5,723 matches
-
activează direct În umanitate, prin contract, prin unirea laolaltă” (). Aici se află teoria paradoxului creștinismului, ca „ religie a istoriei”, paradox ce se extinde și asupra omului modern, produs al creștinismului: „Dumnezeu nu se mai lasă cunoscut numai pe calea experienței mistice o cale gravă, obscură, plină de tentații și obstacole ci se lasă cunoscut mai ales pe calea «irecognoscibilității»” (/71). Se poate nota În trecere că ideea irecognoscibilității lui Dumnezeu În lume nu este Înțeleasă ca „moarte a lui Dumnezeu” - În
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
celor plecați dintre vii. Nu provoacă panică posibilitatea învierii morților, ci atitudinea statului, familiei sau bisericii față de acest eveniment, iar în romanul Ochii Maicii Domnului, personajul principal este Vintilă Voinea, intelectual deosebit, obsedat de dispariția mamei sale și astfel revelația mistică amplifică fantasticul. Pierzindu-și mama la o vârstă fragedă, protagonistul are impresia că o regăsește în puritatea Fecioarei și se hotărăște să se călugărească, în speranța că va afla însingurarea, meditația, autoregăsirea. O altă operă ce conține elemente fantastice este Moara
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
puțin elaborate. Vocile halucinatorii pot fi necunoscute bolnavului, alteori acesta le recunoaște ca aparținând unor membrii ai familiei, prietenilor sau cunoștințelor. În unele cazuri de psihoză delirant-halucinatorie, bolnavul atribuie vocile lui Dumnezeu, diavolului etc. (îndeosebi în psihoza cu tematică delirantă mistică). După conținut, vocile pot fi binevoitoare, agreabile, chiar laudative, sau neplăcute, răuvoitoare, constând în injurii, reproșuri, amenințări etc. Limbajul vocilor este cel mai frecvent unul uzual, obișnuit, din vocabularul curent, dar pot exista și voci care folosesc cuvinte necunoscute, străine
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
rece etc. În convingerea bolnavului ele sunt produse prin acțiunea unor animale (insecte, țânțari, păianjeni etc.) sau sunt executate prin curent electric. Acest gen de halucinație se întâlnește mai ales în psihozele exogene toxice (alcoolism, narcomanii), în psihozele cu delir mistic și de persecuție. Halucinațiile cenestezice (cenestopate) sunt halucinații ale sensibilității interne, confundabile în parte cu halucinațiile tactile și interpretările organice delirante. În funcție de modul de manifestare pot fi generale sau parțiale, elementare sau diferențiate. Astfel, ele se pot manifesta prin senzații
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
puțin întâlnite sunt cele din sfera genitală sau ale simțului genetic, și constă în senzații de la simple atingeri până la senzația voluptoasă a unui act sexual. Înainte, aceste halucinații se întâlneau mai ales în delirele din cadrul isteriei (psihoze isterice) și delirele mistice (erau relativ frecvente în secolele XVIII-XIX). Halucinații kinestezicemotorii sau motrice ca și halucinațiile genitale, azi se întâlnesc mai rar. Bolnavii percep mișcări imaginare ale corpului, parțiale sau generale. Se simt împinși, basculați, trași, mișcați în pat etc. Una dintre cele
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
presiunea la care era supus. Mihai Beniuc, nu s-a rezumat la aceasta. În romanul său autobiografic, Pe muchie de cuțit, publicat la sfârșitul anului 1959, poetul-filosof este denumit "Marele Anonim" din cauza filosofiei sale ce căuta o mare forță cosmică, mistică și unică, de-venind gânditorul oficial al partidelor de dreapta. Constantin Virgil Gheorghiu, autorul romanului Ora 25, a fost legionar, internat în lagăr în Germania, antisemit cu un caracter periferic, devenit... preot. A avut o purtare condamnabilă față de cei care
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
din moment ce în Tocmala de căsătorie mai sus amintită se acceptă următoarea învoială din partea soțului: „dacă dumneaei va vroi să ție pe lângă dânsa vreun copil nu voi avea nici o părere de rău”. În 1874, Elencu Manu își întocmise testamentul „în formă mistică” prin care explică originea averii sale și o trece în stăpânirea unicei moștenitoare, Catinca. La 25 mai 1876, și Catinca face, la rându-i, „act de donațiune prin care donează, cu drepturi și părți egale fiilor săi Alexandru, Mihail, Nicolae
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
să forțeze Kremlinul la un grad mult mai mare de moderație și restrîngere decît constatase în ultimii ani și să încurajeze astfel acele tendințe care se vor concretiza fie în prăbușirea, fie în moderarea treptată a puterii sovietice. Nici o mișcare mistică sau mesianică [...] nu poate face față la nesfîrșit obstacolelor fără a se adapta în cele din urmă, într-un fel sau altul, logicii stării de lucruri existente." (Kennan 1951: 127- 8) Încă de la început, Kennan și-a bazat argumentația pe
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
a fost dat la o parte, generalul fiind preocupat de criza din Alger, căderea celei de-a Patra Republici și înființarea celei de-a Cincea Republici. În perioada de început a președinției sale, de Gaulle, care avea o noțiune aproape mistică asupra statului-națiune francez, a accentuat noțiunea de "la grandeur de la France" ("măreția Franței") și a arătat puțin interes pentru probleme de genul: guvern local și regional. Dar, în ciuda acestu lucru, și-a sfârșit cariera politică într-o notă destul de surprinzătoare
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
prind hagii dor de ducă,/ Iar pălmierii află-ndemn să cate/ Altare pe meleaguri depărtate”249. Călătoria devine o formă de eliberare, de cunoaștere, de reflecție și de sfințire, cu toate că lumea lui Geoffrey Chaucer nu este străbătută de un fior mistic autentic, este mult prea ancorată în real, iubește prea mult viața în toată complexitatea ei. Canterbury devine o țintă dorită, dar parcursul se va dovedi mult mai antrenant și mai ispititor decât punctul 249 Geoffrey Chaucer, Povestirile din Canterbury, ed.
