fost emoționant când, revenit în țară din exil l-am întâmpinat câțiva ziariști la intersecția șoselei de la Codăești, în vale, înainte de Movila lui Burcel. Prefectul N. Pascu îmi zisese că nu "extindem" informațiile. Era dornic de comunicare, șofa, credea că-l vor întâmpina gloate bucuroase de eliberarea de sub comunism. Se aștepta ca la Solești să fie mare adunare. Cei vreo 30 de oameni și 6-7 autoturisme nu însemnau mai nimic, mai ales că jumătate erau
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
să pară o eliminare a tensiunii. Sugerează că acele cuvinte contează. Le face mai influente și ușor remarcabile. În domeniul vânzărilor și al marketingului, este greu să reziști să vorbești des și cu entuziasm. Însă acest lucru vă face prea dornic să vindeți și prea tentat să nu ascultați. În 1981, E.F. Hutton deținea active care depășeau un miliard de dolari. În fiecare zi, mii de reclame televizate ne reaminteau că „Atunci când E.F. Hutton vorbește, lumea ascultă”. Șapte ani mai târziu
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
vor căuta un partener în mai mare măsură social. Și de această dată, bărbații cu un fizic mai feminin vor avea mai multe șanse de vreme ce, așa cum am afirmat la începutul acestei fișe, bărbații cei mai masculini sunt cel mai puțin dornici să investească într-o căsnicie... Concluzia, femeile vor adopta o strategie de căutare a unui partener „mixt”... De altfel, femeile au dezvoltat o altă competență: ele sunt capabile să recunoască doar din priviri bărbații care se preocupă cel mai mult
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
sunt, desigur, legate de creație, dar și de echilibrarea dorinței. O dorință pe care orice scriitor aparținând generației anterioare ar fi drapat-o În nesfârșite precauții lingvistice, Sylvia Plath o comunică În limbajul frust, pe șleau, al unei tinere dezinhibate, dornică să cunoască repede și intens plăcerile Împreunării trupești: Privindu-mă, În anii din urmă, am ajuns la concluzia că trebuie să am o relație fizică pasionată cu cineva - sau să mă opun uriașei dorințe sexuale din mine cu mijloacele castității
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Însuși va fi istorisirea descoperirii de sine a autorului prin confruntarea cu propriile bovarisme. El este obligat să se recunoască dacă nu În ceea ce a spus despre sine, cel puțin În ceea ce citește (și felul În care citește) aventurile conștiinței dornice să se mărturisească. Instantaneității și solidității autoportretului din artele plastice, jurnalul le opune consistența moale, suavă, a unei țesături dintr-un material vaporos. O țesătură-capcană, În care autorul de jurnale intime se proiectează ca vânător, dar În care sfârșește ca
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
de la acele "locuri" (suporturi) care le definesc și le prezervă. Cronicile medievale, peisajele, frontierele, steagurile naționale, muzeele, cărțile școlare, cafenelele, genealogiile, Jeanne d'Arc, cocoșul galic, Descartes sau Charlemagne au devenit, prin aceste studii, personaje-totem. Ele sunt extrem de utile istoricului dornic să-și explice evoluția capitalului de atașamente și devoțiuni publice din istoria Franței și nu numai. În anii următori, studiul memoriei a fost marcat de polemici și investigații cu un neașteptat impact public. Apariția revistei "History and Memory" în 1989
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Transilvaniei. Cetățenii de etnie maghiară din România erau invidiați pentru legăturile lor cu vecinii, căci aveau astfel o șansă în plus de a compensa lipsurile de alimente, medicamente, obiecte casnice ș.a.m.d. Probabil că prea puțini erau cu adevărat dornici să știe cum își vedeau, de fapt, ungurii propria viață sub comunism. Într-un manual pentru clasa a VIII-a, din 1991, cei interesați ar fi putut găsi însă o descriere destul de credibilă a acestei perioade 47. Derularea cronologică era
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
e în lumea capitalistă" (P.O.N.). Și, din nou, se găseau resurse pentru a transpune orice întâmplare în registrul creativ al copilăriei, căci deficitul material generalizat periclita regulile vieții de zi cu zi, lăsând noi spații de intervenție celor dornici de inovație: "tăiau lumina, taman când eram în timpul tezelor și o dată s-a produs o mare hărmălaie că eram la fizică și unii din spate chiar au aruncat cu niște spray-uri în profesoară, pe întuneric [...]. Chiar era comic. La
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
dădeau averi trecătoare și o slavă care iute se veștejește. Erau făcuți cunoscuți împăratului pământesc, ca să fie înstrăinați de adevăratul Împărat. De aceea ei doreau doar un singur dar: cununa dreptății. O singură slavă râvneau: slava din Împărăția cerurilor. Erau dornici suntem să capete cinstea cea de sus și de chinul din iad se înfricoșau. „Focul de acolo ne îngrozește; acesta, cu care voi ne amenințaȚi, este prietenul nostru, că știe să respecte pe cei ce disprețuiesc pe idoli. Săgeți de
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
XXI-a, scrie despre Sfântul Apostol Petru care, pe când semăna în popor învățăturile lui Dumnezeu, a întărâtat sufletele păgânilor, care au început să-l caute. Dar sufletele creștine l-au rugat să se retragă pentru câtva vreme. Și deși era dornic să pătimească, a fost înduplecat în fața rugăminților poporului. Căci era rugat să mai aștepte, pentru a învăța și a întări poporul. „Dar de ce să vorbesc mai mult? Noaptea voind să iasă din oraș și văzând pe Hristos că-i iese
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
privind interacțiunea practică și discursivă: semnificare/vs/comunicare, cod/vs/mesaj, cunoaștere/vs/acțiune, verbal/ vs/non verbal. Avem în primul rînd în vedere studenții la comunicare, teatru, filosofie, litere, limbi străine și jurnaliștii, artiștii, intelectualii acestui sfîrșit de secol dornici să situeze evenimentele și să se situeze într-o hartă actualizată a epocii, conștientizînd însă faptul că harta (semiotică) nu este teritoriul, ci reprezintă doar o cale (regală am putea spune parafrazîndu-l pe Malraux) de intrare în social, cultural și
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]