6,700 matches
-
a sinucis. Asta am spus. Cred că există o înregistrare." E momentul în care, cu precizie, povestea morții lui Sean și prin urmare viața lui Jack, precum și alte cîteva destine legate de această dramă, iau o cu totul altă întorsătură. Jack e de acum înainte convins că e în posesia unui argument serios care repune în discuție prea evidenta sinucidere a fratelui său. Va sta de vorbă cu Wexler, unul din inspectorii însărcinați cu ancheta. În timp ce-i relatează ultima discuție cu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
e în posesia unui argument serios care repune în discuție prea evidenta sinucidere a fratelui său. Va sta de vorbă cu Wexler, unul din inspectorii însărcinați cu ancheta. În timp ce-i relatează ultima discuție cu pădurarul, polițistul explodează: " E un delir, Jack. Țineam la fratele tău ca la propriul meu frate, pentru numele lui Dumnezeu! Crezi că-mi face plăcere să mă gîndesc că și-a tras un glonte în cap?" "Cum ați aflat vestea morții lui Sean?" întreabă jurnalistul. Ofițerul de
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
din cauza afacerii Lofton. Înțelegeți? Erați predispuși să credeți în sinucidere." Cum sămînța îndoielii a prins rădăcini printre polițiști, evenimentele se accelerează, peripețiile se înmulțesc. Poetul, romanul lui Michael Connelly 36, povestește șocul care are loc între două imposibile. Imposibilul lui Jack (pentru el este imposibil ca fratele său să se fi sinucis) se lovește de evidența unui non-imposibil (totul dovedește că nu putea să nu fie vorba de o sinucidere). În ciuda faptelor, Jack nu vrea, nu reușește să creadă în sinuciderea
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
care are loc între două imposibile. Imposibilul lui Jack (pentru el este imposibil ca fratele său să se fi sinucis) se lovește de evidența unui non-imposibil (totul dovedește că nu putea să nu fie vorba de o sinucidere). În ciuda faptelor, Jack nu vrea, nu reușește să creadă în sinuciderea fratelui geamăn. La început, jurnalistul n-are nici un fapt, nici o ipoteză, nici o intuiție pentru a-și justifica reacția. Pentru ceilalți e vorba de un refuz al realității, de incapacitatea de a accepta
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
are nici un fapt, nici o ipoteză, nici o intuiție pentru a-și justifica reacția. Pentru ceilalți e vorba de un refuz al realității, de incapacitatea de a accepta un adevăr care doare prea tare. Jurnalistul nu ajunge să-și explice propriul imposibil. Jack trăiește acest imposibil, atît de intim, atît de puternic. Am putea crede că toți în afară de Jack au interesul de a se lăsa convinși că este imposibil ca Sean să nu se fi sinucis, că sinuciderea convine tuturor. Este exact invers
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de un refuz al realității, de incapacitatea de a accepta un adevăr care doare prea tare. Jurnalistul nu ajunge să-și explice propriul imposibil. Jack trăiește acest imposibil, atît de intim, atît de puternic. Am putea crede că toți în afară de Jack au interesul de a se lăsa convinși că este imposibil ca Sean să nu se fi sinucis, că sinuciderea convine tuturor. Este exact invers: pentru cei apropiați, mai ales, ar fi de departe preferabil să nu fie vorba de o
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
fratele meu să se fi sinucis" devine "este imposibil ca fratele meu să nu fi fost ucis, imposibil să nu fie un omor". Imposibilul unui om se modifică mai întîi pentru o clipă, apoi înrîurește definitiv transformarea evenimentelor. Forța lui Jack constă în capacitatea sa de transmite propriul non-imposibil polițiștilor (este imposibil ca fratele meu să nu fi fost ucis). Realitatea care cîștigă partida e un omor este victoria imposibilului lui Jack, a evidenței din jur, asupra imposibilului oficial și împărtășit
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
o clipă, apoi înrîurește definitiv transformarea evenimentelor. Forța lui Jack constă în capacitatea sa de transmite propriul non-imposibil polițiștilor (este imposibil ca fratele meu să nu fi fost ucis). Realitatea care cîștigă partida e un omor este victoria imposibilului lui Jack, a evidenței din jur, asupra imposibilului oficial și împărtășit de toți. Dacă Jack ar fi acceptat imposibilul care s-a impus tuturor, realitatea ar fi rămas în datele ei de început. La un moment dat, el însuși înclină să creadă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
sa de transmite propriul non-imposibil polițiștilor (este imposibil ca fratele meu să nu fi fost ucis). Realitatea care cîștigă partida e un omor este victoria imposibilului lui Jack, a evidenței din jur, asupra imposibilului oficial și împărtășit de toți. Dacă Jack ar fi acceptat imposibilul care s-a impus tuturor, realitatea ar fi rămas în datele ei de început. La un moment dat, el însuși înclină să creadă: timp de cîteva zile acceptă și el faptele, realitatea. Ceea ce numim în mod