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
o privire în profunzime, uimește și intrigă cititorul, oferă prilejul unor interpretări diferite, creează, deși este un monolog, efectul de dialog între personaj și cititor.”294 Târgoveața recunoaște superioritatea fecioriei - atât de lăudată, căutată și glorificată într un Ev Mediu mistic și nebulos, dar o justifică doar ca pe o alegere personală și nu o virtute obligatorie: „Cunosc și eu la fel ca toți ce scrie/ Apostolul când zice de fetie:/ Că pentru asta nu se află lege/ Ci doar îndemnuri
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
la o grupare monastică aveau acces la educație, mănăstirile rămânând, pentru secole de-a rândul, puternice focare de cultură. Sensibilitatea afișată a stareței poate fi interpretată și ca o mască abordată de personaj pentru a se înscrie în tendințele pioase, mistice, sentimentale ale epocii medievale în legătură cu manifestarea sentimentului religios. 475 Ironia naratorului este atât de fin inserată în text, încât aproape fiecare vers poate avea înțelesuri multiple: „și nu jura decât pe Sânt Elie”476, adică nu jura în nici un fel
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
terestră le oferă cu generozitate. „Meritul deosebit al Decameronului constă în zugrăvirea veselă și realistă a acestui Zeitgeist. Criticii literari au acceptat observația lui De Sanctis potrivit căreia spiritul care guvernează opera reprezintă o respingere violentă a tot ceea ce este mistic și aparține lumii de dincolo. Iar Aldo Scaglione a remarcat pertinent că sentimental păcatului este absent din paginile cărții, ceea ce pune opera boccaccescă în contrast cu Divina Comedie sau Rimele lui Petrarca, de exemplu. Toate personajele, cu excepția unor exempla pioase, inserate, se
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
și vindecând boli numai prin cuvântul său binefăcător. În poemul parmenidian, filosoful este protejat de zeița Dike, se simte un ales, iar perceperea adevărului este reprezentată aici ca o revelație, dar o revelație care se produce la sfârșitul unei călătorii mistice 1. De altfel, comparația Între stilul delfic de altădată și cel al filosofiei nu este Întâmplătoare. Parke și Wormell 2 vorbesc despre o adevărată influență a „modelului delfic” asupra stilului poeților beoțieni, cum este Hesiod, de pildă, cu atât mai
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
de oracol În Viața lui Plotin: e vorba despre oracolul lui Apollo privitor la destinul ante și post mortem al sufletului lui Plotin 1. Deși nu este autentic, ci literar, ne putem da foarte bine seama de rolul teologic și mistic pe care-l va asuma mesajul oracular În Antichitatea târzie. De altminteri, același Porphyrios, În tratatul său De philosophia ex oraculis exhaurienda, va face din oracol fundamentul unei Întregi theosofii. Smaranda Bădiliță (traducere din limba franceză de Luiza Dumitru) DESPRE
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
declarație dată în fața instanțelor judecătorești (cum ar fi, de exemplu, recunoașterea făcută la interogator în cursul unui proces); Recunoașterea filiației prin testament 164. Recunoașterea de maternitate se poate face prin oricare din formele de testament prevăzute de lege: autentic, olograf, mistic, testament în forma specială (art.868-886 C.civ.). Deși testamentul este esențialmente revocabil, recunoașterea făcută printr-un testament își menține caracterul său irevocabil (art.48, alin. ultim C.fam). Revocarea testamentului prin care s-a făcut o recunoaștere nu are
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
dacă acesta este autentificat de către notar 202. Forma recunoașterii voluntare a paternității copilului născut în afara căsătoriei are în vedere toate tipurile de testamente care produc efecte juridice, în conformitate cu prevederile legale, indiferent dacă acesta este testament olograf, autentic sau testament secret (mistic) câtă vreme sunt îndeplinite cerințele legale pentru valabilitatea acestor acte juridice de ultimă voință a testatorului 203. Tatăl poate recunoaște voluntar paternitatea, în una din formele prevăzute în disp.art.57, alin.2 C.fam., fie un copil minor, fie
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
prind hagii dor de ducă,/ Iar pălmierii află-ndemn să cate/ Altare pe meleaguri depărtate”249. Călătoria devine o formă de eliberare, de cunoaștere, de reflecție și de sfințire, cu toate că lumea lui Geoffrey Chaucer nu este străbătută de un fior mistic autentic, este mult prea ancorată în real, iubește prea mult viața în toată complexitatea ei. Canterbury devine o țintă dorită, dar parcursul se va dovedi mult mai antrenant și mai ispititor decât punctul 249 Geoffrey Chaucer, Povestirile din Canterbury, ed.
