5,812 matches
-
imită galopul calului și În același timp, după cum spune Eliade, zborul și dansul vrăjitoarelor (zânelor. Relațiile Între Călușari și zâne sunt ambivalente, dansatorii cer ajutorul Merodiadei sau Doamnei zânelor, dar totodată riscă să devină victimele alaiului ce o Însoțește. „Călușarii imită zborul zânelor, dar În acelși timp Își manifestă solidaritatea cu calul, simbol masculin și eroic prin excelență”. Perioada În care se manifestă Călușarii este Între Înălțare și Rusalii sau până În ajunul Rusaliilor când ei vizitează satele acompaniați de doi sau
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
produce fonduri hotărânduse a se contribui prin sume fixe lunare mai mici”. La trei zile după ședința cu cotizațiile, a avut loc alta, de data asta având ca scop constituirea unei organizații de femei de aceeași nație, căutând a se imita, astfel, mai vechea înființată „uniune a femeilor democrate din România”, compusă și din românce dornice și de aventuri politice, nu numai de celelalte. Potrivit raportului lui Abramovici, la adunarea de constituire a participat și „...tovarășa Bety Birănștain, delegata C.C. (al
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
a vulgarității mijloacelor publice de exprimare, o vulgaritate care pur și simplu exclude cultura. În măsura în care VIP-urile, cum spuneți, sunt prezentatori de emisiuni semidocte, care nu știu să facă acordul între subiect și predicat și care devin modele și sunt imitate, de la machiaj și până la replici, în mod evident lucrurile încep să devină grave. Pentru că nu mai e vorba că actul cultural se adresează doar elitei; este vorba de faptul că elita începe să nu mai aibă nici un fel de cuvânt
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
inițiative într-o obsesie personală a autorilor. Ori într-o tactică: vezi ce bine-i merge acasă celui care vine cu ceva faimă de-afară (căci, slavă Domnului, asta la noi e-o veche tradiție!) și te-apuci să-i imiți isprăvile, alienându-te singur. Ah, și mai vine după asta și sindromul Ecovoiu, ca să-i zic așa. Adică ai mai multe ecouri afară decât acasă, prilej să faci, revendicativ, procese de intenție sistemului autohton de receptare. Păi cum să nu
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
un restaurant bucureștean "bosumflat ca o cocuță care a făcut în pantalonași. Îl puteai lua drept un chelner așezat întîmplător la masă...; profil semănînd ca sarcasm cu cel al lui Călinescu...; prelat în civil (sau) un samsar din lumea mare, imitînd ținuta vestimentară a boierilor bătrîni." Impresia observatorilor că au în față un fals autentic, o imitație, e datorată inadecvării lui Mateiu la timpul în care căzuse, un timp al ridicării noroadelor ce trăiau tocmai printre imitații în material ieftin ale
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
statistician se numește Bob Schmeker (Statistică), pe fiica unui Mitică o cheamă Sisilica, o doamnă poartă numele Cuțopolu (O blană rară) iar un doftor pe cel de Limbric ( Dintr-un catastif vechi). În lipsă de inspirație mai înaltă, uneori este imitat simplismul onomastic al lui Alecsandri: un Sonet e dedicat unui cavaler de industrie pe nume Coțcar Coțcarovici iar în Mofturi îl găsim pe Micul Spanacovici numit în formulă completă Mititelul Spănăcel Spanacovici; în Gogoși-le din Claponul anului 1877 ne
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
mod evident, procesul viziunii abilitatea combinată de a vedea și de a auzi cu procesul identificării cu Christos. Cu alte cuvinte, a-l vedea și a-l auzi pe Dumnezeu înseamnă a deveni Dumnezeu; unirea simțurilor din interiorul trupului receptorului imită integritatea trupului lui Christos și desăvârșește unirea cu acel trup" (1982, p. 83). Astfel are loc, în opinia mea, transformarea lui Christos într-un simbol al viziunii cvadruple, cu rol eliberator. Jerusalem, ambițiosul magnum opus blakean, este centrat asupra ideii
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
religia lui Satan și de propagatorii acesteia, Voltaire, Rousseau, Gibbon, Hume etc. În comparație cu idiomul profetic al viziunii cvadruple, limbajul tuturor acestor philosophes pare prea mecanic și artificial. Cântecul Mielului este unul dintre cele mai sugestive epitalamuri din întreaga poeziei blakeană, imitând tonul patriarhal din Pentateuh (unul dintre elementele definitorii este procedeul enumerației substantivale). Întocmai cum YHWH mai întâi își ceartă, apoi își mângâie poporul ales, Isus deplânge suferințele lui Jerusalem, promițându-i un viitor strălucitor. Figură polisindetonului constituie, din nou, un
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
