6,066 matches
-
Arhim. Ioanichie Bălan, Ne vorbește părintele Cleopa, vol. II, Edit. Episc. Roman și Huși, 1995, p. 20,21 footnote>”. Încă o cauză importantă a săvârșirii păcatului de către noi ar fi și „lipsa de Dumnezeu”, lipsa preocupărilor spirituale. Când cineva a gustat din dulceața comuniunii cu Dumnezeu, nu se mai întoarce la dulceața amăgitoare și ieftină a păcatelor. Focul dragostei de Dumnezeu va opri rugina păcatului pe care vrea diavolul să o introducă în inima noastră. Prin păcat noi ne înstrăinăm de
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
purtătorii receptorilor auditivi și vizuali ai comportamentului său, unii dintre ei având și chemare (literal și în toate sensurile) pentru producția de TD12. Lucrurile s-au complicat în timp, pe măsură ce Magistrul a avut acces la documente ale "serviciilor". A putut gusta din deliciile stilistice ale încercărilor literare ale unor scriptori semnând cu diverse "noms de plume". Nu a fost indiferent nici la talentele de trans-scriptor ale culegătorilor de opinii avizate din centrul de studiere a comportamentului universitar și literar. Așa se
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
proteja un pacient cu galoane chinuit de "delir fabulator în formă agravată"? Aici trebuie să mă despart de certitudinile Magistrului cajvanez 147 și să exclam precum autorul articolului Al cincilea poet: "Mister, groază și lapte bătut". Și asta pentru că am gustat prea mult din băutura făcută să "titileze" papilele intelectului unor funcționari blazați, înghesuiți cu sarcini anevoioase: de la mobilizarea muncitorilor pentru lupta împotriva sabotării utilajelor 148 la prevenirea pervertirii minților viitoarelor proafe de limbi străine, de la spionajul industrial efectiv sau doar
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Ciurea. După un concurs susținut, Oscar Pursch devine șeful muzicii militare la Bârlad. Ca locotenent, se transferă în 1904 la Fălticeni, tot ca șef al muzicii militare. Este aici sufletul unei formații de muzică de cameră, care dădea concerte mult gustate în casa lui Artur Gorovei, a cărui soție, Elena,era o bună pianistă. La vioară cânta și fiica lui Pursch, poeta Doina Bucur, care a urmat Conservatorul din Leipzig, la clasa de vioară a lui Hans Sitt. Oscar Pursch organizează
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
revistei „Cronica”. Din Lucrări: Autoportret pe nisip (1966); Restituirea jocului (1969), Duhul pietrelor, versuri (1970), Cantilene, poeme (1970) etc. 198 Volumul cuprinde materiale inedite și e păcat să nu fie oferit marelui public, mai ales că amintirile sunt de obicei gustate de cititori. La aceste contribuții am dori să avem și colaborarea Dv., a d-lui Gr. Ilisei, ca unii care gravitați în orbita spirituală a Fălticenilor. Considerați util să stați de vorbă cu Dl. Ilisei? Deoarece materialul nu intră într-
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
oboseala m a determinat să folosesc fiecare clipă pentru odihnă. Mă bucur că aveți perspectiva organizării unei expoziții personale mai ample. Într adevăr, e păcat că opere de autentică valoare artistică să stea închise într-o cameră, să nu fie gustate de marele public. În ce privește ziaristul de la redacția ziarului „Zori Noi”, l-am întâlnit și i am repetat invitația Dv. de a vedea tablourile. Mi-a răspuns foarte amabil că nu a uitat o clipă această invitație, dar în momentul de
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Rădășenilor, și la care a învățat Ion Dragoslav; 2. - biserica din Buciumeni. Nădăjduiesc că fotografiile vor ajunge la Buftea în timp util. Abia aștept apariția volumului „Ion Dragoslav”, pentru a cunoaște noi date despre acest scriitor uitat, și pentru a gusta savoarea stilului Dv., așa cum l-am întâlnit în numeroase publicații literare pe care le ați scos în decursul anilor. Rog Providența să vă dăruiască sănătate deplină, pentru a vă realiza toate gândurile de viitor, căci aveți multe de spus în
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
geniul charismatic al tradiției Bisericii poate deschide nucleul eshatologic al creștinismului, instanțele de mediere culturală ale modernității nu pot fi evitate. Pentru moderni, inserția individuală într-o matrice eclezială rămâne întotdeauna oblică și profund afectată de recunoașterea alterității. Până să guste din privilegiile cunoașterii nemijlocite - cum este comuniunea euharistică -, neofitul se hrănește cu lecturi la surse, practică un comerț profitabil cu exegeții tradiției și observă sceptic coliziunile dintre diverse curente teologice, culturi religioase sau chiar civilizații la cumpăna veacurilor. Chiar pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