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
o privire în profunzime, uimește și intrigă cititorul, oferă prilejul unor interpretări diferite, creează, deși este un monolog, efectul de dialog între personaj și cititor.”294 Târgoveața recunoaște superioritatea fecioriei - atât de lăudată, căutată și glorificată într un Ev Mediu mistic și nebulos, dar o justifică doar ca pe o alegere personală și nu o virtute obligatorie: „Cunosc și eu la fel ca toți ce scrie/ Apostolul când zice de fetie:/ Că pentru asta nu se află lege/ Ci doar îndemnuri
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
la o grupare monastică aveau acces la educație, mănăstirile rămânând, pentru secole de-a rândul, puternice focare de cultură. Sensibilitatea afișată a stareței poate fi interpretată și ca o mască abordată de personaj pentru a se înscrie în tendințele pioase, mistice, sentimentale ale epocii medievale în legătură cu manifestarea sentimentului religios. 475 Ironia naratorului este atât de fin inserată în text, încât aproape fiecare vers poate avea înțelesuri multiple: „și nu jura decât pe Sânt Elie”476, adică nu jura în nici un fel
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
terestră le oferă cu generozitate. „Meritul deosebit al Decameronului constă în zugrăvirea veselă și realistă a acestui Zeitgeist. Criticii literari au acceptat observația lui De Sanctis potrivit căreia spiritul care guvernează opera reprezintă o respingere violentă a tot ceea ce este mistic și aparține lumii de dincolo. Iar Aldo Scaglione a remarcat pertinent că sentimental păcatului este absent din paginile cărții, ceea ce pune opera boccaccescă în contrast cu Divina Comedie sau Rimele lui Petrarca, de exemplu. Toate personajele, cu excepția unor exempla pioase, inserate, se
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
la curenți impalpabili, la influențele subtile aproape ca un radar: resimte invizibilul - ceea ce-i poate da un aer absent, visător. Idealismul sporește și el, odată cu o atracție pentru cauzele mărețe. Individul se poate simți invadat de credință, poate avea elanuri mistice... E posibil Însă să se cufunde complet În iluzie și să cadă pradă unor influențe dăunătoare. Evenimente: Se Învârt În jurul găsirii unui ideal. Acesta, de la caz la caz, poate fi artistic, mistic, politic... sau sentimental, mai ales Într-o temă
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
poate simți invadat de credință, poate avea elanuri mistice... E posibil Însă să se cufunde complet În iluzie și să cadă pradă unor influențe dăunătoare. Evenimente: Se Învârt În jurul găsirii unui ideal. Acesta, de la caz la caz, poate fi artistic, mistic, politic... sau sentimental, mai ales Într-o temă feminină. O vocație se poate naște, uneori prin intermediul unor Întâlniri care capătă o mare importanță și Îl influențează psihic pe subiect. Persoanele fragile sau influențabile trebuie să se teamă de acest tranzit
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
fantezii acumulate. Capacitatea de seducție fiind crescută, individul dispune de o putere de fascinație care Îi poate aduce anumite succese (foarte vizibile la actori, oameni de artă sau persoane publice). Dar, În acest caz, dragostea poate fi În egală măsură mistică, mitică: dragoste față de Dumnezeu, dragoste pentru o cauză nobilă... Este cu adevărat vorba de acea iubire care „te transportă” și de care vorbește literatura, așa că, atenție ea nu se va concretiza după o Întâlnire. Sens: „Important e să iubești”. Capcană
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
la predică. Soțul ei Ilie o ironizează din pricina asta. De pe vremea lui Creangă, aproape un secol, nimic nu pare să se fi schimbat. În Ardeal, doamna Bologa îl crește pe micul Apostol în credință și acesta are chiar o viziune mistică. Tatăl său, memorandist, nu e de acord cu o educație excesiv religioasă care slăbește și efeminează caracterul. În lumea rurală preotul apare mai curând ca un personaj negativ, inclusiv în snoavele în care Păcală se confruntă cu preoți hapsâni, răutăcioși
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]