ceea ce le dă o mare putere de reprezentare scenică. Spre deosebire de creatorul popular de basme, care e interesat mai curând de latura epică, de evenimențialul în sine, Creangă manifestă o preferință netăgăduită pentru plăcerea de a reda întâmplările prin dialog, care „imită” vorbirea. Fragmente precum cel de mai jos, în care dialogul se îmbină cu monologul, se întâlnesc peste tot în povești și ar putea fi cu ușurință puse în scenă: „ Prietine - zise Dănilă - nu mi-i da capra ceea, să-ți
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
la 20 de ani, se consacră creșterii copilului fără să se mai căsătorească. Ele au rămas pentru totdeauna un îndreptar luminos în viață, care îți îndrumă pașii spre Hristos. Pe paginile istoriei de-a pururi va străluci ca exemplu de imitat, alături de Maica Domnului, atâtea dintre femeile omenirii. în cărțile care vorbesc despre trecutul strămoșilor noștri de pe malurile Tibrului pururea va fi pomenită Cornelia, mama Grahilor, ca o eroină. Veturia, care a salvat Roma de furia volscilor, va fi cinstită. Dar
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
și prin care asimilează valori, credințe și atitudini. Unii cercetători din domeniul comunicaților cred că mass-media modelează opinia oamenilor despre lume, în special în zone în care au mai puțină experiență directă. Psihologii sugerează că mass-media oferă modele care sunt imitate de anumiți oameni. Violența în mass-media reprezintă o zonă de interes deosebit, dar și alte zone de comportament sau de atitudine pot fi de asemenea afectate: comportamentul sexual, de exemplu, ideile despre minoritățile etnice, noțiunile de masculinitate și feminitate. Știri
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
vrem să îl demascăm. De cine se ascunde? De ce Putere se teme? Și o nouă întrebare le urmează celorlalte: ce vrea să spună acest nou chip cu care se împopoțonează, ce semnificație oferă propriilor comportamente mascate, ce personaj vrea să imite, după ce a ascuns ceea ce vroia să dispară? (1961, p. 191). De fapt, numele lui Orsenna nu este o invenție pur și simplu, este chiar puternic conotat, deoarece se referă la numele omniprezent al unui oraș din romanul lui Julien Gracq
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
pe care le conține [...]; textul pe care îl concepe sau îl improvizează pe acest șablon nu este pentru el decît un mijloc de a actualiza și eventual de a lua în derîdere (1982, pp. 86-89). Pastișa face ca stilul să imită (aici, stilul "polar american") un obiect pe care îl pune în lumină. În textul imitat, pastișorul observă particularități exagerate, potențate, concentrate pentru a fi recunoscute (un idiolect tematic de exemplu, construcția separată, "din instinct", "dezechilibrat", "imbecilul" sau chiar lexical de
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
care trăiește și să aplice în diferite situații de viață ceea ce a învățat. El se bazează pe ideea că se poate învăța nu numai din experiența directă, ci și din cea simulată. A simula este similar cu a mima, a imita, a reproduce în mod fictiv situații, acțiuni sau fapte. Scopul este de a-i pune pe elevi în ipostaze care nu le sunt familiare, tocmai pentru a i ajuta să înțeleagă situațiile respective și pe alte persoane care au puncte
Jocul de rol, Universul copiilor by Mirela Bondrea, Lică Prisecaru () [Corola-publishinghouse/Science/1296_a_2069]
-
Exersează, testează și evaluează abilități ; Realizează conexiuni cu experiențele trecute; Antrenează memoria secvențială și cronologică; Gândesc creativ și reprezintă simbolic obiecte, idei, persoane. COMPORTAMENT SOCIO-AFECTIV: Leagă prietenii și au încredere unii în ceilalți; Negociază și rezolvă conflicte; Experimentează sensul puterii, imitând adulții; Exprimă fără teamă sentimente de veselie, tristețe, supărare; Își modifică propriul comportament în interesul grupului; Acceptă și punctul de vedere al altor persoane. COMPORTAMENT MOTOR: Exersează mișcarea fină a mușchilor; Dezvoltă coordonarea oculo motorie; Se orientează în spațiu și
Jocul de rol, Universul copiilor by Mirela Bondrea, Lică Prisecaru () [Corola-publishinghouse/Science/1296_a_2069]
-
despre ceea ce fac, să emită idei personale; Permiteți copiilor, pe cât este posibil, să-și rezolve singuri conflictele și dificultățile întâmpinate în timpul jocului; Lăsați copiii să utilizeze limbajul care le este familiar (de exemplu, jucându-se ,,De-a familia” ei vor imita comportamentul și limbajul propriei familii); Interveniți discret (sugerați, propuneți) atunci când observați că jocul a intrat în impas; În proiectarea, pregătirea și utilizarea jocului de rol, se parcurg următoarele etape metodice: a. identificarea situației interumane care se pretează la simulare prin
Jocul de rol, Universul copiilor by Mirela Bondrea, Lică Prisecaru () [Corola-publishinghouse/Science/1296_a_2069]
-
