3,300 matches
-
trecut care Încă mai stă sub semnul lui Dej, strîns Împletit cu cel al lui Ceaușescu. Dorin Dobrincu MARIUS OPREA, Banalitatea răului. O istorie a Securității În documente 1949-1989, Editura Polirom, Iași, 2002, 583 p. Trei lucruri ne pot lăsa indiferenți: istoria, timpul și politica, afirma Constantin Noica citîndu-l pe Pitagora. La prima vedere se pare că noi, românii, moștenim un trecut confortabil, suportabil, fără remușcări, chiar glorios. A existat o paranteză de vreo cinci decenii pe care mulți ne-o
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Lumea Nouă, de reconciliere Între imaginea despre America adusă În sacul de emigrant și realitatea americană. Un proces a cărui rezolvare, În fond, dă măsura «succesului» ori «insuccesului» În țara «nouă»”. Destăinuirea unei asemenea experințe personale, care nu e una indiferentă și nici strict jurnalieră, este foarte importantă pentru reconstituirea exilului românesc, În general, și pentru evoluția acestuia Într-un interstițiu În care degradarea supraviețuirii În România devenise mai evidentă. Drama emigrantului român, care se confunda cu aceea a exilatului, nu
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
sensibile mai ales la nivelul proporțiilor, al explicitării și al receptivității publice. Situată În abstract, reforma Învățămîntului devine atemporală și nelocalizabilă, Încurajînd, de pildă, perseverența pedagogilor afirmați În anii ’70-’80, care Își reiterează demersul „Înnoitor” cu autoritatea specialistului problemei, indiferenți la faptul că problema de atunci se adresa societății socialiste, iar cea de acum, cel puțin declarativ, nu. În ciuda dorinței autorilor de a evita ipocrizia și neglijențele discursive, analiza lor recurge inevitabil la clișeele intens mediatizate ale discursului pedagogic. SÎnt
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
publicării în Monitorul Oficial al României, Partea I. Președintele Agenției Naționale pentru Resurse Minerale, Alexandru Pătruți București, 8 iulie 2011. Nr. 168. Anexa 1 TARIFE pentru derularea operațiunilor de transport prin terminalul petrolier Motorină și biodiesel Tarif în tank transfer │indiferent de cantitate │ 2,62 NOTĂ: Tarifele nu includ consumurile tehnologice și TVA. Anexa 2 TARIFE pentru derularea operațiunilor de depozitare prin terminalul petrolier Motorină și biodiesel Intervalul de depozitare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/233830_a_235159]
-
experiențe emoționale contribuie la crearea orientărilor afective precise față de ceilalți și față de sine însuși. Aceste experiențe pot de asemenea influența modul în care informațiile sunt percepute și memorate. Copii îngrijiți de persoane afectuoase în comparație cu cei îngrijiți de către persoane distante și indiferente își amintesc mai degrabă comportamentele de ajutorare decât cele de joacă. Continuitatea emoțiilor pozitive și a protecției primare contribuie la formarea unei viziuni pozitive despre lumea socială și despre sine. Cercetările empirice demonstrează că afecțiunea părinților joacă un rol major
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
apropiat și îndepărtat poate juca un rol considerabil în această conștientizare. Atunci când cei din jur nu reacționează la suferința copilului, acesta poate să creadă fie că este vorba despre o normă universală, fie că a fost abandonat de către ceilalți (martori indiferenți ai maltratării). Oricare n-ar fi interpretarea nepăsării, rezultatul rămâne același probabilitatea destul de ridicată în ceea ce privește adoptarea unor strategii comportamentale agresive. În familiile în care s-a semnalat incestul între tată și fiică, mamele rămân de cele mai multe ori pasive. Ele reacționează
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
cât copilul este în mod obișnuit mai agresiv, ceea ce ne face să credem că filmul violent îi declanșează copilului expresia propriei sale agresivități. Thomas, Horton, Lippincott și Drabman (1977) au verificat ipoteza conform căreia violența televizată îi face pe oameni indiferenți la violența cotidiană. Autorii au împărțit un grup de copii cu vârste între 8 și 10 în două. O jumătate de grup a fost lăsată să urmărească un extras dintr-un film polițist cu multe scene de agresivitate fizică, cealaltă
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
mijloace subversive de acțiune prin folosirea "autorităților simbolice". Politica reprezentării este în situația agitată a adolescenților care au consumat prea multe băuturi energizante. E prea activă în detrimentul libertățiilor (fundamentale!) ale "populației active", cum se spune. Politica reprezentării e prea pasivă, indiferentă și cinică în materie de protecție socială și de ajutor concret acordat oamenilor. Politica modernă prin ubuescul ei autoritarist, prin mecanica sa totalitaristă! e modalitatea concretă de a dezindividualiza umanul. Dacă sexualitatea s-a manifestat în Occident în termeni de
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
