3,224 matches
-
Tov cunoscut și sub numele Ben Ish Hay (1834-1909). Majoritatea evreilor irakieni era activă în domeniul comerțului. Revoluția Junilor Turci a trezit speranțe în rândurile popoarelor din Imperiul Otoman, inclusiv în rândurile evreilor, în speranța unor reforme democratice și a emancipării naționale. Evreii au fost recunoscuți și ei ca supuși otomani egali în drepturi și liberi de a-și practica cultul. Câțiva evrei irakieni au fost aleși în Parlamentul Otoman de la Istanbul. În schimb această recunoaștere a statutului evreilor ca etnie-religie
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
oficial pe lista țărilor care prezintă un potențial substanțial de a trece la statutul de piață emergentă. Ce schimbări vor exista după ce România va fi efectiv recunoscută ca o piață emergentă? Adrian Mitroi: E un pas înainte spre modernizarea și emanciparea generală a societății, așa cum societatea românească este trei sferturi la euro, așa suntem în trei sferturi emergentă. Sunt exact niște date care țin de 'blase-ul economic' al românului. Românul e blazat, dar nu mai are la momentul acesta vigoarea, forța
Adrian Mitroi, ASE: Adoptarea euro, cel mai bun proiect de țară pentru România by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/103896_a_105188]
-
în Dobrogea, Rusia obligă România să cedeze teritoriul său de la est de Prut, care este reatașat provinciei Basarabia. 1905 - Ca urmare a primei revoluții din Rusia, cultura română este din nou permisă în Basarabia și se constituie o mișcare de emancipare națională. 1918 - În contextul revoluției ruse din 1917 și a afirmării principiului dreptului naționalităților, promovat de președintele SUA Woodrow Wilson, Basarabia se declară independentă și apoi se reunește cu România, prin votul democratic al parlamentului. 1924 - Pentru a pregăti viitoarea
SCRISOARE DESCHISĂ adresată lui John Kerry, după declarațiile ambasadorului SUA la Chișinău by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104236_a_105528]
-
presiunea maselor populare, RSS Moldovenească revine la scrierea limbii române cu grafie latină, limba română este declarată oficială, iar teza stalinistă a unei limbi „moldovenești" separate, o mistificare evidentă, este denunțată ca atare. Era corolarul unor mișcări de rezistență și emancipare care începuseră încă de la finele anilor 1940. În 1990, RSS Moldovenească își schimbă numele în Republica Moldova. 1991 - Ca urmare a destrămării Uniunii Sovietice Republica Moldova devine independentă, însă cu obiectivul declarat o dată cu independența de ReUnire cu România. Aceasta este blocată de către
SCRISOARE DESCHISĂ adresată lui John Kerry, după declarațiile ambasadorului SUA la Chișinău by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104236_a_105528]
-
21.00 Parc Al.I. Cuza, foișor ZIUA NECUNOȘTINȚEI concert Alex Ștefănescu (intrare liberă) LUNI 29 MAI 10.00 Teatrul Țăndărica JACK ȘI VREJUL DE FASOLE (1h) regia și scenariul Daniel Stanciu producător Teatrul Țăndărica 12.00 Liceul Mihai Viteazul EMANCIPARE (1h 20 min) text și regie Radu Iacoban producător Teatrul de Comedie 18.00 Teatrul Excelsior, Sala Mare WITH A LITTLE HELP FROM MY FRIENDS (1h 20min) de Maria Manolescu, regia Alexandru Mâzgăreanu producător Teatrul Excelsior 19.00 Teatrul de
festCO, un regal de comedie la București by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105544_a_106836]
-
Al. I. Cuza, foișor proiecție de film în aer liber Caravană Filmului Românesc (intrare liberă) MARȚI 30 MAI 10.00 Teatrul Țăndărica TIGRIȘORUL PETRE (60 min) de Hanna Januszewska, regia Ștefan Lenkisch producător Teatrul Țăndărica 12.30 Liceul Matei Basarab EMANCIPARE (1h 20 min) text și regie Radu Iacoban producător Teatrul de Comedie 18.00 Teatrul Excelsior, Sala Mare iHAMLET (1h 15 min) de Elise Wilk, regia Catinca Drăgănescu producător Teatrul Excelsior 19.00 Teatrul de Comedie, Sala Radu Beligan CUM