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de modernitate transformă "postmodernitatea" într-un nonsens: ce înseamnă să numești ceea ce este actual printr-un cuvînt care înseamnă postactual? "De ce fiii Soarelui (Albii) se mișcă întruna?" se întreabă unul din indienii din Marele Nord, într-o nuvelă scrisă de Jack London 44 în 1902. "De ce nu rămîn acasă la ei? Oamenii Zăpezilor nu rătăcesc, oare, și ei pe pămînturile Soarelui? Pentru că soarele li se strecoară în vene, le aprinde și le umple inima de dorințe și de pasiuni. Mocnesc în
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
vérité, PUF, ("Perspectives critiques"), 1994, pp. 207-226. 43 În Cugetări, Pascal scrie: "Inima are rațiunile ei, rațiunea pe ale sale, care merg pe principiu și demonstrație (...). Nu demonstrăm că trebuie să fim iubiți expunînd cauzele iubirii. Ar fi ridicol." 44 Jack London, Les Enfants du froid, Phébus ("Libretto"), 1999, pp. 98-122. 45 Fragment dintr-un poem de Jean-Yves Leloup, februarie 1999 (document al Centrului Internațional de cercetări și Studii Transdisciplinare). 46 Pierre Clastres, Chroniques des Indiens guayaki, Plon ("Terre humaine"), 1972
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Ne amintim, de exemplu, de cota extraordinară de popularitate a lui Jacques Delors prin 1995, a lui Elisabeth Guigou între 2000 și 2001, a lui Ségolène Royal în 2004, înainte de a se evidenția în campania prezidențială din 2007, a lui Jack Long timp de mai mulți ani... Brusc se întâmplă ca și când un vînt de popularitate ar sufla peste institutele de sondaj, iar personalitățile se găsesc propulsate, fără un motiv aparent, în vârful clasamentelor. Cum se explică acest fenomen? Conform unor studii
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
și scriitor controversat, arestat de poliție... Fascinația exercitată de acest (anti-)erou contemporan rus asupra lui Carrère a atras atenția lumii întregi asupra sa. Aventurier cinic și insolent, rocambolesc, talentat și odios în egală măsură, Limonov este un amestec de Jack London, Che Guevara și Jean-Edern Hallier (cu care, de altfel, a fost prieten). Un asemenea personaj nu le poate părea decît detestabil majorității cititorilor, deși, așa cum se conturează el în viziunea lui Carrère, poartă amprenta veninoasă și echivocă a unui
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Oaks and New Delhi, vol. 23, 2006, pp. 282-283. GEE, James Paul, An Introduction to Discourse Analysis. Theory and Method, second edition, Routledge, New York, London, 2005 (1999). GIDDENS, Anthony, Consecințele modernității, trad. de Sanda Berce, Editura Univers, București, 2000. GOODY, Jack, La Raison graphique, trad. franceză din The Domestication of the Savage Mind de J. Bazin și A. Bensa, Minuit, Paris, 1979. GRØN, Arne, "Structură și limbaj", în Anton Hügli, Poul Lübcke (coord.), Filosofia secolului XX, vol. I, Fenomenologia, hermeneutica, filosofia
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
traducere de Mircea Florian, Editura IRI, București, 1997, 16a, p. 158. 246 Pentru o aprofundare a acestui subiect a se vedea Jacques Derrida, Diseminarea, traducere și postfață de Cornel Mihai Ionescu, Editura Univers Enciclopedic, București, 1997. 247 A se vedea Jack Goody, La Raison graphique, trad. franceză din The Domestication of the Savage Mind de J. Bazin și A. Bensa, Minuit, Paris, 1979, p. 195. 248 Cf. Roy Harris, op. cit., p. 357. 249 Oswald Ducrot, Jean-Marie Schaeffer, Noul dicționar enciclopedic al
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
ales teroarea supranaturală, obsesia multor autori mai vechi sau mai noi, este pasibilă de astfel de capcane ale receptării.) În acest context, opinia mea nu este singulară. În Cuvântul înainte la monumentala sa lucrare enciclopedică a horror-ului supranatural 4, Jack Sullivan observă cu acuitate că "[f]rica5 este un subiect delicat, iar groaza cea mai coșmarescă a unei persoane este prilej de zâmbet ironic sau de chicoteală pentru alta" (1986: viii). În același volum, este citat, la un moment dat
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
și copleșește, provocând dezgustul 14. Literatura terorii depinde cel mai mult de dozajul de la nivelul vocabularului. De altfel, echilibrul lexical își pune amprenta nu numai asupra calității generice a textului, ci și asupra construirii atmosferei. Definită, în enciclopedia editată de Jack Sullivan, drept "unitate a stilului și a sensibilității, care evocă o dispoziție, un mediu sau un gând puternic" (1986: 15), atmosfera este marca indelebilă a vocii auctoriale, semnătura însăși a artistului. Pentru a se impune în ochii lectorului ca înspăimântătoare
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
