3,345 matches
-
alți membri ai Frăției Adormirii Maicii Domnului din Liov, care a întreținut de asemenea, si o cunoscută școală ortodoxă în oraș. Lucrarea a fost susținută de mulți alții, cum ar fi Hatmanul Piotr Konaszewicz-Sahajdaczny, domnii Moldovei Ieremia Movila și Simion Movila, si chiar si Tarul rus Feodor I. Interesant, fiul lui Simion Movila, Petru Movila, a devenit mitropolit al Kievului, Haliciului și întregii Rușii din 1633 până la moartea sa, iar mai târziu a fost canonizat că sfânt în bisericile ortodoxe din
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Liov () [Corola-website/Science/327760_a_329089]
-
de asemenea, si o cunoscută școală ortodoxă în oraș. Lucrarea a fost susținută de mulți alții, cum ar fi Hatmanul Piotr Konaszewicz-Sahajdaczny, domnii Moldovei Ieremia Movila și Simion Movila, si chiar si Tarul rus Feodor I. Interesant, fiul lui Simion Movila, Petru Movila, a devenit mitropolit al Kievului, Haliciului și întregii Rușii din 1633 până la moartea sa, iar mai târziu a fost canonizat că sfânt în bisericile ortodoxe din România, Ucraina și Polonia. O placă memoriala pentru Petru Movila a fost
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Liov () [Corola-website/Science/327760_a_329089]
-
si o cunoscută școală ortodoxă în oraș. Lucrarea a fost susținută de mulți alții, cum ar fi Hatmanul Piotr Konaszewicz-Sahajdaczny, domnii Moldovei Ieremia Movila și Simion Movila, si chiar si Tarul rus Feodor I. Interesant, fiul lui Simion Movila, Petru Movila, a devenit mitropolit al Kievului, Haliciului și întregii Rușii din 1633 până la moartea sa, iar mai târziu a fost canonizat că sfânt în bisericile ortodoxe din România, Ucraina și Polonia. O placă memoriala pentru Petru Movila a fost amplasată pe
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Liov () [Corola-website/Science/327760_a_329089]
-
lui Simion Movila, Petru Movila, a devenit mitropolit al Kievului, Haliciului și întregii Rușii din 1633 până la moartea sa, iar mai târziu a fost canonizat că sfânt în bisericile ortodoxe din România, Ucraina și Polonia. O placă memoriala pentru Petru Movila a fost amplasată pe un perete exterior al bisericii. Arhitectură bisericii poartă amprenta Renașterii. Acest lucru este valabil în special pentru fațadă abundent decorată a Capelei celor Trei Ierarhi, construită între 1574 și 1591 după desenele sau modelele lui Piotr
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Liov () [Corola-website/Science/327760_a_329089]
-
Neamțului Așa au fost scăpate de la pieire odoarele acestei frumoase mănăstiri, între cari și acel vestit aer al lui Nes tor Ureche, mare vornic al țării de jos și al soției sale Mitrofana, din 1608 În zilele blagoslovitului Voievod Simion Movilă””. Numele starețului, care a văzut limpede și nu a avut încredere în Rusia țaristă, opunându-se cu hotărâre... ca să predea odoarele mănăstirii, este protosinghelul .” Astfel protosinghelul Ilarion înfruntând arestul, bătăile și schingiuirile anchetatorilor nu a trădat tainițele știute numai de
Ilarion Bălăiță () [Corola-website/Science/327023_a_328352]
-
românească, iar "„biruința lui Dumitru (relativă ce-i drept, căci pastorul tot îl socotește idolatru și naiv) e în fapt biruința Ortodoxiei, așa cum a fost mărturisită la Chicago, în 1959, nu mai puțin limpede și de tare decât de Petru Movilă și Sinodul de la Iași din 1642”". Academicianul Eugen Simion considera că nuvela „O fotografie veche de 14 ani” este o scriere mai slabă din punct de vedere literar, dar care are meritul de „a formula clar tema scriitorului (retragerea divinității
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