festCO, un regal de comedie la București by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105544_a_106836]
-
20.00 scenă str. Franceză, Centrul Vechi SHOW DE IMPROVIZAȚIE Trupa Improvisneyland (intrare liberă) 21.00 Parc Al. I. Cuza, foișor proiecție de film în aer liber Caravană Filmului Românesc (intrare liberă) MIERCURI 31 MAI 12.00 Liceul Gheorghe Șincai EMANCIPARE (1h 20 min) text și regie Radu Iacoban producător Teatrul de Comedie 18.00 Teatrul Excelsior, Sala Mare #EmojiPlay (1h) secțiunea CONCURS spectacol de teatru coregrafic de Gigi Căciuleanu producător Gigi Căciuleanu România Dance Company 19.00 Teatrul de Comedie
festCO, un regal de comedie la București by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105544_a_106836]
-
de Olafur Eliasson al cărui proiect Green Light vine în ajutorul migranților prin producția de lămpi compuse din materiale reciclate. Ele ilustrează perfect direcția afirmată de Paolo Baratta, de a ”arăta opera de artă ca un act de opoziție, de emancipare și de generozitate”. Pavilionul Franței va fi reprezentat de Xavier Veilhan. Hammad Nasar va reprezenta Statele Arabe Unite într-o expoziție pe tematica jocului. Din Spania vine Jordi Colomer, în timp ce Sharon Lockhart va apăra culorile Poloniei cu un proiect despre
“Viva Arte, Viva” este deviza Bienalei de artă contemporană de la Veneția by Corespondență din Italia de la Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105554_a_106846]
-
titular de catedră la Universitatea Paul Valery din Montpellier, directorul Școlii de Înalte Studii ale Iudaismului din Franța. Autorul a numeroase studii consacrate istoriei evreilor și relațiilor internaționale, traduse în franceză și engleză, printre care Evreii din România (1919-1938). De la emancipare la marginalizare, Hasefer, 1996; Shoah în România. Evreii în timpul regimului Antonescu (1940-1944), Polirom, 2001; Miturile fondatoare ale antisemitismului. Din Antichitate până în zilele noastre, Hasefer, 2005; Poeme (cu pseudonimul Tristan Janco și desene de Tudor Banuș), Apostrof, Cluj, 2006; Evreii din
Zilele Culturii Sefarde la București by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105584_a_106876]
-
în România. Evreii în timpul regimului Antonescu (1940-1944), Polirom, 2001; Miturile fondatoare ale antisemitismului. Din Antichitate până în zilele noastre, Hasefer, 2005; Poeme (cu pseudonimul Tristan Janco și desene de Tudor Banuș), Apostrof, Cluj, 2006; Evreii din România (1866-1919). De la excludere la emancipare, Hasefer; Alexandre Safran. O viață de luptă, o rază de lumină, Hasefer, 2008. Alexandru Safran și Șoahul neterminat în România. (1940-1944) ˮ, Hasefer 2010. Mark Weitzman - director pentru Afaceri Guvernamentale și al Forței Speciale împotriva urii și terorismului din cadrul Centrului
Zilele Culturii Sefarde la București by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105584_a_106876]
-
europene văzute prin prisma observatorilor multipli: cei care privesc Europa din afară, ca pe o cetate, și observatorii interni care se confruntă, la rândul lor, cu propriile provocări. Temele principale acoperite prin programul CROSSING EUROPE sunt: migrația, tineretul, identitatea, introspecția, emanciparea și problemele socio-politice. Festivalul dedică în acest an secțiunea CINEMA NEXT EUROPE tinerilor realizatori de filme din Europa. Programul proiecțiilor filmelor românești sprijinite de Institutul Cultural Român de la Viena în cadrul festivalului internațional de film CROSSING EUROPE: Vânătoare (regia Alexandra Bălteanu
Filme românești în selecția CROSSING EUROPE de la Linz by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105608_a_106900]
-