recoltează autoritatea din acribie, iar popularitatea din dragoste. Părintele are, totodată, acea „nestricăcioasă podoabă a duhului blând și liniștit” (I Petru 3, 4) ce ne amintește de cuviosul Zosima din Frații Karamazov - monahul care glumea cu mujicii, mânca alături de vameși, gusta din acadelele mirenești, iubea copiii și plângea alături de păcătoși. Fără a face din canoane o literă moartă de lege, nici din iconomie o iresponsabilă obișnuință, duhovnicul de la Sâmbăta are acel tip de prezență care impune fără să umilească. Figura sa
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
reduse. Pentru asta, nu e nevoie de nimic altceva decât de răbdare. Nu aveți nevoie de materiale costisitoare; trucurile și sfaturile pe care vi le dăm și un minimum de efort vor fi de-ajuns pentru a vă face să gustați din bucuriile grădinăritului ecologic. Capitolul I Ce trebuie să aveți și ce trebuie să știți? Uneltele Uneltele de care aveți nevoie pentru a vă apuca de cultivarea grădinii dumneavoastră sunt cele pe care le posedă orice grădinar care se respectă
[Corola-publishinghouse/Science/2318_a_3643]
-
să spargă coaja acestei particularități. În schimb, cu totul altfel stau lucrurile cînd este vorba de Vechiul Testament, și cu deosebire de reprezentările epice conținute în tablourile stărilor patriarhale, în care de la început întrega lume creștină s-a regăsit pe sine, gustînd mereu din nou evenimentele acelea prezentate cu o plasticitate atît de energică" [145], [19 td]. La p. 122 observă că unitatea pe care trebuie să o aibă epopeea (unitatea subiectului și cea a întîmplării obiective în sine) nu este prezentă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
scapă de sub pană niște lucruri pe care le consideră bune, dar ele rămân să dospească și nu pot ajunge fie și la puținii cititori care mai vor să-1 citească. Dorința fiecăruia este să-și vadă Cuvântul scris tipărit și să-1 guste și alții. Pînă când cifra trei se va împlini și în ceea ce privește numele volumelor, îți propun să ne întoarcem la momentul aniversar. Nu mi s-a părut că ai fost sărbătorit așa cum s-ar fi cuvenit acestei vârste și tocmai de
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
ca o dovadă că „nimeni nu poate slujila doi domni” (Matei 6, 24). Căci, disprețuind harul, Iuda slujeaidolilor deșerți (Iona 2, 9), pe care nici învierile din morți, ca învierea lui Lazăr, nu-i putea întoarce, și nici unul nu putea gusta din„Cina cea Mare” (Luca 14, 24).„Lepădarea de sine” înseamnă credința ca o ungere a praguluide sus cu sângele mielului (Ieșire 12, 7) și în același timp deschiderea tot mai mult a adâncului inimii înspre Mântuitorul Hristos,ca acel
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
acestei„vestiri”: „Atunci nu Mă veți mai întreba nimic” (Ioan 16, 23). În vierea este arătarea slavei Sale veșnice pe care oamenii n-au maiputut-o vedea după păcatul strămoșesc. Înfricoșarea de „Atotputernicia” lui Dumnezeu îi făcea să nu mai poată gusta slavanegrăită ca plinătate de la Cel ce avea atâta filantropie părintească!Înfricoșarea era semnul pierderii iubirii lor de Dumnezeu și a ne-putinței de a mai putea ține „Cuvântul”, căci, numai „De Mă iubeștecineva, va păzi Cuvântul Meu!” (Ioan 14, 23
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
a se rupe de Dumnezeu,cerându-și „partea de avere”, de ființă (Luca 15, 12). Învierea a în-semnat, de asemenea, deschiderea ochilor pentru a vedea viața Luica „Lumina vieții” fără de moarte a „Părintelui Luminilor” (Iacob 1,17) și a o gusta ca un ospăț al darurilor Duhului Sfânt aduse printăierea „vițelului îngrășat” (Luca 15, 23), deoarece în Hristos „a binevoit Dumnezeu să se sălășluiască toată plinătatea dumnezeirii dupătrup” (Coloseni 2, 9). Ca „Ușă” de intrare, Jertfa este hotărâtoare pentru cunoașterea întrupării
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
o făptură harismaticăși sacerdotală, care în numele Sfintei Treimi este chemată să sfințească toată creația devenită părtașă la Botezul său. Lucrarea Sfân tului Duh în Biserică este cea de a ține mereu viu pe Hristos și de aface pe fiecare să guste Slava Sa ca Domn.Mărturisirea credinței și cateheza sunt chemate să țină mereu„viu și lucrător” cuvântul lui Dumnezeu, sfințit prin Hristos.Când era vorba de botezul adulților, aceștia rosteau personal laBotez Simbolul de credință după o pregătire corespunzătoare, darodată
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