este o zonă protejată (arie de protecție specială avifaunistică - SPA) situată în sud-estul României, pe teritoriul județelui Brăila. Aria naturală se află în parte central-nordică a județului Brăila, pe teritoriile administrative ale orașului Ianca și al comunelor Movila Miresii și Traian și este străbătută de drumul național DN22 care leagă municipiul Brăila de Râmnicu Sărat. Zona a fost declarată Arie de Protecție Specială Avifaunistică prin "Hotărârea de Guvern" nr. 1284 din 24 octombrie 2007 (privind declararea ariilor de
Ianca - Plopu Sărat () [Corola-website/Science/330319_a_331648]
-
protecție specială avifaunistică ca parte integrantă a rețelei ecologice europene Natura 2000 în România) și se întinde pe o suprafață de 1.982 hectare. Aria protejată (încadrată în bioregiune geografică stepică) reprezintă o zonă naturală cu râuri, lacuri ("Ianca, Plopu, Movila Miresii, Seaca, Esna, Lutul Alb"), mlaștini, turbării, pășuni și terenuri arabile; ce asigură condiții de hrană, cuibărit și viețuire pentru mai multe specii de păsări migratoare, de pasaj sau sedentare (unele protejate prin lege). Printre speciile de păsări prezente în
Ianca - Plopu Sărat () [Corola-website/Science/330319_a_331648]
-
său și se purtă freumos cu el, fiind abătut de răul făcut de tatăl său familiei lui Crocco. A oferit tânărului Crocco un loc de muncă ca director a unei ferme, însă el a preferat să ia cu chirie trei movile de pământ, cu care spera să câștige 200 scuți care i-ar fi permis sa evite serviciul militar. (sub Regatul celor Două Sicilii putea fi evitat în urma plății unei sume vistieriei statului). Don Ferdinando a promis că va contribui la
Carmine Crocco () [Corola-website/Science/330338_a_331667]
-
locul biserici de lemn Miron Barnovschi a început zidirea unei biserici care va fi însă terminată de Vasile Lupu și sfințită la 9 noiembrie 1635 cu același hram. În 1610, printr-un act datat la 21 decembrie, domnul Moldovei Simion Movilă a închinat mănăstirea Sfânta Vineri ca metoh al „cu toate câte trebuie în ea și cu dughenele și cu toate câte se văd și cu viile și satele și vitele și cu toate câte trebuie unei sfinte mănăstiri”. Închinare a
Mănăstirea Sfânta Vineri din Iași () [Corola-website/Science/330416_a_331745]
-
budismului. Pagodele au apărut pentru prima oară în China, în timpul dinastiei Han (206 î.Hr.-220 d.Hr.), odată cu pătrunderea budismului în țară. Structura arhitecturală a pagodei a evoluat de la structura stupelor din India, niște clădiri din piatră în formă de movilă ce aveau scopul păstrări relicvelor budiste, combinată cu structura turnurilor antice de veghe chinezești. Primele pagode au fost construite din lemn, motiv pentru care nu s-au păstrat multe vestigii din primele epoci, dar ulterior au fost construite din piatră
Pagodă () [Corola-website/Science/329038_a_330367]
-
cu dragonul a fost probabil împrumutat din legenda despre Sfântul Gheorghe. Cu toate că legenda despre Krak este socotită o legendă poloneză veche, conține urmele unor evenimente din sec. VII și VIII. După moartea lui Krak, deasupra lui, s-a format o movilă înaltă (Movila lui Krak), unde, conform legendei, a fost îngropat el. Locuitorii Cracoviei ducea pământul pe acea movilă în mâini, după care a apărut sărbătoarea Rękawka, movila fiind denumită Cracovia. Figural lui Krak reapare în secolul XX, dar numai în
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
a fost probabil împrumutat din legenda despre Sfântul Gheorghe. Cu toate că legenda despre Krak este socotită o legendă poloneză veche, conține urmele unor evenimente din sec. VII și VIII. După moartea lui Krak, deasupra lui, s-a format o movilă înaltă (Movila lui Krak), unde, conform legendei, a fost îngropat el. Locuitorii Cracoviei ducea pământul pe acea movilă în mâini, după care a apărut sărbătoarea Rękawka, movila fiind denumită Cracovia. Figural lui Krak reapare în secolul XX, dar numai în lucrprile lui