societatea civilă și statul politic, dintre interesele civililor și liderilor lor și interesele politicienilor și ale grupurilor care îi susțin. Guvernamentalitatea ar fi modul în care practica politică se transformă sub ingerințele civililor, în care aceștia susțin, combat sau sunt indiferenți la raporturile de putere din cadrul unei societăți, dintre doi sau mai mulți indivizi. Statul politic modern s-a născut din societate, prin luptele cărturarilor Renașterii, respectiv ai Luminilor cu o putere religioasă devenită una laică, una profană și în afara dogmelor
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
celebrează eliberarea de dominația străină, Pilat să fi dorit să provoace populația iudaică și să incite naționalismul evreu. În plus, la fel de improbabil ar fi ca mai marii preoților, care au cerut moartea lui Isus, să fi dorit să pară complet indiferenți față de sensibilitatea iudaică cu privire la morți sau la impuritatea cadavrului și pângărirea țării. E mult mai plauzibil ca preoții să nu fi ridicat nicio obiecție față de îngroparea celor trei bărbați. Într-adevăr, e posibil ca ei să fi aranjat să fie
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
C. Ionescu-Olt relevă faptul că georgiștii considerau că ideea de a accepta alte mijloace de producție și forme de repartiție, de a înlocui individualismul cu grupul sau clasa socială, sau de a încuraja statul "regulator, arbitru și organizator", în locul statului indiferent și străin de preocupări etnice, erau "laturi secundare ale ideii liberale". Era o încercare de a delimita ideologia georgistă de neoliberalismul "partidelor burgheze [ale] conducătorilor democrației" 336. C. Ionescu-Olt caracteriza, de asemenea, liberalismul georgist ca o doctrină optimistă, constructivă, care
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
ele a reușit să mă dezechilibreze. Evitând căderea, am făcut un pas la stânga, pomenindu-mă din nou lângă primul hublou. Mi-am lipit fruntea de rama lui de oțel. În crăpătură, a apărut o femeie cu părul creț, cu chipul indiferent și somnoros, cea pe care o văzusem mai întâi. Proptită în coate pe ceea ce semăna cu o față de masă, îmbrăcată cu o bluză albă, continua să aprobe, clătinând ușor din cap și, distrat, își examina degetele... Primul hublou. Și al
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
Vezuviu"57. Predominanta notă de tristețe este întreținută de sfâșietorul sentiment de neputință și dezamăgire dureroasă, redată în tonalități diverse, de la umor și ironie amară, la sarcasmul disprețului total care țâșneste în pagini de veritabil pamflet "față de o lume occidentală indiferentă și iresponsabilă, văduvită de idealuri și de elementară demnitate umană, nimicită de egoism și de supremația excesivă a sexului"58. Sunt vizate în mod expres și obsedant în primul rând acele organizații internaționale sterile, ineficiente, parazitare, ale căror denumiri bombastice
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
până la gât În apa răcoritoare, lei cu coamele roșcate moțăind elegant ca adevărați monarhi ai animalelor pădurii, maimuțe sprințare, cu acrobații uimitoare de pe o creangă pe alta a arborilor seculari, drăgălașii koala ronțăind În neștire frunze de eucalipt sau dormitând, indiferenți la mersul zilei, vărgate zebre ce pasc alene iarba grasă și fragedă, ca și căprioare grațioase ce-și ciulesc urechile la orice zgomot amenințător, girafe ce-și plimbă alene gâtul telescopic În căutarea mugurilor și tulpinilor tinere, zeci de papagali
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pe jos, aruncarea hârtiilor, a mucurilor de țigară la Întâmplare, a cojilor de semințe ce tronează În jurul unor tarabe sau a băncilor din parc, au devenit un fapt cotidian fără ca opinia publică să le mai amendeze. De cele mai multe ori trecem indiferenți pe lângă semenii noștri care dau dovadă prin gesturile lor de lipsa celor mai elementare norme de comportament civilizat. Singapore este un exemplu pozitiv, demn de apreciat, prin schimbările remarcabile obținute pe plan economic Într-un timp relativ scurt, dar mai
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
asupra fertilității sau virilizării. Terapia de blocare a creșterii e o opțiune individuală bazată cu precădere pe percepția psihologică a individului. Studii retrospective arată că pacienții care apelează la tratament au tulburări de adaptare mai mari decât cei care sunt indiferenți la tratament. Interesant este că problemele de adaptare se estompează cu vârsta, anulându-se diferența între cele două grupuri. Nu se cunoaște însă exact dacă terapia sau înaintarea în vârstă se află la baza creșterii adaptabilității pacienților tratați. Pacienții cu
Tulburările de creștere: ghid de diagnostic și tratament by Dumitru Brănișteanu () [Corola-publishinghouse/Science/92272_a_92767]
-