pe protoromâni ca pe o civilizație și cultură la nivelul celor din Imperiul bizantin. Exemplul cel mai grăitor îl oferă prezența la Târgoviște, în secolul al IX-lea, a unei curți domnești care prin stălucire și fast, vrea să o imite pe cea din Bizanț. Izbitoarele anacronisme sunt secondate însă de inspirate alegeri caracterologice și onomastice. În acest cadru supradimensionat este construit un personaj veridic, preotul "muntean" din Mănești care nu prezintă structural trăsăturile ale "misionarului", ci este "pământean" cu știință
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
este susceptibilă de a i se opune și de a-1 învinge. Astfel, aflată în deplină opoziție cu aspirațiile "filosofice" ale lui Rennepont, dar conformîndu-se aceleiași exigențe, Societatea Cavalerilor Credinței, fondată de Ferdinand de Bertier în timpul Primului Imperiu pare a imita întru totul modelul masonic: menită să acționeze clandestin, își are semnele ei de recunoaștere, ritualul său inițiatic, gradele sale, titulatura sa ezoterică și marele său maestru. Tot astfel, Protocoalele înțelepților Sionului aduc Companiei lui Isus acest elogiu curios, aproape în
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
care plîng pentru că nu știu să se veselească, dar care, dacă un învățător înțelept, în loc să-i țină închiși între ziduri posomorite, îi face să respire aerul curat de la țară, să privească spectacolul naturii surîzătoare, țăranii muncind, vor încerca imediat să imite: sapă grădini, construiesc căsuțe, sînt fericiți. Oamenii nu sînt la țară, unde este nevoie de ei, sînt prea numeroși la orașe, unde îngrămădeala lor strică totul. Repartizîndu-i într-un fel mai convenabil, vor fi corectate greșelile unora, modul de a
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
să restabilească, în forma sa tradițională, creștinismul medieval. Autoritatea pontificală, creștinismul medieval nu sînt pentru ei decît două referințe importante, două modele fără îndoială, perimate în dezacord cu aspirațiile societății din vremea lor; nu se pune problema de a le imita, dar e necesar să li se găsească un corespondent în realitatea contemporană celor doi. Catolicismul din acea vreme nu este pentru Saint-Simon decît "o parte dintr-un creștinism degenerat": începînd cu secolul al XV-lea, precizează el, a încetat să
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
sprijinul demonstrației, Ralea îl citeaz pe Nicolai Hartmann, cu teoria succesului și a valorii de mijloc (ca simplu corolar al valorii morale de sine, pe Bergson care, invocând etica datoriei, spune c marea perfidie a pasiunii nscânde const în a imita datoria (raționalizarea în psihologie, pe Max Scheler, care spune c omul nefericit tinde dac nu spre cucerirea adevrat a bucuriei permanente, cel puțin ctre surogatele iluzioniste prin care s se poat amgi... Este același Max Scheler care, afirmând c Toate
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
născocesc câte o povestioară despre cum s-a întâmplat acea descoperire. Voi încerca să scot în evidență motivele care au stat la baza descoperirii, deducția cea mai plauzibilă care a condus la ea, pe scurt, tot ceea ce merită a fi imitat. Bineînțeles că voi încerca să-mi impresionez cititorii; aceasta este datoria mea de profesor și de autor. Și, totuși, voi fi întru totul onest cu cititorul în aspectele care contează cu adevărat: voi încerca să-l impresionez doar cu lucruri
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
nu apar. Există lungi șiruri de teoreme în care logica absolută a domnit de la bun început și, dacă putem spune așa, în mod cu totul natural, în care primii geometri ne-au dat modele pe care va trebui să le imităm și admirăm în mod constant. Trebuie să evităm prea multă subtilitate în expunerea primelor principii; în acest caz, nu ar fi prea atrăgătoare și, de altfel, ar fi și inutilă. Nu poți demonstra totul și nu poți defini totul; și
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
matematica este o formă de literatură. * Fii cât mai succint posibil, rămânând în același timp clar și ușor de înțeles. Acesta este un echilibru pe care-l găsești cu greu. * Identifică lucrările pe care le-ai citit cu plăcere și imită-le stilul. * După ce ai terminat de scris ciorna lucrării tale, întoarce-te și scrie o introducere care să explice clar structura și principalele rezultate, precum și contextul general. Evită jargonul care nu este cu adevărat necesar și adresează-te unui cititor
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
pe cât îi stă în putință omului, le presupune; suportul pentru acest efort este iubirea de areté, de virtute: "Dragostea reprezintă, în consecință, un mijloc, pentru sufletul căzut și condamnat, să trăiască în "locul de aici, de jos, de a-l imita, atât cât îi stă în putință, pe zeul de la care a purces și pe care-l urmează"". (Robin, 1996, p. 234) Raportarea la un model aflat la origini și identificarea originilor cu perfecțiunea au asigurat modelului o mare rezistență în
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]