tensiune grație unui crescendo al intrigii, cum procedează Joseph Sheridan Le Fanu, sau bulversarea completă a cititorului prin plonjarea narativă în nefamiliar sau chiar în alteritatea deplină încă din expozițiune, cum procedează Edgar Allan Poe. Corelativ, în enciclopedia editată de Jack Sullivan, se vorbește despre două modalități opuse de îndepărtare a îndoielii cititorului (deși se ia în calcul terifiantul de extracție supranaturală, îmi permit să extrapolez fără mari riscuri teoretice)15. Prima dintre acestea pornește de la organizarea naturală a lucrurilor și
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
istoria literară și al pasionaților fenomenului gotic. * * * Ultimul reprezentant proeminent al tradiției romanului gotic din descendența celui intitulat The Castle of Otranto este Charles Robert Maturin. Despre cea mai importantă operă a sa, Melmoth the Wanderer (1820), Douglass H. Thomson, Jack G. Voller și Frederick S. Frank afirmă că "marchează un ne plus ultra al goticului [...] prin atingerea unui punct dincolo de care nici o altă operă "gotică" nu mai reușise să treacă, unde a trece însemna a deveni ceva nou, ceva distinct
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
and Medicine in Science Fiction and Fantasy. Edited by Gary Westfahl and George Slusser. Westport, CT and London: Greenwood Press, 2002. 67-82. Stere, C. În preajma revoluției. 2 vol. Ediție și prefață de Z. Ornea. București: Ed. Cartea Românească, 1991. Sullivan, Jack, editor. The Penguin Encyclopedia of Horror and the Supernatural. With an introduction by Jacques Barzun. New York: Viking Penguin, 1986. Șerban, Robert. A cincea roată. Convorbiri cu Nicolae Breban, Mircea Cărtărescu, Al. Cistelecan, Sorin Dumitrescu, Șerban Foarță, Gabriel Liiceanu, Mircea Mihăieș
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Convorbiri cu Nicolae Breban, Mircea Cărtărescu, Al. Cistelecan, Sorin Dumitrescu, Șerban Foarță, Gabriel Liiceanu, Mircea Mihăieș, Andrei Pleșu, Cristian Tudor Popescu, Călugărul Savatie, Petre Stoica, Mihai Șora, Pavel Șușară, Cornel Ungureanu, Vlad Zografi. București: Ed. Humanitas, 2004. Thomson, Douglass H., Jack G. Voller, Frederick S. Frank, editors. Gothic Writers: A Critical and Bibliographical Guide. Westport, CT: Greenwood Press, 2002. Todorov, Tzvetan. Introducere în literatura fantastică. Traducere de Virgil Tănase. Prefață de Alexandru Sincu. București: Ed. Univers, 1973. Trenul de noapte. Proză
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
le îndeplinim aproape mecanic, ar putea fi văzute ca simple reiterări ale celor tradiționale, mitice, sau ca forme corupte, democratizate și secularizate ale acestora. O interesantă analiză antropologică, referitoare la cultura populară, de această dată, este prezentată de sociologii australieni Jack Nachbar și Kevin Lause în lucrarea Popular Culture: An Introductory Text, publicată în Statele Unite în 1992. Cei doi teoreticieni își imaginează cultura sub forma unei case13. Simbolistica aleasă de Nachbar și Lause este extrem de relevantă: pe de o parte legitimează
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
What We Eat. Ethnic Food and the Making of Americans, Cambridge, Massachusetts și Londra, Harvard University Press, 1998. Gans, J. Herbert, Popular Culture and High Culture (An Analysis and Evaluation of Taste), New York, Basic Books, 1999. Geist D. Christopher, Nachbar, Jack (ed.), The Popular Culture Reader (Third Edition), Bowling Green, Ohio, Bowling Green University Popular Press, 1983. Gillock, Graeme, Myth and Metropolis (Walter Benjamin and the City), Cambridge, Polity Press, 1996. Goette, Hans Rupprecht, Athens, Attica, and the Megarid: an Archeological
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Sage Publications, 1998. Mintel, Ethnic Foods, Londra, Mintel, 1994. Mitchell, Linda F. (ed.), Women in Medieval Western European Culture, New York și Londra, Garland, 1999. Mumford, Lewis, The City in History: Its Origins, Transformations and its Prospects, Londra, Penguin, 1990. Nachbar, Jack, Lause, Kevin (ed.), Popular Culture: An Introductory Text, Bowling Green, Ohio, Bowling Green University Popular Press, 1992. Nietzsche, Friedrich, The Case of Wagner, în engleză de Walter Kaufman, New York, Vintage, 1967. Pamfile, Tudor, Mitologie românească, București, Editura ALL, 1997. Parker
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Culture and Society (1780-1950), New York, Evanston, San Francisco, Londra, Harper Torchbooks, 1958, p. XIV. 11 N.J. Pounds, The Culture of the English People (Iron Age to the Industrial Revolution), Cambridge, Cambridge University Press, 1944, p. 410. 12 Idem. 13 Vezi Jack Nachbar și Kevin Lause, ,,Getting to Know Us (An Introduction to the Study of Popular Culture: What is the Stuff that Dreams are Made Of?)", în Popular Culture: An Introductory Text, Jack Nachbar, Kevin Lause (ed.), Bowling Green, Ohio, Bowling
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]