și care nu se poate rezolva în mod pasiv. Prin libera circulației a bunurilor, a serviciilor, a capitalului și a locurilor de muncă, intră în circulație și ideile. Se răspândesc culturi și mentalități diverse, se propagă stiluri de viață nu indiferente. Într-un cuvânt, globalizarea produce cultura și, în același timp, este chiar ea o cultură; un nou mod de a înțelege efortul de organizare a relațiilor sociale și a raporturilor dintre local și global, dintre Stat - națiune și unități supranaționale
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
lucru simplu de făcut. Din dinamica iertării face parte și libertatea persoanei, cu un nivel de intimitate fără termen de comparație, de aceea are caracter de reciprocitate Este dramatică oferirea acestui dar prețios unei persoane care îl refuză sau este indiferentă față de el. Iertarea este un cuvânt sacru pentru iubirea familială, motiv pentru care un act adevărat de iertare constituie o adevărată noutate în viața persoanei și a societății în care trăim. Iertarea este strâns legată de sensul profund al libertății
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
de crizele economice și de presiunea fiscală regală. În al doilea rând, dezbinările elitei urbane, pradă dorinței de acaparare a puterii; rezultă constituirea unei oligarhii urbane din ce în ce mai rupte de locuitori, în special de "oamenii de rând"; supuse unei exploatări severe, indiferente la rivalitățile dintre burghezi, "persoanele umile" preferă să se pună sub autoritatea regelui. Precaritatea financiară a orașelor a făcut ca ofițerii regelui să supravegheze conturile municipale grevate de înmulțirea unor enorme cheltuieli de dotare și funcționare, de deturnări de fonduri
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
contestăm, în ansamblu, ipoteza privatizării crescânde a unei existențe cuplate cu o scădere a interesului pentru treburile publice; acest proces poate fi reperat de la mijlocul anilor 19502. Dar ultimele decenii ale secolului XX nu ar putea fi rezumate la indivizi indiferenți față de orice voință de a-și guverna împreună destinul. Noi nu subscriem optimismului acelor sociologi 3 care, prelungind în felul lor tema tocquevilliană a dezvoltării "egalității condițiilor", identifică în progresia individualismului, nu oboseala democrației, ci o nouă afirmare a indivizilor
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
totul prin el, ori fiindcă tot restul pare să se comporte în lume, față de el, cu indiferență. Humorul va stărui în ideea că, în virtutea acelorași legi, există la fel de bine tot ce-i valoros în lume, pe cît apare și realitatea indiferentă sau dușmănoasă. Vîntul zîlțîie copacii, dar sună din harfa lui Eol. Este, în felulsău, o victorie faptul că în unele locuri ale lumii s-a produs totul și răzbaterea a ceva mare și bun, chiar dacă-i o pură fantezie ideea
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
care surîdem, contrast ce constituie condiția humorului, devine indistinct. Constatăm ba că ceea ce e mare nu poate fi actualizat, ba că ceea ce este mic nu poate fi văzut în valoarea sa. Obligațiile și întîmplările vieții de toate zilele ne apar indiferente, cenușii, supărătoare și par să ne împiedice. Chiar dacă gîndul la ceea ce e mare nu a dispărut, lucrurile mărunte nu sînt situate în raport cu aceasta, nici în raportul comic sau tragic de contrast, nici în relația interioară de simpatie și înțelegere ca să
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
ar lărgi, dacă l-am putea reține, limitele marelui humor ca o concepție despre viață. Din păcate însă, Goethe are dreptate împotriva lui Hegel. Poate există un tragic absolut și el există. Pentru Hegel, destinele indivizilor luați în parte sînt indiferente, condiția unică fiind ca marile idei să-și demonstreze mereu puterea. Dar chiar dacă valoarea unui om se bazează pe cauza pe care o servește, să fie oare indiferent dacă el însuși, al cărui suflet e plin de acea cauză, rămîne
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
mereu puterea. Dar chiar dacă valoarea unui om se bazează pe cauza pe care o servește, să fie oare indiferent dacă el însuși, al cărui suflet e plin de acea cauză, rămîne viu sau piere? Suferința tragică nu ne poate fi indiferentă, oricît de mare accent am pune pe conflictul adeseori (nu întotdeauna) rodnic între diversele valori ce nu și-au găsit limitarea. Or, ideile (valorile) sînt reprezentate în lumea empirică de niște ființe personale. Și așa cum am văzut (* 27), tocmai modul
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
la încercare în diferite combinații, ca să ne bucurăm de propria noastră forță și de propriul capriciu. Sau să privim realitatea ca pe ceva îndepărtat, oarecum printr-un ochean întors. Sau să ne bucurăm doar de jocul formelor și al culorilor, indiferenți la existențele reale aflate în spatele lor. Astfel tînărul din Paa Vidderne Pe culmi al lui Ibsen privește din pustietatea munților cele ce se petrec în vale; obiectele reale ale tabloului nu-l mișcă, deși ceea ce arde este chiar casa mamei
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]