acel „nu știu ce” al Belle Epoque Frumoasele doamne pictate de el purtau bijuterii strălucitoare și rochii a căror eleganță rămânea pe retină. Una dintre muzele sale a fost și Luisa Casati, pictată alături de câinele ei de vânătoare. Muzele sale deveniseră protagonistele emancipării sociale, conștiente de propria feminitate. Privirile lor demonstrau propria autonomie, propria libertate într-o epocă de exaltare a plăcerilor și a petrecerilor. Nu erau peisaje, ci persoane, și fiecare dintre ele avea acel „nu știu ce” al Belle Epoque, așa cum ni-l
Boldini dezvăluie sufletul și misterul femeilor, “fragile icoane” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105734_a_107026]
-
și-a scris, în 1792, propria declarație a independenței femeii. Plină de pasiune și directă, În apărarea drepturilor femeii atacă, prin argumente raționale și lucide, perspectiva dominantă la acea vreme cu privire la feminitatea docilă și decorativă, punând în schimb bazele unei emancipări fără precedent: educație egală pentru băieți și fete, eliminarea prejudecăților și definirea femeii prin profesia avută și nu prin propriul partener. Autoarea susține că femeia nu este în mod natural inferioară bărbatului, părând să fie astfel doar din lipsa educației
Universul feminin între fragilitate și forță, între iubire și durere, între realitate și vis by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105733_a_107025]
-
să se retragă în provincie, unde va picta biserici. Nu-și va mai revedea fiica timp de 25 de ani, până când este chemat la Florența pentru a ratifica intrarea Artemisiei în prestigioasa Academie de Desen, în 1616, și a accepta emanciparea legală de sub tutela paternă. Orazio Gentileschi, Cântăreața din lăută Artemisia Gentileschi a putut, între primele femei ale istoriei, să-și semneze tablourile. Această gravă dramă a permis fiicei să urmeze o carieră artistică, distrugând-o însă pe cea a tatălui
Povestea unei pasiuni. “Artemisia Gentileschi și timpul său” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105886_a_107178]
-
și demnitatea unei minorități, oricare ar fi aceasta. Vreau să cred că mai e timp pentru dialog, pentru a ne pune întrebări și nu a ne impune punctele de vedere, chiar dacă, din păcate, societatea românească ratează sistematic posibile șanse de emancipare”, spune Bogdan Georgescu, autorul și regizorul #minor. #minor - proiect observațional de artă activă, coproducție Teatrul Național „Radu Stanca” și Universitatea „Lucian Blaga” din Sibiu - este al doilea spectacol al platformei „Manifest pentru dialog” după Antisocial, promovat anul trecut într-un
Spectacolul #minor, adus la București, în cadrul unui turneu susținut de BRD by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105961_a_107253]
-
deci al unei frustrări sociale, Tudor Arghezi s-a apropiat de speța pamfletului ca de o "matrice democratică" a expresiei literare. Căci pamfletul reflectă o anume "democratizare" a spiritului în epoca modernă, mai precis o mișcare centrifugă în raport cu canoanele, de "emancipare", din plin probată de impactul Revoluției franceze, dar și prin ceea ce a precedat-o nemijlocit (efervescența polemică a "Secolului luminilor"), ca și, mai înainte, prin războaiele verbale din timpul Reformei și al Contrareformei. Să precizăm că autorul Manualului de morală
Pamfletul arghezian (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Journalistic/14624_a_15949]
-
următorul deceniu, ca primul ministru plenipotentiar al României la Paris, dar și ca președinte al Academiei Române, sub cupola căreia, în 1891, în ședința solemnă care celebra 25 de ani de la fondarea acesteia, el rostea discursul „Dezrobirea țiganilor, ștergerea privilegiilor boierești, emanciparea țărănimii”, care evoca, într-un adevărat testament politic, cele mai importante reforme la realizarea cărora jucase un rol decisiv, ca mare ctitor al României moderne.