adâncul sufletului lor (Luca 17, 21) și L-au simțit pe Dum-nezeu, Cel sălășluit în chip minunat în adâncul tainic al ființei lorîncă din clipele Botezului și a căror viață a fost o permanentă îm-preună-lucrare cu harul dumnezeiesc, încep a gusta roadele osteneli-lor de o viață, într-o necontenită sporire și îmbogățire. Cei ce, însă,dimpotrivă, s-au arătat nepăsători și nelucrători față de această prezență tainică din sufletul lor, care au întristat și îndepărtat haruldin viața lor, vor experia, într-o
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
douăzeci de ani ea își va da toată silința în această direcție. Sub titlul Idealul nefericirii, Janet descrie rătăcirile acestei femei care nu are decât un scop: să le vină în ajutor celor sărmani, „fiind mai săracă decât săracii” și gustând „voluptatea lipsurilor”. În cele din urmă, va fi internată la spitalul parizian Salpêtrière, suferind, după cum ne spune Janet, de un delir psihastenic însoțit de îndoieli și obsesii. Relațiile cu alte mecanisme de apăraretc "Relațiile cu alte mecanisme de apărare" Transformarea
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
urca spre pragul conștientului. În acel moment, bineînțeles, interpretarea suna just. El nu era «infailibil», ci exprima adesea sugestii sau supoziții: Cred că se poate ca...», «Mă întreb dacă...» sau «S-ar spune că...». În acest fel, puteam să-i gust sau să-i simt cuvintele, după care eram liber să le resping sau să le accept” (în Marc, 1987). Cea mai bună soluție este, cu siguranță, aceea preconizată de Freud (1937b/1987), care recomandă psihanaliștilor să adopte o atitudine de
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
el să-și clarifice ceea ce nu a înțeles, întrebând, fie cadrul didactic la sfârșitul orei, fie un coleg în pauză. Lipsa antrenamentului sau întreruperea studiului atrage după sine o pierdere de spor, o scădere a ritmului muncii intelectuale. Sociologul Dimitrie Guști avea obiceiul să spună: 'Te lași de carte o săptămână, ea se lasă de tine o lună. Te lași de carte o lunădouă, ea te lasă pentru un an, te lași un an-doi, te-ai lăsat pentru totdeauna." Adaptarea copilului
Prevenire, remediere şi înlăturare a dificultăţilor de adaptare şcolară by Paraschiva Butuc, Constantin Butuc () [Corola-publishinghouse/Science/91586_a_93260]
-
trupului, care constă în izbăvirea de împătimire, iar gândul să-l aibă mai tare ca mișcările rele ale patimilor din lumea cugetării, ceea ce înseamnă depășirea împătimirii de plăcere. Iar dacă e așa, precum și este, până ce ne stăpânește împătimirea nu putem gusta rugăciunea minții nici măcar cu cuvântul de pe vârful buzelor și avem nevoie să simțim prin simțul pipăitului numaidecât durerea postului, a privegherii și a altora ca acestea, dacă vrem să ne îngrijim de rugăciune. Palama are dreptate, de îndată ce discerne, pe de-
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și de invitații! Mai ales pentru invitații de peste ocean! — OK, am să... mă ocup eu de asta, murmur. Nici nu îndrăznesc să mă uit la Suze. — Minunat! Deci luni ne vedem la Antoine’s, la ora zece dimineața. Când o să guști din torturile alea, îți spun... o să leșini. Acuma trebuie să fug. Își închide agenda și-i zâmbește lui Suze. Mi-a părut bine de cunoștință, Suze. Ne vedem la nuntă! — Ne vedem! spune Suze, pe un ton bătător la ochi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
de iederă din zahăr. Rămân nehotărâtă lângă intrare și pe lângă mine trec spre ieșire o fată slăbuță în jeanși, cu pantofi cu toc înalt și barete pe gleznă, condusă de maică-sa, cu care tocmai se ceartă. — Trebuia doar să guști un pic, îi spune mama ei furioasă la culme. Câte calorii putea să aibă? Nu-mi pasă, răspunde fata cu lacrimi în ochi. Să știu că mor, dar rochia mea de nuntă o să fie mărimea 2. Mărimea 2! Dumnezeule, stau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
să vii o secundă? Robyn scoate capul pe ușa unei încăperi private din dreapta - și, în ciuda faptului că zâmbește, pare destul de tulburată. — Scuzați-mă, domnișoară Bloomwood, spune Antoine pe un ton de scuză. Davina. Dă-i, te rog, domnișoarei Bloomwood să guste puțin tort. O asistentă zâmbitoare dispare pe niște uși batante - și se întoarce cu un pahar de șampanie, o farfurie de porțelan cu două felii de tort și un crin de zahăr. Îmi dă o furculiță și îmi spune: — Acesta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
pare total ireală. Și care începe să mi se șteargă din minte, asemenea unei vacanțe exotice, într-un ținut îndepărtat, pe care deja ai început s-o uiți. M-am distrat foarte tare jucând rolul unei prințese din New York care gustă feluri de mâncare somptuoase și discută despre șampanii de colecție și aranjamente florale de milioane de dolari. Dar asta e problema. Ăla a fost doar un rol, nimic mai mult. Adevărul e că locul meu e aici. Chiar aici, în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]