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
legendă poloneză veche, conține urmele unor evenimente din sec. VII și VIII. După moartea lui Krak, deasupra lui, s-a format o movilă înaltă (Movila lui Krak), unde, conform legendei, a fost îngropat el. Locuitorii Cracoviei ducea pământul pe acea movilă în mâini, după care a apărut sărbătoarea Rękawka, movila fiind denumită Cracovia. Figural lui Krak reapare în secolul XX, dar numai în lucrprile lui Stanisław Pagaczewski. Krak este uneori numit Victorious (). Kadłubek își începe legendele despre Krak cu evenimentele după
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
VII și VIII. După moartea lui Krak, deasupra lui, s-a format o movilă înaltă (Movila lui Krak), unde, conform legendei, a fost îngropat el. Locuitorii Cracoviei ducea pământul pe acea movilă în mâini, după care a apărut sărbătoarea Rękawka, movila fiind denumită Cracovia. Figural lui Krak reapare în secolul XX, dar numai în lucrprile lui Stanisław Pagaczewski. Krak este uneori numit Victorious (). Kadłubek își începe legendele despre Krak cu evenimentele după războiul cu romanii, în care, se menționează că polonezii
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
totdeauna o fecioară. Aceasta s-a întâmplat în secolele XIII-XIV în conformitate cu Marea Cronică Poloneză unde Wanda s-a sinucis, această vesiune a fost popularizată în secolul al-XV-lea de istoricul Jan Długosz. Conform tradiției se spune că ea este îngropată sub Movila lui Wanda (). Un obicei observat până în secolul al XIX-lea a fost că la Rusalii se aprindeau focuri pe această movilă, situată la periferia Cracoviei în Nowa Huta, district industrial înființat în 1949. Construcția cartierului Nowa Huta a început de
Wanda (personaj legendar) () [Corola-website/Science/329159_a_330488]
-
a fost popularizată în secolul al-XV-lea de istoricul Jan Długosz. Conform tradiției se spune că ea este îngropată sub Movila lui Wanda (). Un obicei observat până în secolul al XIX-lea a fost că la Rusalii se aprindeau focuri pe această movilă, situată la periferia Cracoviei în Nowa Huta, district industrial înființat în 1949. Construcția cartierului Nowa Huta a început de onomastica Wandei (23 iunie), ea fiind un patron semioficial al districtului, care are un centru comercial, stradal, pod și un stadion
Wanda (personaj legendar) () [Corola-website/Science/329159_a_330488]
-
său Goethe a fost pusă în scenă în 1809. În literatura poloneză, legendele despre Wanda a servit ca sursă de inspirație pentru multe lucrări, subliniind adesea temele independenței Polonie și conflictul victorios cu Germania. Poetul polonez C.K. Norwid a vizitat movila în 1840. El a compus ulterior poemul narativ "Wanda", în onoarea vechii prințese. Dramaturgul croat Matija Ban a făcut-o pe Wanda simbolul Poloniei în piesa lui din 1868, "Wanda, regina poloneză." Antonín Dvořák a compus a cincea din cele
Wanda (personaj legendar) () [Corola-website/Science/329159_a_330488]
-
în 1875, el a transpus povestea ca o luptă între slavii păgâni și germanii creștini. În 1890, o statue proiectată de artistul polonez Jan Matejko reprezentând un vultur care se îndreaptă spre vest, a fost montată în partea superioară a movilei. La baza statuii a fost sculptată inscripția "WANDA", împreună cu două săbii și o furcă. Savanții Albina Kruszewska și Marion Coleman au descris-o pe Wanda ca având „castitatea pură Elainei, devotamentul filial a Cordeliei și voința de fier a reginei
Wanda (personaj legendar) () [Corola-website/Science/329159_a_330488]
-