Mihail Kogălniceanu: un ctitor al României moderne by Zoe Petre () [Corola-website/Journalistic/296315_a_297644]
-
1843-?) a scos la București revista feministă „Amicul familiei” și a elaborat un amplu proiect dedicat creării unui sistem educațional modern pentru femeile române, unele din sugestiile sale fiind incluse în legea învățământului din 1864. Alte promotoare ale drepturilor și emancipării femeilor au fost de asemeni Maria Flechtenmacher (1883-1888), care a reflectat în presă dificultățile create în mod artificial în calea promovării femeii în diferite profesiuni, Sofia Nădejde (1856 - 1946), care a luptat timp de aproape 50 de ani pentru drepturile
Ilustre înaintaşe () [Corola-website/Journalistic/296451_a_297780]
-
urmat de filmul care îl are drept protagonist pe același Bălcescu. Corolarul acestei redimensionări a fost prezența figurii lui pe bancnotele de 100 lei, astfel că Bălcescu a devenit figura centrală a secolului al XIX-lea și a luptei de emancipare care i-a dat acestui secol identitatea. Imediat după 1989, o mișcare de sens invers, de deconstrucție a „mitului Bălcescu” a șocat pe unii, a încântat pe alții și a suscitat polemici care au depășit adesea granița publicațiilor de specialitate
Nicolae Bălcescu – realitate şi mit by Zoe Petre () [Corola-website/Journalistic/296468_a_297797]
-
Brătienii sau Kogălniceanu, nu fondează nici un partid istoric - este, deci, revoluționarul în stare pură, cruțat de tarele vieții politice pe care cei mai mulți dintre colegii săi de generație le suportă. Se adaugă, inițial, merite de necontestat: insistența lui Bălcescu, incontestabilă, pentru emanciparea și împroprietărirea țăranilor, precum și episodul legat de revoluția transilvană, când el încearcă să-i aducă spre colaborare pe Iancu și Kossuth, ceea ce, în primii ani de democrație populară, servea foarte bine propagandei noului regim. În anii ceaușismului florid, în schimb
Nicolae Bălcescu – realitate şi mit by Zoe Petre () [Corola-website/Journalistic/296468_a_297797]
-
desființarea tuturor instituțiilor Revoluției, înlocuite de regimul de ocupație. Membrii guvernului revoluționar sunt arestați și expulzați, Bălcescu plecând, pe căi foarte complicate, la Constantinopol. Anul 1849 este anul iluziei transilvane, de unde sperau revoluționarii români că s-ar putea reaprinde flacăra emancipării. Din păcate, conflictul dintre maghiari și români se dovedește ireductibil. După capitularea de la Șiria, din 15 august 1849, Bălcescu, travestit, pleacă la Paris. Bălcescu perseverează până în ultima clipă în încercarea de a suscita o unitate revoluționară de acțiune în Europa
Nicolae Bălcescu – realitate şi mit by Zoe Petre () [Corola-website/Journalistic/296468_a_297797]
-
încerce o colaborare cu Imperiul Otoman, care să reziste presiunii enorme exercitate de Rusia la gurile Dunării. În 1850, publică „La Question Economique des Principautés Danubiennes”, având în centrul ei analiza regimului Regulamentelor Organice și proiecția reformelor menite ca, prin emanciparea țăranilor, să declanșeze modernizarea economiei și societății în întregul ei. Tot in 1850, „Mersul revoluției în istoria românilor” afirmă dreptul legitim la revoluție al tuturor popoarelor asuprite. În mai 1851, revenit la Paris, Bălcescu rostește un discurs despre „Mișcarea românilor
Nicolae Bălcescu – realitate şi mit by Zoe Petre () [Corola-website/Journalistic/296468_a_297797]
-
cărui nucleu se formase în focul revoluțiilor din 1848 și care preluase cele mai importante inițiative de modernizare proclamate de aceste revoluții, jucând un rol de seamă în toate evenimentele importante ale sec. XIX, de la Unirea Principatelor la Independență, de la emanciparea și împroprietărirea țăranilor la dezvoltarea unei economii industriale și a instituțiilor statului modern, inclusiv învățământul primar general și obligatoriu. Fondat la 24 mai 1875, Partidului Național Liberal avea, deci, o considerabilă tradiție. Alături de mica boierime progresistă de la 1848, burghezia a
Partidele istorice pe scena politică românească by Zoe Petre () [Corola-website/Journalistic/296485_a_297814]
-
fiecare dintre cei patru și toți laolaltă au cucerit prin sinceritate și feeling autentic. Pe aceleași coordonate ale profesionalismului indiscutabil, mai vechi cunoștințe, coechipieri ai grupului „Raw Hide” din Belgrad care activează încă din anii ’80, au oficiat cu neostentativă emancipare actul lor de devoțiune pe altarul blues-ului. Destine artistice îngemănate, bateristul Blagoje Nedeljkovič, bass-istul Darko Golič, ghitaristul Ivan Stanosevič, solistul vocal și la harmonică Iovan Ilič împreună cu explozivul keyboarder Branko Kosar au vibrat la unison conferind termenului interplay
Epicentrul blues-ului by Florian LUNGU () [Corola-website/Journalistic/83857_a_85182]