Gheorghe Duca. Târgurile de aici erau organizate ca și orașele moldovenești, fiind conduse de șoltuzi și pârgari. Stăpânirea domnilor Moldovei era dovedită și de condicile de socoteli și biruri ale acestora. Centrele mai importante erau Moghilău - ridicat de domnitorul Ieremia Movilă pe moșia Cantacuzineștilor, Dubăsari - ridicat în apropierea podului de dubase (luntre) construit de moldoveni, altele erau: Bârzula, Codâma, Iampol, Jaruga, Ocna Roșie, Silimbria, Rașcov, Vasilcău, etc. Trebuie de asemenea menționat Oceacul, situat la extremitatea nordică a estuarului Niprului (în a
Românii din Ucraina () [Corola-website/Science/329185_a_330514]
-
atractive regiuni din Polonia . Districtele lacului, care sunt foarte interesante din punct de vedere hidrologic, sunt situate în această regiune. În partea de vest, Districtul Lacul Chełmno-Dobrzyń are multe lacuri mici, inclusiv lacurile Głowin și Sosno. În partea de est, movila Lubawa se ridică deasupra reliefului neobișnuit alcătuit din păduri abundente mixte și două mari lacuri: Dąbrowa Wielka și Dąbrowa Mała. Dealurile Dylewo au caracteristice deosebite, lăudîndu-se cu cel mai înalt vârf din Câmpia Europei de Est al Vistulei până la Ural
Districtul Lacul Mazurian () [Corola-website/Science/329265_a_330594]
-
fluviu din regiune și afluent stanga a Pregolei, are originea în imediata apropiere a locului cu același nume (satul Lyna, aproape de Nidzica). Drwęca (207 km), afluent de dreapta a Vistulei, curge în zona de Drwęck în apropiere Olsztynek, pe lîngă movila Lubawa. Cu Canalul Elbląg, acesta este conectat la laguna Vistulei, făcând un traseu perfect pentru canotaj. Pasłęka (169 km), se varsă direct în laguna Vistulei, care își are izvorul în luncile Gryźliny în Districtul Lacului Olsztyn. Rîul cel mai cunoscut
Districtul Lacul Mazurian () [Corola-website/Science/329265_a_330594]
-
a fost "Letopisețul Țărîi Moldovei de la Aaron Vodă încoace" al cronicarului Miron Costin (1633-1691) în care sunt relatate principalele evenimente istorice petrecute în timpul domniei lui Tomșa Vodă. Multe personaje ale cărții sunt figuri istorice precum domnitorul Ștefan Tomșa, Doamna Elisabeta Movilă și fiii ei, viitorul domnitor Miron Barnovschi Movilă (pe care scriitorul în numește Simeon Bârnovă), vornicul Nistor Ureche, vornicul Bărboi și fiul său, boierii polonezi Ștefan Potocky și Samuel Korecki, oșteanul turc Hussein-aga, hanul tătar Cantemir Bei ș.a. Scriitorul a
Neamul Șoimăreștilor (roman) () [Corola-website/Science/328742_a_330071]
-
încoace" al cronicarului Miron Costin (1633-1691) în care sunt relatate principalele evenimente istorice petrecute în timpul domniei lui Tomșa Vodă. Multe personaje ale cărții sunt figuri istorice precum domnitorul Ștefan Tomșa, Doamna Elisabeta Movilă și fiii ei, viitorul domnitor Miron Barnovschi Movilă (pe care scriitorul în numește Simeon Bârnovă), vornicul Nistor Ureche, vornicul Bărboi și fiul său, boierii polonezi Ștefan Potocky și Samuel Korecki, oșteanul turc Hussein-aga, hanul tătar Cantemir Bei ș.a. Scriitorul a introdus și personaje ficționale cum ar fi Tudor
Neamul Șoimăreștilor (roman) () [Corola-website/Science/328742_a_330071]
-
un scenariu scris de Alexandru Struțeanu și Constantin Mitru. Premiera oficială a filmului a avut loc în aprilie 1965. După instalarea lui Ștefan Tomșa al II-lea ca domn al Moldovei cu ajutorul turcilor, boierii fugari rămași credincioși fostului domnitor Constantin Movilă și mamei acestuia, Doamna Elisabeta, precum și câțiva magnați polonezi au strâns o oaste de mercenari și au invadat țara în vara anului 1612. Bătălia are loc la Cornul lui Sas, pe malul Prutului, iar oastea moldovenească a lui Tomșa învinge
Neamul Șoimăreștilor (roman) () [Corola-website/Science/328742_a_330071]